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[在暹羅感受佛教之光] 印光大師最經(jīng)典開示

發(fā)布時間:2020-03-12 來源: 歷史回眸 點擊:

  如果有一個不長的假期,你會選擇去那里呢?腦海中總會浮現(xiàn)出一片生機勃勃的亞熱帶風(fēng)光的景象,便是那個古老而又迷人的國度――泰國。在這里,最吸引人的不僅是陽光海灘,美味的泰國料理、逛不完的集市,更具有當(dāng)?shù)靥厣谋闶沁@里的佛教文化。曾讀過一首描寫泰國曼谷的詩:“曼谷,天上墜下的城市,早晚法音不斷宣流,佛寺鐘聲長鳴,塔頂在空中競相林立!边@是何等美麗的都市。
  印象中,總覺得泰國是一個最適合度假的地方。其買,若比風(fēng)景迷人,泰國或許不及馬爾代夫驚艷:若說獨具特色的民間風(fēng)俗,貌似又不及緬甸般純粹。但是泰國卻以和善好客的人文氣息,豐富濃厚的歷史氛圍和享譽全球的特色佛教文化,贏得了全世界旅游者的垂愛。
  泰國古時被稱作“暹羅”,有日光升起的意思,最有代表性的當(dāng)屬這里的佛教文化。泰國是著名的東南亞佛教古國,從皇室到民間,全民信奉佛法濃郁的佛教文化氣息浸透著整個泰國社會。泰國以“千佛之國”聞名于世,素有“黃袍佛國”美譽,是一個具有2000多年佛教史的文明古國。泰國最著名的佛教圣地主要在清邁,有金碧輝煌的大王宮及帕信寺、富麗堂皇的玉佛寺、萬佛云集的臥佛寺、價值連城的金佛寺、雄偉壯觀黎明寺、新奇秀美的大理寺和神秘莫測的四面佛等。甚至連泰國的憲法中都有明確的規(guī)定:“國王必須是佛教徒,且為佛教之最高贊助人。”
  細想之下,在某種意義上來說,泰國似乎是一個充滿矛盾的地方。一方面,泰國作為東南亞最具代表性的國家之一,首都曼谷現(xiàn)代化的高樓林立,輕軌和高架橋在鋼鐵叢林間蜿蜒,經(jīng)濟和社會的發(fā)展較為迅速,時尚氣息充滿著這個極具現(xiàn)代感的國度:而另一方面,細看那些時尚浮華背后,數(shù)以千計的大小寺廟仍然遍布街頭巷尾、高樓大廈間,深深影響著每個人的世俗生活和精神世界。
  在泰國總流傳這樣一個故事,從前泰國有一個地方,那里的人們起初不信佛。有一位得道的高僧來到此地化緣時,沒有一個人理會他。后來這位高僧對這里的人們說:“記住我的話,凡是有水的地方就必定有魚!逼袀年輕人愛抬杠,說:“你說有水之處必有魚,那椰子果里是水,難道也有魚嗎?”高僧答道:“信則有,不信則無!本褂泻檬抡,真的摘來幾個椰果,用刀劈開一看,果不其然,真的有幾條小魚在歡快地游動。再劈開幾個,一樣的,都有魚在游。這一下,人們一起跪了下來祈求高僧原諒自己的無知。后來,高僧應(yīng)眾人之請留了下來。大家還集資蓋起了寺廟,讓高僧住進去,在那里講經(jīng)說法。從此以后,信佛的人越來越多了。
  時至今日,在這片美麗富饒的土地上,承載了30000多座充滿傳奇色彩的古老寺院和氣派十足的宮殿。其實,寺廟不僅僅是佛門之地,還充當(dāng)著鄉(xiāng)村宿舍、職業(yè)介紹,學(xué)校,醫(yī)院診所和民眾聯(lián)絡(luò)中心的作用。但凡在泰國看到僧侶,總是忙忙碌碌承擔(dān)學(xué)習(xí)教義,潛心修行傳播教義。身邊是鱗次櫛比的高樓大廈,而身著三衣手托缽盂的僧侶沿街緩緩而行,似乎看起來不是那么協(xié)調(diào)。然而,大多數(shù)泰國人早已習(xí)慣于這樣的景象。
  泰國人熱情、寬厚、善良的本性是與自己的宗教信仰分不開的,在泰國人心中“諸惡莫作,眾善奉行”的信念決定了這個國家對于佛教的篤信。在泰國,人們不僅僅是在觀念上肯定佛法,更富有積極意義的是,他們將佛法融入了現(xiàn)代社會,應(yīng)用在生活的點滴之中。
  泰國人對佛法的接受與應(yīng)用,最明顯的莫過于他們普遍接受坐禪訓(xùn)練。社會各界人士都把坐禪當(dāng)成了必需的精神生活,當(dāng)成了提高自身能力
  造福社會的精神訓(xùn)練。而教內(nèi)的長者大德們,也將推廣坐禪作為接引大眾,廣泛弘揚佛法的方法。在泰國,每年有4個佛教節(jié)慶,都是國定假日,法師們通過電視與廣播開示佛法。佛教與泰國人的一生息息相關(guān),如新居落成,嬰兒出生,生日、結(jié)婚等場合,都要邀請法師誦經(jīng)祈福。一般家庭通常設(shè)有佛龕,出外常戴佛像項鏈。路經(jīng)佛寺,必定恭敬禮拜。每日晨間,自動準(zhǔn)備食物,供養(yǎng)托缽僧侶。每逢佛寺舉辦活動,人們便帶著各種糧食前往供養(yǎng),同時聽聞佛法。
  泰國政府的公務(wù)機關(guān),學(xué)校,企業(yè)等等,各個部門的人員也經(jīng)常集體參加坐禪訓(xùn)練。這種風(fēng)氣之盛,恐怕是世界其它各地難以相比的。同時,以佛教的慈悲,謙恭,孝敬、助人為樂等道德觀念來教育小孩,在泰國尤為重視。泰國的許多地方設(shè)有佛教幼兒園,教育部門編有基礎(chǔ)佛學(xué)教科書教育孩童。在這樣的教育背景下,5、6歲的小孩看到僧人時,馬上就會合掌敬禮說“師父好”、“阿彌陀佛”等,從小就熏習(xí)起對佛教的崠敬與信仰。泰國著名的教育學(xué)家達目努博士說:“一旦你信仰佛教,它就會引導(dǎo)你往正確方向前進,不管你是什么樣的人,不管你要做什么,往哪兒去,佛法都將給你智慧,讓你以最好的方式來行動和思考。這樣一來不僅使你自己,你周遭的世界也會變得吉祥,獲得安樂!彼自捳f:“一年之計在于春,一日之計在于晨。”人的一生之計無疑在于孩童時代的教育。因為在幼年時代,人們所受的教育熏習(xí),很容易成為他一生中所秉持的世界觀道德觀,人生價值觀等這些基本的生活觀。在泰國,因為這里的人們普遍有著單純質(zhì)樸的心靈,所以更容易有簡單執(zhí)著的信仰,繼而上升到整個國家的一種精神追求。
  泰國的致命吸引力或許正是因為這種簡單而又純凈的精神追求,這股傳統(tǒng)與現(xiàn)代間看似矛盾實則融洽的信念。它既保留著對傳統(tǒng)敬重的誠意,又流淌著活躍的,極具創(chuàng)意色彩的血脈。所以,盡管它不分晝夜地堵車,盡管它常年濕熱,人們還是甘愿沉醉在這里感受“泰式”享樂。旅行,不單單是為了去看美麗的風(fēng)景,而貴在這段旅程中,你遇到的那些人,那些事,你如何與他們打交道,聽他們的故事,遇到事情你怎么處理,如何解決。在這個過程中,不斷去發(fā)現(xiàn),去成長,或許這才是旅行真正的意義所在。
  聽那古老的寺廟中傳出的鐘聲,悠揚而又沉靜……

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