盡管現(xiàn)代鄰里關(guān)系與傳統(tǒng)的鄰里關(guān)系相比有很大的不同，但現(xiàn)代是由傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)的，因此在新的條件下反思傳統(tǒng)鄰里關(guān)系及其倫理調(diào)節(jié)，仍然是非常必要的�，F(xiàn)代鄰里關(guān)系的弱化是不爭(zhēng)的事實(shí)，但這并不代表人民群眾沒(méi)有和鄰里進(jìn)行交流交往的需求，這就需要我們通過(guò)其他一些方式喚起人們的這種內(nèi)在需要。
　　――中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)教授肖群忠
　　
　　沉重的工作壓力和較快的生活節(jié)奏使鄰里關(guān)系被淡化，“一扇門(mén)、一堵墻、一幢樓”就像一道道鴻溝，很大程度上阻隔了毗鄰而居的人們信息和情感的交流，給居住者帶來(lái)孤獨(dú)感和不安全感，甚至產(chǎn)生自閉、抑郁等現(xiàn)代心理疾病。構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代城市生活的新型鄰里關(guān)系已成為廣大居民的強(qiáng)烈渴望，
　　――黑龍江省大慶市委常委、宣傳部長(zhǎng)　鄭新英
　　
　　和諧鄰里關(guān)系可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，鄰里之間的精髓在于孝道，只有做到了孝，才能和鄰居很好地相處。和鄰居和睦地相處，可以讓父母安心地生活，也是盡孝的一種表現(xiàn)。
　　――中央黨校倫理學(xué)教授劉余莉
　　
　　在各個(gè)小區(qū)、社區(qū)應(yīng)該掀起一個(gè)“好鄰居風(fēng)暴”!有關(guān)部門(mén)應(yīng)該完善社區(qū)的各種游樂(lè)休閑設(shè)施，讓鄰居擁有可以經(jīng)常碰面、溝通情感和娛樂(lè)休閑的機(jī)會(huì)，消除他們之間可能產(chǎn)生的“陌生’’隔膜，只有這樣，“近鄰”的情感紐帶才能真正建立。
　　――媒體記者　鄧?
　　
　　鄰居節(jié)是一扇大門(mén)，開(kāi)啟了新的人際關(guān)系、鄰里關(guān)系的溝通渠道。培養(yǎng)了嶄新的社會(huì)和諧意識(shí)。每年鄰居節(jié)的集中活動(dòng)可以有結(jié)束日，但建立和諧的人際關(guān)系、和諧的鄰里關(guān)系、和諧杜區(qū)、和諧社會(huì)不應(yīng)有結(jié)束日，需要長(zhǎng)期、堅(jiān)持不懈的努力。
　　――東北林業(yè)大學(xué)教授　李順龍
　　
　　溫情，從一扇門(mén)到另一扇門(mén)。比鄰而居，卻“老死不相往來(lái)”，這是現(xiàn)代大都市人們獨(dú)有的孤獨(dú)。有人說(shuō)，是“鋼筋叢林”隔斷比鄰而居的歡樂(lè)：也有人說(shuō)。是快節(jié)奏的生活割裂“遠(yuǎn)親不如近鄰”的傳統(tǒng)。而一位老人則說(shuō)，是什么造成鄰里冷漠并不重要，重要的是如何讓人們重溫往日大雜院里的鄰里情。
　　――廣東省廣州市東風(fēng)路389號(hào)李大媽
　　
　　創(chuàng)建文明、融洽的新型鄰里關(guān)系對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)可能更合適，社區(qū)居委會(huì)和居民都應(yīng)該為此而努力。對(duì)居民來(lái)說(shuō)，要轉(zhuǎn)變觀念，從過(guò)去的單位人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)人，不要人為制造一個(gè)個(gè)孤島，把鄰居當(dāng)陌生人，應(yīng)逐漸消除心理上封閉性，融入社區(qū)大家庭。
　　――陜西西安社科院研究員　張永春
　　
　　很多人很懷念過(guò)去那種親密無(wú)間的鄰里關(guān)系，過(guò)去那種親如一家的鄰里關(guān)系也并不是完美的鄰里狀態(tài)，走得太近，容易產(chǎn)生“張家長(zhǎng)、李家短”的糾紛�，F(xiàn)在隨著住房條件的改善，新型住房功能相對(duì)完備，鄰里之間產(chǎn)生摩擦的幾率因此減少，鄰里之間的糾紛明顯少了。而且現(xiàn)代人對(duì)隱私、獨(dú)立空間越來(lái)越重視，特別是年輕人。并不愿和鄰居的關(guān)系太親密，
　　――湖南省瀏陽(yáng)市委大院　張大爺

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