市場的文化
發(fā)布時間:2020-05-23 來源: 歷史回眸 點擊:
使哈維爾成為當(dāng)代史達林主義(Stalinism)的杰出觀察者的同樣本能和習(xí)性,使哈維爾就在參與推動歷史上最為動人的不流血革命之后不久,便攬上了無法預(yù)見的麻煩。他總是這樣,亂說話,盡講些人不中聽的東西,并且?guī)е矚g牛飲啤酒的「地下」性格到處走動。這正好是這個新興民主國家總統(tǒng)行為的種種弦外之音的一種狡黠掩飾。
一九九零年七月,《華盛頓郵報》上的聞人本杰明·布雷德利(Benjamin Bradlee)在哈維爾向他抱怨地方報刊「忽略了自由只是銅板的一面,另一面是責(zé)任」之時,便察覺到「威脅新捷克自由的早期警示」。自由貿(mào)易者譏刺哈維爾把「市場意識型態(tài)」所反對的東西又重新揀了回來,尤其是當(dāng)把他拿來與當(dāng)時的財政部長瓦茨拉夫·克勞斯(Vaclav Klaus)及與后者沆瀣一氣的密爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)、瑪格麗特·柴契爾(Margaret Thatcher)以及「無須附加形容詞的市場經(jīng)濟」做比較的時候。堅定的捷克反共產(chǎn)主義者,特別是一九六八年以后去國的世代,更譏刺他們的地下出版英雄,為了運用他的新權(quán)力,而與成千上萬使警察國家在事實和邏輯上成為可能的同謀者妥協(xié),而非施以正義的制裁。
政治現(xiàn)實主義者也對哈維爾有所質(zhì)疑。一九九零年,他凈空捷克斯洛伐克的監(jiān)獄,而且關(guān)閉了國家兵工廠,行為魯莽一如嬉皮理想主義。——有人斷言此舉正好符合他那令人昏頭的模糊主張——「非政治的政治」(nonpolitical politics )。在此同時,克勞斯本人則以組織反極權(quán)主義者進入專業(yè)政黨為其當(dāng)務(wù)之急,這可以使他們在所有競爭者中先期取得優(yōu)勢。哈維爾所欣賞的前顧問,波士頓大學(xué)(Boston University)的錢德勒·羅森伯格(ChandlerRosenberger),在這個時候便曾經(jīng)提出過警告:烏托邦城堡里的長發(fā)人,「越來越有改變這個星球上的政治的妄想」。
與同一時代的異議者,如萊赫·華勒沙(Lech Walesa)、亞當(dāng)·米奇尼克(Adam Michnik)、亞歷山大·索忍尼辛(Alexander Solzhenitsyn),以及脫離后共產(chǎn)主義政治而成為自嘲者的人們相較,簡直不敢想像,哈維爾,似乎應(yīng)該有一個更適合于他才華發(fā)揮的位置:如編輯捷克文的文學(xué)雜志、或者,經(jīng)營由喬治·索羅斯(George Soros)所資助的開放社會(Open Society)智庫。一九九二年六月的捷克斯洛伐克選舉,導(dǎo)致克勞斯與斯洛伐克民族主義者弗拉基米爾·麥恰爾(Vladimir Meciar)間對于捷克與斯洛伐克共和國日漸齟齬的尖銳互控,哈維爾面對此次的「天鵝絨分離」(Velvet Divorce),選擇的是辭職而非負(fù)責(zé)擺平這一個他所認(rèn)為的「要命錯誤」?磥磉@是合理的,一點也不迷人而且繁瑣的「轉(zhuǎn)型」事業(yè),現(xiàn)在,由在技術(shù)層次更熟練的克勞斯來管理,應(yīng)該會更好。
但人算不如天算。在一九九三年一月新捷克共和國需要一位元總統(tǒng)時,哈維爾還是被認(rèn)為是唯一的選擇。哈維爾全部的志業(yè)和哲學(xué),如同歐威爾,是在人們的參與受到最極端的威脅和苦難的時候,獻身于引導(dǎo)人們走過意識型態(tài)的布雷區(qū)。這一技術(shù)運用后的結(jié)果,竟與戈巴契夫(Gorbachev)之后的世界有些相像之處。如同歐威爾,哈維爾被選擇性引用(也已經(jīng)被這么做了)的用字和有趣的段落,可以使他看起來像是保守派、自由派或其他的,而他對于「用適當(dāng)?shù)拿Q稱呼事物」的變革權(quán)力的根深蒂固的信念,則自然地可以確保他那活輪般的意見,能夠在他看來還處于社會主義陰影下的事物當(dāng)中,用「公民社會」和「新政治」之類的用語來耳提面命。
「我曾經(jīng)說過,我認(rèn)為我自己是一個社會主義者」,哈維爾在暑假的沈思之時寫到。「我只想要提出建議,我的心,如他們所說,是有一點偏離中間的。」這些文字曾經(jīng)直接出自歐威爾的嘴下:「在感情上,我界定自己是左派!顾谝痪潘牧隳陮懙,「但我相信,一個作家只能保持誠實,如果他要免除掉政黨的標(biāo)簽的話!
哈維爾總是與那些要在他的衣領(lǐng)上釘上意識型態(tài)標(biāo)簽的人們費盡唇舌!冈谖宜谐赡甑纳钪校冶还俜嚼由嫌遗傻牡湫。誰希望把資本主義帶回我們的國家?」他寫道!附裉,一個有夠古老的年代,如果沒有具有社會主義傾向的行家的庇護,我還是會被某些左翼人士所質(zhì)疑。什么才是我真正的立場呢?首先,我并未信奉任何的意識型態(tài)、教條,或主義——左翼、右翼,或任何其他近似的,已經(jīng)預(yù)設(shè)世界體系的。相反地,我嘗試運用我自己理性的力量去獨立思考,我總是精力旺盛地堅持嘗試去擱置我!
沒有人比變成哈維爾競爭對手的革命同志瓦茨拉夫·克勞斯更想要定位哈維爾了。許多有關(guān)總統(tǒng)的評論,起初都認(rèn)為他不是自由主義者。事實上,因為對于克勞斯有微詞,哈維爾甚至懷疑克勞斯把自己的政治野心放在對于國家的真正關(guān)懷之上。在一個試圖就極權(quán)主義滋生五十年探索其道德根源的社會里,哈維爾發(fā)現(xiàn)克勞斯在公眾前的行為,容易引起驚嚇和憤怒。
僅僅進行對于早期中歐政治的審判,可以是一個輸者的游戲。哈維爾對克勞斯的警告,在后革命政治的非道德的危險之中,顯得具有先見之明。雖然在美國的保守主義者之中有逐漸增加的聲望,克勞斯至少在一九九三年或更早,便成為柴契爾主義者。匈牙利社會黨從一九九五年啟動的種種改革——減免稅和公共事業(yè)價格、清算和出售銀行、引進更為透明的資本市場——,克勞斯就從未為這些事情感到傷腦筋。雖然從一九八九年到一九九七年后期,崩潰的經(jīng)濟和各種的腐敗丑聞不斷逼迫他辭職,克勞斯始終有一個很清楚的使命。如湯瑪斯·黑茲利特(Thomas Hazlett)在一九九八年三月時在有關(guān)理性的主題中寫道,克勞斯毋寧更為傾向于「致力于經(jīng)濟自由化和主張完全的變革」。
總有捷克的政治人物不斷地挑戰(zhàn)克勞斯,說他的經(jīng)濟改革無非是瓦茨拉夫·哈維爾的延續(xù)。哈維爾也曾在一九九零年初期受到同樣的質(zhì)疑,當(dāng)時他主張準(zhǔn)社會主義的第三條路,而對于市場化政策毫無興味。但比老掉牙的東西更為有趣的事實是,哈維爾在一九九七年十二月九日著名的對捷克國會發(fā)表的演說中,把克勞斯一起拖下水,聲稱改革和致力于特定的方法,要比克勞斯一九九零年起掛在嘴邊的震蕩療法來得有效果。哈維爾微笑地說,較之其他枝枝節(jié)節(jié),唯有改革最終會導(dǎo)致市場的形成。
「我并不同意你們當(dāng)中某些人所提出的觀點,即整個變革是在錯誤的基礎(chǔ)上開始的,是錯誤的構(gòu)想和錯誤的方向。」哈維爾說!肝覍幙烧f,我們的問題是非常不一樣的:變革的過程半途而廢,這可能才是最糟糕的一件事。」
「許多企業(yè)在形式上已經(jīng)完成了私有化,但有多少具有具體愿景的企業(yè)主是在尋求效率的提升和關(guān)心他們公司的長期展望的?……這反映了這些企業(yè)主并不視他們的角色是一種任務(wù)、使命或志業(yè),而僅僅只是一種轉(zhuǎn)換在別處投資的金錢的機會而已!瓕ξ叶,一個更為奇怪的角色是通常為我們的銀行所扮演的:他們不直接擁有經(jīng)營失敗的公司,更多的情況是,公司喪失了銀行借給它們的更多的錢!接谢约百Y本市場的法律架構(gòu),只有現(xiàn)在才是最好的。可這會不會太晚了?」
在權(quán)力幾乎腐化的領(lǐng)域內(nèi),克勞斯有著比他的轉(zhuǎn)型同志們更多和更久的權(quán)力。(縱使他于一九九八年大選失利,他也與執(zhí)政的社會黨達成一個受到爭議的共用權(quán)力的協(xié)議。)哈維爾的挑戰(zhàn)可以確定地是對于克勞斯野心的抑制。不必太過驚訝,當(dāng)哈維爾下臺,克勞斯是以接近邊緣的最小差距,而得以取代他長期對手在城堡中的位置的。
作者簡介:
麥特·威爾契(Matt Welch)是《國家郵報》(The National Post)這份報紙的洛杉磯特派員,他從一九九零年到一九九七年間住在中歐,是《預(yù)后檢查》(Prognosis)的創(chuàng)辦人之一!额A(yù)后檢查》于一九九一年創(chuàng)刊,是捷克在后共產(chǎn)時期的第一份英文報紙。
譯者簡介:
曾建元,中華大學(xué)行政管理學(xué)系暨經(jīng)營管理研究所公共管理組助理教授
原刊二零零三年五月《理性》(Reason)
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