有只老鼠在佛塔安家，每天享受豐富的供品。每當(dāng)善男信女們燒香磕頭時(shí)，老鼠暗笑：人類(lèi)不過(guò)如此，說(shuō)跪就跪下了，處在我的腳下呢!一天，野貓闖進(jìn)來(lái)，將老鼠抓住。老鼠連忙聲明：“你不能吃我，你應(yīng)該向我跪拜，我代表著佛!”野貓譏諷它：“人們跪拜，是向著你所占的位置，不是向著你!”
　　人生關(guān)心的問(wèn)題很多，其中有一個(gè)最令人掛念的事，就是自己的地位如何。諸如在家庭里的地位、在公司里的地位、在朋友中的地位、在親人中的地位等等，總要求得到一個(gè)合乎自己身份的地位。
　　一、席次的地位。開(kāi)會(huì)、宴會(huì)、集會(huì)，我坐的席位能代表我的地位。如果我是默默無(wú)聞的大眾，當(dāng)然不計(jì)較席位；如果我的財(cái)富多、官職大，就會(huì)計(jì)較席位是否合乎我的身份。所謂席位，一般客人坐定之后，忽然來(lái)了一位貴賓，則要搬家，為其讓出席位�！端疂G傳》里很多好漢集中在梁山，就是以地位來(lái)定身份：第一寶座呼保義宋江，第二寶座玉麒麟盧俊義，第三寶座智多星吳用……現(xiàn)在社會(huì)宴客或會(huì)議，有方型的席位，有圓型的席位，有長(zhǎng)條型的席位，有的還用座位卡排定席次，以免坐錯(cuò)位置亂了身份，也就亂了地位的次序。
　　二、官場(chǎng)的地位。地位的前后、左右、上下，在官場(chǎng)中分得最清楚，各種官階不能錯(cuò)亂。官場(chǎng)的倫理，官做得愈大，愈有權(quán)威；愈有權(quán)威的人，愈有權(quán)力講話。其實(shí)，也不能說(shuō)官場(chǎng)勢(shì)利，官場(chǎng)總有大小或前后，以定尊卑秩序。
　　三、社會(huì)的地位。有的人在政治上沒(méi)有地位，在學(xué)術(shù)界也沒(méi)有地位，他只有在社會(huì)上謀取地位。例如，急公好義，為人正直，主持公道，他會(huì)贏得一定的地位；樂(lè)善好施，不落人后，凡是公益，全力以赴，他也會(huì)贏得社會(huì)的地位；發(fā)言中肯，可以成為意見(jiàn)領(lǐng)袖，就有社會(huì)地位；當(dāng)然，著書(shū)立說(shuō)，造福鄉(xiāng)里，關(guān)懷大眾，他也會(huì)贏得社會(huì)的地位。民間就有很多這樣的社會(huì)領(lǐng)袖，具有社會(huì)地位，為社會(huì)人士所尊重、贊美。假如一個(gè)民主政治真的“選賢與能”，這些有社會(huì)地位的人就會(huì)很容易當(dāng)選。
　　四、歷史的地位。有的帝王施政有方，贏得他在歷史上的地位；一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不論勝敗，只要是一個(gè)英雄人物，也會(huì)贏得他的歷史地位。例如關(guān)羽、岳飛、文天祥、史可法，都有他們的歷史地位。其實(shí)，小人物也能獲得歷史地位，例如武訓(xùn)乞討興學(xué)，現(xiàn)在興辦教育的人都以武訓(xùn)為榮。老子、孔子、孟子并未做過(guò)大官，但憑他們的道德、智慧，也能贏得歷史地位。
　　因此，人不必灰心，只要對(duì)國(guó)家、社會(huì)有貢獻(xiàn)，歷史不會(huì)辜負(fù)人，都會(huì)賦予其地位。

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