第六屆世界華商大會9月17日～19日在中國南京召開，這是歷屆世界華商大會中規(guī)模最大的一次，也是世界華商大會首次在中華民族的發(fā)祥地――中國內(nèi)地舉行。本期特推出這篇文章，以示祝賀。
　　――編者
　　
　　海外華人與華商
　　
　　關(guān)于海外華人的稱謂，一般有廣義和狹義兩種。狹義的海外華人是指中國大陸及港澳臺地區(qū)以外的華族人口，所以有“海外華人逾3000萬”這句口頭禪。西方學(xué)者和中國大陸的人說海外華人，往往是指中國大陸以外的所有具有中華民族血統(tǒng)的海外同胞(包括香港、澳門和臺灣)，約有5700萬，這是廣義的說法。港澳臺地區(qū)之外的海外華人90％以上己經(jīng)加入其所在國國籍，他們因此成為有別于保留中國國籍的“華僑”的“華人”，所以對海外華人一般又聯(lián)稱“華僑華人”。在國外出生的華僑華人的子女為華裔，但往往又用“華裔”統(tǒng)稱所有的華族人群。
　　中國移民國外的歷史雖然很長，但大規(guī)模遷移發(fā)生在19世紀(jì)中葉以后。近20年來，中國人移居國外的主要移出地為中國大陸和港、臺等地區(qū)，也有東南亞國家的華裔向外再移民。港臺移民的動因是以尋求更好的發(fā)展為主：香港移民多為專業(yè)和投資移民，臺灣移民主要為留學(xué)和投資移民。大陸新移民則多為留學(xué)未歸、家庭團(tuán)聚，還有專業(yè)移民、投資移民、勞工移民等。
　　世界華商是指在世界范圍內(nèi)從事各種經(jīng)濟活動的那一部分華族群體，其核心部分是指具有華族人經(jīng)營特征的華商企業(yè)及其經(jīng)營者。泛泛地說，世界華商也泛指包括華族經(jīng)濟界和非經(jīng)濟界的各種機構(gòu)、團(tuán)體和人士。世界華商在歷史、文化等諸方面的共同性，使得他們具有特殊的方便條件，進(jìn)行他們在世界范圍的經(jīng)濟聯(lián)系與合作。我們說到“海外”華商，一般是指中國大陸以外的華商，或僅指中國大陸以外的華商企業(yè)及其經(jīng)營者和企業(yè)家。
　　海外華人經(jīng)濟活動的發(fā)跡點是小規(guī)模的商販活動。人們通常把早期海外華人的經(jīng)濟活動稱為依靠“三把刀”，即理發(fā)刀、裁剪刀和菜刀。
　　20世紀(jì)60年代至80年代，東南亞一些華人家族企業(yè)建成了頗具規(guī)模的商貿(mào)集團(tuán)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、工業(yè)制造業(yè)集團(tuán)、房地產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，以及金融、保險、證券及財務(wù)服務(wù)集團(tuán)。隨著東南亞國家普遍加快國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與升級，各國華商企業(yè)的經(jīng)營也進(jìn)一步多元化，不少華人企業(yè)集團(tuán)開始發(fā)展部分基礎(chǔ)工業(yè)和重工業(yè)，投資一些大型基礎(chǔ)設(shè)施項目。到了90年代，華人企業(yè)的跨國經(jīng)營迅速發(fā)展。
　　50年代華商就開始在國外開辦高技術(shù)公司，王安電腦公司曾在美國高科技行業(yè)風(fēng)光一時，資產(chǎn)高過50億美元。80年代以后，一些具有高知識背景的華人或?qū)嵙π酆竦臇|南亞國家華商的第二代，開始在美國、加拿大、英國、新加坡、泰國等地開辦高科技產(chǎn)業(yè)，香港和臺灣的某些華裔企業(yè)也在向高科技領(lǐng)域擴展。
　　
　　海外華商網(wǎng)絡(luò)的族群特征及國際化
　　
　　當(dāng)代世界華商的經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，主要是以東南亞地區(qū)的華商網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)而發(fā)展、擴大起來的；而東南亞地區(qū)華商網(wǎng)絡(luò)的形成，更集中地體現(xiàn)華商網(wǎng)絡(luò)的基本特點，它是依托于華族移民的族群關(guān)系，隨著地區(qū)經(jīng)濟和世界經(jīng)濟的發(fā)展，包容于各個國家或地區(qū)經(jīng)濟、區(qū)域經(jīng)濟和整個世界經(jīng)濟之中，而擴散到全球。
　　20世紀(jì)50年代以后，隨著東南亞地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，華商企業(yè)的經(jīng)營規(guī)模不斷擴大，華商經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的企業(yè)形態(tài)多種多樣：母公司之下設(shè)立分公司、轉(zhuǎn)投資企業(yè)等；在企業(yè)外部發(fā)展聯(lián)營，建立合資企業(yè)、聯(lián)營公司、聯(lián)系公司、聯(lián)號公司、控股公司、跨國公司等。華商傳統(tǒng)的合伙制向股份制發(fā)展。特別是70年代以后，華人財團(tuán)的崛起，在傳統(tǒng)伙伴制的基礎(chǔ)上互相滲股，組成具有實力的集團(tuán)，進(jìn)行多角跨國經(jīng)營，取得了相當(dāng)大的成功。
　　海外華商經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)國際化的發(fā)展，也帶有濃烈的宗親關(guān)系的色彩。50年代～60年代，東南亞一些國家的華人族群出現(xiàn)向臺灣、香港、澳門地區(qū)，向新加坡等鄰國及世界五大洲擴散的再移民高潮。從許多家族企業(yè)的內(nèi)部構(gòu)成看，往往是父在甲國，子在乙國；兄在丙國，弟又在丁國，依其國籍屬性像是個小小的聯(lián)合國。分居各國的家族成員往往既是統(tǒng)屬于一個國家或地區(qū)的公司，又分別屬于世界各地的跨國經(jīng)營。70年代以后，東南亞各國的華人資本大舉向中國投資。這個向世界范圍擴展的過程，對當(dāng)?shù)厝A商來說，既能有效地避開所在國國內(nèi)政策對它發(fā)展的限制，或地區(qū)性金融危機的沖擊，以外部網(wǎng)絡(luò)的辦法來分散風(fēng)險；又能適時、有效地占領(lǐng)世界市場。世界性的華商網(wǎng)絡(luò)對市場信號的反應(yīng)和多元選擇，比單純依靠國際貿(mào)易和國際產(chǎn)業(yè)淘汰轉(zhuǎn)移要優(yōu)越得多，它能直接參與新興產(chǎn)業(yè)上游產(chǎn)品的銷售并很快引進(jìn)技術(shù)，進(jìn)行高效投資生產(chǎn)。華人企業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)尋求的是市場優(yōu)先效益，這就是為什么華人企業(yè)在規(guī)模、資金、技術(shù)甚至服務(wù)都無法與美日企業(yè)抗衡的情況下，仍能保持企業(yè)高效運轉(zhuǎn)的原因。華商經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)在全世界的拓展，順應(yīng)世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢。
　　華商經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)建立及其在全世界的擴展，主要不是通過某種制度結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)的，而是以族群聯(lián)系和人際關(guān)系為基礎(chǔ)，進(jìn)而通過對經(jīng)濟、政治和文化等各種資源進(jìn)行整合而形成的。華商網(wǎng)絡(luò)具有網(wǎng)狀開放性和共通性的特點。美國未來學(xué)家約翰?奈斯比特曾把華商企業(yè)之間的關(guān)系比作當(dāng)今電腦的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)為無論在形態(tài)上還是在特征上二者都十分相似�；ヂ�(lián)網(wǎng)電腦網(wǎng)絡(luò)中沒有統(tǒng)一的控制中心，任何一位入網(wǎng)成員都可以獲得最大限度的獨立和自由，網(wǎng)絡(luò)的價值來自于信息市場的擴大；在華人圈，企業(yè)網(wǎng)絡(luò)也可以無限擴大，沒有權(quán)力中心。奈斯比特說：“那是很隱形的、復(fù)雜微妙的網(wǎng)絡(luò)。華人家族企業(yè)其實就是宗族和同鄉(xiāng)之網(wǎng)，許許多多小網(wǎng)交織成一大面鋪蓋全球的網(wǎng)絡(luò)。”
　　華商網(wǎng)絡(luò)是在經(jīng)濟全球化大趨勢下發(fā)展起來的全球經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)中的一個特殊的組成部分。
　　作為華商網(wǎng)絡(luò)形態(tài)之一的華商社團(tuán)，日益呈現(xiàn)國際化、經(jīng)濟化的發(fā)展趨勢。華人社團(tuán)、華文學(xué)校、華文報紙，歷來被稱為海外華僑華人社會的三大支柱。進(jìn)入60年代以后，隨著海外華人分布范圍的擴大以及華人經(jīng)濟的發(fā)展和國際化，世界性的華人社團(tuán)組織相繼成立。這些社團(tuán)目前已多達(dá)70多個，其中近70％是80年代以后建立的。
　　
　　海外華商文化：中華傳統(tǒng)文化、所在地文化及西方文化的巧妙結(jié)合
　　
　　促進(jìn)東亞地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和華商成功的因素很多。主要是20世紀(jì)50年代以后，尤其是70年代以來特定的經(jīng)濟和社會歷史條件決定的。東南亞地區(qū)及世界范圍華商的發(fā)展激起巨大的活力，除了國際經(jīng)濟、政治環(huán)境的發(fā)展變化之外，還得益于其特有的華商文化。中華傳統(tǒng)文化是海外華商文化的基礎(chǔ)。中華文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵豐富，世代流傳。海外華商的親緣、地緣、業(yè)緣網(wǎng)絡(luò)，蘊藏著中華傳統(tǒng)文化的要素。儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的一個重要層面，對許多華商的經(jīng)營活動也產(chǎn)生一定的影響。華商經(jīng)濟活動中的中華傳統(tǒng)文化的影響當(dāng)然也有不盡人意的一面。華商企業(yè)的家族管理形式有待于進(jìn)一步改善。1997年發(fā)生亞洲金融危機，迫使人們深刻反思受華商文化影響的華人經(jīng)濟活動的缺限。例如，依人情和過分依賴人際關(guān)系的信貸擴張，勢必是很不穩(wěn)當(dāng)?shù)�，必須改革�?
　　海外華商文化不可能只包括華人從中國大陸帶出來的中華傳統(tǒng)文化，而應(yīng)該也必然要包括華人在居住地所吸收、所兼容并包的其他文化。華僑華人久居異國他鄉(xiāng)，政治、經(jīng)濟、文化、習(xí)俗，都已融入當(dāng)?shù)厣鐣�。華族文化以外的他族文化包融于衣食住行、教育、工作、社交以至習(xí)俗、語言和娛樂活動等方面，這些外族文化對華商經(jīng)濟活動都產(chǎn)生重要影響。世界各民族的文化精華，都會被久居那里的華僑華人所學(xué)習(xí)，所汲取，并構(gòu)成世界華商文化的組成部分。
　　如今，世界華商文化的相當(dāng)大的部分，已經(jīng)包含當(dāng)代西方的社會文化與企業(yè)文化了。在華族人口占80％的新加坡，那里的市場經(jīng)濟秩序、商業(yè)活動程序，基本上是按西方國家的方式進(jìn)行。東南亞很多華人企業(yè)，是典型的華人家族企業(yè)，企業(yè)集團(tuán)主要公司的領(lǐng)導(dǎo)人多由家族成員出任，或擁有相當(dāng)大的股份。與此同時，他們重視現(xiàn)代化管理方法，采取所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的辦法，聘請了一批學(xué)有專長、精明能干的人員主管企業(yè)。這種中國親緣文化與西方現(xiàn)代化企業(yè)管理文化的有機結(jié)合，不僅確保了華人家族企業(yè)的長久繁榮，而且有利于這些企業(yè)向現(xiàn)代化、多元化、國際化方向發(fā)展。
　　海外華人家族企業(yè)的第二代、第三代人接受過良好的現(xiàn)代化教育，許多人在西方受到現(xiàn)代企業(yè)管理的訓(xùn)練，精通西方國家的語言，接受西方文化的熏陶，擁有當(dāng)代科學(xué)技術(shù)，這些人正在繼承他們父輩的事業(yè)。加之中國大陸、臺灣、香港青年學(xué)子不斷地涌向美歐求學(xué)深造，正在形成龐大的海外華人族群的科技精英層。這個科技精英層正在與傳統(tǒng)的和新興的華商資本結(jié)合，不但可使華人經(jīng)濟在知識經(jīng)濟時代居于優(yōu)勢競爭地位，也會使華商文化在繼承中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步地結(jié)合當(dāng)代世界文化精華，如壯木逢春，茂盛盎然。
　　
　　海外華商對祖國大陸建設(shè)的特殊貢獻(xiàn)
　　
　　1985年日元升值，工資和成本日益高昂，使得日本和亞洲“四小龍”的制造業(yè)難以為繼，紛紛設(shè)法將工廠轉(zhuǎn)移到勞動力便宜的地方。中國內(nèi)地改革開放的深入，無疑對它們具有很大的吸引力；但中國內(nèi)地與這些國家和地區(qū)在政治制度和經(jīng)濟體制上仍存在較大差異，許多事情一時不易達(dá)成官方協(xié)議。在這種情況下，港臺等地中小資本便利用華人之間的關(guān)系，通過民間的網(wǎng)絡(luò)設(shè)法將資金、設(shè)備和技術(shù)引進(jìn)內(nèi)地。東南亞華商也不甘落后，紛紛以香港為據(jù)點，利用華人商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)打入了中國內(nèi)地市場。一位海外華人企業(yè)家引用一句歇后語形容這一時期中國引進(jìn)和利用外資的情況：鴨子過河――暗中使勁。
　　1994年，中國大陸接受外資數(shù)量已經(jīng)僅次于美國，列居世界第二。在外商投資額中港澳臺資金占非常大的比重，其中當(dāng)然也包括東南亞地區(qū)的華商通過港臺對中國大陸的投資。據(jù)計算，1979年～1996年間，港澳臺投資占協(xié)議金額的68.4％，占實際投資額的68.8％。至2000年12月底，中國大陸實有外商投資企業(yè)20.32萬戶，其中香港、臺灣、澳門、新加坡和馬來西亞有13.64萬戶，占全部外商投資企業(yè)的67.1％。
　　給祖國大陸親人匯款和對祖國、家鄉(xiāng)公益事業(yè)的贊助，是廣大海外華僑華人、海外華商幫助祖國大陸建設(shè)的傳統(tǒng)形式。廣東是第一大僑鄉(xiāng)，改革開放20年間，海外鄉(xiāng)親捐款贈物總值150億人民幣，興辦公益事業(yè)2.6萬多宗，建橋修路，投入教育、衛(wèi)生事業(yè)。在廣東、福建、浙江等沿海僑鄉(xiāng)，大量的僑匯還轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)性資金，轉(zhuǎn)化為企業(yè)的啟動資金，許多技術(shù)設(shè)備無償轉(zhuǎn)讓。僑鄉(xiāng)企業(yè)像雨后春筍般建立起來，僑鄉(xiāng)的面貌煥然一新，欣欣向榮。
　　中國經(jīng)濟的發(fā)展，得益于有如此眾多的海外華人的合作和支持。這是中國經(jīng)濟呈現(xiàn)活力的一個重要因素。一些海外人士比較中國與俄羅斯的經(jīng)濟改革和吸收外資情況，感到中國的成功在很大程度上得益于強有力的海外華人的積極參與，而俄羅斯則缺乏這樣一批“海外俄人”。中國經(jīng)濟從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，港澳臺同胞和國外華僑華人提供了最可直接借鑒的經(jīng)驗。美國前總統(tǒng)經(jīng)濟顧問萊斯特?瑟羅也說，海外華人對中國大陸改革的最大貢獻(xiàn)不僅是外資，而且是教會了他們的民族同胞運用市場經(jīng)濟的游戲規(guī)則。
　　新加坡內(nèi)閣資政李光耀曾對鄧小平說：“新加坡的華人是來自廣東和福建的文盲和無恒產(chǎn)的農(nóng)民的后裔。學(xué)者、官員和有文化的人都留在了中國。因此，新加坡已經(jīng)做到的任何事情，中國不可能做不到，而且應(yīng)做得更好。”
　　
　　華商攜手新世紀(jì)
　　
　　中華民族的親和性和優(yōu)良傳統(tǒng)，造成天下華人有一個共同的特征，即民族文化認(rèn)同大于政治觀念差異。這使海外華人在族群內(nèi)部形成一種向心力，以保持華人商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)賴以存在的基礎(chǔ)。所以，不論潮州幫、福建幫、浙江幫、上海幫，不管親大陸派、親臺派，不限老華人移民、新華人移民，不拘科技移民、商務(wù)移民，大家都是華人，都能在商貿(mào)活動中保持密切的聯(lián)系，彼此溝通商情，合作經(jīng)營，共謀發(fā)展。雖然政治干戈傷情，市場競爭激烈，但由于族親聯(lián)結(jié)、文化認(rèn)同和共同的商業(yè)利益，華商們總是頻頻相聚，親親攜手。
　　加強華商聯(lián)系，促進(jìn)全球發(fā)展，這也是歷屆世界華商大會的直接目的和所要達(dá)到的目標(biāo)。李光耀說，召開世界華商大會，“通過這類會議，人們在世界各地建立了有益的聯(lián)系”。又說：“如果新加坡企業(yè)家不參與這個時代的最大變化，不參與包括中國在內(nèi)的工業(yè)化和現(xiàn)代化隊伍，那將是一項錯誤的決定。如果我們不利用華族網(wǎng)絡(luò)擴大和掌握這個機會，那將是很愚蠢的�！钡诹鶎檬澜缛A商大會的宗旨是，“華商攜手新世紀(jì)，和平發(fā)展共繁榮”。世界華商聯(lián)系的加強，有利于華人經(jīng)濟事業(yè)，也有利于世界經(jīng)濟的發(fā)展�！�

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