在“人民網(wǎng)”上看到邵道生先生的《“互聯(lián)網(wǎng)式的民主”靜悄悄》這篇頗有吸引力的文章題目，禁不住往內(nèi)里看去。看后頗有感觸——突出感覺就是：在這“靜悄悄”的背后，昭示著一種繁榮，無不充分體現(xiàn)出社會(huì)主義民主政治建設(shè)正在穩(wěn)步發(fā)展。

　　概括起來，筆者認(rèn)為，這“靜悄悄”背后的“繁榮”，大致可以歸結(jié)為以下幾個(gè)主要方面：

　　首先是觀念的“繁榮”。觀念的更新，是穩(wěn)妥推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要前提。為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)？十六大闡述得非常清楚：社會(huì)主義，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)制度；
沒有民主，就沒有社會(huì)主義；
社會(huì)主義越發(fā)展，社會(huì)主義民主政治建設(shè)就越發(fā)展。什么是社會(huì)主義民主政治的基本內(nèi)涵和目標(biāo)？一是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，二是推進(jìn)政治體制改革，三是擴(kuò)大人民參與政治生活，四是健全社會(huì)主義法制，五是鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。而等等這些，都要求我們必須更新觀念，用與時(shí)俱進(jìn)的方法看待社會(huì)主義民主政治建設(shè)的不斷發(fā)展。顯然，互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新生事物，在助推社會(huì)主義民主政治建設(shè)方面，尤其是在促進(jìn)觀念更新方面，正在并且將會(huì)愈加發(fā)揮出其特有的巨大作用。

　　其次是精神的“繁榮”。精神的豐富，是穩(wěn)妥推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要標(biāo)志。我們說，在社會(huì)主義民主政治建設(shè)的五大基本內(nèi)涵和目標(biāo)的實(shí)踐過程中，無不需要豐富的精神生活，其本身,也是豐富精神生活的體現(xiàn)�！皥�(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，體現(xiàn)著我們長(zhǎng)期以來倡導(dǎo)并遵循的馬克思主義實(shí)事求是的政治精神；
“政治體制改革”的本身，也是精神變物質(zhì)的實(shí)際需要；
“人民參與政治生活”，無疑對(duì)提高廣大民眾社會(huì)主義“主人公”精神的自覺性和責(zé)任心有益；
“健全社會(huì)主義法制”，是要充分體現(xiàn)出憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的精神實(shí)質(zhì)；
“鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面”，更是加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)。顯然，互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新生事物，在助推社會(huì)主義民主政治建設(shè)方面，尤其是在豐富人民群眾的精神生活方面，正在并且必將成為社會(huì)主義民主政治建設(shè)穩(wěn)妥向前發(fā)展的重要標(biāo)志。

　　再次是文化的“繁榮”。文化的發(fā)展，是穩(wěn)妥推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要特點(diǎn)。在我們深入貫徹落實(shí)的“三個(gè)代表”重要思想理論體系中，“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，是其中的一項(xiàng)基本內(nèi)容。胡錦濤總書記指出：“只有不斷發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，才能為發(fā)展生產(chǎn)力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。只有不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，改革和建設(shè)才能具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，人民群眾才能始終以飽滿的熱情投身到中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中來�！憋@然，既能體現(xiàn)文化的先進(jìn)、又能迅速?gòu)V泛地傳播先進(jìn)文化的互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新生事物，在助推社會(huì)主義民主政治建設(shè)方面，尤其是在繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化方面，正在并且必將成為社會(huì)主義民主政治建設(shè)穩(wěn)妥向前發(fā)展的重要特點(diǎn)。

　　第四是信息的“繁榮”。信息的互動(dòng)，是穩(wěn)妥推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要渠道。有人說，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，為現(xiàn)代社會(huì)信息的快速互動(dòng)交流提供了極好的平臺(tái)和場(chǎng)所。這不是假話。在高速發(fā)展的知識(shí)化、信息化、現(xiàn)代化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體信息的鏈接、互動(dòng)和傳播的大眾化、社會(huì)化、甚至世界化，已呈必然發(fā)展趨勢(shì)，其效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他傳統(tǒng)媒體，成為不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實(shí)。顯然，互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新生事物，在助推社會(huì)主義民主政治建設(shè)方面，尤其是在促進(jìn)社會(huì)信息互動(dòng)交流方面，正在并且將成為社會(huì)主義民主政治建設(shè)穩(wěn)妥向前發(fā)展的一個(gè)重要渠道。

　　第五是民情的“繁榮”。民意的真切，是穩(wěn)妥推進(jìn)社會(huì)主義民主政治的重要途徑。邵道生先生在文章中寫到：“深圳社會(huì)科學(xué)院和市直機(jī)關(guān)工委在《深圳藍(lán)皮書：中國(guó)深圳發(fā)展報(bào)告（2003）》書中披露的調(diào)查結(jié)果：干部意見最大的是在機(jī)關(guān)難以做到講真話�！逼鋵�(shí)，這早就不是什么令人感到新奇的問題了。這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵在于，聽不到真話，如何掌握民情、了解民意、清楚民生？又怎么去實(shí)現(xiàn)“科學(xué)決策”？顯然，互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新生事物，在助推社會(huì)主義民主政治建設(shè)方面，尤其是及時(shí)真切地了解掌握社情民意方面，正在并且必將成為社會(huì)主義民主政治建設(shè)穩(wěn)妥向前發(fā)展的一個(gè)重要途徑。

　　“全媒地帶，信息就是選擇”。盡管大凡網(wǎng)站在發(fā)表的稿件后面，都要標(biāo)上一行“本文觀點(diǎn)與本網(wǎng)站無關(guān)”之類的字句，但審查和選擇程序應(yīng)該是完備且不容置疑的。這不僅是網(wǎng)絡(luò)媒體的社會(huì)責(zé)任要求，而且還是我們因勢(shì)利導(dǎo)、規(guī)范行為的基本途徑。至于有人擔(dān)心互聯(lián)網(wǎng)是否存在“負(fù)效應(yīng)”的問題，就如同當(dāng)初開始實(shí)行改革開放政策時(shí)諸多人也曾經(jīng)產(chǎn)生過不少疑慮一樣，“門戶打開了，總會(huì)飛進(jìn)幾只蒼蠅”——不足為奇也難以避免。還是那句話：社會(huì)主義是人民當(dāng)家作主的社會(huì)制度，要相信廣大“主人公”的政治鑒別能力。正如“老人家”說過的那樣：“要讓人說話，天不會(huì)塌下來！”

　　邵道生：“互聯(lián)網(wǎng)式的民主”靜悄悄——三論“互聯(lián)網(wǎng)式的民主”

　　我將當(dāng)今社會(huì)的“互聯(lián)網(wǎng)式的民主”稱之謂是正在進(jìn)行中的、悄悄的“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”。

　　有些人自然會(huì)問道：“你是怎么會(huì)知道的？”有的還這樣反駁我：“視網(wǎng)絡(luò)輿論為官方的一種‘社會(huì)實(shí)驗(yàn)’也是不恰當(dāng)?shù)�。目前的網(wǎng)絡(luò)輿論基本上是一種自生自發(fā)的事物，并不完全是官方的自覺行為�！�

　　我怎么知道的？坦率地說，誰(shuí)能告訴我這個(gè)什么都不是的讀書人？！它，當(dāng)然是我的一種猜測(cè)和判斷，然而是不是一點(diǎn)根據(jù)都沒有？也不能這樣說。

　　反駁我的觀點(diǎn)的網(wǎng)友說：“‘互聯(lián)網(wǎng)式民主’的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是一種相對(duì)自由的網(wǎng)絡(luò)輿論，網(wǎng)絡(luò)提供了這個(gè)自由交流的平臺(tái)和場(chǎng)所，但這種自由主要來源于網(wǎng)絡(luò)本身物理上的開放性和自由度，這主要應(yīng)歸功于現(xiàn)代科技的創(chuàng)造，自由的網(wǎng)絡(luò)輿論也許會(huì)促進(jìn)民主意識(shí)的生長(zhǎng)，但其本身并不成其為民主的形式。”

　　說得有一定的道理，但全非如此。我只是想說，若是社會(huì)不想進(jìn)行這場(chǎng)“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”的話，那么，隨隨便便找?guī)讞l措施就可以將你的“現(xiàn)代科技的創(chuàng)造”的“自由交流的平臺(tái)和場(chǎng)所”的功能大大地削弱甚至消失。的確，要在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)上找“問題”，哪，實(shí)在是太容易了，閉著眼睛就可以一抓一大把，而且毎一個(gè)都可以是“尖端”的，都可以是“上綱上線”的。

　　那么，為什么當(dāng)今社會(huì)要實(shí)施這種“可以先不說，但可以做做看”的“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”呢？

　　第一，講民主一直是社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展中遇到的大問題。從某種意義上說，前蘇聯(lián)解體的重要原因之一，也有這個(gè)“民主”問題起作用；
即從斯大林時(shí)代的“極不民主”到戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)代的“太民主”。怎么解決這個(gè)“民主問題”又不至于重蹈戈?duì)柊蛦谭虻谋瘎�，這是改革開放后的社會(huì)備加關(guān)注的問題，從某種意義上說，“互聯(lián)網(wǎng)式的民主”也許就是社會(huì)正在“嘗試”解決這個(gè)問題的諸多途徑、方法之一。

　　第二，一些報(bào)紙老百姓就是不愛看，于是，為了解決“生存問題”和“面子問題”就不得不依靠“強(qiáng)行攤派”，以至“怨聲載道”。為什么會(huì)產(chǎn)生這類問題？主要原因是許多報(bào)紙一個(gè)面孔�！拜浾撻_放”中的“開放”應(yīng)該到什么程度？它會(huì)導(dǎo)致什么“副作用”？怎么辦？就拿“互聯(lián)網(wǎng)”試試吧。所以，從某種意義上說，“互聯(lián)網(wǎng)式的民主”就是當(dāng)今的一種“特殊政策”的產(chǎn)物。

　　第三，當(dāng)今官場(chǎng)中最難的是什么？依我看，就是說真話難，而且還不是一般難，是很難很難。深圳社會(huì)科學(xué)院和市直機(jī)關(guān)工委在《深圳藍(lán)皮書：中國(guó)深圳發(fā)展報(bào)告（2003）》書中披露的調(diào)查結(jié)果：干部意見最大的是在機(jī)關(guān)難以做到講真話，就是一個(gè)明證。當(dāng)今輿論宣傳中什么東西最難？依我看，就是輿論監(jiān)督難。敬一丹向總理反映的“《焦點(diǎn)訪談》1998年輿論監(jiān)督的內(nèi)容在全年節(jié)目中所占比例是47％，到了2002年降為17％”的“大比例”下降問題，何只是《焦點(diǎn)訪談》存在？其實(shí)，這個(gè)“說真話難”和“輿論監(jiān)督難”聯(lián)在一起的，是誰(shuí)都離不開誰(shuí)的。然而，它的可怕后果卻是共同的：那就是：使最高當(dāng)局聽不到中國(guó)的老百姓心里在想什么？不太清楚我們的社會(huì)究竟發(fā)生了什么問題？想一想，在什么東西都被瞞著、藏著、蓋著的情況下怎么可能進(jìn)行科學(xué)的決策？怎么能順利、健康地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)？然而，誰(shuí)都明白，要立即去除官場(chǎng)之說真話難和輿論宣傳之輿論監(jiān)督難是極其艱難的，怎么辦？我們的社會(huì)想到了作為“現(xiàn)代科技的創(chuàng)造”的“自由的網(wǎng)絡(luò)輿論”這一塊，出一個(gè)“特殊政策”，讓中國(guó)人民有一個(gè)講真話的平臺(tái)，“面對(duì)面”地（當(dāng)然是在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境）了解中國(guó)老百姓究竟想些什么？有什么要求？中國(guó)社會(huì)究竟發(fā)生了什么問題？應(yīng)該怎么解決？……所以，我們的報(bào)紙還時(shí)不時(shí)地透露出一些當(dāng)今最高層領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注“互聯(lián)網(wǎng)”的“故事”，這些，的確是值得我們一思的。

　　正是依據(jù)自己上述的這些主觀猜測(cè)和判斷，所以，我認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)正在進(jìn)行著一場(chǎng)悄悄的“互聯(lián)網(wǎng)式的民主”的“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”。為什么十六大以后中國(guó)的最高當(dāng)局頻頻地出了那么多的“親民策”呢？在眾多原因之中，有一條是應(yīng)該肯定的：信息準(zhǔn)、情況明，其中，不乏有“互聯(lián)網(wǎng)式的民主”之作用。為此，我作出這樣“大膽預(yù)測(cè)”：“互聯(lián)網(wǎng)式的民主”的“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”決不會(huì)是短命的，而且可以在預(yù)見的將來，它一定會(huì)推廣開來。

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