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李鴻章:歷史何曾有“定論”

發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 歷史回眸 點擊:

  

  在絕大多數(shù)中國人的心目中,曾簽訂過《中日馬關條約》、《辛丑條約》等30多個不平等條約的李鴻章是一個不折不扣的“賣國賊”;
而眼下正在中央電視臺第一套節(jié)目黃金時間熱播的電視連續(xù)劇《走向共和》中,李鴻章卻成了一個雄才大略、勵精圖治、憂國憂民、忍辱負重的“愛國者”。這下惹惱了無數(shù)熱血觀眾;ヂ(lián)網(wǎng)上,憤憤不平、“義正辭嚴”的留言綿綿不絕。報紙上,也有不少批評性的文字。一位觀眾“慷慨激昂”地對記者說:“電視劇中塑造一個有血有肉的人物是必須的,但如果把已被中國歷史認定的大賣國賊,變成一個人性化的‘正面人物’,那么許許多多忠良正義之士、為新中國舍身取義的革命先烈,我們的電視劇又該如何跟它進行區(qū)別呢?……”(據(jù)5月8日《揚子晚報》)

  

  李鴻章究竟是“賣國賊”還是“愛國者”,絕不是像我這樣對歷史知之不多的人所能斷言的。所以,我不敢說上述這位觀眾一口咬定李鴻章為“大賣國賊”是錯誤的。但對其語中的“已被中國歷史認定”這幾個字,卻無論如何也不敢茍同。

  

  中國歷史什么時候“認定”過李鴻章是“賣國賊”?沒聽說過。我只知道,關于中國近代歷史的典籍汗牛充棟,關于李鴻章的記載和評述也眾說紛紜。但在各種記載中可以發(fā)現(xiàn),不管是李的身前還是死后,清朝的官方(即朝庭)都沒有說他是“賣國賊”,而且還給他封了個“文忠”的謚號。要說“賣國”,賣的也是“大清國”,滿清統(tǒng)治者應該最有切膚之痛、最有發(fā)言權;
而即使是在維新變法時期為時勢需要而極力丑化過李鴻章的梁啟超,在李死后不久而著的《李鴻章傳》中也說:“李鴻章忠臣也,儒臣也,兵家也,政治家也,外交家也!薄拔逯奕f國人士,皆以李為中國第一人!绷撼姓J,“以數(shù)次和議為李鴻章罪……亦旁觀笑罵派之徒快其舌而已!痹诎倌曛蟪霭娴臍v史名著《晚清七十年》中,胡適的高足、著名史學家唐德剛先生甚至說:“沒有這個李宰相,八國聯(lián)軍期間,大清帝國沒那個好下場!”也就是說,李鴻章死后百余年,“美化”他的說法和“丑化”他的論調一直并存,何曾有過“定論”呢!

  

  不獨對李鴻章如此,對其他歷史人物也是如此,不可能有一個“萬世不易”的評價。立場不同、角度有異,會得出不同的結論;
世易時移、閱歷漸廣,也可能改變以前的看法。對歷史人物或事件的評價,關鍵還取決于對其人其事了解的多少。隨著時間的推移和了解的增多,以前的評價往往要修正。而有時候,為了某種特殊的需要,故意扭曲歷史、重新評價的事情,在歷史上更是屢見不鮮!皻v史有時像個小姑娘,可以隨意打扮!本褪钦f給“歷史工具論”者的。歷史教科書常常被認為是最權威的“歷史”,我相信,在視李鴻章為“賣國賊”的人中,大多數(shù)也是受教科書的影響?杉词故菤v史“統(tǒng)編教材”,關于一些重大歷史事件的評價,不也是在不斷地修改嗎?事情總是處于發(fā)展變化之中,而影響歷史評價的種種因素也會無窮無盡。所以,所謂“蓋棺論定”,應該理解為,一個人死了,可以對他的一生進行總體評價了。如果有人當真一“蓋棺”就要下“定論”,那不過是一廂情愿罷了。

  

  中國有句古話:“是非功過,任由后人評說!蔽鋭t天死后留下一塊“無字碑”,就是這個意思。她的做法是明智的。的確,任何人的功與過,都不認“金口玉言”,都要接受后人的評頭論足。而后人復后人,“無窮匱也”。任何一代“后人”如果下了“定論”,就等于剝奪了更多“后人”評說的權利。實際上,這也是做不到的。哪怕是刻在了碑上、形成了“決議”的“定論”,后人也有可能“顛覆”它———就像《走向共和》“顛覆”李鴻章一樣。

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