和諧社會應(yīng)該是一個能夠容納沖突并能夠用制度化的方式解決沖突的社會，也是一個通過沖突和解決沖突實現(xiàn)利益大體均衡的社會。

　　7月12日《華夏時報》報道，在7月10日召開的“和諧社會成都論壇”上，有專家指出，當代中國已經(jīng)形成了由十大階層組成的社會階層結(jié)構(gòu)，就結(jié)構(gòu)形態(tài)而言，目前中國社會階層結(jié)構(gòu)還只是一個中低層過大、中上層有所發(fā)育但還沒壯大、最上層和底層都比較小的“洋蔥頭”形結(jié)構(gòu)。

　　改革開放以來，伴隨著市場經(jīng)濟體制的確立，我國的社會結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了劇烈的社會階層分化，新的社會階層開始出現(xiàn)，比如私營企業(yè)主階層、失業(yè)者階層等等。毫無疑問，每個階層都有各自的特殊利益，社會階層的分化以及利益的多元化，在一定程度上形成了對社會穩(wěn)定的沖擊。

　　一提到“和諧”，特別是社會和諧，許多人立刻會想到歌舞升平的景象，這其實是一種錯覺。一個社會，沒有競爭就沒有活力，而競爭又不可避免會產(chǎn)生分化，那么，如何在階層分化中尋找穩(wěn)定因素呢？答案就是在博弈中尋找均衡。衡量社會和諧最重要的因素就是公平與公正，美國著名政治哲學(xué)家約翰·羅爾斯認為：公正實際上是利益的協(xié)調(diào)和平衡，是通過博弈形成的一種均衡。

　　說到理想的社會結(jié)構(gòu)，社會學(xué)者的研究結(jié)論是中間大、兩頭小的“橄欖”形才是最穩(wěn)定的社會階層結(jié)構(gòu)。那么，在我們這個尚在轉(zhuǎn)軌的國家中，如何才能培育出龐大的中產(chǎn)階層呢？答案是，一個社會最后形成何種結(jié)構(gòu)模型，與社會各階層之間的博弈力量大小是分不開的。“解決利益格局失衡的關(guān)鍵是解決權(quán)利失衡的問題，特別是在強勢群體和弱勢群體之間的權(quán)利失衡。”而所謂的權(quán)利博弈與均衡，從政治學(xué)的角度來講，本質(zhì)就是一種利益表達的過程。

　　利益的表達，按照有關(guān)學(xué)者的解釋，是指由各階層的代表或個人，通過一定的渠道和方式向執(zhí)政黨、政府和各級組織表達自身的利益要求來實現(xiàn)的。近年來，不同利益集團的生長及其對宏觀經(jīng)濟、社會政策的影響不容忽視。在2004年的郎顧之爭、足球革命、北京出租車換車型，以及今年的圓明園防滲風波中，我們都能強烈地感受到這種表達的愿望和期待。階層分化并不可怕，可怕的是相對弱勢階層的利益表達不通暢。有報道稱，2003年，央行的“121文件”就被一些房地產(chǎn)商圍攻而被迫不了了之，究其原因，就是當時消費者群體的缺席和表達渠道的不通暢。

　　在利益主體多元化的今天，利益表達，特別是弱勢群體的利益表達，已經(jīng)成為一個無法回避的問題。一個典型的例子就是，一名叫阿星的打工者，因為勞資糾紛，沖動之下殺了他的上司(據(jù)7月12日《南方都市報》)。這種非理性、非制度化的利益表達形式，引發(fā)了媒體的一場大討論。

　　和諧社會不是一個沒有利益沖突的社會，但是，正如清華大學(xué)孫立平教授所說，和諧社會應(yīng)該是一個能夠容納沖突并能夠用制度化的方式解決沖突的社會，也是一個通過沖突和解決沖突實現(xiàn)利益大體均衡的社會。（齊魯晚報）

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