中國(guó)的富豪們?nèi)绾巫龃壬疲�越�?lái)越受人矚目，不僅普通公眾津津樂(lè)道，就連那些全球頂級(jí)富豪們也頻頻關(guān)注。繼去年的“巴比晚宴”之后，5月11日，美國(guó)最負(fù)盛名的洛克菲勒家族當(dāng)代掌門人佩姬?洛克菲勒帶著20多個(gè)全球頂級(jí)富豪家族成員也來(lái)中國(guó)了，他們希望會(huì)會(huì)中國(guó)的富豪，話題仍舊是慈善。
　　當(dāng)初高調(diào)拒絕巴比晚宴的“中國(guó)首富”宗慶后，這一次倒表現(xiàn)出不少熱情，帶著女兒高調(diào)出席了中國(guó)基金會(huì)中心網(wǎng)承辦的家族慈善基金交流會(huì)。他還當(dāng)場(chǎng)宣布，會(huì)成立一個(gè)以自己名字命名的基金會(huì)，用以支持中國(guó)科技發(fā)展。
　　與洛克菲勒這樣的財(cái)富家族相比，中國(guó)的富豪們無(wú)論是財(cái)富總量還是底蘊(yùn)，都還處于起步階段，但是，向下一代的傳承也已經(jīng)是個(gè)迫在眉睫的事務(wù)。對(duì)于全世界的有錢人來(lái)說(shuō)，洛克菲勒家族打理財(cái)富的方式都是讓人羨慕的。他們掌管巨額財(cái)富，影響公共事務(wù)決策，關(guān)心人類命運(yùn)，處處受人尊敬，家族后裔歷近百年而不衰，至今仍舊過(guò)著名利雙收的生活。
　　錯(cuò)位的交流
　　5月11日上午，在北京東城區(qū)一個(gè)胡同會(huì)所里，佩姬?洛克菲勒的到來(lái)吸引了很多人關(guān)注，大家都很好奇，當(dāng)代的洛克菲勒家族是怎樣一種面貌？在過(guò)往的歷史中，這個(gè)傳奇般的家族像一個(gè)極大的矛盾混合體，一面是巧取豪奪的大財(cái)團(tuán)、貪婪的資本家，另一方面則是最偉大的慈善家，他們樂(lè)善好施，建立了最龐大的慈善機(jī)構(gòu)，在醫(yī)療、教育、科學(xué)等領(lǐng)域推動(dòng)著人類社會(huì)進(jìn)步。
　　不過(guò)，佩姬的演講多少讓人有些失望，跟巴菲特、比爾?蓋茨這樣的頂級(jí)富豪們一樣，他們津津樂(lè)道于對(duì)人類的責(zé)任等等這些在多數(shù)中國(guó)人聽(tīng)來(lái)虛無(wú)縹緲的話題。主辦方特地安排了一個(gè)論壇，佩姬和宗慶后同臺(tái)對(duì)話，但是，二者的交流一點(diǎn)也不順暢。66歲的宗慶后和62歲的佩姬坐在一起，前者像一個(gè)充滿著創(chuàng)富熱情的少年，后者則更像一個(gè)無(wú)欲無(wú)求的老者。
　　在宗慶后這樣的第一代中國(guó)富豪身上，仍舊充滿著生機(jī)勃勃的草莽氣息，他們極大的熱情仍然用于拓展自己的財(cái)富，“我現(xiàn)在思考的最大問(wèn)題還是怎樣將娃哈哈做成百年老店，基業(yè)長(zhǎng)青，而不是什么家族基金會(huì)�！弊趹c后直言不諱，在現(xiàn)階段的中國(guó)，將企業(yè)做好，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，才是最大的公益，財(cái)富應(yīng)該掌握在創(chuàng)造財(cái)富的人手里，只有這樣，才能夠更好地發(fā)揮作用，現(xiàn)在做慈善，也主要是幫助那些喪失創(chuàng)造財(cái)富能力的人，讓他們重新獲得創(chuàng)造財(cái)富的能力。
　　而佩姬這樣的富豪家族第四代，已經(jīng)變得像個(gè)財(cái)富觀的傳教士，優(yōu)雅地談?wù)撃切┦玛P(guān)人類命運(yùn)和自我修行的話題，他們熱衷于構(gòu)建全球范圍內(nèi)的政商關(guān)系，分享財(cái)富觀，拓展家族影響力。
　　2001年，佩姬就創(chuàng)立了一個(gè)由25國(guó) 76 個(gè)主流政商家族組成的全球家族公益協(xié)會(huì)，時(shí)常將全世界最富有的“一小撮人”召集一堂，探討關(guān)于慈善、教育、藝術(shù)這些和商業(yè)無(wú)關(guān)的話題。“我們必須要考慮，這個(gè)世界最需要改變的是什么？”在接受本刊記者采訪時(shí)，佩姬也說(shuō)，這就要求我們?nèi)ヂ?tīng)從不同地區(qū)富人們的聲音和興趣，這樣，也許會(huì)有利于弄清楚，我們的錢應(yīng)該投入去做什么事？
　　很顯然， 正處于事業(yè)上升期的中國(guó)第一代富豪家族與傳承了近百年的美國(guó)富豪家族，看起來(lái)并沒(méi)有什么交集。在被問(wèn)及是否有興趣加入那些圈子時(shí)，宗慶后就說(shuō)，“我可沒(méi)想過(guò)要加入他們的圈子，去關(guān)心全世界的事情，中國(guó)自己的事情還做不完呢，不過(guò)，交流交流沒(méi)問(wèn)題，一起在中國(guó)合作做點(diǎn)事也可以�！�
　　
　　家族的榮耀
　　不過(guò)，在基金會(huì)中心網(wǎng)理事長(zhǎng)徐永光看來(lái)，對(duì)于中國(guó)富人而言，家族基金會(huì)無(wú)疑也會(huì)是家族財(cái)富傳承最好的歸宿�！霸趪�(guó)外的考察，我們發(fā)現(xiàn)，家族基金會(huì)成了維系家族后代興盛的重要工具，正是因?yàn)橛羞@樣的基金會(huì)，讓那些富人的后代產(chǎn)生了更多責(zé)任感和對(duì)家族事務(wù)的興趣�！毙煊拦庹f(shuō)，另一方面，家族基金會(huì)比公司基金會(huì)更加純粹，和市場(chǎng)完全脫鉤，沒(méi)有其他的壓力，維護(hù)家族榮譽(yù)，繼承家族的光榮與夢(mèng)想，也就成了最重要的目標(biāo)，激勵(lì)著家族的一代又一代人去為之奮斗。
　　在傳統(tǒng)意義上，很多人都認(rèn)為，較之于東方文明而言，西方文明的價(jià)值體系中，家族觀念淡薄，所以他們會(huì)更容易把大量財(cái)富捐獻(xiàn)出去，而不是留給子孫后代。但事實(shí)上并非如此，而且很可能是相反的，對(duì)于血緣和家族的偏執(zhí)認(rèn)同，似乎是人類的天性，并沒(méi)有東西方之分。
　　在洛克菲勒家族的回憶錄中，老洛克菲勒唯一的兒子小約翰?洛克菲勒就說(shuō)自己“一生都掙扎著要配得上自己的名字和繼承的遺產(chǎn)”，為了這個(gè)問(wèn)題，早在30歲出頭的時(shí)候，他就飽嘗“精神崩潰”的折磨，得了嚴(yán)重的抑郁癥。
　　一直到今天，洛克菲勒的后裔中，很多人選擇了拋棄這個(gè)名字和它所擁有的遺產(chǎn)，正是因?yàn)樵僖矡o(wú)法忍受這個(gè)姓氏帶來(lái)的壓迫。即使是作為正統(tǒng)繼承人的佩姬，在接受記者采訪時(shí)也稱，“很多時(shí)候，洛克菲勒這個(gè)頭銜都會(huì)讓我感到尷尬，但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我還是慢慢克服了它，用它至少可以去幫助更多人�！边@些都從另一個(gè)側(cè)面印證著，家族和血緣的觀念，在東西方文明中并沒(méi)有區(qū)別。
　　從某種意義上講，正是這份對(duì)家族榮耀的維護(hù)維系了慈善的傳統(tǒng)。佩姬說(shuō)：“我們的慈善傳統(tǒng)很大程度上源于兩個(gè)自我利益：第一是幫助別人之后的愉悅，那種自我感覺(jué)非常好；第二則是地球的問(wèn)題很多，并且在持續(xù)惡化，如果我們不去努力改善它，最終自己的子孫也會(huì)受損�！�
　　但是，慈善事業(yè)與家族利益的現(xiàn)實(shí)平衡卻并不是一件容易的事。小約翰?洛克菲勒在接替父親成為家族掌門人后，就發(fā)現(xiàn)自己要想在石油生意和慈善事業(yè)這兩種祖?zhèn)骷覙I(yè)之間找到心理平衡非常困難，因此他經(jīng)常經(jīng)受著神經(jīng)失常的煎熬和折磨。小約翰?洛克菲勒曾經(jīng)描述說(shuō)，他在做生意的時(shí)候感覺(jué)就像參加一場(chǎng)和自己良心進(jìn)行比賽的賽跑。
　　一直到今天，這樣的困境仍然無(wú)法解脫，比如，洛克菲勒基金會(huì)投入巨資在非洲、印度等地掀起的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域綠色革命一直飽受詬病，被認(rèn)為是將水壩和化工廠引入那些貧窮的國(guó)家，為其石油利益謀利，卻破壞了生態(tài)；他們支持的轉(zhuǎn)基因作物，也招致了環(huán)保主義者巨大的批評(píng)。
　　 對(duì)于這些批評(píng)，佩姬則說(shuō)：“我們一直都在認(rèn)真地聽(tīng)取批評(píng)，并去思考它正確與否，最終的判斷，早已不是洛克菲勒家族自己人來(lái)做出，而是要交給專家們?nèi)ネ瓿�。洛克菲勒家族確實(shí)有科技至上的傾向，但與比爾?蓋茨他們相比，我們顯然更關(guān)注科技之外的東西，更努力地解決人文領(lǐng)域的事情�！�
　　這樣的問(wèn)題，同樣困擾著起步階段的中國(guó)富豪們，家族私利與社會(huì)公益之間的平衡，也會(huì)是未來(lái)中國(guó)富人們從事慈善事業(yè)時(shí)永恒的困境。而公眾對(duì)于富人們慈善動(dòng)機(jī)是否純粹的懷疑，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)被鼓勵(lì)，而不該被視為公益環(huán)境惡劣的因素之一。
　　
　　基金會(huì)的價(jià)值
　　對(duì)于洛克菲勒這樣的家族，他同時(shí)代的人，咒罵遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于褒揚(yáng)，人們只看到他們貪婪狡詐、唯利是圖，盡管在那個(gè)時(shí)代，他們就開(kāi)始為改造人類的命運(yùn)做著許多有益的事情，比如資助醫(yī)學(xué)研究，生物農(nóng)業(yè)試驗(yàn)等等。但到了今天，洛克菲勒家族財(cái)富的原罪，似乎被洗清了，他們那些發(fā)家史中不堪的一面已經(jīng)被人們遺忘了，記住的就只有他們的功德，盡管他們依舊掌管著美國(guó)的石油、金融、鐵路、航空等產(chǎn)業(yè)命脈，在生意場(chǎng)上，他們?nèi)晕ɡ�是圖。
　　這一切，家族基金會(huì)起著重大作用。它在很大程度上，改善了富人的形象，甚至為他們贏得了不少褒揚(yáng)，在美國(guó)的家族史上，也確實(shí)留下過(guò)不少?gòu)V為傳頌的名言，比如卡耐基就說(shuō)過(guò)：擁巨資而死者，死于恥辱。他在生前散盡了家財(cái)，而不是留給子孫后代。不過(guò)，翻檢美國(guó)富豪家族史，可以看到，絕大多數(shù)富人仍然都會(huì)選擇把財(cái)富傳給子孫后代，他們的后代中，同樣紈绔子弟比比皆是，即使在洛克菲勒這樣的家族中，揮金如土、荒誕不經(jīng)的人也不在少數(shù)。
　　但是，百余年的財(cái)富之路，他們已經(jīng)建立起一個(gè)維護(hù)家族地位的成熟機(jī)制，在這個(gè)機(jī)制中，家族基金會(huì)是最重要的一環(huán)，它不僅可以降低紈绔子弟產(chǎn)生的幾率，剔除他們對(duì)家族聲譽(yù)的危害，更能有效地將家族的財(cái)富轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)力。這種基于財(cái)富的權(quán)力甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一屆美國(guó)政府，持久地對(duì)公共事務(wù)產(chǎn)生影響，并總能使家族事業(yè)從中合法謀利。
　　佩姬還介紹說(shuō)，在家族眾多的基金會(huì)中，甚至有專門的基金會(huì)用于教育17至40歲的家族成員如何理解和做慈善，因?yàn)檫@是洛克菲勒家族最可依賴的遺產(chǎn)之一。
　　對(duì)于正在成長(zhǎng)中的中國(guó)富豪家族而言，洛克菲勒漫長(zhǎng)的家族史中，有著太多可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。比如，他們的慈善事業(yè)起步于取得商業(yè)輝煌的早期階段，而不是富可敵國(guó)的時(shí)候，而且，從一開(kāi)始，他們的家族基金會(huì)就確立了遠(yuǎn)大目標(biāo)，資助的事務(wù)都是經(jīng)過(guò)深刻考量的結(jié)果。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，他們?cè)诿绹?guó)和中國(guó)建立的醫(yī)學(xué)院一直到今天都是各自國(guó)家最好的醫(yī)科大學(xué)；在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，他們?cè)缙谫Y助的課題多是涉及研究怎樣改變過(guò)于殘酷的資本家對(duì)工人壓榨的狀況之類，為自己身處的國(guó)家度過(guò)制度危機(jī)，貢獻(xiàn)了大量的知識(shí)資源。正是這些遠(yuǎn)大的目標(biāo)和專一的投入，讓家族基金會(huì)的傳統(tǒng)得以建立，而正是這些傳統(tǒng)造就了經(jīng)久不衰的影響力。
　　這一代中國(guó)富人毫無(wú)疑問(wèn)是幸運(yùn)的，如何走出富不過(guò)三代的困境，不僅有傳統(tǒng)的智慧可資借鑒，更有西方社會(huì)百余年來(lái)基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義環(huán)境下，所摸索出的一條成熟的路徑。只要中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的進(jìn)程不被打斷，他們中的優(yōu)秀者，當(dāng)有機(jī)會(huì)打造出真正的百年家族。

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