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性教育60年,在蒙昧與尷尬中摸索

發(fā)布時間:2020-04-11 來源: 歷史回眸 點擊:

  青少年性教育的變遷史,也是這60年來政治、經(jīng)濟以及文化、觀念變遷史的一個側(cè)面      1949-1977 不被計劃的性教育   少女靜秋和老三和衣躺在床上,緊張而羞澀。不久后,靜秋陪朋友去醫(yī)院墮胎,看到朋友的痛楚以及周圍大媽遮遮掩掩的道德審判的眼神,陷入猜想的恐慌:自己會不會也懷孕了?――這是電影《山楂樹之戀》描述的“文革”歲月。盡管那個年代并不如電影渲染的那般純凈與值得懷念,然而,那種無知、壓抑及放縱帶來的傷痛,卻是改革開放前30年的某種關(guān)于青春的真實。
  在人民的一切生活都被納入國家計劃的時代里,性教育隨著性的“可恥”程度的升級,漸漸被放逐到計劃之外。當然,在“文革”來臨之前,1949年之后的性教育如同中國的知識分子,也有短暫的春天――當時,解放前的裸體畫冊還沒有完全被消滅,它們轉(zhuǎn)入地下,悄悄流傳。在新華書店,也能看到公開出版的性知識書籍。
  1954年,劉少奇在座談節(jié)育問題時曾說,衛(wèi)生部可以衛(wèi)生常識名義專門編寫一些技術(shù)性的小冊子。一年后,由王文彬、趙志一和譚銘勛醫(yī)生編寫的《性的知識》出版,這是建國后第一本有關(guān)性知識的書籍。據(jù)《中國當代性學(xué)發(fā)展概論》記載,該書最早一版內(nèi)容較為豐富。比如,有男女生殖器官性交狀態(tài)時的剖面圖,還介紹了避孕套的用法。
  隨著社會主義建設(shè)熱情的高漲,城市被視作“資產(chǎn)階級”的墮落之所,而欲望則被看成罪惡的淵藪。自然,作為欲望的一種,性是要被斗爭和被清潔的。1957年改版的《性的知識》里,刪掉了一些內(nèi)容和很多圖片。與此同時,生活作風(fēng)問題成為打擊一切男女的超級武器,盡管《性的知識》在中學(xué)生中廣泛流傳,但還得偷偷摸摸地看。一旦被發(fā)現(xiàn),要受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的嚴厲批評。
  1963年,國務(wù)院總理周恩來召集葉恭紹教授等10位專家開了一個座談會。周總理指示:要在女孩子來月經(jīng)之前,男孩子發(fā)生首次遺精之前,把科學(xué)的性衛(wèi)生知識告訴他們。于此同時,葉恭紹教授等在報刊上介紹了一些性發(fā)育、性衛(wèi)生的知識!霸谖恼掳l(fā)表后的一年多時間里,先后收到全國各地青少年的一千多封信。開始,葉教授每天一封封回信。后來因為信太多,只好整理成文公開發(fā)表!边@是青春期性健康咨詢的開端,隨后,中學(xué)的《生理衛(wèi)生》課程也開始講授性衛(wèi)生知識。
  性社會學(xué)家潘綏銘的青春期,差不多趕上了這個時候。在他的回憶中,1960年代早期的中學(xué)課堂上,他學(xué)過一節(jié)生理衛(wèi)生課,懂得了什么是月經(jīng)、什么是夢遺……然而,兩性的結(jié)合,似乎是人們永遠不能啟齒的秘密,他不敢向老師、家長提問,同伴之間也不敢交流。他只能從革命文學(xué)作品中,獲取關(guān)于兩性生活的只言片語。他至今仍然記得在《可愛的中國》中習(xí)得“嬲”字的心潮澎湃――那人就趕上前去,扯那婦人的褲腰。那婦人雙腳打文字式的絞起,一雙手用力遮住那小肚子下的地方,臉上紅得發(fā)青了,用尖聲喊叫:“嬲不得呀!嬲不得呀!”那人用死力將手伸進她的腿胯里,摸了幾摸,然后把手拿出來,笑著說:“沒有毛的,光板子!光板子!”
  “那簡直叫倒背如流!” 對于這一段,潘綏銘讀了許多遍。
  然而,不久之后,這樣的革命文學(xué)也伴隨各種愛情文藝“大毒草”,被革命的洪流無情地卷走,只留下一些無性無欲無愛的樣板人物。1966年的文化大革命開啟了全面禁欲的年代,剛剛萌芽的性咨詢和性教育被扼殺于搖籃!靶-錯-罪” 幾乎三位一體;誰掌握了誰的男女作風(fēng)問題,就可以對其發(fā)動專政。男女差異被抹去,談情說愛中流行的問答是:“你為什么愛我?” “因為你思想好,愛勞動!
  性學(xué)專家鄧明昱寫道:“那時,性發(fā)育得不到正確的指導(dǎo)。女孩子的月經(jīng)被認為是‘倒霉’,見不得人;男孩子的遺精也被認為‘有傷元氣’;青春期和青年期的性自慰被認為是‘危害健康的不良行為’或‘不道德的行為’。性困惑基本上無處咨詢,性機能障礙也無處求治,同性戀更是被當作流氓犯罪行為予以處理!
  當美國年輕人喊著“要做愛,不要作戰(zhàn)”時,中國的年輕人卻聽從了毛主席的號召,帶著滿腔荷爾蒙,“到廣闊的天地去”。
  在潘綏銘的經(jīng)驗里,“上山下鄉(xiāng)”運動是他們這一代城里人獲取性知識、完成性的自我教育的重要途徑。在鄉(xiāng)下,他第一次看到豬狗交配,目瞪口呆,還從農(nóng)民的日常語言中,學(xué)到了鮮活的性知識。盡管如此,他從不敢和農(nóng)民交流。性仍是秘密和禁忌,談?wù)撔匀允菢O大損害自己革命形象、會遭到唾棄的事情。
  正如王小波的《黃金時代》所描述的,人們釋放的途徑,便是津津樂道“破鞋”問題。壓抑的人們在窺視與圍觀中獲取畸形的快感。
  70年代青年的性啟蒙與性教育還有另一條重要的途徑,那就是地下流傳的手抄本。最紅火的莫過于《少女之心》,那是當時惟一直接描寫性行為和性器官的手抄本,甚至被稱為“文革第一淫書”。文化學(xué)者朱大可在一篇訪談中提及,讀《少女之心》讓他產(chǎn)生偷食禁果的沖動。
  “在那個年代,馬路上一對情侶談戀愛,都會被抓起來,接吻、擁抱的親密動作,在公共場合都是流氓行為,嚴重違法。讀《少女之心》更是冒險行為,若被抓住,要受嚴重處分,盡管如此,大家還是都敢冒這個險,青春期的那種渴望,是怎么也禁錮不了!
  1978-1989 春風(fēng)解凍
  告別30年的蒙昧?xí)r期后,80年代最初那幾年,每一次身體化的凸顯,都能引來軒然大波。
  1979年,《大眾電影》用法國影片《水晶鞋與玫瑰花》中一張男女主角的接吻照片作封底,引起軒然大波,一位讀者來信憤怒質(zhì)問:“他們在干什么?”一場全國性的大爭論由此爆發(fā)。次年的《廬山戀》,讓人們知道了該如何接吻。而首都機場的裸體壁畫,也沖擊著人們的視線,引發(fā)了價值觀的震蕩。
  在80年代初,“流氓”這個詞很大程度指代著自由化的傾向,如穿緊身喇叭褲、運動戴蛤蟆鏡。到了1983年,全面啟動清除精神污染運動。那時候,晚上兩個青年男女在一起走路,也要遭受警察的盤問。這一年,藝人遲志強因男女私自聚會,獲流氓罪入獄――后來,他的《鐵窗淚》在90代風(fēng)靡一時,感染著不明真相的下一代。
  與此同時,被中斷的性教育也小心翼翼地探出腦袋。1980年第1期的《科學(xué)畫報》刊登了北京協(xié)和醫(yī)院郎景和醫(yī)生的《新婚性衛(wèi)生》一文,江西胡廷溢醫(yī)生編著的《性知識漫談》出版。同一年,王文彬等編著的《性的知識》再版,發(fā)行總數(shù)達560萬冊,盜版更是無數(shù)。這些專家以講座的形式進入學(xué)校,零散地對學(xué)生進行性教育。
  在80年代初期的社會氛圍中,有兩件事為性知識理直氣壯地傳播提供了定心丸:新《婚姻法》的頒布和獨生子女政策。鄧明昱認為,前者公民離婚自由的權(quán)利,感情(包括性和諧)因素被置于舉足輕重的地位,后者使避孕和流產(chǎn)在中國合法化,并沖擊了性的“唯生殖論”以及傳統(tǒng)性道德,性的目的也隨之從生兒育女過渡到“性的快樂主義”,有沒有快樂而不是有沒有子女,開始成為夫妻衡量自己的婚姻質(zhì)量重要標準。
  潘綏銘認為,政策性的需要客觀上推進了性觀念和性教育的進步,計劃生育宣傳手冊的性知識,成了青少年獲取教育的重要渠道。
  在學(xué)校里,中斷的青春期教育又回歸正軌。1979年底,教育部、衛(wèi)生部聯(lián)合印發(fā)的《中小學(xué)衛(wèi)生工作的暫行規(guī)定》中,第一次以政府形式提出,“要加強青春期衛(wèi)生教育!贝文,高中開設(shè)了《人口教育》課程。
  成長于“文革”末期的李瑞香,在冷清的城市里沒有接觸過任何性知識,直到1981年上了大學(xué),才真正接觸到“性”、“性病”這樣的字眼。那時在宿舍里,晚上熄燈后,來自農(nóng)村的女生們開始講村里男女的事情,流產(chǎn)、扒灰……一些詞語李瑞香怎么也聽不明白,同學(xué)們就一陣哄笑,說“城里人懂得真少……”《少女之心》這時也傳播到大學(xué)來了,李瑞香和她的同學(xué)們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地傳閱著――“那是嚴格意義上的黃書,不能被發(fā)現(xiàn)的,不然畢業(yè)時就把你分配到偏遠地方去。”
  而此時,出版人張立憲還是一名初中生,他在文章中這樣回憶那時的生理衛(wèi)生課,“至今我還記得《生理衛(wèi)生》課中‘如何防止青少年手淫、遺精’這道題的標準答案:一.樹立遠大理想,把精力都放在學(xué)業(yè)上;二.不要睡得太早;三.穿寬松的內(nèi)褲;四.不接觸不良讀物。一邊背誦著標準答案,一邊背叛著標準答案,這就是我們?nèi)缏谋”那啻浩!?
  1985年在性教育上,是突破的一年。這一年的文化焦點是張賢亮的《男人的一半是女人》,第一次大膽地在當代嚴肅文學(xué)中描寫了性,啟蒙了一大撥年輕人。同年,從西方引進的“性學(xué)”書籍和文章開始在國內(nèi)公開出版。阮芳斌主編的《性知識手冊》出版,是當時的破禁之作。
  同一年,上海大學(xué)社會學(xué)系教授劉達臨在上海舉辦中國第一次性教育講習(xí)班,邀請了全國18個地區(qū)的教育和計生人員來參加,進行半個月的培訓(xùn)!八麄儊碇安恢肋@是什么情況,性教育課堂到底講什么,那些人都是單位派來的,聽完后幾乎每個人都對這個教育產(chǎn)生濃厚的興趣,覺得這個太有用了。這些人回到單位后,都成為我們最初實施性教育的骨干。”劉達臨回憶道。
  此外,上海市教育局還確定了98所中學(xué)為第一拔擴大試點的單位,并組織人員編寫實驗教材。1986年開始在初中一年級開設(shè)《青春期常識》選修課,每學(xué)期5-6課時。上海社科院姚佩寬主編的《青春期教育》,成了上海教委的指定教材,也是全國第一本性教育教材。劉達臨回憶,當時內(nèi)容涉及了生理和心理常識,以及基本的性知識。
  試點兩年后,國家教育委員會和國家計劃生育委員會聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于在中學(xué)開展青春期教育的通知》。該通知的發(fā)布,標志著性教育被正式納入我國中學(xué)教育的內(nèi)容。
  整個80年代,學(xué)校性教育正努力追上社會的步伐。走在時代之前的學(xué)生,為數(shù)不多,張立憲是其中一個。在錄像機仍是高級奢侈品、毛片進入大陸仍曲折艱難的年代,大學(xué)生張立憲已經(jīng)有了觀摩的經(jīng)驗。
  事后,他如是總結(jié)――我們的父母們啊,在不被了解的另一面,在上班不在家的另一段,知道你們的家中有什么在上演嗎?是未來的主人翁在黑暗中摸索出來的性成熟。我們總是習(xí)慣于將毛片視為洪水猛獸毒品毒藥,個中緣由恐怕并不是認定中國人民比其他國家的人民抵抗力弱,而是一種慣性思維使然。經(jīng)常會看到一些文章,提到黃色錄像黃色小說毒害了多少人、人們啊你要警惕之類,往往還有具體的事例來佐證,比如采訪勞教所監(jiān)獄,罪犯中有百分之多少的人痛訴是看了黃色東西才走上犯罪道路的。我認為這樣的統(tǒng)計方法是錯誤的,不應(yīng)該看犯罪的人中有多少是看了黃東西,而應(yīng)該計算看了黃東西的人中有多少犯了罪。
  1990至今 這世界變化快
  從1990年代開始,多元化的性觀念和性行為接踵而來,各種性觀念以各種面貌出現(xiàn),有時是時尚、有時是反叛、有時是放縱、有時是自由與權(quán)利的彰顯、有時是價值的虛無、有時是守舊與腐朽……往各個方向發(fā)展,紛繁駁雜。
  從避孕套廣告的張貼到各種性器具的展覽,從香港三級片的流行到日本AV的大肆盜版,從璩美鳳性愛視頻瘋狂下載,到圍觀木子美大膽的性愛日記,再到各種網(wǎng)絡(luò)艷照門的窺私狂歡,以及一夜情、換偶的爭論,性從隱秘空間拓展到廣闊的社會空間與虛擬空間,成為一個無處不在的存在。
  在蔚然可觀的性現(xiàn)象中,青少年常常是沖鋒陷陣者。然而,在劉達臨看來,相比起社會性觀念的迅猛變化,近二十年來的學(xué)校性教育似乎停滯不前。
  整個1990年代,政策的變化是細微的―― 1992年,衛(wèi)生部、國家教委、全國愛衛(wèi)會聯(lián)合發(fā)布了《中小學(xué)生健康教育基本要求(試行)》,并把健康教育的內(nèi)容按小學(xué)和中學(xué)不同年齡階段劃分為小學(xué)生健康教育大綱和中學(xué)生健康教育大綱。1996年,國家教委基礎(chǔ)教育司專門發(fā)出通知,要求教育行政部門提高認識,采取切實措施,逐步普及和提高青春期教育工作。然而,對于大多數(shù)學(xué)校,青春期教育依舊是生理衛(wèi)生常識,教材依舊是老師可能跳過某些章節(jié)的生物課本,羞羞答答,欲說還休。
  以下是1986年出生于某直轄市郊區(qū)一普通家庭的賀然(化名)的自述:
  我第一次接觸性是小時候,從爸爸媽媽的床底下拿到一個文件夾,打開一看,是那種成人小說,而且還帶虐戀性質(zhì)的。我當時就偷著看,還叫來隔壁的小伙伴一起看。現(xiàn)在想來,那是90年代初,這方面的資源比較匱乏,我爸媽那時連30歲都不到,虎狼之年啊,這些可能是他們那個圈子里私下傳閱的。
  這類小說都是日本的,應(yīng)該是臺灣翻譯過來的,那時我就七八歲,還沒到青春期,也沒有性反應(yīng),看這些純粹是好奇。
  這樣的小說,雖然都是強奸類的,但最后還是壞人被繩之以法,然后女主人公和帥氣的男主人公情投意合,共同上床為完滿大結(jié)局,因此那也讓我懂得,只有真愛的性,才是好的,強奸讓女人受傷害,不好。不過因為那時還沒有性意識,所以對其中一些細節(jié)不是很了解。
  夢遺發(fā)生之后,我的生殖器發(fā)生了變化,當時我覺得很恐懼,去上廁所的時候,都躲躲閃閃的,去游泳的時候,都讓同齡人先走,等剩我一個人了,才去換衣服。
  那時我因為沒注意個人衛(wèi)生,搞出了毛病,龜頭發(fā)炎了,這個事情拖了很久才告訴父母,因為羞于啟齒。他們知道后,也沒有責怪我,只是要我注意衛(wèi)生。
  小學(xué)五六年級,男生開始在私下里傳色情片,我沒有看過,但經(jīng)常聽他們講,在我們的方言里,把“做愛”叫“崩鍋”,然后我問我爸,“爸,啥叫崩鍋?”我爸很冷靜地回答:“這個事情你長大了自會明白!币矝]有責怪我。
  不過,父母還是不讓我看電影里的激情鏡頭,那時他們愛看電影,租VCD,我也跟著看,一有激情鏡頭,他們就會快進。這一定程度上讓我產(chǎn)生障礙,我現(xiàn)在如果主動去接觸異性肢體的話,就很緊張,我跟同性朋友交流過這一點,他們覺得不可思議。
  學(xué)校當時沒有性教育課程,生理衛(wèi)生課只剩一個關(guān)于衛(wèi)生巾的記憶。后來,我就接觸到了色情片,日本的A片、色情動畫、圖片,接踵而至,我的電腦技術(shù)比較好,所以這些東西接觸得特別多。
  現(xiàn)狀與未來 最后一塊陣地?
  和許多長輩一樣,1988年出生的陜西鄉(xiāng)鎮(zhèn)少年俞哲煒,對于生理衛(wèi)生課的記憶是:生物老師臨時有事來不了。自己盯了半天生物課本的生殖圖,還是沒能明白精子和卵子究竟是如何結(jié)合成受精卵的。手淫之后,總是陷入空虛和自責。初二時,他和同學(xué)上山玩,竟然發(fā)現(xiàn)同學(xué)在一邊教唆兩個10歲的孩子進行性交,而孩子全然不知自己受到了侵害。
  幾年后,他完全弄懂了性交全過程,回想起當時的情景,就感到很恐懼,這才意識到,如果孩子懂得自我保護、如果同學(xué)懂得不能侵害他人、如果“天資駑鈍”的自己懂得基本常識,就不會發(fā)生這樣的事情。
  生物課堂上的那點事,被反復(fù)講了幾十年。老師們遮遮掩掩的態(tài)度,也是學(xué)生回首性教育往事的殘存記憶。性教育被千呼萬喚,卻仍然步履蹣跚。
  事實上,中國性教育的實踐,一直都還處于探索階段。上海、北京、重慶、深圳等地都進行過性教育的試點和推廣。
  2003年起,深圳市教育學(xué)科“十五”重點課題《深圳市中小學(xué)性健康教育研究》調(diào)查了近三千名學(xué)生和700名家長,結(jié)果顯示,深圳市小學(xué)生基本仍未接受性健康教育。緊接著,深圳市出版首部《深圳市中小學(xué)生性健康教育讀本》,讀本貫穿從小學(xué)到高中的性教育。除了生理知識,還詳細地談到了懷孕的診斷方法、避孕措施和人工流產(chǎn)等內(nèi)容,并提及同性戀、性心理障礙等問題。
  2004年,深圳開始在24所學(xué)校開展性教育試點,規(guī)定小學(xué)五六年級每學(xué)年不少于5課時,初中階段每學(xué)年不少于6課時,高中階段每學(xué)年不少于8課時,可開設(shè)選修課或講座,并嘗試使用該讀本作為教材。
  根據(jù)當時的報道,這本教材引發(fā)的輿論關(guān)注度超乎人們的想象,人們在猜測,深圳的這本教材會不會成為全國通行本?事實卻是,《讀本》由于“尺寸過大”遭到家長投訴,同時也因為健康教育課未能納入教學(xué)課程計劃,首印的兩萬冊難以售完,陷入無法廣泛推廣的尷尬境地。
  在重慶的試點,也遭遇了相同的困境。早在2003年,重慶出版第一套性健康教育教材,并在小學(xué)進行試點,對學(xué)生進行性健康教育。幾年后,按照規(guī)定,為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔,學(xué)校不能隨意給學(xué)生訂教育部規(guī)定之外的教材,性教育課成為被砍對象。
  2008年12月,教育部公布了新制定的《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》,在綱要里,教育部把“生長發(fā)育和青春期保健”的教育分為5個水平,從小學(xué)一年級貫穿至高中階段。其中,一二年級的教育必須解決“我從哪里來”的問題。而高中階段則明確指出:婚前性行為嚴重影響青少年身心健康;避免婚前性行為。
  “討論了30年,還這么熱烈?”潘綏銘覺得,目前的討論層次太膚淺,“全世界除了中國和朝鮮,大概都早就開始性教育。瑞典的性教育歷史都有七八十年了,我們現(xiàn)在還沒趕上人家30年代。”
  在他看來,中國整個性教育的方向就是錯誤的,“從五四開始,就把性教育當作滅火器。老師并不是真不懂教學(xué)生,而是害怕學(xué)生發(fā)生性行為,自己要負責,因此最好什么都不講。”
  在潘綏銘設(shè)想的模式中,性教育應(yīng)該設(shè)計成一對一咨詢的形式,而不是統(tǒng)一的課程;性教育不應(yīng)停留在生理的層面,而應(yīng)該討論如何戀愛,如何拒絕別人;應(yīng)該有基本的底線教育――尊重對方,雙方自愿。至于性教育的目的,“第一傳播性快樂,第二防止性悲劇。要告訴孩子性是正常的,險跟炒股一樣,愛情也有風(fēng)險,也得謹慎!
  在劉達臨看來,中國的性教育對人格教育方面遠遠不夠重視!八男杂^念是健康的還是骯臟的?他怎么對待愛情?在這方面遇到問題要怎么處理?這對青少年的人生觀、價值觀、理想、道德很有影響!
  他認為,性教育的目標,就是要提倡健康自由、合理控制的性。而健康自由的內(nèi)涵則是自愿和無傷!白栽妇褪切孕袨椴皇艿綇娖,無傷就是不要傷害自己、不要傷害對方、不要傷害社會!彼f自己既反對保守腐朽的性觀念,也反對毫無邊界的性觀念,性教育應(yīng)該在兩者間找出一條正確的道路。
  應(yīng)該如何平衡呢?劉達臨覺得這很難描述清楚,但他堅持認為――學(xué)校的性教育,應(yīng)該與魚龍混雜的社會性觀念爭奪學(xué)生的最后一塊陣地。

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