卡斯特羅的人格魅力、思想和歷史功績(jī) 人格魅力的四個(gè)層次
發(fā)布時(shí)間:2020-03-19 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
2008年2月19日,古巴最高領(lǐng)導(dǎo)人菲德?tīng)?卡斯特羅發(fā)表致古巴人民的信,信中表示:“我不想尋求或是接受?chē)?guó)務(wù)委員會(huì)主席和革命武裝力量總司令的職務(wù)!弊鳛榻雮(gè)世紀(jì)來(lái)一直擔(dān)任古巴黨政軍最主要職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人,毅然決然地把最高權(quán)力讓位于比自己更年輕的其他領(lǐng)導(dǎo)人,以實(shí)際行動(dòng)打破領(lǐng)導(dǎo)職位的終身制,這一舉措本身就是值得稱(chēng)頌的崇高品質(zhì)。
卡斯特羅的人格魅力
在當(dāng)今世界政壇中,第一代親自領(lǐng)導(dǎo)和參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)并打下江山的人已為數(shù)不多,能數(shù)十年一貫受到本國(guó)人民擁戴,又始終受到世界各國(guó)人民尊敬的政治領(lǐng)袖更屈指可數(shù),而卡斯特羅就是其中突出的一位。無(wú)論是2006年7月底卡斯特羅生病住院,還是日前卡斯特羅主動(dòng)讓位,都引起國(guó)際社會(huì)和媒體的極大關(guān)注,這充分說(shuō)明卡斯特羅有著巨大感召力。
卡斯特羅是不斷追求革命理想的象征?ㄋ固亓_代表了現(xiàn)代革命者一種理想,那就是為人類(lèi)追求一個(gè)更為美好、公正和自由的世界。人們有時(shí)把卡斯特羅這種理想和為理想而獻(xiàn)身的精神比作堂吉珂德。無(wú)疑,這種為理想而犧牲的崇高精神是令人欽佩的。
卡斯特羅是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的象征,是“嚇不怕、壓不垮、打不倒”的硬漢。古巴革命勝利后49年來(lái),美國(guó)先后更換了10位總統(tǒng),歷屆美國(guó)總統(tǒng)都對(duì)古巴采取敵視政策:經(jīng)濟(jì)上封鎖制裁、貿(mào)易禁運(yùn);軍事上進(jìn)行威脅并曾策動(dòng)雇傭軍入侵古巴;外交上企圖孤立古巴;美國(guó)政府和中央情報(bào)局曾對(duì)卡斯特羅本人進(jìn)行過(guò)637次暗殺行動(dòng),企圖從肉體上消滅他,但卡斯特羅毫不膽怯?ㄋ固亓_曾幽默地對(duì)記者說(shuō):“如果奧林匹克設(shè)立受謀殺次數(shù)的項(xiàng)目,我肯定能拿金牌。”20世紀(jì)80年代末、90年代初蘇東劇變和蘇聯(lián)的解體又對(duì)古巴產(chǎn)生了巨大沖擊和壓力,但卡斯特羅帶領(lǐng)古巴人民克服了種種難以想象的困難,使社會(huì)主義的古巴依然巍然屹立在西半球,這對(duì)世界社會(huì)主義和進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的恢復(fù)、發(fā)展和壯大作出了巨大的貢獻(xiàn)。
卡斯特羅是團(tuán)結(jié)的象征。在古巴革命進(jìn)程中,有過(guò)三個(gè)革命組織,一個(gè)是卡斯特羅創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)的“七?二六運(yùn)動(dòng)”,另一個(gè)是古巴人民社會(huì)黨,即老的古巴共產(chǎn)黨,還有一個(gè)是“三?一三革命指導(dǎo)委員會(huì)”。這三個(gè)組織在古巴革命中都發(fā)揮了積極作用,但進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的主要是“七?二六運(yùn)動(dòng)”。在1959年古巴革命勝利后,為了更好地進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè),卡斯特羅先把這三個(gè)組織合并成革命統(tǒng)一組織,后又改名為古巴社會(huì)主義革命統(tǒng)一黨,最后又在此基礎(chǔ)上于1965年建立了古巴共產(chǎn)黨。正是在以卡斯特羅為核心的古巴共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,古巴人民團(tuán)結(jié)一致克服種種困難,不斷前進(jìn)。
在國(guó)際舞臺(tái)上,卡斯特羅也同第三世界各國(guó)政府和人民一起,為反帝反霸和反對(duì)新自由主義進(jìn)行斗爭(zhēng)?ㄋ固亓_本人兩度擔(dān)任不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)主席,幾十年來(lái),卡斯特羅訪(fǎng)問(wèn)過(guò)亞非拉許多國(guó)家。目前,在第三世界許多國(guó)家,在卡斯特羅積極推動(dòng)下,有數(shù)萬(wàn)名的古巴醫(yī)生、教員在從事醫(yī)療、掃盲和教學(xué)工作,并受到當(dāng)?shù)孛癖姷臒崃覛g迎。
卡斯特羅本人也結(jié)交了世界各國(guó)不同社會(huì)地位、不同職業(yè)的朋友,有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,也有作家、畫(huà)家、演員、運(yùn)動(dòng)員、商人、宗教界人士等等。卡斯特羅不擺架子、平易近人的作風(fēng)和態(tài)度贏得了人們的一致好評(píng)和稱(chēng)贊?ㄋ固亓_曾幾次到紐約聯(lián)合國(guó)總部參加聯(lián)合國(guó)大會(huì),每次他都到紐約黑人聚居的哈萊姆居民區(qū)看望那里的平民。
卡斯特羅是以身作則的楷模?ㄋ固亓_嚴(yán)于律己,清正廉潔;帶頭垂范,以身作則;忘我工作,畢生奉獻(xiàn)?ㄋ固亓_密切聯(lián)系群眾,凡遇重大事件,卡斯特羅都親臨第一線(xiàn)。20世紀(jì)60年代初,卡斯特羅身先士卒,親自率領(lǐng)古巴軍民擊潰雇傭軍;每逢收割甘蔗季節(jié),卡斯特羅等領(lǐng)導(dǎo)人都下農(nóng)村幫助農(nóng)民砍甘蔗;古巴年年都有颶風(fēng)來(lái)襲,古巴革命勝利以來(lái),每當(dāng)颶風(fēng)到來(lái),卡斯特羅總是在第一時(shí)間趕到受災(zāi)最嚴(yán)重的地方,領(lǐng)導(dǎo)人民抗災(zāi)救災(zāi)。
作為一國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人,卡斯特羅為政清廉,他的工資每月只有30美元。卡斯特羅對(duì)記者說(shuō),“我的工資從來(lái)沒(méi)有變過(guò),我的工資,以25比索一美元計(jì)算的話(huà),每月30美元”卡斯特羅出身于大地主家庭,在古巴革命勝利后,卡斯特羅即說(shuō)服其母親和大哥把他已故父親留下的一萬(wàn)多公頃的土地和家產(chǎn)無(wú)償?shù)亟唤o國(guó)家。卡斯特羅在一篇《總司令的思考》的文章中寫(xiě)道:“我父親的所有的土地都通過(guò)革命交給了人民。”
卡斯特羅基于對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)限熱愛(ài),忘我工作,畢生奉獻(xiàn)。他不知疲倦地投入工作,每天只睡三四個(gè)小時(shí)。卡斯特羅說(shuō):“我已經(jīng)好幾年沒(méi)有休假,好幾年沒(méi)有休息過(guò)一天了,沒(méi)有周六,沒(méi)有周日!痹绮蜁r(shí)至少要閱讀200頁(yè)來(lái)自世界各地的消息,每天至少要審批50份文件和閱讀國(guó)內(nèi)的各種報(bào)告和報(bào)道。
卡斯特羅是嚴(yán)于律己、勇于批評(píng)和自我批評(píng)的典范。1970年古巴政府提出要將糖產(chǎn)量達(dá)到1000萬(wàn)噸的指標(biāo)。結(jié)果,不僅糖產(chǎn)的指標(biāo)沒(méi)有達(dá)到,而且由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)發(fā)展糖業(yè),致使國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)的發(fā)展比例嚴(yán)重失衡。對(duì)此,卡斯特羅在古共“一大”報(bào)告中作了自我批評(píng):“我們?cè)诮?jīng)濟(jì)工作中無(wú)疑是犯了唯心主義的錯(cuò)誤。我們有時(shí)看不到在現(xiàn)實(shí)中存在著我們必須遵循的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律”,“看起來(lái)我們當(dāng)初好像在向共產(chǎn)主義的生產(chǎn)和分配方式日益靠近,實(shí)際上背離建設(shè)社會(huì)主義基礎(chǔ)的正確道路愈來(lái)愈遠(yuǎn)!
作為古巴的最高領(lǐng)導(dǎo)人,卡斯特羅一貫反對(duì)突出他個(gè)人,不搞個(gè)人迷信。在古巴,看不到一座卡斯特羅的塑像,也沒(méi)有一所學(xué)校、街道、工廠(chǎng)或城鎮(zhèn)以他的名字命名,但卡斯特羅的形象卻已深深地刻在古巴人民的心中。
卡斯特羅的思想
卡斯特羅的思想是馬克思主義與古巴實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,具有顯著的古巴特色?ㄋ固亓_的思想對(duì)古巴革命的勝利和發(fā)展起了關(guān)鍵性作用。20世紀(jì)90年代初,古巴進(jìn)入特殊時(shí)期后,卡斯特羅的思想經(jīng)受了美國(guó)加強(qiáng)封鎖、東歐劇變和蘇聯(lián)解體等諸多考驗(yàn),并自成體系。1997年10月,在古共“五大”的中心文件《團(tuán)結(jié)、民主和捍衛(wèi)人權(quán)的黨》中,首次提出古巴共產(chǎn)黨是“以馬列主義、馬蒂學(xué)說(shuō)和菲德?tīng)柕乃枷霝橹笇?dǎo)的”。
卡斯特羅思想有極其豐富的內(nèi)涵,它總結(jié)和發(fā)展了古巴歷史上所有的先進(jìn)思想和經(jīng)驗(yàn)。從1956年攻打蒙卡達(dá)兵營(yíng)起,古巴革命已有半個(gè)多世紀(jì),古巴革命的發(fā)展歷程和社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)方面的成就都體現(xiàn)了卡斯特羅的思想。
卡斯特羅是古巴土地上成長(zhǎng)起來(lái)的馬克思主義者,卡斯特羅思想主要包括以下方面:
民族獨(dú)立的思想?ㄋ固亓_認(rèn)為,古巴革命的目的首先并且最重要的是使古巴取得真正獨(dú)立的地位,只有這樣才能使古巴民族獲得徹底解放。
國(guó)際主義思想。無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義是卡斯特羅思想的重要組成部分,它貫穿于他的長(zhǎng)期革命實(shí)踐中。他認(rèn)為,取得獨(dú)立的民族應(yīng)該支援未獨(dú)立民族的斗爭(zhēng),這不僅是一種義務(wù),而且對(duì)獨(dú)立民族本身也是有利的;對(duì)革命者來(lái)說(shuō),愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義是統(tǒng)一的,當(dāng)出現(xiàn)矛盾時(shí)前者應(yīng)服從 于后者,即“先人類(lèi),后祖國(guó)”;在拉丁美洲,各國(guó)的革命斗爭(zhēng)從來(lái)都是互相支援的,今后也將如此。
反帝和反新自由主義的思想?ㄋ固亓_認(rèn)為,我們時(shí)代的特點(diǎn)是資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡。國(guó)際形勢(shì)的緩和是各國(guó)人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果,絲毫不意味著帝國(guó)主義失去了侵略本性。帝國(guó)主義沒(méi)有前途,它終將消失。新自由主義是帝國(guó)主義的最后一種表現(xiàn)形式,反對(duì)新自由主義就是反對(duì)帝國(guó)主義?ㄋ固亓_說(shuō):“我們不反對(duì)全球化,也不可能反對(duì)全球化。我們所反對(duì)的是新自由主義全球化”,“新自由主義全球化是對(duì)第三世界最可恥的再殖民化。這種全球化是現(xiàn)代帝國(guó)主義強(qiáng)加給世界的。它是持續(xù)不下去的,必將垮臺(tái)。”
關(guān)于塑造新人的思想?ㄋ固亓_認(rèn)為,為使社會(huì)主義在古巴能生存和發(fā)展,不僅需要建立牢固的制度,而且需要造就具有社會(huì)主義覺(jué)悟的人。這就是“社會(huì)主義的人”或“新人”!吧鐣(huì)主義的人”不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生,需要進(jìn)行革命教育和堅(jiān)持不懈的政治思想工作。只有這樣,才能發(fā)展社會(huì)主義的生活方式和全面造就高質(zhì)量的具有共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚和原則的人。
黨的建設(shè)思想?ㄋ固亓_提出,黨是古巴革命的靈魂。黨應(yīng)集中體現(xiàn)古巴歷史上一切革命者的理想、原則和力量。黨必須同群眾保持密切的聯(lián)系;黨必須保持思想上的純潔性和組織上的團(tuán)結(jié)。黨不僅是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),而且也是國(guó)家和民族利益的忠實(shí)代表。
軍隊(duì)的建設(shè)思想?ㄋ固亓_主張,古巴必須有一支強(qiáng)大的、現(xiàn)代化的軍隊(duì);軍隊(duì)?wèi)?yīng)服從黨的領(lǐng)導(dǎo);建立人數(shù)眾多的民兵組織和對(duì)廣大群眾進(jìn)行軍事教育,實(shí)現(xiàn)全民戰(zhàn)爭(zhēng);軍隊(duì)在和平時(shí)期就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要參加者。
自2007年3月28日以來(lái),卡斯特羅陸續(xù)在古共中央機(jī)關(guān)報(bào)《格拉瑪報(bào)》“總司令的思考”專(zhuān)欄標(biāo)題下,陸續(xù)發(fā)表了一系列重要文章,對(duì)和平與戰(zhàn)爭(zhēng)、反恐、生態(tài)和環(huán)保、生物燃料和能源革命、扶貧等關(guān)系到人類(lèi)命運(yùn)的問(wèn)題以及古巴國(guó)內(nèi)的一些問(wèn)題提出了精辟的見(jiàn)解。卡斯特羅表示,他通過(guò)發(fā)表文章的方式,向古巴革命和人民提供“思想和經(jīng)驗(yàn)”。他在2008年2月19日的辭職信中說(shuō):“我將作為一名思想戰(zhàn)士去斗爭(zhēng)。我還會(huì)繼續(xù)在‘菲德?tīng)柾镜乃伎肌@一總標(biāo)題下寫(xiě)作,這將是你們可依賴(lài)的另一個(gè)武器!
卡斯特羅的主要?dú)v史功績(jī)
領(lǐng)導(dǎo)了古巴革命和建設(shè)?ㄋ固亓_領(lǐng)導(dǎo)了1956年攻打蒙卡達(dá)兵營(yíng)的行動(dòng)、1956年《格拉瑪號(hào)》的遠(yuǎn)征和馬埃斯特臘山區(qū)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),古巴革命勝利后,卡斯特羅又領(lǐng)導(dǎo)古巴人民進(jìn)行了民主革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。這場(chǎng)革命之深刻、影響之廣泛,在古巴和拉丁美洲歷史上是前所未有的,在世界現(xiàn)代史上也占有重要的地位。這場(chǎng)革命的成果主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是使古巴在歷史上第一次取得了民族獨(dú)立,并維護(hù)了獨(dú)立的地位。二是通過(guò)社會(huì)主義革命徹底地消滅了階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公正和平等,這在拉丁美洲是獨(dú)一無(wú)二的。
締造了西半球第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家?ㄋ固亓_于1961年5月1日正式宣布古巴是社會(huì)主義國(guó)家。在20世紀(jì)60年代,卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)古巴人民進(jìn)行了大膽的探索,積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),也付出了一定代價(jià)。80年代末和90年代初,古巴的社會(huì)主義制度經(jīng)歷了蘇東劇變和蘇聯(lián)解體的嚴(yán)峻考驗(yàn)。但在卡斯特羅思想引導(dǎo)下,時(shí)至今日,社會(huì)主義始終在西半球屹立。
正如古巴外長(zhǎng)羅克在2006年11月30日在哈瓦那舉行的《卡斯特羅和古巴:回憶和展望》的國(guó)際研討會(huì)上所說(shuō)的:“卡斯特羅已不僅僅是卡斯特羅一個(gè)人,卡斯特羅代表他的人民,卡斯特羅代表著世界上所有準(zhǔn)備為爭(zhēng)取‘一個(gè)更好的世界是可能的’而斗爭(zhēng)的男男女女”!肮虐腿嗣駥(duì)菲德?tīng)栍袧夂竦母星,除了他的?zé)任和功績(jī),還視他為父親、兄長(zhǎng)、自家人”,“我們承諾為菲德?tīng)枮橹I(xiàn)身的思想和夢(mèng)想而繼續(xù)斗爭(zhēng)。我們將再次與他一起走在我國(guó)人民的前面。但是,當(dāng)他那一代人不在的時(shí)候,我們相信我國(guó)人民將永遠(yuǎn)去堅(jiān)持這些思想和原則,保衛(wèi)這些思想,生存的每一天都為這些思想而戰(zhàn)斗,這就是我們獻(xiàn)給菲德?tīng)栕詈玫亩Y物!
2008年2月24日,古巴全國(guó)人民政權(quán)代表大會(huì)一致推選勞爾?卡斯特羅為國(guó)務(wù)委員會(huì)主席和部長(zhǎng)會(huì)議主席,正式接替因健康原因而移交國(guó)家最高權(quán)力的菲德?tīng)?卡斯特羅的位置。勞爾當(dāng)選后說(shuō),總司令仍然是菲德?tīng)?卡斯特羅,菲德?tīng)?卡斯特羅是不可替代的,雖然他現(xiàn)在不再擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),但是古巴人民還將繼續(xù)他的理想事業(yè)。勞爾還要求議會(huì)在今后決策上仍然要參考菲德?tīng)?卡斯特羅的意見(jiàn),該提議得到了議會(huì)成員的一致舉手通過(guò)。
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