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【隨心賦彩】瑩彩隨心杯

發(fā)布時(shí)間:2020-02-25 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  近年來(lái),中國(guó)當(dāng)代水墨畫(huà)在學(xué)院型寫(xiě)實(shí)主流之外,抽象性、材料性的實(shí)驗(yàn)水墨與工筆彩墨最為活躍。正是在現(xiàn)實(shí)感與精神性的互相滲透中,實(shí)驗(yàn)水墨與工筆、彩墨展開(kāi)了當(dāng)代中國(guó)水墨畫(huà)的多彩之翼。而白豐中則是近年來(lái)崛起的優(yōu)秀彩墨畫(huà)家。在他的作品中,有一種熱烈的精神、浪漫的情懷,體現(xiàn)了對(duì)生活與生命由衷的熱愛(ài)與贊美。
  晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。如果說(shuō),我們可以在四季的流逝中為白豐中的藝術(shù)尋找一個(gè)情感與性格的定位,我想,四月暮春的浪漫與五月初夏的熱情是十分貼切的。在白豐中的花鳥(niǎo)畫(huà)中,所有的生命都在陽(yáng)光下自由地綻放,花卉山陽(yáng),魚(yú)翔清流,令人想起《論語(yǔ)?先進(jìn)》中那段十分著名的孔子與弟子的對(duì)話,用白話表述,即:暮春之時(shí),一群青少年穿著絢爛的春裝,踏歌歸來(lái),這難道不是人生的一個(gè)美好的境界?
  現(xiàn)代水墨畫(huà)家通過(guò)色彩、材料或圖式的選擇、重組,達(dá)到內(nèi)心世界的表現(xiàn)。他們將水墨與色彩都視為一種表現(xiàn)的媒介而非一種技藝規(guī)范。古人說(shuō)“意足不求顏色似”,并非排斥色彩,而是講色彩運(yùn)用的適度性,即色彩與水墨一樣,都要服從于精神意念的表達(dá)!暗で嚯y寫(xiě)是精神”,在這一意義上,色即是墨,墨即是色,而色墨皆出自本心。顯然,對(duì)色彩與材料的態(tài)度不僅是物質(zhì)性和技術(shù)性的,更是精神性的。以這樣的眼光去欣賞中國(guó)畫(huà)中的色彩,就不會(huì)有色彩俗而水墨雅的偏見(jiàn),如果按照這種觀點(diǎn),那么我們是否可以說(shuō)以色彩見(jiàn)長(zhǎng)的西方油畫(huà)就是俗藝術(shù)呢?可見(jiàn)雅俗不在色彩而在觀念與品味。
  白豐中對(duì)于花鳥(niǎo)的創(chuàng)作有著獨(dú)特的理解,他認(rèn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代不是對(duì)峙的,而是相輔相成的,它們永遠(yuǎn)在互助與依賴中傳承并突破,也永遠(yuǎn)在吸收與反饋中超越并升華。他認(rèn)為中華民族是一個(gè)非常懂得使用色彩的民族,色彩體現(xiàn)了民族的情感與智慧。以“民族性的色彩”與“文化性的造型”為經(jīng)線,白豐中在現(xiàn)代視覺(jué)構(gòu)成的基礎(chǔ)上譜寫(xiě)了他燦爛而又激昂的四季交會(huì)。
  白豐中的青年時(shí)代曾躬耕園圃,對(duì)花卉植物有著細(xì)致的觀察與深厚的情感;ㄊ侵参锓毖苌钠鞴伲侵参镆簧凶顬檩x煌的生命形態(tài)。花亦如人,四時(shí)不同,有萌芽、怒放與衰老的生命周期。白豐中及時(shí)捕捉到自然中各種生命最為燦爛的瞬間,無(wú)論是名花還是野草,都在物競(jìng)天擇的永恒時(shí)空中盡力展現(xiàn)自我。由此,我們也許可以從白豐中那些絢爛至極、春光滿幅的畫(huà)面中,讀出敬畏生命、珍惜人生的弦外之音,它體現(xiàn)了白豐中對(duì)于四季中的生命的敏感,對(duì)大自然生生不息、萬(wàn)物各有其歸的獨(dú)特體悟。
  上世紀(jì)90年代以來(lái)的現(xiàn)代水墨,不僅在水墨材料與技術(shù)方面拓展了傳統(tǒng),而且在圖像結(jié)構(gòu)與符號(hào)組織方面有了新的進(jìn)展,有著與傳統(tǒng)水墨不同空間意義和結(jié)構(gòu)方式,在一個(gè)更為復(fù)雜多樣的語(yǔ)言系統(tǒng)中獲得新的意義。筆墨只是多種藝術(shù)表現(xiàn)方式之一,白豐中發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)水墨的抒情性與詩(shī)意意化的和諧,同時(shí)更多地采用了挪用、變形、錯(cuò)位等表現(xiàn)方式,以非敘事性的意念表達(dá),將作品的旨趣引入一個(gè)與當(dāng)代社會(huì)共鳴的文化語(yǔ)境。從形式美學(xué)的角度來(lái)觀察白豐中的作品,他還可以在畫(huà)面的結(jié)構(gòu)上朝著抽象性的方向更加努力,在平面性的色彩組織中,突出色調(diào)的主觀性與造型的建筑性,從而增強(qiáng)畫(huà)面的韻律與節(jié)奏感,獲得更為鮮明的視覺(jué)力度。
  “將色彩視為一種壓縮了實(shí)體結(jié)構(gòu),將實(shí)體結(jié)構(gòu)視為一種定位了的色彩”,是白豐中的色彩觀,他將自然中流動(dòng)變化的色彩與結(jié)構(gòu)凝固于畫(huà)面,從而在觀看的瞬間感悟到生命的永恒。隨心賦彩,萬(wàn)物皆各于心,白豐中在東方美學(xué)的寫(xiě)意基礎(chǔ)上發(fā)展了中國(guó)水墨畫(huà)的現(xiàn)代性。

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