神醫(yī)、大師一個個倒下,怕死的國人該怎樣辦?沒事,下一個大師會被再捧起,前仆后繼。只要國人心里依然迷信權威,神經末梢依然沒有判斷的標準,這個培養(yǎng)養(yǎng)生大師的土壤就不會消失。
　　對,沒錯。是看病貴看病難的醫(yī)療體系出了問題,是急火攻心的利益鏈條圍堵得太厲害,但別忘了,淪陷到貪生養(yǎng)命泥沼里去的還有人心。
　　近半個世紀以來,當西方人發(fā)現(xiàn)在“更快、更高、更強”目標下產生的“叢林法則”和“快餐文化”出現(xiàn)弊端時,也紛紛將求救的目光投向古老的中國文化,但他們更執(zhí)意發(fā)掘的是東方養(yǎng)生里“中和”的功用。
　　幾千年前,孔子就說,“仁者壽”、“大德必得其壽”。中國30位國醫(yī)大師中最年長者,97歲仙逝的裘沛然也重申,養(yǎng)生重在養(yǎng)心,養(yǎng)心重在識度和守度,懂得中庸,不可過養(yǎng),也勿貪生。人要怎樣養(yǎng)生也許變成了人該怎樣活著了。(文|李 櫻)

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