該書大膽指出了目前中國經(jīng)濟所存在的幾大結(jié)構(gòu)性問題。這些長期拖延而難以解決的問題，在累積到一定時間和程度后，顯然會影響中國經(jīng)濟的高速發(fā)展進(jìn)程。 　　 　　我讀經(jīng)濟學(xué)方面的書籍不多，談?wù)摻?jīng)濟也常常是摸不著門道，對各種各樣的經(jīng)濟理論也不甚了了，按理是沒有資格來評說別人寫的經(jīng)濟類著作的。不過，面對周牧之的新著《中國經(jīng)濟論――崛起的機制與課題》，縱使我的看法很不專業(yè)和內(nèi)行，我還是忍不住要說幾句。
　　周牧之現(xiàn)在是日本東京經(jīng)濟大學(xué)教授、經(jīng)濟學(xué)博士，最近在美國麻省理工學(xué)院擔(dān)任客座教授。他的另一個身份一般為人少知，其祖父便是小說《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》的作者、著名作家周立波先生。身為湘人之后，牧之的身上洋溢著湖南人的睿智和勇氣。
　　周牧之曾供職于原國家機械工業(yè)部，后赴日本留學(xué)，畢業(yè)后曾任日本開發(fā)構(gòu)想研究所研究員、日本國際開發(fā)中心主任研究員，主要研究新經(jīng)濟與中國城市化問題。近十年來，他相繼著有《機械電子革命與新國際分工體系――現(xiàn)代世界經(jīng)濟中的亞洲工業(yè)化》、《大轉(zhuǎn)折――解讀城市化與中國經(jīng)濟發(fā)展模式》、《城市化：中國現(xiàn)代化的主旋律》、《鼎：托起中國的大城市群》等專著，受到中日雙方經(jīng)濟學(xué)家的高度關(guān)注。去年，他又在日本出版了《中國經(jīng)濟論――高速經(jīng)濟增長的機制和課題》一書，如今的這本《中國經(jīng)濟論――崛起的機制與課題》便是這本書的中文版。
　　可能是因為原作是寫給外國人看的緣故，這本新著花了很大的篇幅來描述中國經(jīng)濟近600年來，特別是從1949年以來的發(fā)展軌跡和特點。用國內(nèi)一些經(jīng)濟專家的眼光來看，也許會覺得這種描述比較概括和粗淺，難以讓人深入了解中國經(jīng)濟的本質(zhì)特征。
　　不過，在我看來，作者的這種描述卻是非常獨特的。首先，他是把中國經(jīng)濟放在600年來世界大變局的影響中，使這本著作具有非常宏觀、廣闊的視野。這個600年是從明代的鄭和下西洋開始算起的，牧之認(rèn)為，這是中國人進(jìn)入大航海時代的一個象征，這個時代擴展的東西方貿(mào)易，使中國成為當(dāng)時世界上最大的出口國。
　　不過，在此后的產(chǎn)業(yè)革命時代，中國經(jīng)濟卻由于自身的閉關(guān)鎖國和列強的入侵，從世界上最大的經(jīng)濟大國、最大的出口大國和擁有最大經(jīng)濟存量的國家變得一貧如洗，處于赤貧狀態(tài)。
　　幸好，中國經(jīng)濟在信息革命時代面臨機遇，正在重新崛起。這種起伏變化的經(jīng)濟曲線都與世界變局有著密切關(guān)系。在牧之看來，至少在這600年中，中國經(jīng)濟絕不是一種孤立的現(xiàn)象。
　　此書沒有按照國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)家慣常采用的編年史方法來闡述中國經(jīng)濟特點。他采用了一種由近及遠(yuǎn)的方式，先從目前中國的經(jīng)濟現(xiàn)狀說起，進(jìn)而回溯1949年之后中國經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，然后追溯到鄭和下西洋以來的中國經(jīng)濟發(fā)展軌跡。開篇兩章，他寫的是世界經(jīng)濟格局的巨變和中國大城市群的崛起，接下來，他回顧了中國工業(yè)化的艱難歷程與中國經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而他又描述了中國這個貿(mào)易大國從鄭和到戊戌變法以來的光榮和挫折，最后其主題再度回到世界經(jīng)濟中的中國。
　　顯然，這種寫作手法效仿了西方人的著作傳統(tǒng)，也使作者擺脫了編年體的束縛，能夠自由、寫意或按照自己的理解來描述他對中國經(jīng)濟發(fā)展史的認(rèn)識。
　　那么，還有一個方面，那就是牧之能自如地將一些發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟發(fā)展的狀況與他所闡述的中國經(jīng)濟問題對應(yīng)起來，觸類旁通地讓人了解中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的差距和對比。比如，他在談?wù)撝袊�成為全球供�?yīng)鏈中的一環(huán)時，就以醒目的圖表和數(shù)據(jù)展示了世界海上集裝箱運輸量的變化、全球航空客運量的變化、全球航空貨運量的變化等，以此來分析這些數(shù)值變化對中國經(jīng)濟的依賴與影響。顯然，這需要作者對這些發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟運作和現(xiàn)狀有著深入了解，并能信手拈來地引用相關(guān)數(shù)據(jù)。
　　除了描述與論說中國經(jīng)濟發(fā)展外，該書還大膽指出了目前中國經(jīng)濟所存在的幾大結(jié)構(gòu)性問題，這些問題包括缺乏再分配機制下的不均衡發(fā)展、農(nóng)民工權(quán)益得不到保障與分配的不公平、二元社會結(jié)構(gòu)下的人口大規(guī)模流動對策、困擾中國大城市群的集聚負(fù)效應(yīng)等。在他看來，這些長期拖延而難以解決的問題，在累積到一定時間和程度后，顯然會影響中國經(jīng)濟的高速發(fā)展進(jìn)程。
　　牧之自述說，他從完成博士論文的那一刻開始，就著手《中國經(jīng)濟論》的構(gòu)思和寫作，斗轉(zhuǎn)星移、殫精竭慮之后，幾易其稿，歷時12年，才完成日文版的寫作和出版。此后又花了半年翻譯、改寫和增刪，最后促成這本28萬字的中文版出版。在如今這個追求一切速成的社會中，一個學(xué)者仍愿如曹雪芹寫《紅樓夢》一般，用12年時間寫一部著作，其認(rèn)真、執(zhí)著、刻苦的精神，想必也一定能贏得許多人的敬佩。

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