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劉洪波:凄慘的進步

發(fā)布時間:2020-05-23 來源: 歷史回眸 點擊:

  

  根據(jù)近代以來的觀念,人也好,社會也好,是在一步步從低級的地方往高級的地方走,從野蠻的地方往文明的地方走,此所謂“大趨勢”,F(xiàn)在,這種進步觀念正受到后現(xiàn)代的質(zhì)疑,“文明是多元的,相對的,難道真的有一個進步的標準嗎?標準又在誰手中呢?”這樣的質(zhì)疑固然發(fā)人深省,但也只能用作思維訓練,一般而言,還是不要順水推舟,就此把愚昧當成“多元文化”的體現(xiàn)為好。例如有的地方捉了通奸要亂棍打死,有的地方則不會處以刑罰,有的地方口舌有牢獄之災,有的地方說話沒有什么風險,要說這些都只是“多元”,而無關乎愚昧與文明之別,我想沒幾個人會同意的。

  

  但現(xiàn)實并不總是進步的。過去,我國的袁世凱當了總統(tǒng)不過癮,又“帝制自為”,算是一例,——如今有新解釋,以為假如袁家王朝得成,中國說不定走上康莊大道,對此我只能說這也不妨算是一種可以寬容的認識吧。近來南方臨國緬甸政治變局,來自軍事情報系的總理欽紐上將被捕,主流軍人上臺,也被國際輿論普遍認為是退步,欽紐在臺上,國際社會嫌他搞軍人獨裁統(tǒng)治,他下臺了,國際社會倒念及他的好來,“畢竟他也提出要民族和解”,比起主流軍人來,他的軍事統(tǒng)治柔軟了點。

  

  其實,可以設想另外一種情況:假如一個國家強硬的軍事獨裁被推翻,代之以柔軟的軍事獨裁,又會如何呢?進步,這確實是可以說是進步的,但想一想,一個國家的人只能在柔軟的軍事獨裁與強硬的軍事獨裁之間來選擇,也實在是悲哀的事情。所以進步,雖然終歸是令人高興的,但如果將一種進步放在整個世界格局里考察,往往也使人感覺凄慘。

  

  在看關于鴉片戰(zhàn)爭的資料時,我有過這樣的感觸。中國的朝廷起先是不知道大英帝國的,以為紅毛夷就是紅毛夷,捏造這樣那樣的國家名號,不過想多討朝廷的打賞而已。待到大英帝國將鴉片送上來賺銀子,漸漸也算是開始“正視”英吉利了,這也算是進步。而禁煙以后他們竟不具結悔過,而要興兵作亂,則出乎意料,打是不打,朝廷里三兩個要員陪著皇帝操心而已,而在倫敦,議院里人聲鼎沸,正在那里對戰(zhàn)爭進行討論和表決。相形之下,朝廷的進行只能讓人心生悲涼。

  

  某時在報紙上看趣味新聞,說北京某動物園的猴山上發(fā)生了暴亂,新老猴王交替,打得死去活來,最后老猴王被斃山下,新猴王于是登基。動物世界里的權力交接,大抵如是,權力是浴血奮戰(zhàn)的結果,血跡和尸首是必要的,誰要把權力拿去,可以的,拿浴血奮戰(zhàn)來換吧。人類就不同了,按照中國的政治神話,堯舜禹三代靠的是你推我讓,這就表明人與動物確實不同,雖然現(xiàn)在也多有懷疑,以為他們其實也曾經(jīng)死戰(zhàn)一場,但至少神話里的意蘊是人類的權力交替以不流血為理想狀態(tài)?上暮笫赖那闆r看,這故事在中國確乎只是神話,實際情況上倘非血流飄杵,絕不可能問鼎登基,打贏了的上臺,——雖然我們自古就是文明之邦,在這件事上還真與動物界沒太大區(qū)別。

  

  現(xiàn)代世界的權力交替,方式是多種多樣的。今年很多國家實行大選,大國如印度和美俄,小國如格魯吉亞和突尼斯,這些地方有的剛出戰(zhàn)亂如阿富汗,有的文盲很多如印度,都進行還頗為順利,就算鬧出糾紛的如烏克蘭,眼下也還沒有弄到砍殺興起的程度。而在另一些地方,權力交替仍然遵循砍砍殺殺的法則,非洲的一些國家,部落間的仇殺是日常狀態(tài),掌握國家權力,真的關乎部落人頭是否落地的問題,例如盧旺達的百萬人大屠殺,例如尼泊爾的正在努力奪取全國政權的紅色游擊隊等等。相比之下,緬甸的軍人政權你來我往,尚未出現(xiàn)盧旺達悲劇,似乎也還太過分。但倘若這樣來論進步,那也實在太勉強。

  

  “過去他們搞起權力交接來總要殺人的,現(xiàn)在的他們不殺人了”,如果往前幾百年,或者可以欣喜,放在今天,還要為這種進步大唱大頌,會讓人不知生在何世。

  

  (作者:長江日報社評論員)

 。ū疚恼浴犊词澜纭2005年第1期)

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