“占領(lǐng)華爾街”運動從9月17日開始以來，愈演愈烈，已經(jīng)從美國的東海岸蔓延到西海岸，越過大西洋和太平洋到達英國、澳大利亞等地�？棺h者準備建立過冬委員會，而美國警方則同意抗議活動再繼續(xù)4個月�？磥�，這場運動將會曠日持久。
　　2008年全球性金融危機起源于華爾街，時隔三年，一場“占領(lǐng)華爾街”的社會運動從華爾街打響。世人對這兩個事件的態(tài)度迥然有別：2008年華爾街金融巨頭垮塌之后，全球市場哀鴻遍野，大國領(lǐng)袖在華盛頓聚首，召開G20峰會；“占領(lǐng)華爾街”運動則引起了全球圍觀，面對這場迅速擴大的示威活動，各國可謂五味雜陳，美國的死對頭們認為這是“美國之秋”，2011年從阿拉伯國家的革命轉(zhuǎn)移到美國，美國衰落在即；觀望者有人叫好，好事者聲援。
　　從大歷史的觀點來看，“占領(lǐng)華爾街”運動更是一場資本與社會的博弈，是資本主義世界體系周期性危機的癥候。身在其中的人們是歷史進程的參與者，卻難以把握世界歷史的脈動。
　　1500年大航海時代以來，世界歷史逐漸形成了三種力量：資本、政府與社會，三者之間的互動構(gòu)成了世界歷史發(fā)展節(jié)奏。資本在500年之間迅速崛起為任何力量都無法企及的龐然大物，2008年金融危機之后，華爾街的金融巨頭“大而不倒”并且“太大而不能倒”，美國政府7000億美元救市，華爾街巨頭得救了，大街上的美國人卻被成功地綁架。正是金融資本與政府權(quán)力的結(jié)合，使得“占領(lǐng)華爾街”的示威者打出了“我們是99%”的標語，99%的民眾因難以忍受1%的金融巨頭和政客的貪婪與腐敗而走上街頭。
　　華爾街和五角大樓是美國權(quán)勢的象征，美元與航母是美國霸權(quán)的支柱。1792年華爾街的證券交易所開始掛牌營業(yè)，美國的金融業(yè)從此生根發(fā)芽，如今依然成為參天大樹。華爾街作為世界金融重鎮(zhèn)的地位經(jīng)過歷史風(fēng)霜的考驗而逐步確立起來。在美國早期歷史上，華爾街為美國經(jīng)濟崛起注入了資本，實現(xiàn)了資本的優(yōu)化配置和利潤最大化。第二次世界大戰(zhàn)之后，美國成為西方資本主義世界獨一無二的超級大國，美元華麗轉(zhuǎn)身成為世界貨幣。而1971年8月15日，“尼克松沖擊”切斷了美元與黃金之間的關(guān)聯(lián)，加上“里根革命”清除了遏制資本流動的障礙，美國的金融業(yè)走向了異化的道路。
　　金融最大的功能是實現(xiàn)資源跨時空的配置，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展，而上世紀80年代之后，各種花樣迭出的金融創(chuàng)新已經(jīng)讓金融淪為資本控制政治和社會的工具。美國經(jīng)濟快速金融化，實體經(jīng)濟萎縮，失業(yè)率攀升，債臺高筑；國內(nèi)貧富差距擴大，少數(shù)金融精英的年薪動輒上億美元，金融創(chuàng)新沒有實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，卻實現(xiàn)了財富從底層向少數(shù)精英的轉(zhuǎn)移。
　　相比于“大而不倒”的金融業(yè)而言，美國政府在這次危機中表現(xiàn)羸弱。1912年經(jīng)濟大危機中，羅斯�？偨y(tǒng)在就職演說中告誡國民，唯一值得恐懼的是恐懼本身。通過爐邊談話向國民表達改革的決心、恢復(fù)國民對經(jīng)濟的信心，并將商業(yè)銀行和投資銀行剝離開來，整肅金融秩序，從而恢復(fù)了美國經(jīng)濟秩序。相比之下，奧巴馬政府的改革卻大受質(zhì)疑。美國政府為華爾街注入巨資，而引爆2008年金融危機的資本巨頭沒有一個受到審判，相反，他們得到了政府巨額的援助。華爾街金融大佬的不道德行為，在很大程度上源于華盛頓的不作為。
　　如果華爾街和華盛頓一個鼻孔出氣，最終受損的是無數(shù)的民眾。廣大的民眾被稱為社會成員，但是究竟什么是社會，似乎沒有人能說得清楚。在資本與政府面前，社會是龐大的，也是虛弱的�，F(xiàn)代社會是一個陌生人的集合體，工業(yè)化的最大后果是將人從鄉(xiāng)村、宗族、部落等熟人的共同體中剝離出來，帶入一個彼此不相識的陌生城市中。馬克思認為工業(yè)社會中，階級將成為社會組織機構(gòu)的樞紐，但是在資本與暴力面前，階級革命并沒有持續(xù)下去�！罢碱I(lǐng)華爾街”示威運動的民眾更像一群烏合之眾，而使他們不約而同走上街頭的是推特、Facebook這樣的網(wǎng)絡(luò)社交平臺。無論這場運動能夠走多遠，成敗如何，它都透露出一個重要的信息：在資本和政府面前，社會的抵抗力是存在的，社會變革的步伐始終在前行；社會在資本與政府面前最大的優(yōu)勢是人多，就像標語所寫的“我們是99%”。如何讓99%的社會大眾成為推動社會進步、抵制資本掠奪的力量，是未來世界發(fā)展重要觀察點。
　　卡爾?波蘭尼在其名著《大轉(zhuǎn)型》一書中曾經(jīng)提出一個令人深思的觀點：資本主義社會中，市場的邏輯不僅遍布經(jīng)濟領(lǐng)域，還延伸到社會領(lǐng)域，市場的邏輯就是將一切變成商品，包括勞動力在內(nèi)。而社會則在抗拒這種邏輯，保持人的生命與社會的尊嚴與價值。“占領(lǐng)華爾街”運動，便是社會對市場邏輯、資本逐利本性的抗拒。
　　對于美國而言，“占領(lǐng)華爾街”運動不見得能使美國衰落，但美國需要實現(xiàn)兩種再平衡：資本、政府與社會三者關(guān)系的再平衡，無論華爾街還是華盛頓都需要億萬社會大眾的支撐；霸權(quán)與帝國的再平衡，霸權(quán)更強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力而不是軍事擴張行動，帝國的沖動讓美國發(fā)動了兩場戰(zhàn)爭，背負了萬億債務(wù)，惡化了美國的財政狀況。
　　“占領(lǐng)華爾街”運動，雖然發(fā)生于美國，但是它的警示意義卻是世界性的。
　　作者系青年學(xué)者、經(jīng)濟學(xué)博士后

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