耶路撒冷是以色列的國(guó)都。沿街建筑的陽(yáng)臺(tái)上垂著許多的藤蔓和鮮花。街道彎彎曲曲,十分干凈。城市很安靜,汽車(chē)不鳴笛,行人不喧嘩。 　　耶路撒冷老城其實(shí)只有1平方公里。古城的3000年歷史中,曾被許多統(tǒng)治者統(tǒng)治,被無(wú)數(shù)次攻破,18次重建。在1967年以前,約旦占據(jù)著老城和耶路撒冷東北部的一些區(qū)域。1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng),以色列軍隊(duì)將約旦人趕走,從而統(tǒng)一了耶路撒冷。據(jù)說(shuō)那一天,以色列人在哭墻前相擁大哭!他們?cè)诳?上帝賦予了他們錫安山(耶路撒冷古城內(nèi)的一座有象征意義的小山),卻使他們?cè)谕饬骼肆?000年,受盡了苦難;他們?cè)诳?2000年來(lái)他們只能在別人治領(lǐng)下的哭墻前偷偷地泣訴,而只有今天,他們才能盡情地放聲慟哭!
　　奧瑪大清真寺是伊斯蘭的圣殿,建于公元699年,這是穆斯林最神圣的地方。穆罕默德在這里升上了七重天,得到天啟。它金色的圓頂是耶路撒冷標(biāo)志性的建筑,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,十分耀眼。
　　而圣墓教堂,則是基督教徒的圣殿,它原本是座山,耶穌就受難和復(fù)活在這里。圣墓教堂是后來(lái)在蒙難處建的,殿內(nèi)有數(shù)根無(wú)法合抱的神柱,穹頂高高,十分宏闊莊嚴(yán)。猶太人審判耶穌是在另一個(gè)猶太教堂,那個(gè)教堂不大,現(xiàn)在供奉著耶穌受難像,院子里一派恬靜,開(kāi)滿(mǎn)鮮紅花朵的藤蔓安寧地垂在墻上。審判后,耶穌負(fù)著苦難的十字架,過(guò)街穿巷,被押送著向今天的圣墓教堂走去,由于身體羸弱,一路上昏倒七次,每處昏倒的地方如今都有指示,成為游客追尋的向?qū)А?
　　所以,耶路撒冷是神明的聚會(huì),是教民的共和。在耶路撒冷,星期五是穆斯林的安息日,星期六是猶太教徒的安息日,星期天是基督徒的安息日,大家相安無(wú)事。以色列人并非狹隘到排斥異教。而游客在城里一走,就各教的形式都領(lǐng)略了。這,就是耶路撒冷。
　　在非宗教儀式的日子里,這里還是一個(gè)商業(yè)小城,在狹窄的街巷里,到處都是市場(chǎng),經(jīng)營(yíng)者多數(shù)是阿拉伯人。狹窄的小巷有時(shí)很黑暗,處處可見(jiàn)荷彈警察。在另一些街巷里,有許多的古老建筑,很典雅,也很安靜。耶路撒冷城內(nèi)的每一處圣跡門(mén)口都有警察看守。但在哭墻,更要經(jīng)過(guò)安全門(mén),比機(jī)場(chǎng)安檢還要嚴(yán)格。拎著沖鋒槍的警察和軍人虎視眈眈,盯住每一位過(guò)檢的游客�？迚κ呛苈劽�的一處圣跡,它是全世界猶太人感情上的一個(gè)維系。在這面高約8米,長(zhǎng)52米的大墻下,歷史上有成千上萬(wàn)的人在這里哭泣過(guò),為民族,為國(guó)家,為家庭,為自己。向一面高墻來(lái)傾訴,這是一個(gè)莊嚴(yán)的儀式。在哭墻的石磚縫里塞紙條是儀式的一部分。紙條上要泣訴般地祈禱一個(gè)心愿。那些紙條有各種文字,人們往往會(huì)雙手撐著墻,頭貼在巨大的冰涼方石上,聆聽(tīng)石質(zhì)里震顫著的歷史和斷斷續(xù)續(xù)的聲音。
　　耶路撒冷有許多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題需要解決。這個(gè)只有60萬(wàn)人口的城市,肩負(fù)著600萬(wàn)以色列人――其中包括150萬(wàn)阿拉伯人――的命運(yùn),肩負(fù)著中東和地中海沿岸地區(qū)的和平使命,肩負(fù)著宗教和政治賦予的雙重權(quán)力。在耶路撒冷的街上,經(jīng)常能看到身穿黑衣戴黑帽的行者,面色凝重,步履堅(jiān)定。這也是些先知,當(dāng)然這意味著他們是猶太教的學(xué)者。他們從小就沉湎于教義中,不上學(xué)也不工作,終身致力于教義的闡釋。
　　耶路撒冷是個(gè)很美麗的城市,由于是在丘陵上建城,各式的建筑起伏跌宕,高速公路和鐵路通往特拉維夫和海法,道路上車(chē)流如織。不管以色列其它城市,如特拉維夫如何燈紅酒綠,耶路撒冷的城風(fēng)始終是很?chē)?yán)肅的,沒(méi)有酒吧、舞廳這類(lèi)場(chǎng)所。一到夜里,居民們就早早安息了。如果不是經(jīng)常有些恐怖事件在城里發(fā)生,這里的人民真的是在享受奶與蜜。千年古老的夢(mèng),在這一代以色列人手中看來(lái)是實(shí)現(xiàn)了。

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