【摘要】《成都日?qǐng)?bào)》的副刊“天下成都”,自創(chuàng)刊以來(lái)，因其厚重的文化底蘊(yùn)、濃厚的地方特色而深受讀者喜愛。本文以“天下成都”為例，就副刊文體寫作進(jìn)行初步探討。 　　【關(guān)鍵詞】副刊 文體 寫作
　　
　　副刊從誕生之日起，就以其特有的文學(xué)特征發(fā)揮著重要作用，是報(bào)紙重要的構(gòu)成部分。如今中國(guó)的文化生態(tài)環(huán)境和媒介生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，新時(shí)期如何辦好報(bào)紙副刊成為很多學(xué)者報(bào)人探討的熱點(diǎn)�！冻啥既�?qǐng)?bào)》每周一推出的副刊“天下成都”,自創(chuàng)刊以來(lái)，它的欄目雖然經(jīng)過(guò)了多次變化，但都因其厚重的文化底蘊(yùn)、濃厚的地方特色而深受讀者喜愛。“天下成都”寓意為“居成都看天下”，現(xiàn)在每期分為三個(gè)版面，第一個(gè)版面是“金沙講壇”，第二個(gè)版面為“讀城記?尋秘記”，第三個(gè)版面為“人物”“筆會(huì)”。其中的內(nèi)容大致可以分為兩類：一類是介紹以成都為中心的“大成都”厚重的蜀文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的文章，這類文章篇幅較長(zhǎng)，一般是編輯部策劃記者撰寫的稿件。另外一類則是寫成都人現(xiàn)實(shí)生活的，充滿情感趣味的文藝作品。對(duì)于第二類作品，由于作者大多是普通人，帶有生活的原汁原味，所以很受讀者歡迎。本文主要以第二類文章作為研究對(duì)象，就副刊文體的寫作作一定的探討。
　　一、取材源自百姓生活
　　現(xiàn)在多數(shù)報(bào)紙副刊的定位，提倡“老百姓寫、寫老百姓、老百姓讀”。內(nèi)容上，要求對(duì)人生百態(tài)作踏實(shí)的記錄，嬉笑怒罵，來(lái)源于生活而不高于生活，不丑化，更不美化；形式上，秉承《世說(shuō)新語(yǔ)》式的簡(jiǎn)約、口語(yǔ)化寫作文風(fēng)，響應(yīng)“快餐文化時(shí)代”的需求，力求在幾百字內(nèi)把一件事或一個(gè)人的性格特點(diǎn)講述清楚，不矯飾、不夸張，杜絕拖泥帶水或無(wú)病呻吟，完全實(shí)現(xiàn)了跟讀者的“零距離”。①
　　其次，當(dāng)下副刊集中體現(xiàn)了貼近生活，貼近群眾，表現(xiàn)群眾生活熱點(diǎn)的特點(diǎn)。一篇文章只要言之成理，真實(shí)可信，就有可能成為報(bào)紙副刊的選擇。因此副刊寫作在取材上要求是民眾的個(gè)體真實(shí)體驗(yàn)，是對(duì)當(dāng)下生活的真實(shí)反映。 “天下成都”副刊版面上的文字，大部分取材于普通民眾的人生經(jīng)歷、平民百姓的瑣碎生活。
　　比如《兒長(zhǎng)喉結(jié) 少男花開》，記錄了一個(gè)母親對(duì)兒子成長(zhǎng)發(fā)育的觀察，語(yǔ)言生動(dòng)又不失生活的趣味。文章開篇用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描述一個(gè)母親的“驚喜的發(fā)現(xiàn)”，一個(gè)兒子初長(zhǎng)喉結(jié)的“羞澀與不安”。
　　比如王不了的《記錄錢包》，從錢包網(wǎng)站寫到尋常人家的記賬故事，“記錄、分享每一個(gè)掙錢、花錢的故事，就從記賬開始……”在記賬的背后真實(shí)地展現(xiàn)了平民百姓日常生活的一面。
　　比如有寫關(guān)于打折購(gòu)物的故事的：周水欣的《夏季最后的瘋狂》，李平的《特價(jià)時(shí)代》，小杰的《丟臉打折卡》，從打折季節(jié)的瘋狂購(gòu)物，到購(gòu)買特價(jià)商品的滑稽，折射出商業(yè)化時(shí)代民眾的購(gòu)物心理。
　　這些文章都取材于日常生活，通過(guò)寫小事小人物小情緒來(lái)反映生活的酸甜苦辣，也是讀者喜聞樂見的。
　　二、富有真情實(shí)感
　　好的作品之所以打動(dòng)人，是因?yàn)閹е�作者的淚和愛，融入了作者細(xì)膩的內(nèi)心世界與真實(shí)情感。沒有真實(shí)情感的意象是干枯的、沒有生命力的，是不能喚起接受者情感共鳴的，寫出來(lái)的東西也就不再負(fù)載個(gè)性化、真實(shí)的思想情感。很多人看報(bào)紙不僅僅是為了獲取知識(shí)，還帶有情感寄托和文化享受的成分。一些反映生活瑣事的文章，因?yàn)檎鎸?shí)，飽含了人間真情，更容易打動(dòng)人。因此，追求真實(shí)、尋求自我體驗(yàn)是寫好副刊文章所必須的。
　　記得2011年7月11日，“天下成都?筆會(huì)”欄目刊登了一篇文章《心靈的擁抱》，作者系成都市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2011年初中畢業(yè)生。講的是爸爸與兒子之間的教育故事，“回顧這15年來(lái)，我就像是爸爸手中放的風(fēng)箏，而連接我們之間的那根線就是5000多次‘對(duì)話’�。∽龅煤�，肯定；做錯(cuò)了，糾正……那不是普通的交流，那是心靈的擁抱！”文字清新質(zhì)樸，充滿親情。文章很短，字里行間都流露出父子之間這種樸實(shí)的愛，也會(huì)讓每一個(gè)做父母的反思自己對(duì)子女的教育方式。
　　寫作是一個(gè)由主體思維所引起的有意的、主動(dòng)的和系統(tǒng)的心理活動(dòng)，寫作過(guò)程包含著情感、理智和意志，與人們的思索、聯(lián)想、想象緊密相連。它是“人們?cè)陂L(zhǎng)期學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中，不斷獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)所積累，而形成的一種比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)。它是人們?nèi)�部知識(shí)、情感、意志及個(gè)性心理特征的總構(gòu)成�！�
　　曾瓊的《生活在每一個(gè)地方》寫的是城里過(guò)著優(yōu)越生活的小孩去貧困山區(qū)體驗(yàn)生活的故事。有這么一段文字：
　　“在西雙版納的每一天，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)都是學(xué)習(xí)。沒有坐式馬桶，廁所里往往散發(fā)著強(qiáng)烈的氣息，這是生活的一種；餐廳里沒有他們習(xí)慣的刀叉，有時(shí)在路上只能在路邊的蒼蠅小館吃飯，廉價(jià)而儉樸的食物，這是生活的一種；走在路上被人觀看，被那些黝黑而粗糙的手觸摸，聞到劣質(zhì)香煙的味道，這是生活的一種；破舊的道路，亞熱帶的炎熱，傣家樓的簡(jiǎn)陋，這是生活的一種。然而與此同時(shí)，他們看到群山的秀美，看到原始森林的豐嬈和神奇，他們看到從未見過(guò)的奇花異草，他們呼吸到城市中從不存在的山野空氣的甜美，這些也是生活的一種。發(fā)現(xiàn)讓孩子們又驚又喜。他們每天流著汗走許多的路，見不同的人，然后在夜晚獨(dú)立地睡覺，從容地安睡如同天使。”
　　文章中對(duì)山區(qū)小孩的生活環(huán)境描寫，體現(xiàn)了作者對(duì)環(huán)境的一種細(xì)心觀察，更包含了對(duì)生活的思考。如果作者平時(shí)沒有思考過(guò)家庭優(yōu)渥的孩子身上的問題，又怎會(huì)感悟到成長(zhǎng)環(huán)境的貧富差距帶給孩子的影響，這種旅行對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)其實(shí)更有意義。
　　三、平民化的語(yǔ)言表達(dá)
　　報(bào)紙副刊是辦給廣大讀者看的，所以在語(yǔ)言上講究樸實(shí)無(wú)華，帶有生活的原汁原味。副刊文體在寫作中要求短篇精致，符合現(xiàn)代人的閱讀心理。字里行間真情流露，語(yǔ)言不必很有文采，講好一件事，表達(dá)一種情緒一種趣味即可。
　　如《外婆的端午節(jié)》中的“連續(xù)干旱，田園荒蕪，能夠佐飯的只能是一些咸菜。外婆會(huì)想辦法，她用菜籽油炒鹽粒，滿壁生香，盛在碗里，用鍋鏟柄一點(diǎn)點(diǎn)將鹽粒剁碎。一碗白粥盛好，用小勺舀一些鹽拌進(jìn)去，白粥上浮動(dòng)燦爛油花……這是我吃過(guò)的最香濃的粥，堪比豪宴。”簡(jiǎn)單質(zhì)樸的描寫，卻將外婆的炒鹽、白粥寫得非常生動(dòng)，相信這味道也會(huì)喚起每一個(gè)讀者心底的記憶。
　　《獨(dú)享一個(gè)蘋果的快樂》中的“她的年齡應(yīng)該是五十歲左右吧，站定了，就從布包里使勁地往外掏東西。因?yàn)橐恢皇址鲋�把手，只用一只手，操作難度有點(diǎn)大。過(guò)了好幾分鐘，才見她居然是掏出了一只蘋果。她開始飛快地對(duì)付起這只蘋果來(lái)，用嘴啃皮。她的牙齒顯得非常敏捷和利落，迅速地圍著那個(gè)蘋果劃圈�？瓷先デ锌诓⒉簧�，恐怕是生怕多啃了浪費(fèi)吧？啃下的皮托在另一只手上。因?yàn)槟侵皇直緛?lái)是扶把手的，現(xiàn)在要騰出來(lái)拿蘋果皮，她便用膀子抱著把手，動(dòng)作夸張的有點(diǎn)滑稽。”對(duì)于“啃”蘋果的一系列動(dòng)作，作者寫得很仔細(xì)，這種生活化的描寫來(lái)源于作者的生活觀察、感悟：看似最普通的一個(gè)蘋果，卻能夠帶給人這么純粹的快樂。在這物欲橫流的時(shí)代，這樣的文章帶給我們的不僅僅是一絲觸動(dòng)。
　　不難發(fā)現(xiàn)，以上的這些文章都是作者平時(shí)的所見所聞所感，用生活化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這也為副刊增添了一種“人間煙火味”。
　　四、彰顯本土文化內(nèi)涵
　　每一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)文化生活，社會(huì)人文風(fēng)情都有其特色，作為傳播傳統(tǒng)文化的副刊文字在突出地域性、本土化這一方面大有可為。成都是平原，四面環(huán)山，交通相對(duì)閉塞。這種地理環(huán)境為蜀文化的孕育、保存、發(fā)展提供了先天條件。同時(shí)又有都江堰的灌溉，氣候宜人，自身旅游資源豐富，發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上造就了一種安土重遷、閑適安逸的生活方式。林語(yǔ)堂在《吾國(guó)與吾民》中就有精彩的描述：“北方中國(guó)人是‘自然之子’，習(xí)慣于簡(jiǎn)單質(zhì)樸的思維和艱苦的生活；而南方中國(guó)人則是習(xí)慣于安逸，勤于修養(yǎng)，頭腦發(fā)達(dá)，喜歡舒適。”②
　　“天下成都”版面上刊登的許多文章都凸顯了成都?xì)v史和地域文化特色，并且體現(xiàn)了成都人浸在骨子里的開朗達(dá)觀，快樂智慧的生活態(tài)度。
　　比如《休閑之都，成都先進(jìn)還是落后？》指出了成都以休閑聞名，但其休閑文化尚需開發(fā)和研究。
　　“成都人的休閑的確全國(guó)聞名，喝茶、賞花、游玩、搓麻、美食，自成一體，無(wú)人能敵。這是成都的先天饋贈(zèng)和后天才智累積而成，蔚為壯觀。有很多成都人對(duì)此很驕傲，甚至有些洋洋自得。但是，古往今來(lái)，誰(shuí)對(duì)成都的休閑文化進(jìn)行過(guò)研究，誰(shuí)去發(fā)現(xiàn)發(fā)掘成都休閑中蘊(yùn)含著的豐富寶藏和無(wú)限商機(jī)呢？一個(gè)城市以休閑而聞名是好事還是壞事，成為了一個(gè)說(shuō)不清楚的難題，其原因，就是我們對(duì)休閑本身缺乏真正的自覺和研究�！�
　　這些文章都是讀者比較感興趣的關(guān)于成都的文化解讀。報(bào)紙副刊是一個(gè)社會(huì)的文化指標(biāo)�！盁o(wú)論什么時(shí)代，社會(huì)有多么成熟深刻，副刊就有多么成熟深刻；或者，反過(guò)來(lái)說(shuō)，副刊有多么成熟深刻，社會(huì)就有多么成熟深刻�！雹弁ㄟ^(guò)副刊文章，我們可以“以小見大”，感受這座城的整個(gè)文化氣質(zhì)。
　　新時(shí)期報(bào)紙副刊定位發(fā)生了變化，副刊文體的寫作也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，反映出時(shí)代特色，在內(nèi)容和形式上進(jìn)行新的拓展，讓讀者喜聞樂見。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　�、僮T軍波，《報(bào)紙副刊的創(chuàng)新空間――從“城市筆記”“胡同”到“百味”》，《中國(guó)記者》，2005（4）：88
　�、诹终Z(yǔ)堂：《吾國(guó)與吾民》，陜西師范大學(xué)出版社，2003：5
　　③龍應(yīng)臺(tái)，《腦力激蕩的磁場(chǎng)》，《文匯報(bào)?筆會(huì)》，1997年9月17日
　�。ㄗ髡撸核拇ù髮W(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院研究生）
　　責(zé)編：姚少寶

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