你可以欺網(wǎng)絡(luò)于一時，不可能欺網(wǎng)絡(luò)于一世 　　 　　幾年前，人們還認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)只是一個虛擬世界，它不能現(xiàn)實(shí)地成就或毀壞一個人。那時的經(jīng)典說法是，“網(wǎng)上，沒有人知道你是一條龍，還是一條蟲”。但是，現(xiàn)在再也沒有人這么說了。實(shí)際上，現(xiàn)在的情況正相反，你混在現(xiàn)實(shí)社會中，可能沒有人知道你是一條龍或是一條蟲，甚至你也容易把一條龍混成一條蟲，把一條蟲混成一條龍。但是，要在今天的網(wǎng)絡(luò)上，蒙混過關(guān)和被埋沒的可能性都比較小。
　　換句話說，如果有人立志要欺世盜名，愚弄公眾，最好不要到網(wǎng)上去，而你要有真實(shí)而真誠的訴求，在網(wǎng)絡(luò)上也比現(xiàn)實(shí)世界更易獲得認(rèn)可，獲得同情和響應(yīng)。
　　我想說的是，互聯(lián)網(wǎng)是“比現(xiàn)實(shí)社會更現(xiàn)實(shí)的社會”。這是互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入微博時代的特征。2010年，中國的“微博社會”重新檢驗(yàn)了許多在傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)社會中被人們默認(rèn)的東西，而更多的正在等待檢驗(yàn)�！拔魈�大”事件只是一小小的案例。
　　在傳統(tǒng)社會形成的公眾人物，正在經(jīng)受微博時代的驗(yàn)證。許多公眾人物在微博上受到了再教育，變得更謹(jǐn)慎更有敬畏心。這也有無數(shù)的例子。傳播得比較廣的，是郭德綱先生在網(wǎng)絡(luò)的“繼續(xù)教育”下“成長”的故事。網(wǎng)上可以查到郭先生自2010年8月徒弟打人事件以來的兩次道歉。事件之初，郭先生很有點(diǎn)不在意，還對著網(wǎng)民干。第一次的道歉，也有點(diǎn)油腔滑調(diào)，內(nèi)心不服的樣子。但在“社會各界”的“繼續(xù)教育”下，最近的第二次道歉，就“思緒萬千”、“頗多感慨”了，并且歸結(jié)到個人的“過度膨脹”。作為一個靠公眾知名度吃飯的藝人，話說到這個程度，也就差不多了。
　　那么，誰是“社會各界”，誰在“繼續(xù)教育”他，我想“最有耐心”的，應(yīng)該不是有關(guān)方面（有關(guān)方面的“封殺”實(shí)際上沒有起作用），而應(yīng)該是微博時代的網(wǎng)絡(luò)。在過去這一年，有過郭先生同樣歷練的不少。周立波先生算一個。此公于2010年底接受了一次網(wǎng)絡(luò)檢驗(yàn)。原本，周先生表演的小丑娛樂，公眾給予了熱烈的掌聲。但是，他在微博上暴露了一種跟許多網(wǎng)民大相徑庭的價值觀，引來無數(shù)的鄙薄。周先生開始的對策，跟郭德綱先生差不多，以一人之力對抗網(wǎng)民，用更丑的話和網(wǎng)民對罵。周先生要經(jīng)過實(shí)踐，才認(rèn)識到“口才極佳”也不可能是網(wǎng)絡(luò)的對手。然后，他采取的辦法是沉默。
　　應(yīng)該注意到，早先已經(jīng)有許多名人“不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)生存”而退守傳統(tǒng)社會去了。例如余秋雨先生。開始他也把網(wǎng)絡(luò)作為傳播手段，但他的博客成了公眾罵他的園地。他先是把博客評論功能關(guān)了。但是，人們把他的文章轉(zhuǎn)到另外的地方，另辟園地開罵。于是，秋雨先生不上網(wǎng)了。這等于說他被網(wǎng)絡(luò)檢驗(yàn)過，并貼上了標(biāo)簽。
　　不過，一個人如果不主動到網(wǎng)絡(luò)世界去表現(xiàn)自己，如果不是因?yàn)槟撤N原因被網(wǎng)民拎到網(wǎng)絡(luò)上拷問，也可能免于網(wǎng)絡(luò)的鑒定。但要進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，又要欺騙網(wǎng)絡(luò)，是不行的。你可以欺網(wǎng)絡(luò)于一時，不可能欺網(wǎng)絡(luò)于一世。你也不能臆想自己去引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)就是公眾意愿的載體，一個公眾人物應(yīng)該把它視為自己惟一的呼吸和生存的環(huán)境。
　　這一原理，當(dāng)然同樣適用于政治人物。對于云南省委宣傳部副部長伍皓先生，有許多不一樣的社會評價。但有一個說法一定沒有爭議，那便是，他是中國公眾最為熟悉的宣傳干部。因?yàn)樗�始終不離不棄地跟網(wǎng)絡(luò)奮斗在一起，從“QQ時代”到了微博時代，網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)和放大他的官方工作。中途，他也有點(diǎn)受不了這份考驗(yàn)，關(guān)閉過微博。但這正是他“被網(wǎng)絡(luò)教育”和檢驗(yàn)的過程，他也應(yīng)該承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)改變了他不少。
　　在傳統(tǒng)社會，再好的制度設(shè)計，公眾和公共人物的距離也是遙遠(yuǎn)的，夠不著的。公眾人物的懿行或敗德，也容易混淆。但在網(wǎng)絡(luò)世界，這是不成問題的。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)可以使大眾和公眾人物交流，無距離地表示贊同、質(zhì)疑和反對。而公眾人物的名聲，也被網(wǎng)絡(luò)鎖定，網(wǎng)絡(luò)就是他們的一道“驗(yàn)證碼”。有人把這稱為“大眾啟蒙精英”。但這其實(shí)更應(yīng)該看作一種互動，是大家在培養(yǎng)精英。
　　上個世紀(jì)上半葉，李大釗先生有過一篇名文叫《庶民的勝利》�，F(xiàn)在看起來，李先生的歡呼或許有嫌草率。但在今天，面對網(wǎng)絡(luò)說，這是庶民舉票的平臺，庶民可能在這里取得勝利，公眾人物有可能在這里被馴服，應(yīng)該沒有多少疑義。
　　

相關(guān)熱詞搜索：公眾 驗(yàn)證 人物 公眾人物需要通過網(wǎng)絡(luò)驗(yàn)證 公眾人物的社會責(zé)任 行測公眾人物需要擔(dān)當(dāng)