主講人簡(jiǎn)介：

　　司馬辛，原中國(guó)京劇青年團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。生于1939年，190年入戲劇學(xué)院，主要學(xué)習(xí)小花臉，曾出演中國(guó)戲劇經(jīng)典——《紅色娘子軍》，現(xiàn)任青年團(tuán)顧問(wèn)，繼續(xù)發(fā)揮余熱，為中國(guó)京劇藝術(shù)的發(fā)展推波助瀾。

　　演講內(nèi)容：

　　京劇是一種集體參與演出的綜合藝術(shù)。從其題材上講，往往著眼于刻劃歷史故事，但不斷吸收當(dāng)代的新鮮元素；
從演員表演上講，其庥喟、念、動(dòng)作于一身，因此，英語(yǔ)中的京劇——Beijing Opera，不足以表現(xiàn)京劇的綜合性，因?yàn)镺pera是一種歌劇；
從音樂(lè)上講，其綜合了打擊樂(lè)，管弦樂(lè)；
此外，服裝，臉譜等于涉及于美術(shù)，可見(jiàn)，京劇確實(shí)是一種綜合藝術(shù)�，F(xiàn)在，外國(guó)游客到北京，經(jīng)常會(huì)做三件事：游長(zhǎng)城，看京劇，吃烤鴨，因此可見(jiàn)京劇之特色，以及京劇在中國(guó)傳統(tǒng)文化中所具有的重要地位，不愧于國(guó)粹之稱(chēng)。

　　京劇的喟調(diào)是由漢調(diào)、徽調(diào)入京后，結(jié)合北京方言而形成的一種表演制度，其調(diào)主要為漢調(diào)、徽調(diào)，但也有曲牌、四平調(diào)。隨著歷史的發(fā)展，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，人物的變換，京劇不斷吸收其他如昆曲，鳳陽(yáng)花鼓、梆子等的音樂(lè)特質(zhì)，如許多著名表演藝術(shù)家喟《七俠五義》中的白眉大俠徐良時(shí)，往往會(huì)帶著梆子調(diào)，因?yàn)樾炝际巧轿魅�，這就有意識(shí)地提示了人物的背景。

　　念白在京劇中的作用非常重要，內(nèi)行人常稱(chēng)作“千金活白四兩唱”。一個(gè)故事劇情的展開(kāi)，人物之間的交流需要語(yǔ)言。之所以說(shuō)其重要，一方面是指其對(duì)推動(dòng)劇情的發(fā)展有著不可估量之作用，另一方面，其是整個(gè)京劇中唱功的基礎(chǔ)。一個(gè)人學(xué)京劇，必須從基礎(chǔ)念白學(xué)起。念白分為韻白和京白，京白多數(shù)帶有京味、京劇中有很多以念白為主的戲，念白所需力氣比唱難，因?yàn)槌�至少有過(guò)門(mén)的地方，因此現(xiàn)在念白對(duì)戲越來(lái)越少了。京白和韻白的交換使用可以表現(xiàn)人物的不同情感，京白比較輕松，而韻白則節(jié)奏感強(qiáng)不容易松弛。

　　京劇有很有很多派別，譚派、襲派、梅派等等。所謂派別是演唱者根據(jù)本身的條件而形成的，更有甚者，由于自身的缺限而轉(zhuǎn)化為本派的特點(diǎn)，各派之間的根本區(qū)別在于發(fā)音的位置不同，喉肌、聲帶長(zhǎng)短不同。

　　京劇的臉譜是許多人感舉的東西，已逐漸形成一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，一批臉譜藝術(shù)家應(yīng)運(yùn)而生。臉譜是表現(xiàn)一個(gè)人特性格特點(diǎn)的重要道具，顏色、圖案是臉譜的兩大表現(xiàn)藝術(shù)。如白臉往往表現(xiàn)陰險(xiǎn)奸詐，以曹操為代表了，紅則表現(xiàn)忠通肝膽，以關(guān)張為例，但這些也不是絕對(duì)的。在圖案方面，在包青天的眉間加一月牙，表現(xiàn)其剛正不阿，而在趙公明頰上畫(huà)一圓形方孔錢(qián)則表明其財(cái)神身份。

　　京劇在目前的發(fā)展中面臨許多的困難，如新劇本的產(chǎn)生，需要大量的精力，一底的文

　　學(xué)功底，對(duì)京劇表演的熟悉，但這三種因素如果缺乏經(jīng)濟(jì)的支持很難結(jié)合在一起；
另一方面，現(xiàn)代生活的節(jié)奏感越來(lái)越快，相對(duì)于歌、舞，京劇的節(jié)奏明顯的慢；
而且，京劇作為一種藝術(shù)，欣賞之必須有一定的藝術(shù)鑒賞力，或稱(chēng)之為懂戲，這一要求使許多人對(duì)京劇望而止步。

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