在商業(yè)片充斥市場(chǎng)的局面中,新上映的《東風(fēng)雨》顯得比較特別。它沒(méi)有《三槍》那些拼命想讓你笑、卻笑不出來(lái)或者笑得很別扭、很不情愿的東西;也沒(méi)有《杜拉拉升職記》那種用情色、準(zhǔn)色情的東西引誘人們到影院公然集體偷窺的噱頭;也沒(méi)有《阿凡達(dá)》用炫目技術(shù)將單薄內(nèi)涵作超豪華包裝的虛榮�！稏|風(fēng)雨》,一個(gè)很文藝的片名,卻是一個(gè)很殘酷的死亡故事。在這個(gè)70年前的死亡故事結(jié)束的時(shí)候,今天的人們用自己的方式,解讀它的意義。而創(chuàng)作者的意圖,有多少能讓娛樂(lè)化商業(yè)電影培養(yǎng)多時(shí)的普通觀眾們理解呢?
　　《東風(fēng)雨》是一部很認(rèn)真的電影,創(chuàng)作者很認(rèn)真地想表達(dá)自己的觀念。其認(rèn)真的程度,在商業(yè)電影一次性消費(fèi)的氛圍里,顯得有點(diǎn)奢侈,甚至可能并不能讓觀眾領(lǐng)情。如同一個(gè)廚師精心做了一道菜,卻端給了一群吃麥當(dāng)勞、肯德基長(zhǎng)大的人;如同一個(gè)茶師泡制了一壺好茶,卻遇到一群習(xí)慣仰起脖子、對(duì)著可樂(lè)瓶牛飲的人。消費(fèi)文化讓人們習(xí)慣輕松,《東風(fēng)雨》卻讓人有點(diǎn)累。但我喜歡這部電影。
　　《東風(fēng)雨》中出現(xiàn)的上海跑馬廳,讓我想到它今天已成為市中心廣場(chǎng)的面貌;《東風(fēng)雨》中出現(xiàn)的租界,讓我想到至今依然存留在上海的不同區(qū)域的建筑風(fēng)貌。1941年的上海,中國(guó)大部分淪陷了,上海成為“孤島”,所謂孤島,就是因?yàn)槟切┳饨�。日本人在�?duì)英美開戰(zhàn)之前,還沒(méi)有撕破臉,進(jìn)入上海的那些各國(guó)租界,從而使得上海這個(gè)地方,具有了相對(duì)的自由,使得各國(guó)間諜在上海各顯身手,從而有了《東風(fēng)雨》真實(shí)的故事背景。電影的創(chuàng)作者又將這種真實(shí)在很多細(xì)節(jié)上還原得比較到位,影片中一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié),便流露出背后很多的歷史信息。每一個(gè)元素參與到電影中,是為了完成電影的功能,并沒(méi)有刻意地以此為誘餌而招攬觀眾。也正是這些歷史元素的真實(shí),使得電影所要表達(dá)的觀念也顯示出真誠(chéng)。
　　《東風(fēng)雨》開片不久有一個(gè)字幕,當(dāng)一個(gè)日本國(guó)內(nèi)的高層間諜被處死后,字幕提示說(shuō):幾天后,在這個(gè)地方處死了佐爾格。這就是一個(gè)看似不經(jīng)意的奢侈,因?yàn)?佐爾格的背后,又是一個(gè)龐大而復(fù)雜的歷史故事,與本片似乎有關(guān),似乎也沒(méi)多大的關(guān)聯(lián)。而影片就這樣輕輕一句話帶過(guò)了。但是,有多少觀眾能夠察覺(jué)到創(chuàng)作者為了這一句話而付出的辛勞和用意?《東風(fēng)雨》還順帶表現(xiàn)了當(dāng)年在上海的一個(gè)特殊人群,即上海猶太人。雖然上海至今還有不少當(dāng)年猶太人遺留的痕跡,但是,以前的中國(guó)電影很少表現(xiàn)這個(gè)人群。這個(gè)人群的背后又是一個(gè)宏大的歷史背景。當(dāng)年猶太人在歐洲遭遇迫害的時(shí)候,中國(guó)是拯救猶太人最多的國(guó)家,所以在上海、哈爾濱等地,有了猶太人的聚集區(qū)。如今人們質(zhì)問(wèn):為何歐洲其他國(guó)家當(dāng)時(shí)不像中國(guó)一樣拯救危急中的猶太人?沒(méi)有人會(huì)回答。當(dāng)年英國(guó)拯救了一批猶太兒童,允許一批猶太兒童離開被迫害的環(huán)境,寄養(yǎng)在英國(guó)人的家庭,而他們的父母很多最終都死了。有了這樣一個(gè)背景,我們也就能順理成章地理解,為何那些上海的猶太人愿意為國(guó)共雙方的間諜提供幫助,對(duì)付日本人。有人說(shuō),看一本書只要看一頁(yè),就知道作者讀過(guò)多少書。套用這句話,看一部電影,只要看幾個(gè)細(xì)節(jié),就會(huì)知道創(chuàng)作者下了多少工夫。這是《東風(fēng)雨》的認(rèn)真,連一個(gè)作為道具的海報(bào)都很認(rèn)真。說(shuō)實(shí)話,我喜歡這種認(rèn)真。但是,在粗制濫造的商業(yè)電影鋪天蓋地的今天,有多少觀眾會(huì)欣賞或接受這種認(rèn)真,我真的很懷疑。
　　不少對(duì)《東風(fēng)雨》的評(píng)論都把它與《風(fēng)聲》放在一起作比較。我也看過(guò)《風(fēng)聲》,但是,我在看《東風(fēng)雨》的時(shí)候,根本沒(méi)有想到《風(fēng)聲》,我聯(lián)想到的,是另一部更著名的電影《色戒》。
　　《色戒》本來(lái)只是一個(gè)女作家為自己與漢奸墜入愛(ài)河作無(wú)力辯護(hù)的小說(shuō),卻被有些人用來(lái)模糊敵我、模糊民族大義。《色戒》在關(guān)鍵的時(shí)刻,女特工忘記了職責(zé),忘記了更重大的主題,只有所謂真感情,提醒了自己的敵人,保住了敵人的生命,卻讓自己和同伴無(wú)謂地死去。很多人欣賞這樣的情節(jié),認(rèn)為個(gè)人的感情可以超越一切,只要是真感情,一切都能原諒�！渡�戒》由此便把個(gè)人放在了最高的地位,個(gè)人主義、個(gè)人感情至上頗為迎合了當(dāng)下不少人。而在《東風(fēng)雨》中,有一大批絕不逃避的死亡。片中國(guó)民黨軍統(tǒng)的一位高級(jí)負(fù)責(zé)人在手下勸他快跑時(shí),鎮(zhèn)定地說(shuō):現(xiàn)在是我們履行誓言的時(shí)候了。他和他的手下都死在了日本人的槍口下。片中共產(chǎn)黨特工小組的成員也都慷慨赴死。個(gè)人的感情的確存在,但是有一個(gè)高于個(gè)人的東西也的確存在。不管人們?nèi)绾谓庾x這個(gè)高于個(gè)人的東西,《東風(fēng)雨》表達(dá)了一種氣節(jié):為了一個(gè)更重要的東西,個(gè)人的一切不算什么。由此形成它與《色戒》強(qiáng)烈的反差。我不知道這種反差是創(chuàng)作者的故意還是無(wú)意。
　　為了某一種東西而拋棄個(gè)人、慷慨赴死的營(yíng)造,在《東風(fēng)雨》的最后,遭遇一個(gè)巨大的挑戰(zhàn):無(wú)數(shù)死亡終于換來(lái)的情報(bào),最終被發(fā)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)時(shí)的情報(bào)。那么,這些死亡、這些前赴后繼的流血犧牲還有意義嗎?《色戒》所要表達(dá)的觀念在中國(guó)已經(jīng)流行了很長(zhǎng)時(shí)間――除了個(gè)人,一切主義、一切崇高、一切正義都是虛偽,都是可以隨意嘲弄和拋棄的,個(gè)人主義才是真理,個(gè)人至上才是唯一。在這樣一種氛圍下,《東風(fēng)雨》中無(wú)數(shù)的犧牲,最后換來(lái)的是過(guò)時(shí)的情報(bào),也沒(méi)能改變歷史悲劇的發(fā)生,它便再次被某些人解讀為傻、蠢、裝。在片子快要結(jié)束的時(shí)候,片中人物提到了2600多年前的一個(gè)中國(guó)故事�！囤w氏孤兒》。我問(wèn)一個(gè)80后,知道《趙氏孤兒》的故事嗎?回答說(shuō):不知道。所以我才說(shuō),《東風(fēng)雨》創(chuàng)作者的很多意圖,對(duì)于相當(dāng)大一部分觀眾來(lái)說(shuō),是太奢侈了,他們并不能理解。
　　《趙氏孤兒》是春秋時(shí)期的一個(gè)故事,內(nèi)容大概是說(shuō),一個(gè)壞人為了權(quán)力,滅了趙氏滿門,只留下一個(gè)孤兒。為了殺害這個(gè)孤兒,壞人又殺害了無(wú)數(shù)一月至半歲的嬰兒。有幾個(gè)忠良用自己的生命以及自己親生骨肉的生命,保護(hù)了這個(gè)孤兒,20年后得以伸張正義。這就是《趙氏孤兒》的簡(jiǎn)單意義:為了正義,愿意犧牲自己�！稏|風(fēng)雨》的創(chuàng)作者借助它,婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了自己的這個(gè)觀念。但是,觀眾懂了嗎?即便懂了,愿意接受嗎?
　　《東風(fēng)雨》是當(dāng)前商業(yè)電影大潮中的一陣東風(fēng),下了一場(chǎng)小小的春雨,每一個(gè)雨滴都有故事,每一個(gè)雨滴都是真誠(chéng)的。雖然它也有不足,但是,這種真誠(chéng)恰恰是很多電影缺乏的。因?yàn)樗�不是為了票房的真誠(chéng),而是創(chuàng)作者為了自己內(nèi)心的真誠(chéng)。柳云龍是年輕一代電影人中,為數(shù)不多的、值得期待的一位。這部電影也改變了我原先對(duì)范冰冰的一些認(rèn)知。
　　編輯/任 涓woshirenjuan@126.com

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