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為什么說男人是強(qiáng)勢(shì),女人是弱勢(shì)【人人都說“我弱勢(shì)”】

發(fā)布時(shí)間:2020-03-05 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  “弱勢(shì)兇猛”的時(shí)代      關(guān)于弱勢(shì)群體,“萬能的百度”是這樣解釋的:   弱勢(shì)群體,也叫社會(huì)脆弱群體、社會(huì)弱者群體,在英文中稱social vulnerable groups。弱勢(shì)群體根據(jù)人的社會(huì)地位、生存狀況而非生理特征和體能狀態(tài)來界定,它在形式上是一個(gè)虛擬群體,是社會(huì)中一些生活困難、能力不足或被邊緣化、受到社會(huì)排斥的散落的人的概稱。
  可見,弱勢(shì)群體這個(gè)詞語(yǔ),充滿了無力感、無助感和悲傷感,并不是一個(gè)討喜的稱呼。然而,這個(gè)世界常常呈現(xiàn)出荒謬和怪誕的景象,令人費(fèi)解,證據(jù)之一,就是這個(gè)本該人人避而遠(yuǎn)之的“弱勢(shì)群體”大受青睞,各個(gè)社會(huì)階層的人都將之據(jù)為己有。
  某權(quán)威媒體做過一項(xiàng)嚴(yán)密的問卷調(diào)查,結(jié)果顯示,45.1%的黨政干部受訪者認(rèn)為自己是“弱勢(shì)群體”;57.8%的公司白領(lǐng)受訪者認(rèn)為自己是“弱勢(shì)群體”;55.4%的知識(shí)分子受訪者認(rèn)為自己是“弱勢(shì)群體”。而網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,認(rèn)為自己是“弱勢(shì)群體”的高達(dá)七成。
  在農(nóng)民兄弟看來,鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部是強(qiáng)勢(shì)的。然而,鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部卻自稱弱勢(shì)。社會(huì)學(xué)學(xué)者于建嶸曾在微博中這樣寫道:今天聽課的是50個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記。剛才有一書記很悲傷地對(duì)我說:我農(nóng)村的祖居要被強(qiáng)拆了,我父母和兄弟實(shí)在不想搬遷,地方上就動(dòng)用黑社會(huì)嚇?biāo)麄,制造各種事端。我找家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)書記,希望能看在同是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的份上,高抬貴手?赡莻(gè)書記說:我們都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記,都應(yīng)知道縣委書記要干的事是不能反對(duì)的啊!
  在弱勢(shì)群體礦工的眼中,煤老板是強(qiáng)勢(shì)的,但煤老板也有自稱弱勢(shì)的時(shí)候。我們不會(huì)忘記一度成為熱門話題的山西煤老板冤屈之聲:“再逼下去,要跳樓了!”一一面對(duì)一句話就可以使他們財(cái)富縮水甚至負(fù)債累累的公權(quán)力,這些人除了憤憤不平,只能無可奈何。
  在普通市民眼中,交警是強(qiáng)勢(shì)的。然而,交警卻也自稱是弱勢(shì)。很多交警表示,遇到耍霸氣的官車,有關(guān)系的關(guān)系車,執(zhí)法的交警瞬間就會(huì)變成“弱勢(shì)群體”,特權(quán)車、關(guān)系車,已經(jīng)成為交警執(zhí)法的心腹之患。一名交警曾遇到這樣一件事一一違法的奔馳轎車司機(jī)說:“知不知道車上坐的是誰(shuí)?你們交警總隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)都不敢得罪他,看你活了幾十歲,怎么這么不懂事!”“面對(duì)這個(gè)大有來頭的人,我不得不讓步,妥協(xié)地予以放行!
  在老百姓,官員是強(qiáng)勢(shì)的,但利益協(xié)調(diào)機(jī)制不公,官場(chǎng)秩序混亂,當(dāng)權(quán)力運(yùn)作違背了法治,利益配置迷失了公正的路向時(shí),官員亦無法幸免,脫韁的權(quán)力機(jī)器也會(huì)碾碎他們的權(quán)利。一位黨政干部這樣分析自己的“弱勢(shì)”:在激烈的官場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、嚴(yán)厲的問責(zé)制度和強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督面前,生怕做錯(cuò)一件事、說錯(cuò)一句話;不少地方,依然存在論資排輩現(xiàn)象,甚至“潛規(guī)則”盛行,沒有背景就容易淪為官場(chǎng)邊緣人。
  在常人眼中,公安警察是強(qiáng)勢(shì)的,然而襲警多發(fā),民警屢遭傷亡,警察也自稱正淪為新的弱勢(shì)群體。襲警多發(fā),折射了這種“強(qiáng)勢(shì)…‘弱勢(shì)”的畸形變遷。有些地方,警察權(quán)的膨脹、濫用,是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),這使警察看起來十分“強(qiáng)勢(shì)”。但群眾對(duì)警察的種種不滿,不斷轉(zhuǎn)化成執(zhí)法中的抵觸與對(duì)抗,襲警多發(fā)由此產(chǎn)生,警察又淪為“弱勢(shì)”。
  在沒有“鐵飯碗”的工薪階層眼里,公職人員是強(qiáng)勢(shì)的,但公職人員也有“弱勢(shì)感”,最典型的表現(xiàn)就是近年來屢屢發(fā)生的公職人員自殺等非正常現(xiàn)象。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),僅2009年一年就有13名公職人員非正常死亡;2010年以來,媒體已公開報(bào)道的公職人員“非正常死亡”事件有10余起。
  于是,社會(huì)似乎進(jìn)入了一個(gè)“弱勢(shì)兇猛”的時(shí)代:在我們所見的各類新聞中,時(shí)常會(huì)見到醫(yī)生說自己弱勢(shì),教師說自己弱勢(shì),商人說自己弱勢(shì),公務(wù)員說自己弱勢(shì)……而且,他們的弱勢(shì)都有各自的道理:扭曲的醫(yī)患關(guān)系損害了醫(yī)生的職業(yè)形象,不被信任的醫(yī)生會(huì)認(rèn)為自己“弱勢(shì)”;商人面臨無序的競(jìng)爭(zhēng),或目睹資源的壟斷,會(huì)自感弱勢(shì);官員面對(duì)權(quán)力秩序與潛規(guī)則的機(jī)器無能為力,自感弱勢(shì);而作為平民存在的絕大多數(shù)社會(huì)成員,沒資本、沒關(guān)系、沒權(quán)力,在生活的重負(fù)之下,更容易感到自身的弱勢(shì)。
  
  當(dāng)“弱勢(shì)”淪為一種社會(huì)宿命
  
  “弱勢(shì)群體”有三大標(biāo)準(zhǔn):收入消費(fèi)低、就業(yè)不穩(wěn)定、缺乏社會(huì)保障。貧富差距越來越大,必然會(huì)引起中低收入者的“弱勢(shì)心理”。看到別人住著別墅開著豪車,而自己辛辛苦苦攢一年的工資還買不了幾平方米房子,“弱勢(shì)感”怎能揮去?工資增長(zhǎng)的速度跑不過物價(jià)上漲的速度,“弱勢(shì)感”如何避免?權(quán)力與資本的相對(duì)集中,企業(yè)主對(duì)工人的非法剝削、富裕階層的炫耀性消費(fèi)、官員的腐敗行為和暴力拆遷、城管粗暴執(zhí)法等等事件時(shí)有發(fā)生,這些都是激起民眾‘弱勢(shì)感’的導(dǎo)火索。
  收入差距加大導(dǎo)致的被剝奪感,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的不公平感,以及面對(duì)權(quán)力尋租的無助感,加重了人們的“弱勢(shì)心理”!≈灰鐣(huì)不公平、機(jī)會(huì)不均等、權(quán)錢相對(duì)集中,就會(huì)有社會(huì)成員生出“弱勢(shì)”的感嘆。人人都自稱弱勢(shì),與其說弱勢(shì)群體在擴(kuò)大,不如說“弱勢(shì)感”正在蔓延。
  農(nóng)民工認(rèn)為自己是弱勢(shì)群體,我們能理解;失業(yè)者認(rèn)為自己是弱勢(shì)群體,我們能理解;剛畢業(yè)的大學(xué)生認(rèn)為自己是弱勢(shì)群體,我們能理解;老弱病殘人群認(rèn)為自己是弱勢(shì)群體,我們能理解。但,常人眼中的精英階層,為何紛紛自稱是弱勢(shì)群體?正是由于他們是社會(huì)精英,相比通常意義上的“弱勢(shì)群體”,擁有某種更高端的參照系以及更為敏感的洞察力,因此他們對(duì)于“弱勢(shì)感”的體認(rèn),甚至?xí)鼮橥辞幸恍>⑷后w在某些方面或許的確有其“強(qiáng)勢(shì)”之處,但一旦遠(yuǎn)離自己“強(qiáng)勢(shì)”的領(lǐng)域,他們往往就變成了一個(gè)不折不扣的“弱勢(shì)者”。倘若沒有一個(gè)正派的社會(huì),即一個(gè)拒絕和反抗一切形式的歧視、凌辱、霸權(quán)、誣陷、剝奪、欺壓等等非正派行為的社會(huì),那么,遍地都將是弱勢(shì)群體,“弱勢(shì)”將淪為一種社會(huì)宿命,每個(gè)階層的人都無法逃脫,精英群體也無法隔岸觀火。
  人人自稱“弱勢(shì)群體’證明了一個(gè)政治常識(shí):如果一個(gè)社會(huì)缺乏完善的法律,民權(quán)缺乏法律的護(hù)佑,那么,沒有一個(gè)群體能幸免于難,沒有誰(shuí)能逃避被侵犯、被欺凌、被剝奪的命運(yùn),沒有一個(gè)人不是弱者。
  在一個(gè)規(guī)則不明確、環(huán)境不公平的博弈過程中,人人都有可能成為“弱者”,病人被醫(yī)生開了高價(jià)藥,感覺“弱勢(shì)”了,說不定轉(zhuǎn)眼這名醫(yī)生就被“醫(yī)鬧”搞得焦頭爛額;房奴被開發(fā)商毀約漲價(jià),悲憤交加,明日開發(fā)商就有可能在拿地時(shí)被地方政府坐地起價(jià),敢怒不敢言;釘子戶被官員威脅強(qiáng)拆,徒嘆無力,說不定第二天這名官員就會(huì)因?yàn)橐痪洹袄渍Z(yǔ)”而被洶涌民意摘掉“烏紗帽”……制度環(huán)境的不確定性,注定了每個(gè)人都可能隨時(shí)淪為“弱者”,“弱勢(shì)心理”自然也就揮之不去。
  當(dāng)今社會(huì)上已經(jīng)形成了這樣一個(gè)相互傷害經(jīng)濟(jì)體系:你給我吃加蘇丹紅的辣醬,我給你家孩子喝添三聚氰胺的奶粉,他又在大家都進(jìn)的餐館中使用地溝油……相互傷害體系其實(shí)就是一個(gè)沒有規(guī)則的體系,人人都是受害者,人人都是弱者。于是,社會(huì)就像進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)時(shí)期,人人都覺得自己沒有安全感了:官員沒有 安全感,他不知道自己哪天會(huì)被問責(zé)、何日會(huì)成為邊緣人;企業(yè)家沒有安全感,他不知道哪天政府會(huì)發(fā)出什么樣的指令,哪天自己的資金鏈突然就斷裂了;學(xué)生沒有安全感,畢業(yè)即失業(yè)、淪為蟻?zhàn)澹还と、農(nóng)民沒有安全感,自身權(quán)益保障缺失……
  如果剛性的制度、公正公平的程序缺乏,各個(gè)階層都會(huì)自覺弱勢(shì),因?yàn)楦鞣N傷害早已借由機(jī)制、程序的漏洞而層層轉(zhuǎn)嫁,你在這個(gè)環(huán)節(jié)強(qiáng)勢(shì),到了下個(gè)環(huán)節(jié)就變得弱勢(shì)。這種不公,使經(jīng)濟(jì)、政治的鏈條變得像“食物鏈”一樣,不管你身處“食物鏈”的哪一個(gè)環(huán)節(jié),總有上一個(gè)環(huán)節(jié)在向你轉(zhuǎn)嫁傷害,你同時(shí)也在將傷害轉(zhuǎn)嫁到下一個(gè)環(huán)節(jié)。如果你沒有足夠的社會(huì)能量,即便是一個(gè)有財(cái)富、有身份的人,當(dāng)你成為患者時(shí),你同樣有可能在醫(yī)生面前變得弱勢(shì);當(dāng)你的子女接受教育,而不得不為擇校而傷透腦筋時(shí),你會(huì)覺得自己弱勢(shì);當(dāng)你消費(fèi)時(shí),面對(duì)各種商業(yè)伎倆而深感無奈,且維權(quán)的成本又相當(dāng)昂貴,你會(huì)覺得自己很弱勢(shì)……如果是身處一個(gè)權(quán)利都在相互傷害的關(guān)系中,你在這一個(gè)環(huán)節(jié)強(qiáng)勢(shì),到了下一個(gè)環(huán)節(jié)又開始弱勢(shì),最終是誰(shuí)都成不了受益者,大家都在玩著零和游戲,弱勢(shì)心態(tài)自然蔓延。
  于是,很多人都在圖謀社會(huì)關(guān)系,希望增添自己的社會(huì)能量;很多人都希望將自己的職業(yè)、專業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯矸輧?yōu)勢(shì),借以創(chuàng)造屬于自己領(lǐng)域的特權(quán);人們努力尋找能夠轉(zhuǎn)嫁傷害的渠道,譬如醫(yī)生向患者轉(zhuǎn)嫁,商家向消費(fèi)者轉(zhuǎn)嫁。
  在轉(zhuǎn)嫁傷害的過程中,人們?cè)趺纯赡苡行睦砩系陌踩?沒有公平、公正的制度環(huán)境就不能提供剛性的穩(wěn)定,種種社會(huì)關(guān)系、身份、特權(quán)都不過是浮云,飄忽無常,無根無基,鬧鬧哄哄你方唱罷我登場(chǎng),保不定哪一天自己成為傷害的被轉(zhuǎn)嫁者。
  缺乏公平的制度環(huán)境,人人在相互轉(zhuǎn)嫁傷害。如果說還有所謂的絕對(duì)“弱勢(shì)群體”,那他們只能是些根本無法繼續(xù)轉(zhuǎn)嫁傷害的人,是真正的最底層,是處于整個(gè)“食物鏈”最末端的人。
  
  讓我們離“弱勢(shì)”之痛越來越遠(yuǎn)
  
  人人都說“我弱勢(shì)”,但,弱勢(shì)心態(tài)并不等于弱勢(shì)群體。一個(gè)讓人不能不反思的問題是,真正的弱勢(shì)群體因?yàn)樯硖幍讓釉絹碓綗o法發(fā)聲,而有些高高在上、占有大量社會(huì)資源和話語(yǔ)權(quán)的精英卻屢屢喊弱。我們不能說強(qiáng)勢(shì)群體自稱弱勢(shì)是出于矯情,但不可否認(rèn),與真正意義上的弱勢(shì)群體的生計(jì)之憂有著顯著差別的是,強(qiáng)勢(shì)群體的“弱勢(shì)感”其實(shí)更多來自擔(dān)憂手中權(quán)力與既得利益失去的患失情結(jié)。從這個(gè)意義上說,強(qiáng)勢(shì)群體也弱勢(shì),真正的弱勢(shì)群體會(huì)怎樣,其實(shí)才更令人擔(dān)憂。
  一個(gè)“人人皆弱勢(shì)”的社會(huì),與其說是人們的心態(tài)出了問題,毋寧說是社會(huì)本身有了毛病。只有推動(dòng)深層次的社會(huì)公平正義建設(shè),從制度上培育積極、健康的社會(huì)心態(tài),才可能使整個(gè)社會(huì)中的弱勢(shì)人群和弱勢(shì)心態(tài)同步減少。法治彰顯,民意有力,社會(huì)約束健全,權(quán)力和權(quán)利之間有序平衡,底層向上流動(dòng)的渠道暢通,人際關(guān)系和諧,才是我們避免弱勢(shì)心態(tài)大面積傳染的必由之路。
  消除公眾普遍的弱勢(shì)心理,政府責(zé)無旁貸。制度的不完善是造成“弱勢(shì)心理”蔓延的重要因素。弱勢(shì)化的本質(zhì)在于社會(huì)資源分配的不公,而造成資源分配不公的關(guān)鍵則在于有些現(xiàn)有的制度不完善,如戶籍制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度等等。政府應(yīng)該盡最大努力保障政策本身的公平和正義,營(yíng)造一個(gè)公平正義的社會(huì)環(huán)境。公平和公正是消減弱勢(shì)心理蔓延最好的良藥,社會(huì)生活中充滿了良性的競(jìng)爭(zhēng)程序和剛性的制度,人人都可為自己的理想而努力,自己的命運(yùn)掌握在自己的手中,個(gè)人可以通過努力獲得相應(yīng)的報(bào)酬和內(nèi)心的歸屬,這是和諧社會(huì)的本質(zhì)特征,也是我們?cè)谧非笮腋、尊?yán)的生活中的核心要素。
  制度的安排需要避免“相互傷害”。在我們的有些制度設(shè)計(jì)中,缺乏對(duì)個(gè)體權(quán)利應(yīng)有的尊重和保護(hù),例如,在勞資關(guān)系中,有的制度設(shè)計(jì)者認(rèn)為,為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持比較優(yōu)勢(shì),可以不惜犧牲農(nóng)民工的權(quán)利;在醫(yī)患關(guān)系中,為了減輕政府的財(cái)政投入比例,可以給醫(yī)院特殊政策,從而容許他們“宰”病人;在生態(tài)與環(huán)境問題上,為了本地GDP的增長(zhǎng),可以允許廠方超量排放有害污染物,盡管這會(huì)對(duì)本地居民的健康造成潛在或現(xiàn)實(shí)的危害;為了同樣的理由,盡管本地企業(yè)所生產(chǎn)的食品可能對(duì)消費(fèi)者造成潛在或現(xiàn)實(shí)危害,當(dāng)?shù)卣畢s可能睜只眼閉只眼,甚至加以袒護(hù)。這樣的制度安排,在一些地方和部門不可避免地造就了一個(gè)相互傷害的社會(huì)環(huán)境,使各個(gè)社會(huì)階層的人群都無法逃離弱勢(shì)感。尊重每個(gè)個(gè)人的權(quán)利,就是潛在地尊重我們自己的權(quán)利。反過來,傷害他人的權(quán)利,其結(jié)果是潛在地傷害我們自己的權(quán)利。要避免社會(huì)走向相互傷害,就必須在制度設(shè)計(jì)上體現(xiàn)對(duì)個(gè)體權(quán)利的尊重和保護(hù)。
  人性總是相通的,對(duì)于平等、自由、尊嚴(yán)與安全的追求,舉世皆然。這便是通往好社會(huì)的人性基礎(chǔ)。不管在怎樣的環(huán)境下,我們都應(yīng)該堅(jiān)守這個(gè)基礎(chǔ)。個(gè)人的力量是弱小的,我們不能憑一己之力改變需要改變的體制、機(jī)制和社會(huì)環(huán)境,但個(gè)人的力量同樣是強(qiáng)大的,如果每一個(gè)人都能遵從良心與法律,讓遇到自己的人多一份尊嚴(yán)與溫暖,少一份受害心理和弱勢(shì)心理,這個(gè)社會(huì)將會(huì)在每一個(gè)人的推動(dòng)下,越來越接近公正、公平、和諧。而唯有在一個(gè)越來越公正、公平、和諧的社會(huì)中,我們每一個(gè)個(gè)體才能感受到安全、自由,以及生命的尊嚴(yán)。對(duì)“上”,保持你的尊嚴(yán),不卑不亢;對(duì)“下”,保持你的謙卑,平等以待。這,是我們每個(gè)社會(huì)成員能為自己、為同胞、為社會(huì)、為國(guó)家做的事。任何時(shí)候我們都應(yīng)該堅(jiān)守這樣的底線:保持尊嚴(yán),保持善意,不作惡。公平和公正不是上帝的禮物,不會(huì)從天而降,需要我們每一個(gè)人一起發(fā)力,一起踐行。每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該有這樣的意識(shí):我,就是環(huán)境,就是體制,就是社會(huì),就是國(guó)家。
  讓這個(gè)我們將生于斯長(zhǎng)于斯終老于斯的國(guó)度離公平、公正與和諧越來越近,讓我們更多的同胞離弱勢(shì)之痛越來越遠(yuǎn),是歷史交給我們的光榮的使命,你,我,我們每一個(gè)公民,都責(zé)無旁貸。

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