“中國(guó)崛起”是一個(gè)不可回避的戰(zhàn)略問(wèn)題。中國(guó)崛起的特殊歷史條件是經(jīng)濟(jì)全球化，確立其世界市場(chǎng)地位是現(xiàn)階段崛起的目標(biāo)特征。中國(guó)崛起面臨著制度建設(shè)和財(cái)富分配兩大內(nèi)部難題，同時(shí)面臨著軟力量建構(gòu)的重大任務(wù)----

　　中國(guó)崛起　一個(gè)不可回避的戰(zhàn)略課題

　　早在上個(gè)世紀(jì)80年代，西方戰(zhàn)略家們就開(kāi)始思考中國(guó)崛起的歷史軌跡。保羅*肯尼迪在其代表作《大國(guó)的興衰》一書中就已經(jīng)詳盡探討了中國(guó)崛起的起點(diǎn)和條件。他指出：“中國(guó)是主要大國(guó)中最窮的一個(gè)，同時(shí)所處的戰(zhàn)略地位也許最不好。”這是中國(guó)崛起的兩大制約因素，我們也可以把它確定為中國(guó)崛起的兩大指標(biāo)體系，即經(jīng)濟(jì)實(shí)力和戰(zhàn)略地位。

但是，保羅*肯尼迪又極其深刻地預(yù)見(jiàn)到中國(guó)崛起的兩大條件。一是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人形成了“一個(gè)宏偉的、思想連貫和富于遠(yuǎn)見(jiàn)的戰(zhàn)略，這方面將勝過(guò)莫斯科、華盛頓和東京，更不必說(shuō)西歐了”。二是中國(guó)將“保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)上升，這個(gè)國(guó)家可望在幾十年內(nèi)發(fā)生巨大變化”。這不愧是大師的見(jiàn)地，道出了中國(guó)崛起的內(nèi)在邏輯。

　　上世紀(jì)90年代中期以來(lái)，有關(guān)中國(guó)崛起的著述頻頻問(wèn)世。其中大多數(shù)人都戴著有色眼鏡，其結(jié)論或多或少歸結(jié)為“中國(guó)威脅論”或“中國(guó)崩潰論”。但是，確有若干嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、�?shí)事求是的探討和預(yù)測(cè)，至今讀來(lái)令人拍案。其中以?shī)W弗霍爾特的《中國(guó)的崛起》為代表，最早提出并正面論證了這個(gè)重大命題，用沃格爾的評(píng)論“這本書極大地沖擊了常規(guī)的思考”。奧弗霍爾特預(yù)測(cè)了中國(guó)崛起將“改變亞洲的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)”，“改變中國(guó)的政治”，“并使全世界的政治改觀”。他的結(jié)論是，中國(guó)崛起“是歷史上獨(dú)一無(wú)二的現(xiàn)象”。

　　然而，對(duì)這樣一個(gè)歷史現(xiàn)象，這樣一個(gè)戰(zhàn)略命題，中國(guó)學(xué)者的研究和論述卻比國(guó)際學(xué)術(shù)界要少得多。這種狀況似乎是一種“韜光養(yǎng)晦”，實(shí)際上是在回避中國(guó)在21世紀(jì)面臨的最重大課題。

　　由于缺乏對(duì)“中國(guó)崛起”問(wèn)題的深入思考和系統(tǒng)研究，我們就難以應(yīng)對(duì)各種“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崩潰論”的挑戰(zhàn)；
就難以在中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略和國(guó)際戰(zhàn)略之間形成深層次的良性互動(dòng)；
也難以建樹中國(guó)特色的國(guó)際關(guān)系和世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理論體系。面對(duì)如此艱巨而重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們的理論研究已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)客觀的需求。

　　經(jīng)濟(jì)全球化　中國(guó)崛起的主要?dú)v史條件

　　“中國(guó)崛起”是一個(gè)“正在進(jìn)行”的概念，似乎不存在“已經(jīng)”或“將要”的問(wèn)題。這個(gè)概念的核心是中國(guó)在國(guó)際體系和世界市場(chǎng)中的地位和作用，包括適應(yīng)性、結(jié)合度（相關(guān)性）、影響力和創(chuàng)造力。“崛起”是一個(gè)階段性的長(zhǎng)期過(guò)程，應(yīng)設(shè)定階段性的特征指標(biāo)。目前可以看作是外部世界和中國(guó)內(nèi)部相互適應(yīng)的階段，其主要特點(diǎn)是中國(guó)通過(guò)內(nèi)部制度建設(shè)和市場(chǎng)潛力發(fā)揮，確立其在世界市場(chǎng)體系中的基礎(chǔ)和定位。

　　中國(guó)是在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中獲得崛起的機(jī)遇，目前我們與世界體系的主要矛盾仍然是中國(guó)經(jīng)濟(jì)與全球市場(chǎng)體系的結(jié)合問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的客觀進(jìn)程，是在現(xiàn)代高科技條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)化和國(guó)際化的歷史新階段。在這個(gè)歷史背景下的中國(guó)崛起道路，不可能是軍事擴(kuò)張或政治革命，只能是參與和融入經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)，由此獲得崛起的環(huán)境和條件。這要求中國(guó)制度建設(shè)的目標(biāo)定位在建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化相適應(yīng)的上層建筑。

　　在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，回顧中國(guó)20多年來(lái)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，就可以找到中國(guó)崛起的基本軌跡，其中有一些是具有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。如漸進(jìn)式的改革開(kāi)放、從體制外到體制內(nèi)的轉(zhuǎn)變、充分利用內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)資源、一部分地區(qū)的發(fā)展帶動(dòng)其他地區(qū)的發(fā)展、保持穩(wěn)定和平的外部環(huán)境、與主要國(guó)家和地區(qū)形成共同利益等等。中國(guó)是一個(gè)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的國(guó)家，但又不同于前蘇東集團(tuán)的轉(zhuǎn)型國(guó)家；
是一個(gè)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)，但也不同于在全球化過(guò)程中被邊緣化的大多數(shù)前第三世界國(guó)家。中國(guó)具有很強(qiáng)的抗周期能力，并且可以利用西方經(jīng)濟(jì)周期中各個(gè)階段的機(jī)遇，如繁榮時(shí)期出口激增，衰退時(shí)期資金涌入。

　　這些條件和機(jī)遇，并不是其他國(guó)家都能獲得的。中國(guó)作為大國(guó)的穩(wěn)定性、增長(zhǎng)潛力、開(kāi)放度和抗波動(dòng)能力都是其他轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)和發(fā)展中經(jīng)濟(jì)所不具備的。中國(guó)發(fā)展模式的理論抽象，就是對(duì)中國(guó)崛起的內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)，也就是中國(guó)特色的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　不可否認(rèn)，我們?cè)?0多年的發(fā)展中積累了許多沒(méi)有解決的問(wèn)題，有些問(wèn)題是復(fù)雜嚴(yán)峻的。但是，這些問(wèn)題并不能改變中國(guó)繼續(xù)保持較高增長(zhǎng)速度的發(fā)展趨勢(shì)。同20年前、甚至10年前相比，中國(guó)的發(fā)展條件和潛力是更充分了，還是更局限了；
中國(guó)出現(xiàn)的負(fù)面因素是不可克服不可控的，還是通過(guò)制度建設(shè)和供求平衡可以得到控制和克服的；
這些問(wèn)題的根源主要是舊體制因素還是中國(guó)的發(fā)展模式所產(chǎn)生的。如果把負(fù)面因素絕對(duì)化、全局化，得出的結(jié)論只能是“中國(guó)崩潰論”。

　　目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界市場(chǎng)中的位置迅速上升，形成外部世界和中國(guó)市場(chǎng)的雙重不適應(yīng)。中國(guó)在結(jié)構(gòu)調(diào)整方面的重大突破，就是對(duì)世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)調(diào)整的貢獻(xiàn)。人民幣匯率、巨額貿(mào)易順差、大規(guī)模產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、全球通貨緊縮等問(wèn)題，必須在中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和可承受的條件下積極地加以解決，這其中并不存在“經(jīng)濟(jì)民族主義”的問(wèn)題。

　　隨著中國(guó)參與世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力不斷提高，中國(guó)產(chǎn)品占有世界市場(chǎng)的份額不斷擴(kuò)大，中國(guó)成為世界制造業(yè)中心的趨勢(shì)日益明顯。這并不是中國(guó)蓄意造成的，而是世界經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展本身的必然結(jié)果。中國(guó)生產(chǎn)要素的比較優(yōu)勢(shì)將長(zhǎng)期存在，國(guó)際產(chǎn)業(yè)向中國(guó)轉(zhuǎn)移也不會(huì)是短暫現(xiàn)象。在一定條件下，中國(guó)也會(huì)成為向其他國(guó)家和地區(qū)轉(zhuǎn)移的投資國(guó)。

　　中國(guó)的產(chǎn)品構(gòu)成和價(jià)格體系將影響國(guó)際價(jià)格走向，這是世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，并不是中國(guó)對(duì)某些國(guó)家的威脅。相反，在未來(lái)幾十年中國(guó)可能帶動(dòng)全球價(jià)格體系和要素配置發(fā)生歷史性的、革命性的變動(dòng)，恰恰是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的結(jié)果。

　　崛起過(guò)程中　中國(guó)面臨兩大內(nèi)部難題

　　在中國(guó)崛起過(guò)程中，必然要遇到國(guó)家制度建設(shè)和社會(huì)財(cái)富再分配這兩大內(nèi)部難題。首先，崛起是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的高速發(fā)展過(guò)程，這種發(fā)展必然對(duì)現(xiàn)存制度帶來(lái)巨大的壓力。如果說(shuō)，過(guò)去20年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革為中國(guó)崛起提供了經(jīng)濟(jì)總量急劇擴(kuò)張的空間，那么，今后20年左右中國(guó)的整體制度建設(shè)將全面提高中國(guó)的社會(huì)文化質(zhì)量和人的素質(zhì)；
同時(shí)，政治體制改革將為中國(guó)崛起提供內(nèi)部緩沖機(jī)制和國(guó)際空間。

　　21世紀(jì)的第一個(gè)十年中國(guó)正處在“一個(gè)水流最快、最變化莫測(cè)的點(diǎn)的附近”，“在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革部分與未改革部分勢(shì)均力敵時(shí)，危險(xiǎn)最大”。這個(gè)問(wèn)題來(lái)自中國(guó)改革的長(zhǎng)期遺留問(wèn)題，即“沒(méi)有動(dòng)手建立控制和管理一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)所必需的體制”（吉姆*羅沃：《亞洲的崛起》）。這就是中國(guó)崛起過(guò)程中的制度障礙。

　　政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革的配套問(wèn)題，可能是中國(guó)改革進(jìn)程中的核心問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法治社會(huì)和民主政治，三者聯(lián)動(dòng)，缺一不可。后二者的不完整使前者也不可能充分發(fā)展。最近出現(xiàn)的一系列腐敗案件，證明權(quán)力和市場(chǎng)資源結(jié)合或交換的嚴(yán)重性。

　　財(cái)富的急劇增加是中國(guó)崛起過(guò)程中的必然結(jié)果，同時(shí)產(chǎn)生貧富差距加大。積聚收入差距拉大和各種矛盾激化并不存在必然聯(lián)系。發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的收入差距之大，并不影響它們的制度靈活性和穩(wěn)定性。許多發(fā)展中經(jīng)濟(jì)即使采取壓抑貧富分化的政策，依然社會(huì)動(dòng)亂不已。強(qiáng)國(guó)和世界500強(qiáng)大公司之間的正相關(guān)系說(shuō)明，如果沒(méi)有財(cái)富和資本的集中（通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而不是權(quán)力支配的資源優(yōu)化組合），中國(guó)就難以形成真正的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，作為強(qiáng)國(guó)的崛起也就成為一句空話。

　　因此，“均貧富”實(shí)際上是放慢或阻礙中國(guó)崛起的理論主張。問(wèn)題的關(guān)鍵不是在于財(cái)富的均衡程度，而是在于財(cái)富集中和再分配的方式，在于最低收入階層的基本權(quán)利保障和這個(gè)階層的人口比例下降。

　　在制度建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)充分吸取前蘇聯(lián)東歐國(guó)家的教訓(xùn)。目前我們對(duì)前蘇聯(lián)東歐國(guó)家的研究不應(yīng)當(dāng)停留在解體的原因等一般性研究。我們應(yīng)十分注意蘇聯(lián)解體前蘇共黨內(nèi)利益集團(tuán)的構(gòu)成、他們對(duì)蘇聯(lián)解體的作用以及蘇聯(lián)解體后他們蛻變?yōu)槎砹_斯新貴集團(tuán)的過(guò)程。分析這個(gè)集團(tuán)的生成和發(fā)展對(duì)于我們了解社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨的規(guī)律是極為重要的。我們目前面臨的腐敗現(xiàn)象同利益集團(tuán)的形成和存在相關(guān)。鏟除這種利益集團(tuán)產(chǎn)生的土壤和基礎(chǔ)，是執(zhí)政黨建設(shè)和國(guó)家制度建設(shè)的核心問(wèn)題。只有解決這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)崛起才能成為全國(guó)人民的信心所在。

　　中國(guó)崛起　需要軟力量的建構(gòu)

　　軟力量是作為一個(gè)大國(guó)和強(qiáng)國(guó)必不可少的基本要素。根據(jù)“軟力量”概念的提出者約瑟夫*奈的定義：它是一種“影響別人選擇的能力，如有吸引力的文化、意識(shí)形態(tài)和制度”，硬力量和軟力量相互作用并相互加強(qiáng)。中國(guó)崛起的硬力量部分比軟力量部分較早較快提升，也容易得到各方面的重視。但是，軟力量的滯后可能成為中國(guó)崛起過(guò)程中被疏忽的重要內(nèi)容。在軟力量中，制度因素又比文化因素更易于引起注意。因此，在中國(guó)崛起的大戰(zhàn)略中，應(yīng)當(dāng)形成硬力量和軟力量、制度因素和文化因素平衡協(xié)調(diào)發(fā)展的總體框架。

　　中國(guó)文化應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)崛起的軟力量的重要構(gòu)成。這種軟力量的作用在于對(duì)全中國(guó)人民，包括港澳臺(tái)同胞的感召力、凝聚力和認(rèn)同感；
同時(shí)，它對(duì)全世界文化的吸收能力有助于改善和推進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)的關(guān)系。中國(guó)儒家文化的優(yōu)秀成分確實(shí)可以在國(guó)際關(guān)系中起到潤(rùn)滑劑的作用，如“中庸”、“仁政”、“王道”等等。道家的哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)西方思想界的影響也越來(lái)越大。亞洲國(guó)家對(duì)中華文化的天然崇拜正在發(fā)生深刻的作用。中國(guó)文化的特點(diǎn)使中國(guó)崛起具有某種親和力。

　　由于中國(guó)崛起需要幾代人的持續(xù)奮斗，中國(guó)青年一代的價(jià)值觀、人生觀和世界觀就具有特殊的意義。無(wú)須諱言，年輕一代（特別是上世紀(jì)80年代以來(lái)出生的一代）在傳統(tǒng)文化承繼方面確實(shí)存在著某些缺陷。這并不是他們的過(guò)錯(cuò)，而是我們的宣傳、教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。整個(gè)國(guó)家的物質(zhì)至上、急功近利傾向，電視等大眾傳媒的無(wú)孔不入以及干部素質(zhì)的下降，對(duì)年輕人的文化取向具有決定性的影響。

　　另一方面，青年人思維的開(kāi)放性和多元性也是中國(guó)社會(huì)發(fā)生歷史性變化的體現(xiàn)。青年一代的價(jià)值觀更具有世界性，對(duì)于中國(guó)崛起是積極因素，在未來(lái)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中可以減少中國(guó)與外部世界的摩擦，也會(huì)成為推動(dòng)中國(guó)內(nèi)部變革的力量。因此，應(yīng)當(dāng)把青年一代的精神狀態(tài)變化看作中國(guó)社會(huì)整體變化的組成部分，其主流是符合歷史趨勢(shì)的。問(wèn)題在于，我們決策層和輿論媒體本身必須高度重視精神產(chǎn)品的質(zhì)量和文化氛圍的培養(yǎng)，尤其是把軟力量的建設(shè)放到國(guó)家戰(zhàn)略的高度加以重點(diǎn)發(fā)展。

　　中國(guó)崛起需要強(qiáng)有力的精神支柱。培養(yǎng)全民的國(guó)家利益意識(shí)、全球意識(shí)、參與意識(shí)和責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)是自下而上和自上而下的雙向結(jié)合過(guò)程，尤其是在社會(huì)基礎(chǔ)部分首先發(fā)生和發(fā)展。當(dāng)前應(yīng)特別注意在網(wǎng)絡(luò)文化中培養(yǎng)和塑造新的民族精神和價(jià)值體系。網(wǎng)絡(luò)文化的活躍和主流文化在網(wǎng)絡(luò)世界的缺位，已經(jīng)成為我們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的極大反差。從某種意義上說(shuō)，失去網(wǎng)絡(luò)世界，就是失去未來(lái)的文化影響力，失去青年一代，失去中國(guó)的國(guó)際形象。中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的信息化和中國(guó)崛起的同步發(fā)展，實(shí)際上是我們重構(gòu)意識(shí)形態(tài)的極好機(jī)遇。中國(guó)崛起必須包括網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展戰(zhàn)略（作者為上海社科院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究院研究員）

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