石油大亨丹尼爾，在空曠的豪宅，不能遏止一生的血?dú)猓�用保齡球瓶殺死了伊萊，這個(gè)在靈魂的油田上和他一樣野心勃發(fā)的傳教士。他坐在地上說(shuō)出全片最后一句臺(tái)詞，“我結(jié)束了�！薄都~約時(shí)報(bào)》評(píng)論說(shuō)，影片“把觀眾帶入充滿烈火、硫磺和咒詛的地獄”。尤其那一幕油井大火，配樂(lè)干燥刺耳，是對(duì)地獄之火的臨摹，丹尼爾的兒子在井噴的一霎那，從此聾了耳朵。
　　就如清教徒時(shí)代，當(dāng)英格蘭牧師們講到人全然敗壞的罪性，上帝圣潔的怒氣以及地獄的可怖時(shí)，許多聽(tīng)眾恐懼不已，從擁擠的教堂奪窗而逃，奧斯卡也沒(méi)有勇氣，把最佳影片獎(jiǎng)給一部關(guān)于人的干枯靈魂的、噩夢(mèng)般的史詩(shī)。原著《OIL》(石油)，是美國(guó)20世紀(jì)上半葉著名左派作家厄普頓?辛克萊的小說(shuō)。盡管辛克萊的著眼，始終多在社會(huì)政治的層面。但導(dǎo)演安德森把它改編為一部墮落靈魂的史詩(shī)。尤其刺目的，是將丹尼爾的“石油”和伊萊的“圣靈充滿”――這德州貢獻(xiàn)給美國(guó)的兩大財(cái)富――并列在了一起。
　　影片開頭，有15分鐘近乎默片，記錄丹尼爾孤零一人在德州荒漠的井下勘探。后來(lái)丹尼爾說(shuō)，我恨所有人，我的夢(mèng)想就是賺足夠的錢，使我可以遠(yuǎn)離一切人。他耗盡一生，從一個(gè)孤零的淘金者，到一個(gè)孤零的大亨。其間鉆井、買地、欺騙、殺人，與他生命中最近的三個(gè)人一一決裂。一個(gè)是養(yǎng)子，丹尼爾帶上他，只為了洽談生意時(shí)有張可愛(ài)的面孔。一個(gè)是冒名的弟兄，丹尼爾殺了他。在夜晚讀從未謀面的真弟弟的日記，里面提到“我的哥哥”，他流出了唯一一滴憂傷的淚。最后一個(gè)是為他施洗的伊萊。丹尼爾為了買地，答應(yīng)受洗，在伊萊歇斯底里的掌控下，他一遍遍喊道，“我是罪人，我拋棄了我的孩子�！蓖瓿珊�，丹尼爾低頭自語(yǔ)，“我的輸油管有望了�！�
　　丹尼爾的受洗�？胺Q全片驚心動(dòng)魄的一幕。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這三個(gè)人都是假的，沒(méi)有一個(gè)人是他真正的兒子，沒(méi)有一個(gè)人是他真正的弟兄，也沒(méi)有一個(gè)人是他真正的牧師。石油，是他腳前唯一的燈、路上唯一的光。地上的路，往天國(guó)的只有一條，其余的都通往羅馬。丹尼爾經(jīng)過(guò)石油通往地獄，就如我們從萬(wàn)物中挑選了一樣，在墮落的路上愛(ài)不釋手。
　　影片描寫的19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，有兩個(gè)運(yùn)動(dòng)從德州興起。一是石油勘探，一是基督教的“靈恩運(yùn)動(dòng)”。人的心意，在石油和信仰之間爭(zhēng)戰(zhàn)。伊萊的弟弟一見(jiàn)到丹尼爾就問(wèn)，你屬于哪一個(gè)教會(huì)?兩次世界大戰(zhàn)之前，一個(gè)理性主義的烏托邦還在冉冉上升�；�督信仰在美國(guó)受到自由派神學(xué)沖擊，教會(huì)開始偏離上帝的話語(yǔ)，出現(xiàn)以反智主義的方式對(duì)抗理性主義的浪潮。最早從“浸信會(huì)”中分裂出一批高舉個(gè)人屬靈體驗(yàn)的極端派，沉浸于迷亂、癲狂的身體感覺(jué)，強(qiáng)調(diào)方言、神醫(yī)和趕鬼，以極端的身體性彰顯人的靈魂性，與一個(gè)鋼鐵般的時(shí)代抗衡。
　　伊萊就是這一新興教會(huì)運(yùn)動(dòng)的代表。《圣經(jīng)》中圣靈也被比喻為“OIL”。對(duì)丹尼爾來(lái)說(shuō)，石油是他的宗教；對(duì)伊萊來(lái)說(shuō)，“圣靈”就是他的石油。教堂中伊萊為患病信徒趕鬼的迷狂一幕，猶如石油濺滿丹尼爾的一身。伊萊在靈魂國(guó)度中的自大，和丹尼爾在物質(zhì)世界中的不可自拔如出一轍。他利用石油來(lái)建立教堂，在丹尼爾那里受辱后回家毆打父親，趕鬼和毆打父親，一樣歇斯底里，一樣出自邪惡的靈。在一種高舉身體性的宗教體驗(yàn)中，真正的“圣靈充滿”被扭曲了，上帝的道先被這個(gè)世界輕看，后被教會(huì)自己輕看。“靈恩運(yùn)動(dòng)”中的極端派以輕看上帝話語(yǔ)的方式，與一個(gè)更加輕看上帝話語(yǔ)的世界抗?fàn)�。伊萊與丹尼爾的對(duì)抗，就是這一對(duì)峙的象征。
　　他們分別成了屬靈和屬世領(lǐng)域中的魔鬼代言人。丹尼爾以金錢冒充上帝，伊萊以先知般的“新啟示”冒充上帝。他們的一生犬牙交錯(cuò)，在黑暗中相互輝映。末了，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中陷入困境的伊萊來(lái)與丹尼爾洽談。為了報(bào)復(fù)當(dāng)年受洗的一幕，丹尼爾要他先承認(rèn)“我是假先知，上帝是虛假的迷信”。丹尼爾說(shuō)，你要像布道一樣，想象這里坐滿了人，充滿激情地喊。伊萊開始一遍一遍地喊。這是最黑暗的一刻，一直持續(xù)到丹尼爾舉起了保齡球瓶。
　　“There Will Be Blood”，這個(gè)片名來(lái)自《出埃及記》，耶和華神在剛硬的埃及施行審判，叫亞倫“將杖伸在埃及所有的水以上”。埃及遍地，江河湖海，所有的水都變成了血。在丹尼爾殺死冒名弟弟的次日清晨，牧場(chǎng)的主人班迪對(duì)他說(shuō)，你要認(rèn)自己的罪，接受耶穌基督的寶血來(lái)涂抹你。There Will Be Blood有兩層意思，一是這世界被犯罪的血所充滿，二是這世界被救贖的血所挽回。
　　影片沒(méi)有顯出什么指望。丹尼爾和伊萊都棄絕這個(gè)世界，他們活在自己的靈魂里獨(dú)自為王，把天地萬(wàn)物都貪污了。但人總有一死，若死如燈滅，黑暗和墮落就是人虛構(gòu)出來(lái)的。人在黑暗中呆久了，也能行走自如。但靈魂若真的存在，人們就盼望可以夸勝，說(shuō)死亡啊，你的毒鉤在哪里?人心也向往說(shuō)，公義啊，你的榮耀在哪里?
　　不然掃墓就失去了意義。當(dāng)我將鮮花獻(xiàn)在外婆的墓前，看著浩大的墓園人頭涌動(dòng)、煙熏火燎，廣播里放著于丹說(shuō)的《論語(yǔ)》。我讀了《傳道書》的一節(jié)經(jīng)文：“因?yàn)槿藲w他永遠(yuǎn)的家，吊喪的在街上往來(lái)，銀鏈折斷、金罐破裂，瓶子在泉邊損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸于地，靈仍歸于賜靈的神�！�
　　看這部電影。正是清明時(shí)節(jié)。墮落、死亡、公義的憤怒，一切都如此真實(shí)。“狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血”，這話既是對(duì)著丹尼爾和伊萊說(shuō)的，也是對(duì)著我說(shuō)的。若不曾有救贖的血替我而流，這部電影就等于世界末日。懷念親人，不如憑吊自己。就如耶穌背著十字架走出城門，看見(jiàn)婦人哭泣。他說(shuō)，耶路撒冷的女子啊，不要為我哭，要為你們和你們的兒女哭。

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