李欣營(yíng)坐在我的面前,一臉憨厚,卻少言寡語(yǔ)。你問(wèn)一句,他說(shuō)一句;你不問(wèn),他就默坐著。他蓬勃的事業(yè)與木訥的性格,說(shuō)話的平淡與偶然的睿語(yǔ),形成很大的反差。但隨著談話的深入,我慢慢地進(jìn)入了他的精神世界,打開(kāi)了他人生的機(jī)密卷宗。
　　
　　一
　　
　　1988年春,在宜興輕工業(yè)學(xué)校陶瓷工藝專(zhuān)業(yè)即將畢業(yè)的李欣營(yíng)撰寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí),根據(jù)自己的經(jīng)歷和專(zhuān)業(yè),將“鈞瓷”作為選題。校方請(qǐng)禹州鈞瓷一廠推薦一名專(zhuān)家做李欣營(yíng)的論文導(dǎo)師。時(shí)任鈞瓷一廠教育科長(zhǎng)的晉佩章先生因既有扎實(shí)的理論功底,又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而被廠方推薦。李欣營(yíng)帶著校方致晉佩章先生的委托書(shū)到禹州神?晉老師家中拜見(jiàn)。晉老師高興地答應(yīng)了,并說(shuō):“你剛從宜興回來(lái),先休息兩天,然后咱們考慮考慮再定論文題目,好嗎?”李欣營(yíng)靦腆地說(shuō):“好�！�
　　兩天后的晚上,師生二人在晉家又見(jiàn)面了。晉老師和藹地問(wèn):“欣營(yíng),你考慮好了嗎?”李欣營(yíng)像大姑娘似的,只笑不語(yǔ)。見(jiàn)此情景,晉老師就向李欣營(yíng)介紹當(dāng)時(shí)鈞瓷界的理論研究狀況,著重指出,渾厚的光澤和優(yōu)雅的質(zhì)感,是鈞瓷審美的主要特征。構(gòu)成這一特征的基本要素有兩個(gè):一是乳光狀態(tài),二是窯變現(xiàn)象。所謂乳光狀態(tài),就是鈞瓷器物上類(lèi)似青瑪瑙和蛋青般的半乳濁狀態(tài)。一般說(shuō)來(lái),乳濁性越弱,藍(lán)色越深,最深的為天藍(lán);乳濁性越強(qiáng),藍(lán)色越淡,最淡的為月白;而介于天藍(lán)和月白之間,是天青色。天青鈞釉,尤其是天青泛紅斑鈞釉,是鈞瓷的極品。宋代鈞瓷工匠曾燒出雨過(guò)天青泛紅斑鈞釉,這是一個(gè)后人難以企及的偉大創(chuàng)舉;所謂窯變現(xiàn)象,就是鈞釉在倒焰窯中,經(jīng)還原火燒并保持還原氣氛而生成的五彩滲化的絢麗色彩。由于鈞釉對(duì)窯中氣氛特別敏感,釉色很難控制,即使火候均勻也難以燒成相同的釉色,從而產(chǎn)生“入窯一色,出窯萬(wàn)彩”、“千鈞窯變,意境無(wú)窮”的藝術(shù)效果。探索鈞釉的乳光狀態(tài)和窯變現(xiàn)象的奧秘,燒出美妙絕倫的天青泛紅斑鈞瓷釉色,是鈞瓷界長(zhǎng)期以來(lái)追求的目標(biāo)。講到此處,晉老師停頓下來(lái),堅(jiān)定地說(shuō):“依我看,你的畢業(yè)論文要搞就搞當(dāng)前這個(gè)具有填補(bǔ)鈞瓷空白意義的課題,題目不妨叫做《對(duì)宋代天青鈞瓷釉的探討》,你看行嗎?”
　　聽(tīng)了晉老師的講解,李欣營(yíng)感到自己好像站在“鈞瓷泰斗”向上托起的巨掌上,他非常激動(dòng),旋即又為難地說(shuō):“晉老師,題目好是好,但從哪里入手呢?”晉老師沒(méi)有回答,卻站起身從書(shū)架上取出已經(jīng)準(zhǔn)備好的一摞參考文獻(xiàn),囑咐他說(shuō):“你先認(rèn)真讀讀這些文獻(xiàn),做好筆記,讀完后,咱們?cè)僮h下一步�！�
　　李欣營(yíng)是個(gè)有心人,閱讀中遇到的各種問(wèn)題,他都記下來(lái),請(qǐng)教晉老師。十多天后,晉老師說(shuō):“參考文獻(xiàn)你已經(jīng)讀了一些,現(xiàn)在我想讓你感受一下古代鈞窯遺址的氛圍。明日,咱倆到下白峪去考察一下吧,那里是鈞瓷生命的起點(diǎn)�！钡诙�天吃過(guò)早飯,李欣營(yíng)跟著晉老師,步行十多里到了下白峪村。這里背靠大劉山,下面是清龍河。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載,一千多年前,下白峪森林茂密,木柴、瓷土、釉料、煤、水資源豐富,是燒制鈞瓷得天獨(dú)厚的好地方,所以鈞窯星羅棋布。以下白峪為中心,古窯址面積達(dá)四平方公里,成為鈞瓷的發(fā)祥地、民窯的燒造中心。
　　從下白峪回到神?,晉老師又將李欣營(yíng)領(lǐng)到自己家中,從里屋小心翼翼地提出一個(gè)布袋,往桌上一放,發(fā)出“嘩啦嘩啦”的聲響。晉老師狡獪地問(wèn):“欣營(yíng),猜猜里面是什么?”“麻將牌。”李欣營(yíng)不假思索地說(shuō)。晉老師得意地瞇起一雙小眼睛,笑著說(shuō):“錯(cuò)了!這是我收藏的唐宋元明清各個(gè)朝代的鈞瓷殘片。別看它殘,可都是珍寶啊!現(xiàn)在,咱們一起從中挑選幾塊具有代表性的鈞釉殘片,作為你試驗(yàn)的標(biāo)本�！苯�(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的挑選,最后選出宋代天青釉碗底部殘片、天青釉硯底部和硯腹部殘片,特別選出一塊天青釉盤(pán)底部呈有大紅斑的殘片。后來(lái)又從鈞瓷專(zhuān)家曹保才處選出一塊元鈞天青釉盤(pán)底部殘片。這六塊宋、元鈞瓷天青釉殘片成為李欣營(yíng)試驗(yàn)的標(biāo)本,試驗(yàn)的地點(diǎn)就定在鈞瓷一廠的實(shí)驗(yàn)室。
　　
　　李欣營(yíng)在晉老師的指導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)六十多次調(diào)配釉方的試燒,初步掌握了天青鈞釉的燒制規(guī)律。在晉老師手把手的指點(diǎn)下,李欣營(yíng)又取鈞釉原料中關(guān)鍵的礦物標(biāo)本煅燒,做進(jìn)一步的物理試驗(yàn),以觀其瓷化程度和純度,適當(dāng)提高釉料配方中的含鐵量,然后組方再燒,最后基本接近早期宋代的天青鈞瓷釉色。晉老師高興地說(shuō):“欣營(yíng),你的試驗(yàn)已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期的效果,回校作論文答辯,你沒(méi)問(wèn)題,但你要將這個(gè)試驗(yàn)繼續(xù)進(jìn)行下去。你一定要明白,我們對(duì)鈞釉呈色的科學(xué)探索,是沒(méi)有止境的�！崩钚罓I(yíng)認(rèn)真總結(jié)、歸納了試驗(yàn)的過(guò)程和數(shù)據(jù),撰寫(xiě)出《對(duì)于早期宋代天青鈞瓷釉的初步探討》的畢業(yè)論文并順利通過(guò),榮獲那一屆畢業(yè)生論文的第一名。
　　李欣營(yíng)試驗(yàn)燒制成功的鈞瓷天青釉,當(dāng)時(shí)就受到了兩位造型大師的好評(píng)――一位是景德鎮(zhèn)雕塑陶瓷大師周?chē)?guó)楨,當(dāng)時(shí)他正在神?進(jìn)行陶瓷考察和創(chuàng)作,看到天青鈞瓷釉色高興地說(shuō):“這種釉色好,我要把它用在作品上。”另一位是美術(shù)大師韓美林,當(dāng)時(shí)他也在神?搞創(chuàng)作。他稱(chēng)贊說(shuō):“欣營(yíng),你看,我的天球瓶、小口魚(yú)瓶、美林缽這些器型,都是根據(jù)你的天青鈞釉設(shè)計(jì)的。運(yùn)用你的這種鈞釉,整個(gè)作品看上去具有流動(dòng)感,呈色極好!”
　　
　　二
　　
　　李欣營(yíng)以?xún)?yōu)異的成績(jī)從宜興輕工業(yè)學(xué)校陶瓷工藝專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后回到了禹州鈞瓷一廠,進(jìn)入廠技術(shù)攻關(guān)實(shí)驗(yàn)室工作。他出色的業(yè)績(jī)與表現(xiàn),受到廠領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng),并被提拔為泥料加工車(chē)間主任,后又被任命為生產(chǎn)科科長(zhǎng)、技術(shù)科科長(zhǎng)。1993年,李欣營(yíng)被提拔為鈞瓷一廠副廠長(zhǎng),1996年升任廠長(zhǎng)。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,李欣營(yíng)對(duì)鈞瓷燒制的理論知識(shí),鈞瓷廠的各個(gè)基層部門(mén),鈞瓷生產(chǎn)過(guò)程的七十二道工序可以說(shuō)爛熟于心,實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)鈞瓷多面手到企業(yè)法人的成功轉(zhuǎn)型。
　　1998年,在歷史的大變革中,鈞瓷一廠破產(chǎn)了。李欣營(yíng)和在同一個(gè)廠上班的妻子回到了家里,一家子十三口人的生活立即出現(xiàn)了困境。他徹夜望著天花板發(fā)呆,“以后的路怎么走”這個(gè)問(wèn)題在他腦子里翻騰。他想,鈞瓷是我們國(guó)家與民族的瑰寶,神?又是鈞瓷的發(fā)祥地,鈞瓷尤其需要神?人一代一代地傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。想到這里,李欣營(yíng)熱血沸騰,他要從頭再來(lái)。找親戚、求朋友借錢(qián),托熟人、找關(guān)系貸款,湊齊資金后,他又和妻子一起備料施工,日夜苦干,經(jīng)過(guò)三個(gè)月的努力,他終于將“神州鈞窯”的牌子掛到了神?鎮(zhèn)上。
　　2001年,李欣營(yíng)獲悉國(guó)家文物局和故宮博物院聯(lián)合主辦“中國(guó)宋代五大名窯真品暨仿品展”的消息,遂將自己的資料及燒制的出戟尊、云瓶、渣斗和玉壺春等四件仿宋代天青與雞血紅鈞釉渾厚、色彩瑰麗的鈞瓷作品送京參展,獲得專(zhuān)家們的一致好評(píng)。從此,神州鈞窯嶄露頭角,作品在市場(chǎng)上開(kāi)始有了銷(xiāo)路。在北京展會(huì)上,他又獲悉美術(shù)家韓美林不久將再次來(lái)神?搞創(chuàng)作。他馬上意識(shí)到,這是老天給自己的又一次機(jī)會(huì)。十三年前,韓美林曾將李欣營(yíng)實(shí)驗(yàn)成功的天青鈞釉用于他的作品,效果很好,從此兩人結(jié)下了友誼。于是,李欣營(yíng)興致勃勃地找到韓美林,熱情邀請(qǐng)他到自己的神州鈞窯考察指導(dǎo),韓美林爽快地答應(yīng)了。在神州鈞窯考察期間,韓美林不僅創(chuàng)作燒制了三十多件鈞瓷作品,而且還揮筆為“神州鈞窯”題名。隨后,李欣營(yíng)將自己燒制的鈞瓷珍品茄皮紫梅瓶贈(zèng)送中央軍委,受到時(shí)任中央軍委副主席的劉華清將軍的親切接見(jiàn)。從此,神州鈞窯及其美名在神州大地傳開(kāi),鈞瓷的銷(xiāo)路被打開(kāi)了。
　　李欣營(yíng)并沒(méi)有因此而驕傲,他要在鈞瓷藝術(shù)的提升上進(jìn)一步攻關(guān)。他認(rèn)為,珍品鈞瓷是穩(wěn)定并拓展銷(xiāo)售市場(chǎng)的基石,是企業(yè)的命根子。因此,必須按照鈞瓷的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),努力多多燒制珍品瓷。從2004年起,神州鈞窯的鈞瓷被各級(jí)陶瓷行業(yè)評(píng)定為珍品的有云瓶、出戟尊、吉祥尊等十二件。2004年,全國(guó)政協(xié)秘書(shū)局為賈慶林主席出國(guó)訪問(wèn)挑選禮品,選中了神州鈞窯的兩件鈞瓷,其中一只虎頭瓶贈(zèng)送給西班牙參議長(zhǎng)羅霍,受到好評(píng)。
　　
　　一分耕耘,一分收獲。在鈞瓷行業(yè)中,李欣營(yíng)的藝術(shù)成就逐漸被社會(huì)所承認(rèn)。2004年12月,他被河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)授予“河南省工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號(hào);2005年11月,神州鈞窯被河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)授予“中國(guó)鈞瓷名窯”稱(chēng)號(hào);2006年6月,李欣營(yíng)又被全國(guó)收藏家協(xié)會(huì)評(píng)為“中國(guó)收藏家最喜愛(ài)的陶瓷藝術(shù)大師”稱(chēng)號(hào)。
　　由于思路正確,措施得力,神州鈞窯發(fā)展很快。2005年,李欣營(yíng)在神?鎮(zhèn)西寺工業(yè)園區(qū)西段租地一萬(wàn)五千平方米,投資四百萬(wàn)元,籌備建設(shè)新窯廠。
　　建設(shè)新窯廠,窯爐、車(chē)間和辦公室,這些基本硬件缺一不可。如何規(guī)劃布局,成為李欣營(yíng)心中最大的難題。為解決這個(gè)難題,李欣營(yíng)把神?幾十家鈞窯廠和作坊一遍遍在腦子里過(guò)電影。這些廠家或作坊,有的只有煤窯,有的只有氣窯,有的既有煤窯又有氣窯,有的既有氣窯又有柴窯;還有的一座窯既可燒煤又可燒柴。這種現(xiàn)象引起李欣營(yíng)的深思:燒制鈞瓷的燃料,從柴始,經(jīng)煤,到今天燒氣。柴燒可以滿足當(dāng)代人對(duì)鈞瓷的懷舊意識(shí),煤燒最宜繼承鈞瓷文化的歷史傳統(tǒng),氣燒體現(xiàn)鈞瓷燒制燃料的時(shí)代走向。于是,李欣營(yíng)有了一個(gè)新的規(guī)劃:新窯廠既要建煤窯、氣窯,還要建柴窯,將千年鈞瓷的時(shí)空感濃縮融進(jìn)神州鈞窯。他決定新窯廠建設(shè)柴窯、煤窯各一座,氣窯兩座。在神?,同時(shí)擁有一座柴窯、一座煤窯、兩座氣窯規(guī)模的,獨(dú)李欣營(yíng)的神州鈞窯一家。
　　與此同時(shí),他還查閱并參考史志文獻(xiàn),又造了雙乳狀窯、馬蹄窯、直焰窯、倒焰窯、雞窩窯(烘爐)、無(wú)匣缽窯及各時(shí)期鈞瓷匣?的模型。設(shè)計(jì)并建設(shè)了專(zhuān)門(mén)的展館,將唐代至民國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性釉色的鈞瓷殘片和自己試驗(yàn)燒制的天青鈞釉瓷片展示出來(lái)。通過(guò)不同形式,將千年鈞瓷的時(shí)空感具象化,使神州鈞窯真正成為鈞瓷文化歷史的民間博物館。
　　
　　三
　　
　　2008年11月6日,應(yīng)國(guó)家質(zhì)檢總局聘請(qǐng),李欣營(yíng)作為鈞瓷藝術(shù)專(zhuān)家,前往北京參與鈞瓷國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)起草、審查和制訂工作。這是一項(xiàng)關(guān)乎鈞瓷長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)的基礎(chǔ)建設(shè),對(duì)規(guī)范鈞瓷行業(yè)管理,推進(jìn)鈞瓷技術(shù)進(jìn)步,提升鈞瓷藝術(shù)品位十分重要。從北京回到神?,他又聽(tīng)到禹州被河南省委省政府列入全省第一批八個(gè)文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)之一,要求禹州以鈞瓷文化為主線,將神?古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)和鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合,建設(shè)鈞瓷文化旅游試驗(yàn)區(qū)的好消息。作為一位有影響的鈞瓷藝術(shù)家和一家鈞瓷企業(yè)的老總,李欣營(yíng)頓感肩上承載著沉甸甸的歷史使命。他感慨地說(shuō):“社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,帶動(dòng)了鈞瓷的發(fā)展;鈞瓷的發(fā)展,給我們既帶來(lái)了機(jī)遇,又帶來(lái)了憂慮。”
　　“我的憂慮很多,頭一個(gè)就是鈞瓷的銷(xiāo)路問(wèn)題。”李欣營(yíng)對(duì)筆者說(shuō),禹州現(xiàn)今的鈞窯,粗略算來(lái),約有七十多座。這些鈞窯全部燒起來(lái),一年能燒出多少鈞瓷,雖然沒(méi)有精確統(tǒng)計(jì),但估計(jì)數(shù)量是相當(dāng)可觀的。每個(gè)廠家和作坊主都抱定了要將他們的鈞瓷投向市場(chǎng),參與競(jìng)爭(zhēng),并且決心很大。這,就是當(dāng)今鈞瓷行業(yè)面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。
　　“中國(guó)面積這么大,人口又這么多,天下生產(chǎn)鈞瓷的只有一個(gè)禹州,銷(xiāo)路又有何憂?”筆者問(wèn)道。李欣營(yíng)說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題要從鈞瓷的特征回答�！扁x瓷始于唐,盛于宋。在宋代,鈞瓷主要用于大宋皇宮和達(dá)官顯貴人家,或陳于華堂與豪宅,或用于宮廷和貴族園林。而鈞瓷真正用于民間的,可以說(shuō)微乎其微。一件珍品鈞瓷,置于豪宅,它流光溢彩;放進(jìn)屋棚,它暗淡無(wú)色。這一本質(zhì)特征,決定鈞瓷難以走進(jìn)尋常百姓家。中國(guó)面積雖大,人口雖多,但真正富裕的家庭目前恐怕還是少數(shù)。整個(gè)社會(huì)對(duì)鈞瓷的需求量,不可高估。
　　
　　在融洽的交談中,話題層層深入,李欣營(yíng)敞開(kāi)了心扉,打開(kāi)了貯藏在他心靈深處的機(jī)密卷宗。
　　李欣營(yíng)說(shuō),中國(guó)改革開(kāi)放后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展駛?cè)肓艘粋�(gè)前所未有的快車(chē)道,鈞瓷歷史走向的傳統(tǒng)格局被打破,銷(xiāo)售市場(chǎng)出現(xiàn)了多極化。我們神州鈞窯若干年前就對(duì)中國(guó)的鈞瓷市場(chǎng)進(jìn)行了細(xì)分,并制訂了自己的世紀(jì)銷(xiāo)售規(guī)劃。除生產(chǎn)銷(xiāo)售傳統(tǒng)的瓶、尊、罐、爐、洗、碗、盤(pán)等外,我們特別針對(duì)各級(jí)各類(lèi)機(jī)關(guān)和大公司的會(huì)堂、展廳、賓館、酒店,推出一點(diǎn)一米至二點(diǎn)三八米的鈞瓷大花瓶,銷(xiāo)往北京、上海、廣州、深圳、香港、澳門(mén)、南京、西安、無(wú)錫、濟(jì)南、大連、青島、廈門(mén)等大城市,總量超過(guò)一千對(duì)。一腹鈞藝十萬(wàn)金。在取得良好經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),李欣營(yíng)也使鈞瓷藝術(shù)走進(jìn)當(dāng)代社會(huì)的華堂廳館和富貴豪宅,以鈞瓷文化的獨(dú)特品位和古雅裝飾烘托其尊貴的社會(huì)地位。這是鈞瓷本質(zhì)特征的時(shí)代再現(xiàn),也是鈞瓷銷(xiāo)售必然的歷史走向。
　　李欣營(yíng)說(shuō):“我還有一個(gè)憂慮,這就是鈞瓷行業(yè)的增長(zhǎng)方式�！�20世紀(jì)90年代以來(lái),民營(yíng)鈞窯如雨后春筍般從神?及禹州其他地方冒出來(lái),夜以繼日燒制,千方百計(jì)銷(xiāo)售�？粗�這種咄咄逼人的勢(shì)頭,家家窯廠都有一個(gè)緊迫感!面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng),迫使你不得不開(kāi)動(dòng)腦筋,思考企業(yè)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。神州鈞窯策劃的新的銷(xiāo)售形式,是與旅游業(yè)“聯(lián)姻”,將鈞瓷展廳、鈞瓷文化長(zhǎng)廊、手拉坯技藝表演、注漿工藝、鈞窯爐、鈞胎泥與釉料加工等作為幾大看點(diǎn),列為鈞瓷文化體驗(yàn)游的主體內(nèi)容。在鈞瓷生產(chǎn)的各道工序上,游客只要對(duì)某道工序有興趣,即可親自動(dòng)手操作,并將習(xí)作刻上自己的名字燒制出來(lái),神州鈞窯分別收取不同的操作費(fèi)用,以增加企業(yè)的收入。這種鈞瓷文化體驗(yàn)游,不僅會(huì)讓游客耳目一新,而且讓游客在制作過(guò)程中收獲鈞瓷文化知識(shí),真正把神州鈞窯辦成一個(gè)集鈞瓷科研、生產(chǎn)、銷(xiāo)售與觀光旅游為一體的新型鈞瓷文化企業(yè)�！�
　　(責(zé)任編輯/呂 靜)

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