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蔣兆勇:柔性處理群體事件的理由

發(fā)布時間:2020-05-22 來源: 歷史回眸 點擊:

  

  漢源事件已平息多日,但是對漢源事件的定性及其處理方式卻是值得關(guān)注。雖然瀑布溝水電站的移民補償引致騷亂,雖然持續(xù)的騷亂有可能出現(xiàn)政治對抗,但漢源事件卻鮮有政治因素,正是基于這樣的理由,筆者認為必須柔性處理后續(xù)事件,只有妥協(xié)、機動、通融、迂回、退卻,才有可能化解社會抗拒,行動過于激進而沒有彈性反而會加深裂痕,不利于長久的社會穩(wěn)定。這也是對當局執(zhí)政水平的一次檢驗。

  

  政治學、社會學的理論告訴我們,不穩(wěn)定的心理原因有如下幾點:不公平感、相對剝奪感、社會挫折感、危機感、政治衰退。漢源事件還要加上一條:利益表達、溝通渠道堵塞也是引發(fā)事件的原因。即使在騷亂期間,農(nóng)民也有對現(xiàn)有權(quán)力秩序的合法性的某些尊重,他們有人喊“毛主席萬歲”“共產(chǎn)黨萬歲”,他們反“貪官”,反昏官,卻沒反“皇帝”,“中央的政策是好的”。中國人與美國人在對待政治的觀念是不同的。美國人像防賊一樣防官,而中國人視官為父母,期待“官”是青天,民風純樸不太關(guān)心政治、也無政治企圖心的漢源人應(yīng)該說是順民,也象其他地方的中國人一樣,即使忍氣吞聲,逆來順受,也不一定犯上作亂,但恰恰又在這樣一塊地方出現(xiàn)了騷亂!毛主席他老人家為了中國的發(fā)展,為了工業(yè)化,事實上是設(shè)計了一個工農(nóng)免費交換的制度,個人利益、農(nóng)民利益絕對服從集體利益、國家利益,正是因為有這樣的慣性思維,才會出現(xiàn)肥沃的土地被篡改成高山峻嶺,補償而不是賠償,補償?shù)臉藴蔬是前幾年的標準,而且歷久經(jīng)年的上訪,那個超穩(wěn)定的既無公平又無效率的信訪制度加政治承包漠視了農(nóng)民的“訴苦”,當?shù)氐恼緫?yīng)在國家電力與移民之間堅守公平與協(xié)調(diào)的角色,而政府卻動用公權(quán)讓移民服從,當?shù)氐氖蓄I(lǐng)導為了政績在即將爆發(fā)大規(guī)模群體事件時還要“限期解決”“分頭承包”,縣委書記更是“誰做不下工作,就摘誰的帽子”。農(nóng)民作為“理性經(jīng)濟人”,天然地也會盡量多贏得個人利益,也會做些有利于利益談判的“事實”,這幾乎是無法避免的,農(nóng)民已不再可能“決然告別家園,茫然走向未來”。同樣,比瀑布溝水電站十萬移民更復雜的三峽百萬大移民,至少在現(xiàn)在是處理得比瀑布溝移民好,雖然萬州騷亂也有移民后產(chǎn)業(yè)空心化,移民無所事事的影子。有人說,三峽移民是“國家糧票”,瀑布溝是“地方糧票”,是國電的“公司糧票”,這也提出另一個問題,水電工程在中國早就不是一般的經(jīng)濟工程,從來就有政治的含義,中央政府在大型水電站修建應(yīng)該扮演怎樣的角色,是值得深思的,難道瀑布溝的移民賠償就不能比照三峽移民嗎?新近出版的《長河孤旅》中有這樣一段敘述,黃炎培多次對黃萬里講:“中國有史以來,從來沒有農(nóng)民對不起統(tǒng)治者,只有統(tǒng)治者對不起農(nóng)民!

  

  農(nóng)民的利益在體制之內(nèi)得不到表達,就有可能選擇體制外的表達,“大鬧大解決,小鬧小解決,不鬧不解決。”而當?shù)卣奶幚韰s是“敲”,農(nóng)民與政府之間形成不信任的結(jié)構(gòu),也形成“敲與鬧”的循環(huán)博弈,越敲越鬧越鬧越敲,終于釀成“大鬧”,甚至騷亂。有的干部用階級斗爭的觀念來分析得出的當然就有“反革命” 、“階級敵人”搞破壞,搞組織,搞騷亂,而我用社會心理學的原理來分析卻得出另外的結(jié)論,也就沒有那么多“政治性”。

  

  社會心理學認為,聚集成群的人,他們的思維和感情全都轉(zhuǎn)到同一個方向,他們自覺的個性消失了,形成一種集體心理,成了一個心理群體。若不是形成了一個群體,有些閃念或感情在個人身上根本就不會產(chǎn)生,個體的無意識占了上風,群體累加在一起只有愚蠢而不是智慧,情緒互相傳染,為了榮譽可以慷慨赴難,為了一個暗示可以赴湯蹈火。同樣漢源農(nóng)民為了解決問題形成共同的心理特征,人群聚集,因為擁擠而焦慮感上升,控制感下降,人的暴力本性一顯露,暴力情緒一傳染,與同樣有“彈壓”“敲”共同心理特征的政府人員的沖突就難以避免。群體出現(xiàn)暴力后,怕被算帳的恐懼心理又上升,就更要團結(jié)、凝聚,對抗心態(tài)進一步提升,這時無準備、無計劃、無命令、也無法計劃的打砸搶燒等就更難避免了。群體聚集之后,借混亂渲泄不滿的人就多了,如果有人放誘餌,就會把暗示傳達給攻擊型群眾,就會迅速失控。萬州騷亂中,有人說“警察有啥了不起”,就有人砸警車;
再放誘餌“有打火機嗎”,馬上就有人“點火”。放誘餌的人常是對社會最不滿、挫折感最強的人,干暴力的往往又是那些自控力差的攻擊型暴力型群眾。群體中,有意志堅定、善于演說、說話多而富鼓動性的人,可以把成千上萬的人帶領(lǐng)而干下驚天動地的事,這就出現(xiàn)了“街頭政治家”,“街頭英雄” 。也是因為以上因素,那些本是旁觀者,秩序維護者的漢源官員也有卷入這場騷亂中的。所以,群體心理是理性化的顛覆者。

  

  正是因為有些官員不了解群體心理,卻把精力放在尋找“有組織,有計劃,有預謀”的證據(jù),這是一個方向上的錯誤。重慶市對萬州事件的看法是政府公信力下降,產(chǎn)業(yè)空心化,根本在貧困,采取不抓“頭”的手法,緩解社會緊張度,從技術(shù)上來講重慶的做法值得肯定。時代在變化,保持穩(wěn)定的手法上也應(yīng)該與時俱進。

  

  來源:《鳳凰周刊》166期,作者授權(quán)燕南網(wǎng)絡(luò)首發(fā)

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