披著傳統(tǒng)斗篷“察爾瓦”的彝人越來越多了，他們蹲在地上圍著火盆安靜等待。兩輛隨后而至的警車開始播放宣傳錄音，干部的彝語宣講通過車載喇叭沖破了靜寂，海拔2600米的大涼山高原腹地?zé)狒[起來。這是中午12點(diǎn)，四川涼山彝族自治州布拖縣九都鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府大院。
　　“我的彝山你怎么啦，我的兄弟你怎么啦，在那條回家的路上，有沒有看見我的親人啊……”4個(gè)小時(shí)后，伴隨著彝族吹管樂器馬布的凄厲回響，孤苦的沙瑪阿普和小孫子惹騫的彝語哀號(hào)縈繞在院落的每個(gè)角落。
　　惹騫的父親木呷由吸毒而販毒，被抓獲判死刑，惹騫的母親拉西早已棄家出走，而木呷的弟弟木乃剛剛在痛苦中因艾滋病離開人世，幾個(gè)月前，他還和木呷共用針管注射海洛因。
　　遠(yuǎn)山壓頂?shù)臐忪F越來越低，裹在察爾瓦斗篷里的近千彝人默默地注視著這一切，冬日的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出莊嚴(yán)的儀式感�！皬拇艘院�，村里人人人平安!從此以后，村里人不再吸食毒品!若是有人以身試規(guī)，就像這大公雞，死得慘凄凄!”激烈的巫舞之后，吉克畢摩呼喊著具有魔力的彝語詛咒，一只大紅公雞被高高舉起，手起刀落……
　　熱烈的掌聲響起。吉克畢摩、沙瑪阿普、木呷、阿西、木乃、惹騫等十幾個(gè)劇中角色一一鞠躬謝幕，這是一場露天的戲劇演出，10月29日是涼山第一部彝族母語劇《噩夢初醒的山寨》在布拖縣31場鄉(xiāng)村巡演的普通一場。

　　　　
　　民間禁毒
　　
　　“我的侄兒阿爾子哈，兩年前因吸毒，離家出走，不知下落。我想用自己的喊聲喚回侄兒。參加鄉(xiāng)村藝術(shù)團(tuán)，就是想通過自己的努力幫助家鄉(xiāng)禁毒�！薄敦瑝簟分欣蠣敔斏超敯⑵盏陌缪菡�，58歲的阿爾拉幾來自涼山州昭覺縣農(nóng)村，他同時(shí)還是月琴和二胡藝人。
　　18歲的馬海伍果在劇中扮演一位善良的思微阿嬤，在日記中，這位只讀過小學(xué)的美麗姑娘寫下了這樣的句子：“我們涼山受毒品和艾滋病危害的人越來越多了，我恨毒品!”
　　阿爾拉幾和馬海伍果都是涼山本土NGO、涼山彝族婦女兒童發(fā)展中心(以下簡稱“婦兒中心”)下設(shè)鄉(xiāng)村藝術(shù)團(tuán)的演員。“身邊人演身邊事，我們這些來自農(nóng)村，以前從來沒有演過戲的演員能演得這么感人，重要的原因是身邊這樣的悲慘故事實(shí)在太多了!”總導(dǎo)演，四川省彝文學(xué)校教師，婦兒中心副主任俄木沙瑪同樣向記者講述了不少發(fā)生在他身邊的毒品故事。
　　毒品自1990年代始便折磨著大小涼山，大涼山腹地的國家級(jí)貧困縣昭覺縣、美姑縣和布拖縣是吸毒販毒的重災(zāi)區(qū)，三縣的彝族人口都占全縣總?cè)丝诘?4％以上。涼山彝族擁有近200萬人口，是中國彝族人口最多分布最廣的一個(gè)支系。1950年代以前，這里由于交通閉塞，曾大量進(jìn)行鴉片種植。而1980年代末．由于區(qū)位特點(diǎn)和普遍貧困，涼山開始成為金三角、金新月毒品經(jīng)云南販運(yùn)至四川的重要通道。
　　“90年代初，海洛因就帶進(jìn)了我們村。我讀中學(xué)時(shí)，他們也說，你也來品嘗一下，免費(fèi)啊，這是治病的。我那個(gè)家支(即同姓家族)，有個(gè)老人家去世，沒人殺牛了，年輕小伙子沒有了，要么吸毒死了，要么販毒關(guān)在監(jiān)獄里，要么就是跑到外面當(dāng)盲流了�！睂τ浾咧v述這些話的，不是普通百姓，而是布拖縣縣政法委副書記吉吉英優(yōu)。
　　涼山和云南漫長的交界線、綿延的群山和復(fù)雜的地形為毒販提供了天然保護(hù)，據(jù)布拖縣人民法院政治處主任吉力扭爾介紹，2005年，該院審理的販毒案件就有100多起，而在該縣今年9月開展禁毒專項(xiàng)治理行動(dòng)以來，兩個(gè)月的時(shí)間，便抓獲了80余名販毒分子。
　　2002年，當(dāng)中央民族大學(xué)教授侯遠(yuǎn)高返回故鄉(xiāng)涼山做調(diào)研時(shí)，這位從美姑縣阿牛家支走出來的彝族知識(shí)分子被自己看到的一切所震驚了。“面對毒品危害下的彝族群體和社會(huì)底層的疾苦，單純的研究和倡導(dǎo)已經(jīng)不再是最重要的事情，我們需要的是行動(dòng)。”聯(lián)合了一批北京、成都和西昌的彝族文化精英后，2005年3月，侯遠(yuǎn)高和他的彝族朋友們成立了掛靠在涼山州婦聯(lián)下面的非政府組織“涼山彝族婦女兒童發(fā)展中心”，開始展開針對毒品、艾滋病，婦女發(fā)展和孤兒救助的社區(qū)行動(dòng)�！斑^去我們彝族沒有能力整合資源，面對毒品面對艾滋病絲毫沒有抵抗能力。成立這個(gè)NGO，我們當(dāng)然有自己探索發(fā)展道路的想法，有自己的民族性�！�
　　在侯遠(yuǎn)高成立婦兒中心之前，昭覺、美姑等地彝族人民在毒品侵害背景下的民族自救行動(dòng)就已然開始。2001年3月昭覺縣百姓自發(fā)成立了竹核爾古民間禁毒協(xié)會(huì)。這個(gè)以“家支”為紐帶成立的民間協(xié)會(huì)，吸納了竹核鄉(xiāng)和爾古鄉(xiāng)所有家支的頭人，召開群眾大會(huì)，殺牛殺豬宰羊，殺雞喝雞血酒，舉行神圣的畢摩祭祀儀式，歃血為盟，嚴(yán)厲禁毒。
　　時(shí)至今日，以血緣關(guān)系形成的家支仍是涼山彝族傳統(tǒng)社會(huì)組織和構(gòu)成的重要方式，以家支頭人為核心組織起來的禁毒協(xié)會(huì)，依據(jù)習(xí)慣法制定鄉(xiāng)規(guī)民約，一方面成立“禁毒巡邏隊(duì)”打擊販毒，一方面組織吸毒人員就地強(qiáng)制戒毒；同時(shí)利用家支力量，幫助族內(nèi)生活困難的感染者、病人家庭和孤兒。
　　現(xiàn)在竹核和爾古涉毒率已經(jīng)控制在5％以下，協(xié)會(huì)成立前，數(shù)字是50％以上。而據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2007年，涼山州累計(jì)登記在冊的吸毒人口仍高達(dá)1.3萬多人，目前州政府正在全州推廣這種由民間社會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的“協(xié)會(huì)＋村支部”的禁毒模式。
　　像《癮君子的自白》這樣的禁毒歌曲在涼山彝區(qū)有數(shù)百首之多，至少吉牛日者，這位退伍軍人、前鄉(xiāng)武裝部部長就創(chuàng)作有40多首。彝族擁有豐富的音樂和文學(xué)傳統(tǒng)，婦兒中心下屬的鄉(xiāng)村藝術(shù)團(tuán)，正是在村寨自發(fā)組織的青少年業(yè)余文藝禁毒宣傳隊(duì)基礎(chǔ)上成立的�！靶麄麝�(duì)的時(shí)候，沒有資金，我們都是自己從家里背吃的，自編節(jié)目四處表演，就是為了宣傳禁毒�！奔�牛日者曾經(jīng)帶著族人在北京西客站做建筑工．現(xiàn)在他是這個(gè)藝術(shù)團(tuán)的副團(tuán)長。
　　畢摩、民間藝人、打工返鄉(xiāng)的青年人、鄉(xiāng)村干部、從麗江歸來的流浪歌手，以及漢語還不怎么會(huì)講的農(nóng)村姑娘，這就是出演《噩夢初醒的山寨》一劇的彝族演員們的真實(shí)身份�！盀榱宋覀兊拿褡�，我要全心全意地宣傳禁毒和預(yù)防艾滋病。”54歲的沙瑪史體是喜德縣人，真正的畢摩。畢摩不但是負(fù)責(zé)祭祀的祭司，還是彝族傳統(tǒng)社會(huì)中的知識(shí)分子，精通彝文和經(jīng)書�，F(xiàn)實(shí)中的沙瑪史體畢摩化身為戲劇中的吉克畢摩，他和其他演員一樣，毫不掩飾自己對彝族未來的擔(dān)憂。
　　
　　艾滋病危機(jī)
　　
　　“我活這么大還沒有聽過這種病，我家里也沒有這種病遺傳，哪里來的哦?”沙瑪阿普愁苦地問醫(yī)生�！奥爠e人說，他們得的是艾滋病。我長這么大還沒有聽過這種病呢，可能是流感?”年邁的思微阿嬤疑惑地說。
　　這是《噩夢》一劇中的對白，反映彝族人民對艾滋病危害的陌生�！笆聦�(shí)上，涼山州已經(jīng)是中國艾滋病問題最為嚴(yán)重的地區(qū)之一了�！奔嫒沃醒朊褡宕髮W(xué)西部發(fā)展研究中心副主任的侯遠(yuǎn)高說。
　　1995年6月28日，涼山首次從云南遣返 的靜脈吸毒人員中發(fā)現(xiàn)艾滋病感染者。截至2007年，涼山州累計(jì)檢測出HIV感染者已超過6000例，然而由于情況復(fù)雜，防疫力量不足，這并非普查之后的準(zhǔn)確數(shù)字。另據(jù)專家估計(jì)，擁有近200萬彝族人口的涼山州實(shí)際感染人數(shù)不少于2萬人。更為嚴(yán)重的是，艾滋病感染者中．彝族占91.54％；15歲至40歲青壯年占96.52％；男性占90.49％；農(nóng)民占94.4％。
　　“我們村里面得了艾滋的就有4個(gè)，一個(gè)是我叔叔�！�18歲的馬海伍果說。17歲的吉克阿果則說：“我們村里吸毒的人太多，得艾滋病的人也太多了�！边�有19歲的曲木阿西：“家里叔叔和爸爸都吸毒，不知道該怎么辦，我一個(gè)叔叔吸毒死了，當(dāng)時(shí)我們說了很多很多遍，他們都不聽，只能看著他們死去�！�
　　雖然通過政府和民間社會(huì)的共同努力，涼山吸販毒現(xiàn)象已得到局部控制，但早期的艾滋病感染者正陸續(xù)進(jìn)入發(fā)病死亡期，艾滋病也正從高危人群向一般人群擴(kuò)散。2002年初，昭覺縣衛(wèi)生局防疫站在竹核鄉(xiāng)的大溫泉及木渣洛兩個(gè)村隨機(jī)抽取了1000個(gè)血樣進(jìn)行檢測，就檢測出HIV感染者96人。
　　根據(jù)中央民族大學(xué)張海洋等老師的調(diào)查，涼山目前檢測出來的艾滋病感染者主要分布在經(jīng)濟(jì)條件好、交通便利、青少年大多有吸毒經(jīng)歷、人口外流嚴(yán)重的社區(qū)，譬如昭覺縣竹核鄉(xiāng)、四開鄉(xiāng)，布拖縣的特木里鎮(zhèn)，這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)販毒現(xiàn)象也非常嚴(yán)重。
　　靜脈吸毒共用針具是此地最重要的艾滋病感染途徑，潛在的威脅卻是性傳播。《噩夢》一劇有這樣情節(jié)――由疾控中心的醫(yī)生講解艾滋病預(yù)防知識(shí)；然而當(dāng)醫(yī)生拿出安全套時(shí)，現(xiàn)場的觀眾群中卻傳出一片笑聲，婦女們紛紛低下頭去。演出所在的布拖縣只有14萬人，確診的HIV感染者就有1300多例，而且還在快速增加。
　　由于民族傳統(tǒng)風(fēng)俗，未婚的彝族青年多性伴現(xiàn)象比較突出，但在鄉(xiāng)村，安全套的使用率又極低。婦兒中心副主任俄木沙瑪說：“隨著不安全性行為感染艾滋病的危險(xiǎn)性越來越大，青少年逐漸成為艾滋病的易感群體，致使那些毒品問題并不嚴(yán)重的鄉(xiāng)村的疫情發(fā)展也很快�！毙詡鞑サ脑黾樱�必然又會(huì)伴隨母嬰途徑的出現(xiàn)，那么，HIV將會(huì)危及涼山彝族的下一代。事實(shí)上，在昭覺縣竹核鄉(xiāng)和爾古鄉(xiāng)，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)多起兒童感染艾滋病的案例。
　　“進(jìn)入村寨的同伴教育是現(xiàn)在鄉(xiāng)村艾滋病預(yù)防宣傳最有效的方式了�！背�政府的宣傳活動(dòng)和鄉(xiāng)村藝術(shù)團(tuán)的巡回演出外，一個(gè)30人的社區(qū)同伴教育團(tuán)隊(duì)正活躍在昭覺縣竹核鄉(xiāng)和爾古鄉(xiāng)的12個(gè)村寨里，作為婦兒中心下屬機(jī)構(gòu)，這些彝族青少年在經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)后，返回自己的村寨向同齡的年輕人講授艾滋病預(yù)防等公共衛(wèi)生知識(shí)。他們?yōu)槟贻p人修建村活動(dòng)室，每天晚上開展各種文體活動(dòng)，并逐步開展系統(tǒng)的攀登培訓(xùn)(一種寓教于樂的同伴教育方法)。
　　自2005年成立以來，婦兒中心通過申請國內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)的資助，已分別在昭覺縣竹核片區(qū)和美姑縣大橋片區(qū)成立了工作站，本土NGO的優(yōu)勢使得他們進(jìn)入彝族村寨沒有文化障礙。正像《噩夢》一劇基本使用彝族傳統(tǒng)民歌、樂器和舞蹈等形式作為宣傳手段，婦兒中心的工作方式主要集中在動(dòng)員、組織和培訓(xùn)本地彝族青少年，讓本土力量承擔(dān)更多的艾滋病防治、孤兒救助和婦女發(fā)展的責(zé)任，并從傳統(tǒng)資源中尋找新的彝族發(fā)展的可能性。
　　然而，和中國其他NGO組織一樣，資金的匱乏也制約著他們開展更多直接針對艾滋病感染者的救助行動(dòng)。
　　
　　無助的孤兒
　　
　　當(dāng)記者在布拖縣特木里小學(xué)的教室里見到13歲的吉克沙黑時(shí)，這個(gè)倔強(qiáng)的男孩子一直用數(shù)學(xué)課本擋住自己的面龐。3年前，吉克沙黑的父親吸毒死亡，母親帶著他住在一戶人家的羊圈里，偶然摔傷之后無錢醫(yī)治，吉克沙黑的腿嚴(yán)重潰爛。婦兒中心的調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)他們時(shí)，吉克沙黑已經(jīng)惡化為骨結(jié)核的傷腿上僅僅裹著一塊塑料布。
　　“我們家支的一個(gè)老婆婆，6個(gè)兒子都吸毒，死完了，每家留下兩三個(gè)小孫孫，怎么辦啊?”布拖縣政法委副書記吉吉英優(yōu)說。在布拖縣，據(jù)縣婦聯(lián)和民政局統(tǒng)計(jì)，截至2007年，像吉克沙黑這樣的單親孤兒有415人，而父母雙亡的孤兒更多達(dá)2037人。2452名孤兒占了布拖總?cè)丝诘?％，他們本是彝族未來的希望。
　　“毒品和艾滋病最嚴(yán)重的區(qū)域也是孤兒比較集中的區(qū)域。一半孤兒的家庭和毒品有關(guān)系，至于多少是因?yàn)楦改杆烙诎�滋病的，并不清楚，因�(yàn)槿鄙俦O(jiān)控。”侯遠(yuǎn)高曾組織北京和西昌幾所高校的志愿者在昭覺、美姑和布拖進(jìn)行過區(qū)域性的人戶調(diào)查，他說，其他一半孤兒的父母或因犯罪被判刑，或因其他疾病而死亡，在貧困的彝族山區(qū)，農(nóng)民往往看不起病。
　　在涼山，單親兒童中的很多人已經(jīng)成為實(shí)際上的孤兒。因?yàn)楦赣H去世后，母親大多改嫁或外流，并不帶走自己的孩子。即使活著的一方不離開小孩，也多是患艾滋病或者吸毒人員。而那些父母雙亡的孤兒，一部分由隔代撫養(yǎng)，主要靠親戚幫助勞動(dòng)和供給口糧，根本無力供孩子讀書；另一部分則成為流浪兒童。
　　孤兒在涼山已成為最為嚴(yán)重的社會(huì)問題之一，是涼山所面臨的最嚴(yán)重的人道主義危機(jī)。截至2006年底，雖然州民政局通過將孤兒納入農(nóng)村五�；蛘叱鞘械捅５姆绞綄�近2000名孤兒進(jìn)行了救濟(jì)，但仍有數(shù)千名沒有得到救助。
　　2007年，吉克沙黑得到治療康復(fù)之后，被婦兒中心送到了特木里小學(xué)的愛心班，那里還有44名像他一樣的孩子�！白寣W(xué)生成，長，讓家長放心”，教學(xué)樓外墻上的口號(hào)對這45個(gè)沒有了“家長”的孤兒來說，別有一番意義。
　　2005年9月16日，婦兒中心在布拖縣特木里鎮(zhèn)創(chuàng)辦了第一個(gè)孤兒“愛心班”。全寄宿制的愛心班由特木里小學(xué)負(fù)責(zé)提供教室、宿舍并安排授課教師，縣教育局支付每個(gè)學(xué)生每月30元生活費(fèi)；婦兒中心除每人每月再補(bǔ)貼40元的生活費(fèi)以外，還負(fù)責(zé)為他們提供所有的生活和學(xué)習(xí)用品。
　　由于這些年齡在6歲到12歲之間的孩子們生活自理能力差，婦兒中心專門聘請生活管理員照顧日常飲食起居。25歲的管理員，彝族姑娘羅莉畢業(yè)于涼山州農(nóng)校，她說：“這些孩子常常會(huì)講起自己的父母，但他們不喜歡和大人交流。”2006年明，類似的兩個(gè)全寄宿制愛心班，在孤兒問題嚴(yán)重的美姑大橋鄉(xiāng)和昭覺四開片區(qū)開班，對83名孤兒進(jìn)行了同樣的學(xué)習(xí)和生活救助。
　　受“愛心班”模式影響，2006年9月始，加拿大�；莼�金會(huì)在布拖縣開辦了8個(gè)愛心班，共有436個(gè)孤兒獲得長期穩(wěn)定的救助。今年9月，美國半邊天基金會(huì)，也在布拖辦了5個(gè)小姐妹班，有150個(gè)女孩獲得長期穩(wěn)定的救助。然而除去公益組織所幫助的這幾百名孤兒獲得了長期穩(wěn)定救助外，在涼山仍有數(shù)千名孤兒孩子等待幫助。
　　“作為民間組織，我們的力量有限，我們只能盡可能地探索成功的救助模式，期待政府和社會(huì)推廣�！眿D兒中心有限的兒童救助資金中，全部來自中美商會(huì)和國內(nèi)的企 業(yè)、單位和個(gè)人捐助。
　　
　　彝族的未來
　　
　　在昭覺縣竹核鄉(xiāng)，記者見到了金洛，她正在土墻裂縫、屋瓦漏光、只有兩張床和一個(gè)碗柜的家里圍著火塘烤土豆吃。5年前，金洛的母親因?yàn)槿淌懿涣宋�毒酗酒的丈夫的暴打，失手打死了他。母親被判處無期徒刑，而大姐又打工在外，金洛和他的3個(gè)弟妹的生活全靠12歲的她一肩擔(dān)負(fù)。
　　作為社會(huì)性別中的弱勢群體，彝族女孩的未來面臨的是另一種威脅。涼山散包販毒的主力是處于懷孕期、哺乳期的彝族婦女。由于《刑法》第49條規(guī)定“人民法院對審判時(shí)懷孕的婦女，不適用死刑”；《刑訴法》第60條也規(guī)定：“對孕婦、哺乳自己嬰兒的犯罪嫌疑人可以取保候?qū)�，或者監(jiān)視居住”；而一旦女毒販得以取保候?qū)徎蛘弑O(jiān)視居住，逃脫的機(jī)會(huì)往往便會(huì)出現(xiàn)。
　　檢索網(wǎng)絡(luò)新聞就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的案例層出不窮：今年5月，云南鎮(zhèn)康縣警方查獲發(fā)現(xiàn)4名攜帶5.6萬元人民幣前往緬甸販毒的涼山彝族懷孕婦女。6月23日，云南臨滄邊防支隊(duì)查獲7名涼山彝族販毒嫌疑人，他們計(jì)劃由其中2名懷孕和處于哺乳期的婦女將毒品吞服后帶到內(nèi)地販賣。整個(gè)2006年，僅昭覺縣破獲的彝族婦女運(yùn)販毒案件就占此類案件總數(shù)的61.45％。
　　毒品貿(mào)易之所以會(huì)成為窮人生計(jì)的來源，往往是因?yàn)樗麄儧]有別的發(fā)展機(jī)會(huì)。10月27日，記者在海拔近3500米的高山上采訪了涼山州普格縣文坪鄉(xiāng)安吉洛姆一戶彝族家庭，雖然高壓電線塔就從這個(gè)只有十幾戶人家的小村子旁邊經(jīng)過，然而無水無電的生活他們已經(jīng)過了多年，夜晚來臨，帶給他們微弱光明的依然是油燈，土豆和酸菜湯仍舊是他們最日常的飲食。
　　2006年，婦兒中心創(chuàng)辦了兩個(gè)手工生產(chǎn)合作社，吸收和培訓(xùn)了200多名貧困的婦女從事彝族手丁傳統(tǒng)刺繡，開展生產(chǎn)自救。同年，一個(gè)由耐克基金會(huì)提供資金，由美慈國際和婦兒中心共同實(shí)施的，專門針對“彝族鄉(xiāng)村校外女孩”的GLOW項(xiàng)目在竹核開展，除同伴教育外，還要建立一個(gè)“女子技能培訓(xùn)中心”，計(jì)劃在3年內(nèi)培訓(xùn)350個(gè)農(nóng)村彝族女孩并幫助她們就業(yè)。
　　10月31日，記者走進(jìn)昭覺縣竹核鄉(xiāng)婦兒中心工作站時(shí)，第三批40多個(gè)女孩正在上課。免費(fèi)的培訓(xùn)是全日制的，吃住都在工作站。歷時(shí)半年，包括漢語普通話、算術(shù)、彝文、衛(wèi)生知識(shí)和音樂體育的課程結(jié)束之后，婦兒中心將按照女孩們的志愿，與昭覺青年創(chuàng)業(yè)中心等職教機(jī)構(gòu)合作，再進(jìn)行2～4個(gè)月的家政、電子縫紉等職業(yè)技能培訓(xùn)。
　　金洛是正在接受培訓(xùn)的學(xué)員，年初為了讓弟弟妹妹們不再住在危房里，金洛選擇跟大姐前往廣東打工，半年之后，這個(gè)17歲的女孩帶回和她姐姐一起掙到的5000元錢。從金洛家出來，一條由工作站員工和培訓(xùn)班學(xué)員組成的長長隊(duì)伍正在接力式地搬運(yùn)瓦片，年輕人的笑容燦爛可愛．由婦兒中心資助5000元并出工出力，金洛家的新房已于11月20日彝族新年之前落成。
　　新房旁邊，一個(gè)沼氣池已經(jīng)挖好。按照計(jì)劃，溫室大棚、豬圈、廁所、沼氣池，婦兒中心將把金洛家作為“四位一體”農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的試點(diǎn)。侯遠(yuǎn)高說：“現(xiàn)在彝區(qū)的這種貧困狀態(tài)，年輕人是絕對不會(huì)忍受的，我們就是要告訴他們，通過學(xué)習(xí)和技能培訓(xùn)也可以正當(dāng)?shù)貟赍X，你不用去靠販毒靠違法途徑掙錢。要在鄉(xiāng)村給他們以希望和出路，才能解決根本的問題�！�
　　因?yàn)槭潜就罭GO，也因?yàn)楣ぷ髯坑谐尚�，涼山州和各縣鄉(xiāng)政府對婦兒中心的工作一直比較支持。12月1日是全球艾滋病日。一個(gè)由婦兒中心發(fā)起，州慈善總會(huì)、防艾辦、涼山電視臺(tái)、《涼山日報(bào)》社等機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的慈善募捐義演將在州府西昌舉行。
　　“情系涼山，抗擊艾滋，救助孤兒”，組織者是侯遠(yuǎn)高和俄木沙瑪這樣的彝族知識(shí)精英，而參加演出的都是彝族著名的音樂人，山鷹組合、曲比阿烏、沙瑪阿果、吉杰、奧杰阿格、阿魯阿卓……這一天，這些已經(jīng)走出大涼山的彝族精英們將為涼山孤兒同臺(tái)祈禱，為成立一個(gè)“涼山兒童救助基金”齊聲歌唱。
　　42歲的侯遠(yuǎn)高從事少數(shù)民族地區(qū)的艾滋病問題研究已有5年了。他說：“并不止是涼山彝族面臨艾滋病的威脅，景頗族、傣族、阿昌族、維吾爾族等少數(shù)民族都是中國受艾滋病折磨的民族。而目前在這些民族地區(qū)所采取的防治政策和措施仍不足以遏止流行趨勢。長此以往，艾滋病將摧毀這些民族的未來�！�
　　“最主要的是要看我們自己的民族有沒有一批有文化自覺的人，他們既能夠有能力選擇和吸收外來文化，同時(shí)又能夠挖掘自己的傳統(tǒng)；既能夠吸收外部資源和信息，同時(shí)又能夠整合內(nèi)部力量，戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)民族文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。”侯遠(yuǎn)高和他所有彝族同事祈望著涼山有一個(gè)美好的未來，而他們的工作重點(diǎn)也正在于此。

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