昔日寄信給盛宣懷,根本無需書寫具體地址,只要大筆一揮“上海斜橋盛大老爺收”便可以了｡ 　　 　　盛宣懷與上海有緣,他的一生有不少時間在上海度過,晚年更是定居上海直至逝世,而其所創(chuàng)辦的幾處中國近代史上最為重要的民族實業(yè),絕大多數(shù)也都在上海｡如今,歷經(jīng)滄桑的盛家老建筑有的依然完好,有的則早已消失無蹤｡
　　外灘9號,這座帶著歐洲新古典風格的老洋房,現(xiàn)在幾乎成了上海時尚的代名詞｡外灘9號和鄰近的7號地塊,前身是美國旗昌洋行在上海的總部大樓｡已被拆除的十六鋪碼頭就是旗昌輪船公司修建的,當時旗昌輪船公司和英國的太古､怡和3家外國輪船公司擠垮了中國傳統(tǒng)的沙船運輸業(yè),幾乎霸占了中國內(nèi)地和沿海的航運｡在李鴻章的策劃下,中國第一家自主創(chuàng)辦的近代機器輪船公司輪船招商局在上海成立｡盛宣懷參與了策劃和創(chuàng)建,并被李鴻章任命為會辦(相當于副董事長),幾年后成為督辦(董事長),全面掌管了這家中國最早的輪船航運企業(yè)｡旗昌輪船公司在競爭中落敗,決定將公司整體出賣,退出中國市場｡輪船招商局以220萬兩白銀的價格整體買下了旗昌輪船公司,于是旗昌洋行大樓和金利源碼頭都歸了輪船招商局｡1901年,輪船招商局將外灘9號原來的旗昌洋行大樓拆除,蓋起了現(xiàn)在的新樓,成為輪船招商局的總部｡外灘9號為三層磚木結(jié)構(gòu),外觀仿文藝復興式,每層有明顯的腰線,內(nèi)部樓梯迂回曲折,木扶手上的雕花也十分精致｡外灘7號樓則歸了盛宣懷在1896年經(jīng)手創(chuàng)辦的中國電報總公司,當時稱為“電報大樓”｡
　　外灘6號是另一座與盛宣懷有著密切關(guān)系的老建筑｡1897年5月,盛宣懷一手創(chuàng)辦的中國通商銀行在上海成立,這是中國近代第一家銀行,行址就在今天的外灘6號,原來是一座有著東印度風格的三層磚木結(jié)構(gòu)樓房｡1906年,原樓拆除重建,現(xiàn)存英國哥特式建筑風格的大樓就是那時新蓋的,由英商瑪禮遜洋行設計,稱為中國通商銀行大樓,又名元芳大樓｡
　　上海的交通大學是盛宣懷的又一份業(yè)績｡交通大學的前身南洋公學成立于1896年｡1895年8月,盛宣懷率先在天津創(chuàng)辦中西學堂(即“北洋公學”),不久之后又在上海設立“南洋公學”｡這兩座中國近代最早的工科大學體現(xiàn)了盛宣懷先進的教育思想｡盛宣懷在南洋公學辦了一個“譯書院”,翻譯出版了大量西方資本主義的政治､經(jīng)濟､法律著作｡位于上海徐家匯的交通大學,還保留著初創(chuàng)時的圖書館,這幢二層樓的老洋房,如今已成為交通大學歷史陳列館｡
　　過去的盛府,位于現(xiàn)在的吳江路､南京西路､成都路一帶｡盛宣懷本人長期居住的一幢花園洋房就坐落于此,這里也是他最后辭世的地方｡由于成都路邊原本有條小河浜,河上的那座石橋既非東西走向,也非南北走向,因此上海人也把這一帶稱為“斜橋”,和現(xiàn)在盧灣區(qū)陸家浜路附近的斜橋不是一回事｡有了路牌后,盛公館的地址是“靜安寺路111號”｡據(jù)學者薛理勇先生介紹,老公館原來占地105畝,極為豪華闊綽｡昔日寄信給盛宣懷,根本無需書寫具體地址,只要大筆一揮“上海斜橋盛大老爺收”便可以了｡
　　盛宣懷死后不久,原本豪闊的“斜橋盛府”卻只保留下了花園洋房老宅一處,其余的地界均被盛氏后代拆建為里弄住宅出租,后來又陸續(xù)賣出｡如今的吳江路美食街一帶,過去稱為“斜橋弄”,上海灘大名鼎鼎的滑稽泰斗姚慕雙､周柏春兩家便居住在此,吳江路邊上的上海電視臺,原址上曾有美國人開的“斜橋總匯”(高級俱樂部)……這些地方,原來都只是盛宣懷府第的一角｡而真正的盛公館,由于數(shù)年前成都路高架的建設,如今也已蕩然無存了｡
　　
　　如今長征醫(yī)院的位置,過去正是被稱之為“愚齋藏書樓”的盛宣懷私人檔案館｡這幢位于“斜橋盛府”斜對面的樓房,曾經(jīng)藏有大量盛宣懷親自整理的檔案､日記､書信與手稿｡自盛宣懷的父親盛康起,父子兩代人便十分注重個人檔案的整理與保存｡盛宣懷是一個仔細認真的聰明人,每一封書信,每一筆錢款,每一次活動,事無大小均會記錄在案,久而久之,這樣大量的資料,加之許多珍貴的藏書,需要有一個妥善安置的地方｡這個地方既要安全,又不能離自己居住的地方太遠,于是盛宣懷便選擇了離自家住宅不過百米的這個位置,建造自己的“愚齋藏書樓”｡
　　有史學家認為,盛宣懷身后,由于其地位特殊,加之與當時北洋政府的諸多高官有著千絲萬縷的關(guān)系,政府始終沒有為難其后人｡但是到了1927年,南京國民政府成立,時任江蘇省政府委員會主席鈕永建借盛氏子孫遺產(chǎn)糾紛案一事,提出清理和沒收盛氏侵吞的公產(chǎn)｡不僅收回了輪船招商局等企業(yè),更憑“遺產(chǎn)案”大撈一票｡愚齋藏書樓也在查抄范圍之內(nèi)｡沒收的所有檔案資料悉數(shù)存放于張元濟､顧廷龍等先生創(chuàng)辦的合眾圖書館｡
　　在盛公館附近的成都路581號是廣仁堂的舊址｡廣仁堂是盛宣懷創(chuàng)辦的一家慈善機構(gòu),設有養(yǎng)病所､棲貧所､施粥所､停柩所､恤會､保嬰會等機構(gòu),養(yǎng)病所常設義診,每天有各科醫(yī)生坐診,上海著名的中醫(yī)師陳蓮舫曾經(jīng)長期在廣仁堂義診,一段時期還是廣仁堂診所的主持醫(yī)師｡當然這種形式的義診并不是醫(yī)生個人的“義診”,廣仁堂免費向災民窮人提供診治施藥,醫(yī)生的出診費用還是要由廣仁堂來支付的｡在廣仁堂附近,是盛氏祠堂,那是重大家族事務的活動場所｡1916年4月盛宣懷去世后,他的靈柩就長期停放在祠堂內(nèi)｡1917年11月18日,盛宣懷的靈柩移送蘇州留園,送葬隊伍途經(jīng)大馬路(南京路)､廣西路､四馬路(福州路)到外灘的輪船招商局金利源碼頭上船,用船運往蘇州,出殯隊伍前后長達三里,看熱鬧的市民擠滿了沿途的街道和商店,甚至電車公司也不得不布置停駛相關(guān)路段的車輛,是當時上海轟動一時的社會新聞｡
　　
　　在上海,還有一處名勝地與盛宣懷有關(guān),那就是佛教名剎玉佛寺｡很多人也許不知道,玉佛寺原來并不在現(xiàn)在所在的江寧路安遠路上,而是在江灣｡那是怎么回事呢?原來盛宣懷的父母篤信佛教,1882年,普陀山慧根法師從緬甸求得五尊玉佛,運回國內(nèi),途經(jīng)上海,盛宣懷父親盛康請慧根法師留下了一坐一臥兩座玉佛,盛宣懷拿出他在江灣的一塊地皮,修建起了寺廟,把玉佛供奉在廟里,這就是玉佛寺的來源｡1906年10月,江灣一帶有土匪入寺?lián)尳?打傷了廟里的和尚,盛宣懷得知這個消息,馬上給上海道臺瑞?寫了一份信,要求速查嚴辦｡瑞?不敢怠慢,馬上派人調(diào)查,救治受傷和尚,還派兵把玉佛寺保護起來,并連夜回了信,報告事件的處理經(jīng)過,可見玉佛寺在盛宣懷心目中的地位是如何重要｡
　　辛亥革命期間,江灣的寺廟毀于兵火,只有玉佛被幸運地保存了下來,盛宣懷后來把他在麥根路(今淮安路)的住宅作為玉佛的臨時供奉之處｡1918年,盛宣懷已經(jīng)去世,他的夫人莊夫人又捐出了安遠路上的10多畝地皮,籌款重建,直到1928年才建成,這樣才有了今天宏偉壯觀的玉佛寺｡
　　盛宣懷雖然是清朝的大臣,可是生活上已經(jīng)很受西方文化的影響了｡有一次李鴻章在上海宴請外國駐滬領(lǐng)事,請盛宣懷操辦,盛宣懷開出一份菜單,十四道菜,四道點心,完全是中西結(jié)合的,中菜有清湯燕菜､紅燒魚翅､掛爐鴨子,西菜有冷凍鵝肝､蘑菇燜牛里脊､燒火雞腿跟拌生菜｡甚至點心也是中西合璧的,中式有湯面餃銀絲面,西式有蘭蒙(朗姆)酒凍｡福州路山東路口那時有一家很有名的西菜館,叫一品香番菜館,是社會名流聚會的場所,盛宣懷也喜歡在那里宴請客人｡

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