人們在盤點(diǎn)過去的上個世紀(jì)進(jìn)行另類結(jié)算的時候時，把對摩天大樓的評價放在了第22位，稱它為20世紀(jì)最為迷人的植物。

　　說它是植物就有一種裝飾關(guān)系，不過建筑本身不僅僅是對世界的裝飾，而是居住本身就是反映了社會的變化，同時也是衍生了一個時代的精神的風(fēng)貌和品格。因?yàn)椋�早在４年前，我在北京的長安街走過的時候，就對北京的一位作家所寫的關(guān)于北京建筑的閱讀中知道了許多和建筑本身并不矛盾的建筑理念美學(xué)闡釋的東西，那時我感覺到建筑的隱喻就是相對于一個成熟的建筑理念而生發(fā)出來的。后來，在<<建筑藝術(shù)的隱喻>>中讀到了作為作家所欠缺的東西�！敖ㄖ�的隱喻是指人通過建筑本身所顯示的人的精神或心理、情感態(tài)度或某種認(rèn)知關(guān)系�！�

　　因此從這個觀念出發(fā)，我們來檢討屬于上個世紀(jì)的建筑理念，也許并非沒有意義。因?yàn)橐呀?jīng)有人說“世貿(mào)之災(zāi)終結(jié)摩天大樓時代？”、“摩天大樓，是否已經(jīng)走到了盡頭？”這樣的問題。

　　摩天大樓對于一個國家一坐城市的作用和意義是多方面的，在經(jīng)濟(jì)的意義上它是一種象征，是對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展俯瞰的制高點(diǎn)，要顯示的是經(jīng)濟(jì)的實(shí)力。

　　摩天大樓從城市人文發(fā)展的角度來看， 它是對于新技術(shù)的挑戰(zhàn)和顯示一種科技綜合實(shí)力的展示，它是城市擺脫某種農(nóng)耕情結(jié)的否定和再現(xiàn)新意識的提升。

　　摩天大樓從城市主政者的角度來看，是一種政治理念的闡述和欲望的表現(xiàn)載體。好象一坐城市有無摩天大樓就是城市能否擁有城市精神的標(biāo)志一樣。因而摩天大樓從一開始出現(xiàn)的時候就不僅是因?yàn)橐�盡量縮小占地空間的角度去看待的，而是一種展示一種欲望的表現(xiàn)。

　　摩天大樓因?yàn)檫@次世紀(jì)的災(zāi)難是否已經(jīng)走到了盡頭呢？

　　當(dāng)西方國家開始發(fā)展建造摩天大樓，走向了某種誤區(qū)的時候，當(dāng)他們要轉(zhuǎn)向不再建造高層的摩天大樓的時候，我們的摩天大樓是否還一定要在建造世界級的亞洲級的高度呢？

　　其實(shí)這個問題早就在建筑學(xué)界引起過爭論，而我們所要做的也不僅是復(fù)述這些爭論而是要向人們詢問，今天我們真的是需要這樣的摩天大樓。

　　作為凝固藝術(shù)的高樓現(xiàn)在人們完全有理由建到１９０層以上，而且高度問題似乎已經(jīng)不是什么大問題，而是否就是要建得越高越好，也不完全就是這樣。

　　在去年的第四屆京港洽談會上已經(jīng)有消息透露北京將要建330 米的摩天大樓，它的高度要比國貿(mào)中心現(xiàn)在的高度要高出一倍。

　　有消息說在韓國的釜山要件高度為107米的摩天大樓， 而在香港要建的摩天大樓高度要達(dá)到580米，世界第一高度的商貿(mào)大樓...... 幾乎每一個具有相當(dāng)實(shí)力的國家、地區(qū)都把建設(shè)摩天大樓作為首選，而人們又往往要相互攀比一定要使自己所建的摩天大樓摸到最高世界第一高度不可，好象不這樣做就不足以顯示自己的風(fēng)采，而的確如此一個時期以來，摩天大樓幾乎是建設(shè)發(fā)展的同義語，而且美國紐約的世貿(mào)中心就是在起著這樣的一個作用。

　　而美國在沒有這次災(zāi)難之前原有的打算是要建 502 層的高樓， 它的高度是在1500米，這些消息有的是已經(jīng)付注實(shí)施，有的僅僅是個計(jì)劃，而且有建筑學(xué)家也認(rèn)為在今后一個時期摩天大樓依然是城市發(fā)展的空間走向，因?yàn)楫?dāng)不久前人們在采訪北京的有關(guān)奧林匹克公園的高層建筑時， 有人就說從城市的景觀效果來看高度在500米是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　在我國建設(shè)，摩天大樓一直是京滬深穗的都市發(fā)展的構(gòu)想，但是一些有為之士對于建造摩天大樓早就有明智的分析，認(rèn)為大量建造摩天大樓是西方走過的一段彎路，而體現(xiàn)城市的現(xiàn)代氣派不一定是要有摩天大樓才是唯一的和首先的所在。因?yàn)�，摩天大樓在建造的時候，所給予城市的氣派和所存在的潛在危險一直是同時存在的。例如“穿街風(fēng)”和大樓上的建筑材料對于街上行人的的危害也是同時存在的。而至于它所存在的因意外事故和其它的地震、風(fēng)、雷、電以及火災(zāi)等的威脅也是應(yīng)當(dāng)首先要考慮的問題。而至于它的管理更是一個十分棘手的問題。當(dāng)然在紐約的世貿(mào)中心它的二樓過去可以乘直升飛機(jī)直飛頂樓，可以俯瞰整個曼哈頓區(qū)，它的氣派使它出夠了風(fēng)頭。

　　但是，即使如此，雖然摩天大樓作為工業(yè)社會的產(chǎn)物，作為20世紀(jì)的建筑成就，它在人們進(jìn)入21世紀(jì)之后，已經(jīng)有建筑學(xué)家指出21世紀(jì)的建筑要轉(zhuǎn)向了。

　　其實(shí)上海已經(jīng)對高層建筑有了高度的規(guī)定，現(xiàn)在上海的高層建筑24米以上的有3000多棟，100層以上超高層建筑也有一百多棟。

但是上海已經(jīng)對高層建筑的高度作出了規(guī)定。

　　建摩天大樓一直是人類的理想，在它的上面寄托了人類的許多許多夢想；
同時摩天大樓也是國力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的象征，再它的上面承載了太多的社會象征，摩天大樓同時也是人類實(shí)現(xiàn)理想價值的所在。因而有沒有摩天大樓它就不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力與外界的對話內(nèi)容，而更是實(shí)在的是它對經(jīng)濟(jì)的拉動作用。

　　而作為摩天大樓的建設(shè)的文化理念人們似乎支持的并不多，因?yàn)樽鳛榻?jīng)濟(jì)產(chǎn)物的摩天大樓，它所給予人們的是對于鄉(xiāng)土理念的反叛的東西，是一種對于民族精神的遮敝和一種擺闊心理的趨使。因?yàn)楦邩橇至⒃�是一個時代的夢想。因?yàn)樘嵘�建筑的高度曾是建筑者所期望的迎合社會意義的體現(xiàn)。

　　當(dāng)“9.11”的美國紐約世貿(mào)中心被撞毀的災(zāi)難發(fā)生的時候。人們有理由來對這個問題提出自己的一些看法，而且決策者也應(yīng)該從多個角度來審視自己對于摩天大樓的象征意義，而更多一些城市建設(shè)中的理性思考。

　　其實(shí)在世界的建筑史上摩天大樓的建造，從來都不僅是為了居住而要建的，總是和一個國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有最為直接的聯(lián)系，總是要體現(xiàn)出一個的屬于國運(yùn)的東西。

　　我們現(xiàn)在還是否需要這樣的高樓，實(shí)際上不單純是個建筑理念的問題，當(dāng)然也不應(yīng)當(dāng)用意識形態(tài)的觀念，來做什么評析。但是實(shí)際上建筑從來是和什么民族感情有最為直接聯(lián)系的，尤其是大體量的建筑，從來就是關(guān)乎到民族情感的一個問題。而且作為經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平象征的建筑它的任務(wù)從來就不是單一的。不能因?yàn)橐环N偏見而把高層建筑就全部否定了，因?yàn)楦邔咏ㄖ�畢竟是未來城市建筑的一個方向，而且由此所帶來的建筑業(yè)的鋼結(jié)構(gòu)的使用，也是建筑業(yè)發(fā)展的一個潮流，而且一坐城市有高層的標(biāo)志性建筑對于展現(xiàn)城市的形象似乎也無壞處。但是，對于城市建筑的“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的原則似乎不能輕易地就更改了。當(dāng)然，也有建筑學(xué)家認(rèn)為摩天大樓背后存有一種極權(quán)主義思想，從這一觀念出發(fā)摩天大樓應(yīng)該被取消。盡管有各種意見存在，但是至少有一點(diǎn)是正確的，一些人所說的建造摩天大樓是為了節(jié)省土地這一點(diǎn)是不“經(jīng)濟(jì)”的，因?yàn)�，以上海的金茂大廈為例，這個高度為421米高樓， 它每平米的造價是2萬元，而管理維護(hù)這座高樓每天的造價是100萬元。因此，高樓的高度應(yīng)該又有個限制，據(jù)此我們可以進(jìn)一步了解到當(dāng)摩天大樓已經(jīng)超出了經(jīng)濟(jì)的合理承擔(dān)的時候，摩天大樓的存在以及其使用價值究竟要多大也就是一個必須要考慮的問題了。

　　讓我們回到關(guān)于建筑的隱喻上來，在看看這個問題，其實(shí)自古至今建筑問題從來不是一個小問題，摩天大樓的出現(xiàn)是時代的產(chǎn)物，也是時代的真實(shí)寫照。“建筑的隱喻性包含著某個時代的或個人獨(dú)特的各種建筑意象構(gòu)成結(jié)構(gòu)及形態(tài)基本特征，對于整個同一時代的建筑，由于社會交往的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，一般會形成大致類似的某些特征，這些特征就作為這個時代的建筑隱喻而被社會通過并一代人傳遞下來。”“建筑大體上屬于隱喻的客體，把建筑投入人類的精神觀念是在建筑出現(xiàn)相當(dāng)久之后的事。”

　　把摩天大樓的建造提到今天如此理性的高度來對待，而不是把它放在學(xué)者的書齋來進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，本身的意義已經(jīng)是超出了建筑本身。但是正如有關(guān)人士所說的那樣，建筑從低層發(fā)展到多層、高層、超高層這是一個必然的過程，但是即使如此它也不能無限制的發(fā)展“上”去，現(xiàn)在有這樣的“現(xiàn)實(shí)”給我們提個醒是非常必要的。

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