王志去麗江市掛職引起輿論一片嘩然，有人對(duì)程序質(zhì)疑，有人對(duì)其級(jí)別質(zhì)疑，也有人對(duì)王志的能力質(zhì)疑，甚至于還有人懷疑是否具有“娛樂”的走秀因素，還有人勸告不要把國(guó)家權(quán)力當(dāng)兒戲，也有一些好心人擔(dān)心王志在若干年后會(huì)不會(huì)是貪官。最令人質(zhì)疑的是又讓一些人想起了幾年前牛群的“縣長(zhǎng)”風(fēng)波等。
　　在我看來，多數(shù)議論是“就事論事”，而牛群當(dāng)年的所謂“縣長(zhǎng)”一事，那是一場(chǎng)各懷鬼胎的策劃和鬧劇，以失敗告終是最正常不過的結(jié)局，與王志這樣屬于公務(wù)員交流范疇的掛職不可相提并論。我想現(xiàn)在的問題在于，過去是不同地區(qū)和不同部門之間的干部交流，而這次為何要讓作為媒體人的王志到地方去掛職，而不是媒體之間的交流或掛職，這是問題的關(guān)鍵。
　　有記者在麗江市政府內(nèi)看到王志，記者上前按下快門。王志為此很生氣：“我沒同意，你們?cè)跄苓@么做！今后咱們還如何合作？”最后他索性拿過相機(jī)要求刪除照片，直到確信圖片已刪才上車離去。我不知道這是當(dāng)官后的驕橫，還是作為媒體央視老大時(shí)天生的傲慢。事實(shí)證明，王志的屁股剛從主持人的椅子上坐到官員的車?yán)�，腦袋就變了。假如他是那位拍照的記者，那位官員又像王志對(duì)待記者那樣的話，我想下一期的“面對(duì)面”一定會(huì)很精彩。
　　其實(shí)麗江并不缺王志這個(gè)副市長(zhǎng)，果真缺少一個(gè)副廳級(jí)的副市長(zhǎng)，云南和中國(guó)也不是沒有其他更適任的人才，而一定要從央視的名嘴中找王志來救急。但為何要找媒體人來掛職這個(gè)副市長(zhǎng)？又為何要找這個(gè)伶牙俐齒、咄咄逼人、得理不饒人的王志來當(dāng)這個(gè)副市長(zhǎng)？我想其中必有其思考和良苦用心。
　　民間有一句大白話：不養(yǎng)兒不知父母恩。話雖然白了些，但道理卻極為深刻，這句話也是對(duì)由美國(guó)人根據(jù)戲劇表演創(chuàng)造的“社會(huì)角色論”的最通俗易懂的解釋。我們生活的社會(huì)是由扮演不同角色的人構(gòu)成的，有小偷有警察、有患者有醫(yī)生、有學(xué)生有教師。而不論是警察、醫(yī)生還是教師，回到家庭中又扮演了不同的角色。一個(gè)男人在家庭中面對(duì)妻子時(shí)是丈夫，面對(duì)父母時(shí)就是兒子，而面對(duì)兒子時(shí)又是父親。而他去商場(chǎng)、走在路上時(shí)，他又是顧客、是行人。
　　可見，一個(gè)人站在不同的位置，就會(huì)有不同的社會(huì)和家庭角色，也會(huì)帶來不同的思考和行為，這也是社會(huì)上很多“屁股決定腦袋”現(xiàn)象的原因所在。
　　貓的角色是抓老鼠，警察的角色是維護(hù)治安，教師的角色是答疑解惑，醫(yī)生的角色是治病救人，這是永恒不變的社會(huì)角色定位。而媒體與政府之間，也具有一種監(jiān)督與被監(jiān)督的角色問題。在構(gòu)造和諧社會(huì)的今天，對(duì)這種監(jiān)督和被監(jiān)督的角色又提出不同的新要求，那就是雙方是否具有一個(gè)良好的互動(dòng)和換位思考。
　　過去讓作家深入社會(huì)、體驗(yàn)生活，就是為了讓作家了解他們所不熟知的基層社會(huì)生活、百姓的生活和他們所扮演的社會(huì)角色，進(jìn)而可以通過深入生活來體驗(yàn)不同的社會(huì)角色生活，寫出更為深刻的作品。這次讓王志來掛職，也有媒體工作者這一監(jiān)督角色來體驗(yàn)被監(jiān)督者的政府官員角色的意味。這也是角色學(xué)習(xí)和扮演的一次鍛煉。
　　媒體人，特別是央視的主持人，他們平時(shí)的角色是采訪者，而官員則往往是受訪者。我想讓王志到地方掛職，一方面是讓王志來體驗(yàn)官場(chǎng)，另一方面也不乏讓這位在鏡頭前理念超前的主持人來改造官場(chǎng)。但遺憾的是，王志還沒有改造官場(chǎng)，就已經(jīng)被官場(chǎng)給改造。當(dāng)王志以這樣對(duì)待記者的態(tài)度回到央視后，他還如何與官員“面對(duì)面”，又如何與他的觀眾“面對(duì)面”？可見，有些問題也不是簡(jiǎn)單的通過醫(yī)生轉(zhuǎn)換一次患者的角色、教師和校長(zhǎng)轉(zhuǎn)換一次學(xué)生的角色和官員轉(zhuǎn)換一次百姓的角色就能解決的。
　　讓媒體人“上山”掛職是體驗(yàn)生活，如果讓他們?nèi)ァ跋锣l(xiāng)”、“下廠”甚至于“失業(yè)”，也讓他們體驗(yàn)一下普通百姓的生活是不是更有意義？

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