傅國(guó)涌:“讓靈魂自由地站起來(lái)”:,盧雪松老師的選擇
發(fā)布時(shí)間:2020-05-25 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有讀到如此讓我激動(dòng)的文字了,這個(gè)沉悶、炎熱的夜晚,當(dāng)中山大學(xué)艾曉明教授的《保衛(wèi)靈魂自由的姿態(tài)——讀吉林藝術(shù)學(xué)院女教師盧雪松給該校劉書(shū)記的一 封信》和盧雪松的信出現(xiàn)在我面前時(shí),我的感受不只是憤怒、失望和悲哀,更多的還是欣慰、希望和信心。盧雪松是吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇文學(xué)教研室的一名年輕女教師,1996年 畢業(yè)于吉林大學(xué)中文系,因在課堂內(nèi)外與同學(xué)探討記錄片《尋找林昭的靈魂》等歷史文 化問(wèn)題,被學(xué)生中的積極分子告發(fā),以“”的理由遭到校方停課處罰。為此,她給學(xué)校 的最高負(fù)責(zé)人劉書(shū)記寫(xiě)信,闡述自己的意見(jiàn),尋求公正的對(duì)待。
盧雪松只是一個(gè)普通人,一個(gè)教師、一個(gè)母親、一個(gè)公民,一個(gè)有羞恥感、尊嚴(yán)感的人 ,一個(gè)遵從良知召喚的人,她的身上并無(wú)任何光環(huán),她的身后沒(méi)有任何特殊的背景。她 在信中反復(fù)說(shuō)的,她對(duì)政治沒(méi)有任何興趣,她只是要“做一個(gè)真實(shí)的人,清醒的人,堅(jiān) 定的人;
一個(gè)對(duì)未來(lái)有理想、對(duì)現(xiàn)實(shí)有反省、對(duì)社會(huì)有責(zé)任的人”。她如此選擇也只是 要尋求靈魂的安寧:
“出于良知與我做人的準(zhǔn)則,在大多數(shù)人平庸地選擇了茍且時(shí),我選擇了讓靈魂自由地站起來(lái)。無(wú)疑這是一種冒險(xiǎn),但靈魂安寧,我無(wú)悔!
今日中國(guó)面臨的最大問(wèn)題首先恐怕不是經(jīng)濟(jì)貧困、社會(huì)矛盾、環(huán)境污染,而是世風(fēng)日下 ,人心萎靡,人與人之間基本信任的日漸流失,與靈魂被污染、被毒化的現(xiàn)實(shí)相比,環(huán) 境惡化還不是特別嚴(yán)重的[盡管許多地方的污染已到了極為嚴(yán)重的地步]。今天我們面對(duì) 的中國(guó),不僅是大小官員普遍的貪婪、墮落和不負(fù)無(wú)責(zé)任,而且還有普通大眾的“虛 偽、麻木和冷漠”,以及普遍的茍且。人心的奴化、毒化只能通過(guò)喚醒人性中真善美的 因子而得以改變。很多年以前,一位知識(shí)分子就沉痛地說(shuō)過(guò)一句令我至今難忘的話:
“我并不為制度或暫時(shí)的缺陷過(guò)于擔(dān)心,這些可以通過(guò)決策或立法在幾天內(nèi)解決。我最 關(guān)心的是,我們這個(gè)民族的精神道德水準(zhǔn)的淪喪!
在失去了道德感、恥辱感和方向感的時(shí)代,處于四顧茫茫的十字路口,盧雪松,一個(gè)普通教師義無(wú)返顧地選擇“讓自己的靈魂自由地站起來(lái)”,而不是選擇屈從和沮喪,不是 恐懼和戰(zhàn)栗,不是沉默和哭泣,而是堂堂正正地說(shuō)出自己內(nèi)心真實(shí)的聲音,平靜地面對(duì) 襲來(lái)的橫逆,清楚地說(shuō)出自己的良心判斷,她的這一選擇在捍衛(wèi)了自身人格尊嚴(yán)的同時(shí) ,對(duì)處于迷惘時(shí)代的人們也是一次決非可有可無(wú)的安慰,是對(duì)老大民族的安慰。她的最 大意義就在于,她不是什么名聲顯赫的學(xué)界名流,更不是登高一呼的英雄,不是先知先 覺(jué),不是像秋瑾、林昭那樣決絕的志士,她只是一個(gè)平常人、一個(gè)普通的專(zhuān)業(yè)院校教師 ,她以平常心來(lái)做她認(rèn)為有價(jià)值的事,但她知道自己所做的一切會(huì)有怎樣的后果,而且 知道這是一次靈魂的歷險(xiǎn),但她依然選擇了讓靈魂自由地站起來(lái)。我曾經(jīng)多次感嘆,中 華民族缺少的從來(lái)都不是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的個(gè)別英雄,從文明軸心時(shí)代慷慨悲歌、 勇于赴死的荊軻、聶政到舍生取義的譚嗣同、秋瑾,再到20世紀(jì)后半葉殉難的林昭、遇 羅克、李九蓮和王申酉,他們都是特立獨(dú)行的英雄,真正的志士仁人,但他們?cè)谡麄(gè)民 族精神史上只是個(gè)別的、單獨(dú)的、孤立的,很難效仿的。對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō),更重要的是 大量的普通人能站起來(lái),在前些時(shí)候發(fā)生的阿富汗人質(zhì)危機(jī)中,竟然有20名婦女(其中 更多的是普通的家庭主婦)愿意用生命去換3名協(xié)助阿富汗大選的聯(lián)合國(guó)人質(zhì)。她們的 理由如此簡(jiǎn)單:“我們不希望自己的國(guó)家充斥著恐怖和威脅,成為叛亂分子的天下,不 希望阿富汗在歷史上遺臭萬(wàn)年。” 此刻,我們也要感謝艾曉明教授,如果不是她在遙遠(yuǎn)的南國(guó),再一次挺身而出,仗義執(zhí) 言,很有可能我們聽(tīng)不到盧雪松的聲音。如果越來(lái)越多的人、甚至每一個(gè)人都和盧雪松 一樣,那么在意靈魂的自由和靈魂的站立,而不是在世俗強(qiáng)橫、無(wú)恥、卑鄙面前低下頭 來(lái)或轉(zhuǎn)過(guò)身去,屈膝下跪、旁觀沉默無(wú)非都是為了茍且偷生,最后只能陷入冷嘲的深淵 ,變作看客、幫閑,等而下之的淪為幫兇。盧雪松的出現(xiàn),讓我們看到了一線新的光亮 ,在是與非面前,在真與假面前,在美與丑面前,一個(gè)普通人不是無(wú)所作為的,她完全 可以按自己的良心行事,不必顧慮重重地考慮代價(jià)、斤斤計(jì)較地計(jì)算成本,因?yàn)樗x擇 的只是靈魂的寧?kù)o、思想的自由、人格的自尊,她手無(wú)寸鐵,但自由的靈魂之光足以照 破周?chē)暮诎担?長(zhǎng)久以來(lái),我們這個(gè)民族正是因?yàn)槿狈Φ谋R雪松這樣的人,所以才一 次次地沉淪在黑暗之中,彷徨無(wú)地。盧雪松既是一個(gè)民族自我拯救的開(kāi)始,也是每一個(gè) 活著的個(gè)體生命自我拯救的開(kāi)始,她的名字將長(zhǎng)留在精神史的記憶中。一個(gè)靠英雄、先 知、救世主的時(shí)代早已過(guò)去,只有普通人自由的靈魂站起來(lái),我們才有明天。林昭之后 ,只要我們還有盧雪松、張雪松、李雪松……,挺立在冰天雪地和赤日炎夏之中,我們就不會(huì)陷入絕望的無(wú)底深淵,一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)受奴役、壓制、被專(zhuān)制鐵鏈捆縛的古老民族 就有自我解放的一天。
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