佛門中感恩師父的話語(yǔ)_我的三位佛門師父
發(fā)布時(shí)間:2020-04-04 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
上世紀(jì)70年代末,我剛開始學(xué)佛的時(shí)候,曾和3位法師結(jié)緣。他們算是我最初的佛門師父。 大學(xué)二年級(jí)時(shí),因?yàn)榇蟾绲街袊?guó)佛教協(xié)會(huì)工作的緣故,我開始關(guān)注佛教,并且很快就對(duì)佛學(xué)產(chǎn)生興趣。那時(shí),中國(guó)人剛從“十年文革”的噩夢(mèng)中醒來,佛教仍被視作“封建迷信”。只有任繼愈的中國(guó)社科院世界宗教研究所還有人在研究佛教。
大哥的朋友傳印法師知道我這個(gè)青年學(xué)子愿意學(xué)佛很高興,就送我呂征的兩本書。一本是《中國(guó)佛教源流略講》,另一本是《印度佛教源流略講》。扉頁(yè)上寫著:“送給魏承彥的弟弟!焙髞淼膸啄昀铮?guī)缀醢褧瓲了,至今仍珍藏著。雖然當(dāng)時(shí)沒有機(jī)會(huì)和傳印見面,但他可以說是我初入佛門的第一位師父。
傳印法師學(xué)識(shí)淵博,著作等身,是當(dāng)今碩果僅存的學(xué)問僧之一。法師俗姓呂,1927年生,遼寧莊河縣人。幼年受家庭影響而信佛。20歲那年皈依當(dāng)?shù)仄栈鲁缛史◣,剃度出家?954年往江西云居山,依一代高僧虛云老和尚受戒。從此親侍虛老左右,筆錄其開示,成為溈仰宗法脈的第九代傳人,去年當(dāng)選中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
大學(xué)二年級(jí)暑假,我去浙江的兩處佛寺――天臺(tái)山國(guó)清寺和普陀山普濟(jì)寺參訪。當(dāng)時(shí)全國(guó)大部分的寺院還是一片廢墟。這兩座寺院最早修復(fù),國(guó)清寺是因接待日本貴賓的需要,普陀山則靠著在南洋華僑中的影響。
我在國(guó)清寺住了一個(gè)星期,剃了光頭,混在和尚們中間一起做早晚功課,白天翻閱借來的幾本佛經(jīng)卻看不懂,經(jīng)書上的許多名相把我難倒了。離開天臺(tái)山,我去了普陀山,在那里結(jié)識(shí)了住持妙善老和尚。
妙善法師,俗家姓吳,江蘇如皋人,23歲在丹陽(yáng)地藏寺出家為僧。次年到揚(yáng)州高?寺參學(xué),因戒行精嚴(yán),參學(xué)精進(jìn),深受近代高僧來果禪師青睞,傳為臨濟(jì)宗,47代傳人。1941年,出任高?寺方丈。到1944年因病辭位,渡海到普陀山韜光隱修,前后8年閉關(guān),專研天臺(tái)教觀。1960年,普陀山全山107位出家人被趕出寺廟,集體還俗。妙善隨眾下放到浙江余姚蘆山農(nóng)場(chǎng)墾荒種桃,就這樣生活了近20年。1979年,飽經(jīng)風(fēng)霜的妙善法師重返普陀山,被公推為全山住持,肩負(fù)起修復(fù)普陀山的重任。
到普濟(jì)寺的時(shí)候,可謂滿目瘡痍。佛殿破敗不堪,全山一萬余尊佛像和數(shù)萬件佛器被損毀,只剩一尊佛像頭。實(shí)在沒有像樣的客寮,妙善讓我住進(jìn)方丈室的樓上,我有了和他朝夕相處的機(jī)會(huì)。
他白天忙于浩大繁復(fù)的寺院修復(fù)、佛像重塑,晚上,我們就在方丈室前的空地上納涼聊天。我在下鄉(xiāng)時(shí)學(xué)了一口蘇北方言,讓妙善對(duì)鄉(xiāng)音倍感親切。他用深入淺出的語(yǔ)言講解佛理,給我上了10天的佛學(xué)啟蒙課。
后來我們還長(zhǎng)期保持通信聯(lián)系。他曾托我轉(zhuǎn)請(qǐng)趙樸初為修復(fù)后的普濟(jì)寺“大圓通殿”題字,我也曾向他借閱《普陀山志》。
有一次,他把信寄到了“中共上海市委宣傳部”,信封上寫著“ 魏承思大居士收”。信奉唯物主義的機(jī)構(gòu)里居然出了個(gè)“大居士”,還好紀(jì)委沒有來找我的麻煩,只是成為同事們的笑柄。
出國(guó)后就和妙善師失去了聯(lián)系。聽說他活到92歲,在擔(dān)任普陀山住持的十多年里修復(fù)了三大寺、二十余座庵院茅蓬,還創(chuàng)辦許多佛教文化教育事業(yè)。妙善老和尚學(xué)識(shí)淵博,戒行高潔,堪稱一代宗師。
真禪法師,俗家姓王,江蘇省東臺(tái)縣安豐鎮(zhèn)人,6歲時(shí)就因家貧被送入當(dāng)?shù)貎敉菱之?dāng)小和尚。16歲到南京附近的寶華山受戒,以后就開始在各地參訪高僧,如應(yīng)慈、震華、常惺、慈舟、圓瑛等法師。他博采眾長(zhǎng),融會(huì)貫通,走的是禪教兼弘的“華嚴(yán)禪”一路。1951年秋到玉佛寺任執(zhí)事。“文革”開始,僧侶被驅(qū)離寺院,真禪法師以糊紙盒度日。動(dòng)亂過后的1979年,他被推舉為玉佛寺和靜安寺住持、上海佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)和中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)。
我是真禪法師的皈依弟子,但并不熟悉,見了兩次面而已。第一次見面是1988年春,三叔從海外回來探親,他篤信佛教,想去玉佛寺禮佛。大哥寫了一紙信函要我聯(lián)系真禪師。事先我讓辦公室同事打電話到玉佛寺,說要去拜訪方丈。
到了那里,山門洞開,真禪師在那里親迎,我急步上前。他問:“你們魏處長(zhǎng)到了沒有?”我答:“我就是。”他有點(diǎn)愕然,以為市委機(jī)關(guān)的處長(zhǎng)應(yīng)該是個(gè)老干部,沒想到我這么年輕。這也實(shí)在難怪,在那個(gè)年代,三十出頭就在市委機(jī)關(guān)當(dāng)上處長(zhǎng)的確少見。這是一次尷尬的會(huì)面。
另一次是隨蘇淵雷教授在玉佛寺辦“禪學(xué)沙龍”。午間寺方以素齋招待,真禪師過來問候蘇先生,順便和我寒暄幾句,不過已經(jīng)忘了我就是那個(gè)令他尷尬的魏處長(zhǎng)。
后來我遠(yuǎn)走天涯,為了免掉昂貴的外國(guó)學(xué)生學(xué)費(fèi),想申請(qǐng)美國(guó)綠卡。有人出主意說可以申請(qǐng)宗教移民,但需要證明文件。我就寫信給師妹沈詩(shī)醒,托她找真禪師想辦法。不久,她給我寄來了“皈依證”,證明我皈依了真禪法師,法名“慧思”。雖然宗教移民沒辦成,但我就此成為他的俗家弟子。
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