都說(shuō)“男兒有淚不輕彈”，可見(jiàn)哭不是件容易的事情。此處有兩層意思：第一，哭很丟臉，一個(gè)男兒如果痛哭流涕，不管他受到多大委屈，也會(huì)被人輕視，會(huì)被輕蔑地稱之為“太娘們”，對(duì)其以后的男子漢形象會(huì)大打折扣：第二，哭是示弱的表現(xiàn)，一般說(shuō)來(lái)，哭是想博得別人的同情和憐惜。作為一個(gè)頂天立地的男子漢，他需要的不是這些。他需要?jiǎng)e人的尊重和敬仰。再說(shuō)，同情和憐惜也不是僅僅靠哭就可以輕易得到的。但如果把哭當(dāng)做武器或者一種謀略，那么則另當(dāng)別論，可惜卻不是一般人所能運(yùn)用自如的。歷史上有很多著名的會(huì)哭的人，他們的哭獲得了成功。例如劉備，都說(shuō)他的江山是哭出來(lái)的。他的眼淚已經(jīng)到了收放自如的地步，說(shuō)來(lái)就來(lái)，哭的技巧也爐火純青，時(shí)機(jī)拿捏得恰到好處，情緒更是掌握得很有分寸，說(shuō)他是哭的天才，?不為過(guò)。再比如神機(jī)妙算的諸葛亮，當(dāng)死對(duì)頭兼盟友周瑜去世后，他前往吊孝，就來(lái)了一場(chǎng)空前絕后的哭，贏得了?人的諒解，緩解丁東吳的敵意。
　　“男兒有淚不輕彈”，妙就妙在一個(gè)“彈”字，既不是“男兒有淚不輕流”，也不是“男兒有淚不輕落”，“彈”字張力十足，讓人想到男兒馳騁疆場(chǎng)的神勇，張弓搭箭的英姿，能用得上“彈”的，那也該算是一滴“英雄淚一了。但男兒淚與女人淚又無(wú)法可比，女人淚充滿哀怨和凄婉，有著悲天憫地的感染力，孟姜女能哭倒萬(wàn)里長(zhǎng)城，竇娥可以哭得六月飄雪，這又豈是男兒可以做到的。
　　人出生的時(shí)候，所做第一件事情就是啼哭，那是一個(gè)人留給世界的第一印象，也是對(duì)世界的第一反應(yīng)，不管是帝王官宰，還是平民百姓概沒(méi)能外。矯情的說(shuō)法是，人生是痛苦的，因此人在出世時(shí)才會(huì)選擇啼哭。?際上當(dāng)然并非如此。一個(gè)剛出生的嬰兒知道什么是痛苦，只因?yàn)榭奘侨伺c生俱來(lái)的本能，是不需要花費(fèi)多大力氣的事情，也是不需要后天學(xué)習(xí)就可以掌握的技能。在什么都不會(huì)的情況下，他只能選擇啼哭，而這聲啼哭是不帶任何感情色彩的。如果嬰兒剛出生時(shí)就大笑或者“hello”跟你打招呼，那么人們會(huì)把他當(dāng)做不祥的妖物。有句俗語(yǔ)叫做“有牙不哭，無(wú)牙不笑”，意思就是說(shuō)剛出生還沒(méi)長(zhǎng)出牙齒的時(shí)候，就應(yīng)該啼哭，反之，人長(zhǎng)大了，則更要選擇微笑而不是痛哭，說(shuō)的既是正常的生理現(xiàn)象，也是對(duì)人生的一種激勵(lì)。
　　確切地說(shuō)，在“男兒有淚不輕彈”后面，還有一句補(bǔ)充的話，叫做“只是未到傷心處”。也就是說(shuō)，到了一定傷心時(shí)候，人還是會(huì)痛哭的。人有喜怒哀樂(lè)各種情緒，這些情緒受外界事物所影響，每個(gè)人都或多或少會(huì)遇到傷心的事情，當(dāng)傷心到一定程度時(shí)，眼淚就會(huì)不由自主地流下來(lái)，這正好體現(xiàn)了哭是人的本能，是與生俱來(lái)的本領(lǐng)。強(qiáng)壓悲痛并不表示不悲痛，強(qiáng)忍淚水也不是沒(méi)有淚水，差別只是有人會(huì)當(dāng)眾流淚，有人會(huì)躲起來(lái)偷偷哭泣。既然?在忍不住，反正世界上也沒(méi)有人不會(huì)哭，倒不如男兒有淚用力彈，痛痛快快地哭一場(chǎng)。悲傷情緒得到宣泄，也不是壞事，只是在痛哭過(guò)后，更要打起精神，化悲痛為力量，迎接和創(chuàng)造更美好的生活，讓臉上洋溢著更多的笑容，這也算哭得有意義了。

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