www.黄片视频在线播放,欧美精品日韩精品一级黄,成年男女免费视频网站,99久久久国产精品免费牛牛四川,99久久精品国产9999高清,乱人妻中文字幕视频4399,亚洲男人在线视频观看

九年級(jí)上冊(cè)歷史教案

發(fā)布時(shí)間:2017-02-12 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

九年級(jí)上冊(cè)歷史教案篇一:人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)全套教案

第一單元 人類文明的開端

第1課 人類的形成

教學(xué)目的

1.知識(shí)要點(diǎn)

人類從類人猿進(jìn)化而來:“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會(huì)瓦解;國家產(chǎn)生。

2.能力要求;(1)在教帥的幫助下,要求正確認(rèn)識(shí)到人類是由類人猿進(jìn)化而來,從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來分析評(píng)價(jià)問題。(2)通過對(duì)本課的閱讀和教學(xué),提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。

3.思想品德教育:(1)通過對(duì)人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí),使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類的進(jìn)化過程,勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類本身。(2)通過人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。(3)通過對(duì)氏族、國家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高,人類社會(huì)也不斷向前發(fā)展。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn):氏族社會(huì)、國家的產(chǎn)生

難點(diǎn):母系氏族與父系氏族的關(guān)系、國家的產(chǎn)生

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)入新課】

人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展,不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類最初的社會(huì)是什么樣的?國家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問題,一起來學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開端,共同去追尋早期人類生活的足跡吧!

【講授新課】

關(guān)于人類的出現(xiàn),世界各國都有很多神奇有趣的傳說。比如說中國古代最著名的就有盤古開天辟地和女媧造人等神話故事。其他很多國家也有類似的傳說,如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說”等等。但這些僅僅是人們的傳說和想象。我們應(yīng)該通過閱讀文字資料,考察研究文物、古跡或遺址來學(xué)習(xí)和了解人類歷史。那么,人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢?

一、人類的出現(xiàn)

根據(jù)人類學(xué)家的研究,人類是通過勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類人猿發(fā)展而來的,形成于三四百萬年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng),將地球的歷史分成五大階段,即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物,它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚類、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì),還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。

1.“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國的歷史,請(qǐng)同學(xué)們思考一下,中國的古人類有哪些,他們分別屬于哪個(gè)階段。

2.人種的差異

現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異,人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種,如中國人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。

人種的差異是長時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果,各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài),如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異,但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的,是別有目的的。當(dāng)人類出現(xiàn)的時(shí)候,人類歷史也就開始了。

二、氏族社會(huì)

以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問的方式進(jìn)行。在教師幫助下,師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活,但居無定所到定居,形成氏族、部落。(1)母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))

(2)父系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離,出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn))

人類早期為什么要過群居生活?環(huán)境險(xiǎn)惡,工具簡單粗糙。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類社會(huì)從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會(huì)時(shí)期。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體,他們使用公有的工具,共同勞動(dòng),共同分配食物,依靠集體的力量同大自然作斗爭。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)?由于那時(shí)男子打獵,工具簡陋,不能經(jīng)常獲得東西,更不能獲得很多東西來,充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下,原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),都是婦女的工作。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活,婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。再加上當(dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親,而不知道自己的父親。所以最先出現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?

隨著勞動(dòng)工具的不斷革新,生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大,適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展,男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女,占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化,母系氏族社會(huì)逐漸過渡到了父系氏族社會(huì)。

由于生產(chǎn)的發(fā)展,到了父系氏族社會(huì)后期,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化,私有制和階級(jí)的出現(xiàn),標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體,人類社會(huì)開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。

三、原始社會(huì)的瓦解和國家的產(chǎn)生

讓學(xué)生閱讀本課最后一個(gè)目錄,結(jié)合中國歷史的發(fā)展,思考:原始社會(huì)是怎樣解體的?國家又是怎么出現(xiàn)的?

國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,它不是為整個(gè)社會(huì)成員服務(wù)的機(jī)構(gòu),而是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具。列寧曾說:“國家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器,是使一切被支配的階級(jí)受一個(gè)階級(jí)控制的機(jī)器。國家機(jī)構(gòu)包括軍隊(duì)、法庭、警察、監(jiān)獄等設(shè)施!

隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高,剩余產(chǎn)品出現(xiàn),以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)逐漸發(fā)展。生產(chǎn)工具、牲畜、農(nóng)產(chǎn)品甚至部分土地逐漸變?yōu)榧彝ニ疆a(chǎn)。私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致貧富分化,階級(jí)差別擴(kuò)大。奴隸主階級(jí)為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治,設(shè)置了一系列組織和機(jī)構(gòu):軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄和城墻等等。它們的出現(xiàn),標(biāo)志著原始社會(huì)的解體和國家的產(chǎn)生。

生產(chǎn)力提高——產(chǎn)品剩余,個(gè)體勞動(dòng)發(fā)展——私有制產(chǎn)生,奴隸制度出現(xiàn)——貧富分

化,階級(jí)差別不斷擴(kuò)大——階級(jí)矛盾激化——國家出現(xiàn)

第2課 大河流域——人類文明的搖籃

教學(xué)目的

1.知識(shí)要點(diǎn):

古代埃及是世界上最早的奴隸制國家之一。金字塔是古埃及國王的陵墓。兩河流域南部的早期奴隸制國家。古巴比倫王國的興起。漢漠拉比法典。雅利安人入侵印度。印度的種姓制度。

2.能力要求:(1)在教師幫助下,要求學(xué)生結(jié)合埃及奴隸制軍事帝國的興起,從國家的強(qiáng)盛和國王對(duì)人民的殘酷奴役兩方面思考,使學(xué)生認(rèn)識(shí)公元前15世紀(jì)埃及帝國的實(shí)質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史事件的能力。(2)在教師幫助下,分析漢漠拉比法典的內(nèi)容,提高學(xué)生辯證地看待問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。(3)通過分析印度種姓制度和佛教教義,培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

3.思想品德教育:(1)通過對(duì)古代埃及國家的學(xué)習(xí),使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)到金字塔既是埃及國王奴役勞動(dòng)人民的歷史見證,更是埃及勞動(dòng)人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界一大奇跡。(2)通過新月地帶的古國的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩河流域也是世界古代文明的發(fā)源地。漢漠拉比法典是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典,反映了古巴比倫王國奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn):金字塔 漢漠拉比法典 希伯來國家重 印度種姓制度

難點(diǎn):埃及奴隸制軍事帝國的興衰 漢漠拉比法典的實(shí)質(zhì) 印度的種姓制度

教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)入新課】

在人類歷史的長河中,原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,原始社會(huì)逐漸解體,人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡,舉世聞名的金字塔,令人神往的空中花園等等,你們知道它們是如何建造的嗎?人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開始的?這些文明古國現(xiàn)在還存在嗎?請(qǐng)同學(xué)們打開課本我們今天學(xué)習(xí)第二課。

【講授新課】

同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的四大文明古國有哪些?古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國。翻開四個(gè)文明古國的歷史,只有中國的歷史沒有中斷,源遠(yuǎn)流長。

一、金字塔的國度

埃及位于非洲東北部。尼羅河孕育了古代埃及的文明。2500年前希羅多德就說埃及是“尼羅河的禮物”。可見水是生命之源,在世界各地的文明發(fā)展史中,水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國都有自(轉(zhuǎn) 載于:www.91mayou.com 蒲公 英文摘:九年級(jí)上冊(cè)歷史教案)己的母親河。

1.奴隸制國家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一

公元前3500年左右,古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個(gè)奴隸制小國。大約在公元前3000年,

古埃及建立了初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國家。人們不能再稱國王的名字,而要稱“法老”(意為“宮殿”,相當(dāng)于中國稱皇帝為“陛下”)。

2.埃及國王的巨型陵墓——金字塔

為什么叫金字塔?埃及人稱金字塔為“庇里穆斯”(“高”之意)。從四面望去,它都是上小下大的等腰三角形,很像中文的“金”宇,所以,人們就很形象地叫它“金字塔”,F(xiàn)在,在尼羅河下游散布著約80多座金字塔。其中規(guī)模最大的是國王胡夫的金字塔。胡夫金字塔是法國埃菲爾鐵塔修建前世界上最高的建筑。金字塔全是用石塊砌成的。比大金字塔僅低3米的第二大金字塔是胡夫的兒子哈佛拉的金字塔。塔旁還有一尊巨大的石雕——獅身人面像。希臘人稱“斯芬克斯”。獅身人面像至今已有4500年的歷史。

公元前6世紀(jì)埃及被西亞的波斯所滅。(相當(dāng)于中國的春秋時(shí)期)古埃及的歷史結(jié)束了。古埃及從開始統(tǒng)一到滅亡,經(jīng)歷了約2500年。后來埃及又被羅馬統(tǒng)治達(dá)600年。公元640年左右,阿拉伯人進(jìn)入埃及建立阿拉伯國家,古代埃及人漸漸同阿拉伯人融合。

二、新月沃地孕育的古國

當(dāng)古埃及人在尼羅河流域辛勤耕種的同時(shí),在西亞這塊新月形的土地上也出現(xiàn)了人類文明。兩河流域指哪兩條河流?底格里斯河和幼發(fā)拉底河。

這兩條河并行奔流,自西北向東南注入波斯灣。在兩河間是肥沃的平原。這一帶我們統(tǒng)稱為兩河流域。它是人類文明的又一搖籃。古希臘人稱“美索不達(dá)米亞”,意思是兩河間的土地。兩河流域向西到地中海,這一狹長的弧形地帶,像一彎新月,所以人們稱這一帶為“新月地帶”或“新月沃地”。這里先后住過蘇美爾人、阿卡德人、希伯來人和腓尼基人。那么誰最早在這里建立了國家?什么時(shí)間?蘇美爾人,大約在公元前3500年在兩河流域南部建立了奴隸制小國。

1.兩河流域南部早期奴隸制國家(約公元前3500年)

2.古巴比倫王國

有古代世界七大奇觀之一的空中花園。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的國王是漢謨拉比。公元前18世紀(jì),國王漢謨拉比在位時(shí)國力最強(qiáng)大,經(jīng)過戰(zhàn)爭,漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域。此外漢謨拉比還用什么措施來維護(hù)他的統(tǒng)治?頒布了漢謨拉比法典。

3.漢謨拉比法典

從漢謨拉比法典的內(nèi)容我們可以看出法典在維護(hù)誰的利益?奴隸主。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內(nèi)容全部刻在一根黑色的石柱上,所以該法又稱“石柱法”。這部法典維護(hù)奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。它是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典。

三、古代印度的種姓制度

古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個(gè)地理概念,它包括今天哪些國家呢?包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。非常正確!同學(xué)們請(qǐng)看圖,它北面是雄偉的喜馬拉雅山,東面有一條河流是恒河,西部一條河流就是印度河。約公元前2500年,印度河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國。

1.古代印度早期奴隸制小國

2.雅利安人入侵

后來一支來自中亞高原的白種人部落,自稱雅利安人。征服了當(dāng)?shù)鼐用,在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。

3.印度的種姓制度

雅利安人進(jìn)入印度后,內(nèi)部逐漸產(chǎn)生分化,后來形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,歷史上稱“種姓制度”。古代印度社會(huì)全體成員自上而下分為四個(gè)等級(jí),具體情況請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本的表格。

九年級(jí)上冊(cè)歷史教案篇二:人教版九年級(jí)上冊(cè)歷史教案全套

人教版九年級(jí)上冊(cè)歷史教案全套 第一單元 人類文明的開端

第1課 人類的形成

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)重點(diǎn) 氏族的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用

教學(xué)難點(diǎn) 人類怎樣從猿到人進(jìn)化而來

課件下載

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生閱讀1頁“導(dǎo)入框”圖文,討論回答:讀了《赫胥黎在演講》,你是否愿意加入到“莊嚴(yán)的科學(xué)討論中”? 承上啟下,教師講授:牛津大主教認(rèn)為人是上帝造出來的,他完全依據(jù)神話傳說,含有許多夸張、虛構(gòu)的成分;赫胥黎認(rèn)為人和猿有同一祖先,人是由類似猴子那樣的動(dòng)物進(jìn)化而來的,他所依據(jù)的是科學(xué)分析。現(xiàn)在就讓我們一塊了解這個(gè)科學(xué)分析的進(jìn)程。(安排學(xué)生閱讀全文,作讀書標(biāo)記;然后運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí))

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

人類的出現(xiàn)

. 人類起源的發(fā)展過程主要有哪幾個(gè)階段?(猿類→正在形成中的人→完全形成的人) ·教師強(qiáng)調(diào):“猿類”指生活在千百萬年前的古代猿類,它們是人類的遠(yuǎn)祖!罢谛纬芍械娜恕敝笍脑车饺说. 根據(jù)第3頁“動(dòng)腦筋”:直立行走是不是人類進(jìn)化史上具有決定性意義的一步?為什么?(應(yīng)該是的。因?yàn)椋孩僦绷⑿凶呤闺p手解放出來,用于制造工具、進(jìn)行勞動(dòng)等,使得人類與動(dòng)物有了根本的區(qū)別。②直立行走開闊了眼界,促進(jìn)了腦的發(fā)育,最終使得人類完全從動(dòng)物中脫離出來。)

.

根據(jù)第3頁表格《完全形成的人》進(jìn)行課堂“接龍練習(xí)”:

《完全形成的人》

.

.

. 根據(jù)現(xiàn)代人的體貌特征,世界上的人類分為哪些主要人種?(黃種、白種和黑種) 他們之間的差異是怎樣形成的?(自然地理環(huán)境不同等多種因素長期影響的結(jié)果) 教師指導(dǎo)學(xué)生觀看第6頁自由閱讀卡·《美洲的早期人類》,首先指出其中的“蒙古利亞種”即黃種。然后說明:印第安人的體貌含有黃種特征,就是歷史上亞洲人種的遺傳因素所起的作用;他們的體貌又含有黑種特征,則是因?yàn)榈乩憝h(huán)境與非洲相似所起的作用。

. 怎樣批駁種族優(yōu)劣論?(各人種之間,在自然體質(zhì)特征上雖有一定區(qū)別,但無明顯界限,而且具有逐漸過渡的現(xiàn)象。這充分說明全世界各人種在生物學(xué)上同屬一個(gè)物種,并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇,絕無優(yōu)劣之分,種族主義者的種族優(yōu)越論是站不住腳的。)

. 教師介紹第4頁插圖《早期人類的生產(chǎn)活動(dòng)》,指出:在這種條件下,人們必須結(jié)成群體才能生存。后來,隨著生產(chǎn)力和社會(huì)的進(jìn)步,這種群體從“居無定所”發(fā)展到比較固定的血緣集團(tuán)——“氏族”,人類歷史就此進(jìn)入氏族社會(huì)。

氏族社會(huì)

.

.

. 人類社會(huì)的歷史開始后,最初經(jīng)歷的是什么社會(huì)?(原始社會(huì)) 原始社會(huì)初期,人們?yōu)槭裁幢仨毥Y(jié)成小集體過群居生活?(生產(chǎn)力低下,物質(zhì)匱乏) 教師講解氏族社會(huì)產(chǎn)生的原因:

a.生產(chǎn)力發(fā)展:會(huì)制造工具,能人工取火等。(以山頂洞人為例,說明人腦對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了飛躍) b.婚姻關(guān)系變化:群婚→血族群婚。(以古代希臘崇拜大地女神該亞的傳說為例,說明當(dāng)時(shí)人類社會(huì)的婚姻關(guān)系是不論行輩的,尚處于群婚階段。后來隨著人們認(rèn)識(shí)到近親繁衍的害處,對(duì)于婚姻關(guān)系的限制也越來越嚴(yán)格,逐步從群婚發(fā)展到血族群婚[在同一族群內(nèi),輩分不同,限制通婚;同輩之間通婚則不受限制]。這種婚姻制度使得比較固定的血緣集團(tuán)形成,氏族產(chǎn)生。)

. 氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用?(它是原始人類社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的基本單位,使得人類具備了遠(yuǎn)比動(dòng)物高級(jí)的理智性和社會(huì)性,既避免了近親通婚對(duì)人類素質(zhì)的危害作用,也增進(jìn)了人們之間的凝聚力,有力地推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。)

.

母系氏族和父系氏族有何不同點(diǎn)?

. 教師介紹厄瑞斯忒的傳說,反映當(dāng)時(shí)男女社會(huì)地位的變化,強(qiáng)調(diào)指出:上表說明了隨著生產(chǎn)力水平的提高,人類社會(huì)就會(huì)根據(jù)人們?cè)谏a(chǎn)、生活上的不同貢獻(xiàn),自發(fā)調(diào)節(jié)人們的社會(huì)地位。所以,生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。

. 原始社會(huì)是怎樣解體的?

(a.時(shí)間:父系氏族晚期

b.過程:生產(chǎn)力進(jìn)一步提高→出現(xiàn)剩余產(chǎn)品和家庭私有財(cái)產(chǎn)→奴隸和統(tǒng)治階級(jí)產(chǎn)生→國家機(jī)構(gòu)形成) .

. 比較國家與氏族的組成,你覺得它們之間最明顯的不同是什么?(氏族是按血緣關(guān)系順其軍隊(duì)、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)的設(shè)置,證明奴隸社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)是十分殘暴的。為什么還說奴隸社會(huì)自然組成的,國家是按地域關(guān)系通過政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)來組成的。) 取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步?(原始社會(huì)時(shí),雖然在血緣集團(tuán)內(nèi)部財(cái)產(chǎn)共有、集體生活、平等相處,但是那時(shí)生產(chǎn)力水平極端低下,人們生活也極端艱苦;而且在不同的血緣集團(tuán)之間,互相殺戮非常殘酷和野蠻。奴隸社會(huì)的階級(jí)分化則是生產(chǎn)力提高的結(jié)果。從整體上看,人們生活的物質(zhì)來源大大地豐富了,精神上也逐步擺脫了蒙昧野蠻狀態(tài),跨入了文明時(shí)代的門檻,比原始社會(huì)進(jìn)步得多。)

如時(shí)間許可,練習(xí)鞏固

. 完成第5頁“練一練”:把下列完全形成的人進(jìn)行分類(標(biāo)上相應(yīng)的字母): a.早期猿人 b.晚期猿人c.早期智人 d.晚期智人

中國山頂洞人(d)德國尼安德特人(c)印尼爪哇人 (b)

中國丁村人 (c) 法國克羅馬農(nóng)人(d) 中國元謀人和北京人 (b)

坦桑尼亞奧都威峽谷“能人” (a)

.

. 準(zhǔn)確地說,上題7個(gè)選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)屬于人類進(jìn)化的哪個(gè)階段?(b) “沒有勞動(dòng),就不會(huì)發(fā)生從猿到人的進(jìn)化,也就沒有我們的今天和明天!边@句話對(duì)你有a.正在形成的人 b.完全形成的人 c.猿人d.智人 什么啟示?(集體生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐,是從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素、是促進(jìn)頭腦發(fā)育的前提。而頭腦的發(fā)育,最終使得人類完全從動(dòng)物中脫離出來。所以,熱愛勞動(dòng)、肯動(dòng)腦筋,才能保證人類生生不息地繁衍下去并且不斷地發(fā)展完善起來。)

.

.

根據(jù)《新學(xué)案》,掌握本課[知識(shí)網(wǎng)絡(luò)],完成[自我測(cè)評(píng)]。 提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第2課《大河流域——人類文明的搖籃》。 第2課 大河流域——人類文明的搖籃

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)重點(diǎn) 金字塔的建造、漢謨拉比法典

教學(xué)難點(diǎn) 人類古代文明產(chǎn)生在大河流域的原因、印度種姓制度 課件下載

導(dǎo)入新課

組織閱讀7頁“導(dǎo)入框”圖文,完成下列活動(dòng):

.

. 亞非大河流域的古代文明誕生在哪里?(埃及、兩河流域、印度、中國) 學(xué)生集體朗讀第一段有關(guān)獅身人面像5個(gè)問題,先請(qǐng)其中幾位介紹,后由老師補(bǔ)充:(希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。它是古代埃及國王哈佛拉在為自己修建金字塔時(shí),征集勞動(dòng)人民制作成的,是自己威嚴(yán)的象征。在古埃及神話里,獅子乃是各種神秘地方的守護(hù)者。據(jù)說國王死后要成為太陽神的,所以就造了這樣一個(gè)獅身人面像為國王守護(hù)陵墓。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像最為著名。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的,它面向東方,碩大無比,一只耳朵就有2米長,下頜的胡須長達(dá)6米。除獅爪是用石塊砌成之外,整個(gè)獅身人面像是用建筑金字塔時(shí)留下的一塊天然巨石雕成的。1798年拿破侖率軍遠(yuǎn)征埃及時(shí),曾用大炮轟擊獅身人面像,希望打開通往內(nèi)部的入口,破壞了雕像的面部,鼻子崩落,眉目模糊,形成一種奇特的“笑容”,每當(dāng)風(fēng)沙彌漫、日影昏暗的時(shí)候,出現(xiàn)一種朦朧的神秘感。它至今已有4500多年歷史。)

承上啟下,教師講授:與獅身人面像密切相關(guān)的金字塔是怎樣建成的?兩河流域和印度的古代文明各有什么特點(diǎn)?現(xiàn)在就讓我們一塊了解這些有趣的歷史知識(shí)。(安排學(xué)生閱讀全文,作讀書標(biāo)記;然后運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí))

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

金字塔的國度

學(xué)生閱讀7至8頁的內(nèi)容及其相關(guān)歷史資料,在現(xiàn)有條件下獲取知識(shí)的有效信息,討論并回答下列問題: . 請(qǐng)根據(jù)第8頁《古代埃及》地圖以及英語資料,思考回答:為什么說埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”?(古希臘歷史學(xué)家希羅多德“egypt is‘the gift of the nile‘”這句話,一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關(guān)系。在非洲廣闊的土地上,尼羅河由南向北、傾瀉而下,注入地中海。它每年定期泛濫,不僅使河流沿岸的土地得到灌溉,而且水退后留下肥沃的黑土,便于農(nóng)作物生長,這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。古代埃及人留下了贊頌?zāi)崃_河的詩篇:“啊,尼羅河,我贊美你,你從大地涌流出來,養(yǎng)活著埃及??一旦你的水流減少,人們就停止了呼吸!边@些詩句反映了古代埃及與尼羅河息息相關(guān)的事實(shí)。馬克思也說過說:“計(jì)算尼羅河水的漲落期的需要,產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”。這個(gè)論斷也反映了古埃及的科學(xué)文化知識(shí)正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的。因此,尼羅河是埃及的母親河,尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁,養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。) . 金字塔是通過什么方式建筑的?(金字塔的建筑,從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說法,特別是希羅多德的歷史著作,都認(rèn)為是依靠奴隸的集體勞動(dòng)建成的。但是在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平非常低的情況下,埃及人是如何用原始的工具將一人來高、兩噸半重的巨石從山上鑿出?

又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運(yùn)來,再吊上甚至高達(dá)一百多米的塔頂?對(duì)于這些問題,無人能作出令人信服的解釋。一些學(xué)者推斷,古埃及人是借助畜力和滾木,把巨石運(yùn)到建筑點(diǎn)的,他們又將場(chǎng)地四周天然的沙土堆成斜坡,把巨石沿著斜坡拉上金字塔。就這樣,堆一層坡、砌一層石,逐漸加高就是金字塔。近年來,又有一些學(xué)者推斷金字塔并非地球人所造,而是外星人所為。當(dāng)然,要真正揭開金字塔的建筑之謎,還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。)

.

A. 怎樣評(píng)價(jià)金字塔? 古埃及的國王[法老]們不僅僅滿足于生前統(tǒng)治著人世,而且幻想死后復(fù)活成神,仍是陰間的統(tǒng)治者。根據(jù)埃及的神話傳說,只有保存好尸體,靈魂才有寄托的地方,才能復(fù)活。因此,他們把尸體挖去內(nèi)臟,浸以鹽水等防腐劑,填以香料,然后用麻布裹緊。這種可以保存很久很久的尸體叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方,是國王死而“復(fù)活”后的“永世的城堡”。建筑雄偉壯觀的金字塔和威風(fēng)凜凜的獅身人面像,其目的就在于使人們相信,國王凌駕一切的權(quán)威是永世不可動(dòng)搖的,企圖以此震懾人民的心靈,維護(hù)奴隸主專政。

B. 建筑金字塔,耗費(fèi)了大量的人力和物力。金字塔是人類建筑史上的奇跡,是古代埃及勞動(dòng)人民卓越智慧和辛勤勞動(dòng)的不朽紀(jì)念碑。同時(shí),金字塔也是無數(shù)勞動(dòng)人民血汗的結(jié)晶,它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。

. 根據(jù)第8頁“動(dòng)腦筋”:今天,有人對(duì)古代埃及人建造金字塔的能力表示懷疑。你怎樣看待這個(gè)問題?談?wù)勀愕睦碛伞#ū臼兰o(jì)來,隨著飛碟觀察和研究活動(dòng)越來越廣泛,有人甚至把神秘的金字塔同變幻莫測(cè)的飛碟上的外星人聯(lián)系起來。不過,有位叫戴維杜維斯的法國化學(xué)家,得到5塊從埃及胡夫金字塔上取下的小石塊,對(duì)它們逐個(gè)加以化驗(yàn)。出乎意料的是,化驗(yàn)結(jié)果證明,這些石塊由貝殼石灰石組成。 因?yàn)樵谶@之前的考古活動(dòng)曾證明過,人類在幾千年前就已掌握混凝土制作技術(shù),所以戴維杜維斯推測(cè),古埃及人建造金字塔是將攪拌好的混凝土裝進(jìn)筐子,抬上或背上正在建造中的金字塔。更出乎意料之外的是,他還在石塊中發(fā)現(xiàn)了一縷一英寸長的人頭發(fā)。這縷頭發(fā)可能就是古埃及人辛勤勞動(dòng)和燦爛智慧的見證。)

新月沃地孕育的古國

. 要求學(xué)生認(rèn)真觀察第9頁《新月沃地》地圖,根據(jù)下列問題在圖中和課文里做出標(biāo)記:“新月沃地”指什么地方?哪些古代居民在此生活過?(亞洲西部有一條弧形的狹長地帶,有人稱它為“新月沃地”。從地圖上看,這條狹長地帶猶如一彎新月,土地又很肥沃,因此得名。古代,在這條地帶上先后居住過蘇美爾人和阿卡德人、腓尼基人和希伯來人。蘇美爾人和阿卡德人生活在沃地東部,那里有幼發(fā)拉底河和底格里斯河并行奔流,稱為兩河流域,是人類文明的又一搖籃。腓尼基人和希伯來人生活在新月沃地西部、地中海東岸的“中東”地區(qū)。腓尼基人曾在這里建立過一些奴隸制城邦。他們以航海和經(jīng)商著稱,還在海外建立了一些殖民地。在地中海東岸巴勒斯坦一帶,希伯來人建立過統(tǒng)一的國家。這個(gè)國家后來分裂為北部的以色列和南部的猶太兩個(gè)王國。數(shù)百年后,以色列王國和猶太王國先后被外族滅亡。從此,希伯來人逐漸流散到世界各地,被統(tǒng)稱為猶太人。)

.

. 兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比,有什么共同點(diǎn)?(定期泛濫,水退后留下肥沃的兩河流域人類文明產(chǎn)生的過程中,最早的奴隸制城市國家是什么人建立的?請(qǐng)說出這里完淤泥,便于農(nóng)業(yè)種植,為當(dāng)?shù)鼐用竦纳婧头毖芴峁┝嘶緱l件。) 成統(tǒng)一的時(shí)間、國家及其國王。(幼發(fā)拉底河和底格里斯河下游平原的南部在公元前3500年左右

九年級(jí)上冊(cè)歷史教案篇三:人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)全套教案

第一單元 人類文明的開端

第1課 人類的形成

教學(xué)目的

1.知識(shí)要點(diǎn)

人類從類人猿進(jìn)化而來:“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會(huì)瓦解;國家產(chǎn)生。

2.能力要求;(1)在教帥的幫助下,要求正確認(rèn)識(shí)到人類是由類人猿進(jìn)化而來,從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來分析評(píng)價(jià)問題。(2)通過對(duì)本課的閱讀和教學(xué),提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。

3.思想品德教育:(1)通過對(duì)人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí),使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類的進(jìn)化過程,勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類本身。(2)通過人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。(3)通過對(duì)氏族、國家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高,人類社會(huì)也不斷向前發(fā)展。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn):氏族社會(huì)、國家的產(chǎn)生

難點(diǎn):母系氏族與父系氏族的關(guān)系、國家的產(chǎn)生

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)入新課】

人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展,不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類最初的社會(huì)是什么樣的?國家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問題,一起來學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開端,共同去追尋早期人類生活的足跡吧!

【講授新課】

關(guān)于人類的出現(xiàn),世界各國都有很多神奇有趣的傳說。比如說中國古代最著名的就有盤古開天辟地和女媧造人等神話故事。其他很多國家也有類似的傳說,如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說”等等。但這些僅僅是人們的傳說和想象。我們應(yīng)該通過閱讀文字資料,考察研究文物、古跡或遺址來學(xué)習(xí)和了解人類歷史。那么,人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢?

一、人類的出現(xiàn)

根據(jù)人類學(xué)家的研究,人類是通過勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類人猿發(fā)展而來的,形成于三四百萬年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng),將地球的歷史分成五大階段,即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物,它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚類、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì),還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。

1.“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國的歷史,請(qǐng)同學(xué)們思考一下,中國的古人類有哪些,他們分別屬于哪個(gè)階段。

2.人種的差異

現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異,人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種,如中國人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。

人種的差異是長時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果,各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài),如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異,但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的,是別有目的的。當(dāng)人類出現(xiàn)的時(shí)候,人類歷史也就開始了。

二、氏族社會(huì)

以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問的方式進(jìn)行。在教師幫助下,師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活,但居無定所到定居,形成氏族、部落。(1)母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))

(2)父系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離,出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn))

人類早期為什么要過群居生活?環(huán)境險(xiǎn)惡,工具簡單粗糙。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類社會(huì)從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會(huì)時(shí)期。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體,他們使用公有的工具,共同勞動(dòng),共同分配食物,依靠集體的力量同大自然作斗爭。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)?由于那時(shí)男子打獵,工具簡陋,不能經(jīng)常獲得東西,更不能獲得很多東西來,充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下,原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),都是婦女的工作。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活,婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。再加上當(dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親,而不知道自己的父親。所以最先出現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?

隨著勞動(dòng)工具的不斷革新,生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大,適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展,男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女,占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化,母系氏族社會(huì)逐漸過渡到了父系氏族社會(huì)。

由于生產(chǎn)的發(fā)展,到了父系氏族社會(huì)后期,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化,私有制和階級(jí)的出現(xiàn),標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體,人類社會(huì)開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。

三、原始社會(huì)的瓦解和國家的產(chǎn)生

讓學(xué)生閱讀本課最后一個(gè)目錄,結(jié)合中國歷史的發(fā)展,思考:原始社會(huì)是怎樣解體的?國家又是怎么出現(xiàn)的?

國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,它不是為整個(gè)社會(huì)成員服務(wù)的機(jī)構(gòu),而是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具。列寧曾說:“國家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器,是使一切被支配的階級(jí)受一個(gè)階級(jí)控制的機(jī)器。國家機(jī)構(gòu)包括軍隊(duì)、法庭、警察、監(jiān)獄等設(shè)施!

隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高,剩余產(chǎn)品出現(xiàn),以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)逐漸發(fā)展。生產(chǎn)工具、

牲畜、農(nóng)產(chǎn)品甚至部分土地逐漸變?yōu)榧彝ニ疆a(chǎn)。私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致貧富分化,階級(jí)差別擴(kuò)大。奴隸主階級(jí)為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治,設(shè)置了一系列組織和機(jī)構(gòu):軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄和城墻等等。它們的出現(xiàn),標(biāo)志著原始社會(huì)的解體和國家的產(chǎn)生。

生產(chǎn)力提高——產(chǎn)品剩余,個(gè)體勞動(dòng)發(fā)展——私有制產(chǎn)生,奴隸制度出現(xiàn)——貧富分化,階級(jí)差別不斷擴(kuò)大——階級(jí)矛盾激化——國家出現(xiàn)

第2課 大河流域——人類文明的搖籃

教學(xué)目的

1.知識(shí)要點(diǎn):

古代埃及是世界上最早的奴隸制國家之一。金字塔是古埃及國王的陵墓。兩河流域南部的早期奴隸制國家。古巴比倫王國的興起。漢漠拉比法典。雅利安人入侵印度。印度的種姓制度。

2.能力要求:(1)在教師幫助下,要求學(xué)生結(jié)合埃及奴隸制軍事帝國的興起,從國家的強(qiáng)盛和國王對(duì)人民的殘酷奴役兩方面思考,使學(xué)生認(rèn)識(shí)公元前15世紀(jì)埃及帝國的實(shí)質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史事件的能力。(2)在教師幫助下,分析漢漠拉比法典的內(nèi)容,提高學(xué)生辯證地看待問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。(3)通過分析印度種姓制度和佛教教義,培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

3.思想品德教育:(1)通過對(duì)古代埃及國家的學(xué)習(xí),使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)到金字塔既是埃及國

王奴役勞動(dòng)人民的歷史見證,更是埃及勞動(dòng)人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界一大奇跡。(2)通過新月地帶的古國的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩河流域也是世界古代文明的發(fā)源地。漢漠拉比法典是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典,反映了古巴比倫王國奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn):金字塔 漢漠拉比法典 希伯來國家重 印度種姓制度

難點(diǎn):埃及奴隸制軍事帝國的興衰 漢漠拉比法典的實(shí)質(zhì) 印度的種姓制度

教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)入新課】

在人類歷史的長河中,原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,原始社會(huì)逐漸解體,人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡,舉世聞名的金字塔,令人神往的空中花園等等,你們知道它們是如何建造的嗎?人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開始的?這些文明古國現(xiàn)在還存在嗎?請(qǐng)同學(xué)們打開課本我們今天學(xué)習(xí)第二課。

【講授新課】

同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的四大文明古國有哪些?古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國。翻開四個(gè)文明古國的歷史,只有中國的歷史沒有中斷,源遠(yuǎn)流長。

一、金字塔的國度

埃及位于非洲東北部。尼羅河孕育了古代埃及的文明。2500年前希羅多德就說埃及是“尼羅河的禮物”?梢娝巧矗谑澜绺鞯氐奈拿靼l(fā)展史中,水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國都有自己的母親河。

1.奴隸制國家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一

公元前3500年左右,古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個(gè)奴隸制小國。大約在公元前3000年,古埃及建立了初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國家。人們不能再稱國王的名字,而要稱“法老”(意為“宮殿”,相當(dāng)于中國稱皇帝為“陛下”)。

2.埃及國王的巨型陵墓——金字塔

為什么叫金字塔?埃及人稱金字塔為“庇里穆斯”(“高”之意)。從四面望去,它都是上小下大的等腰三角形,很像中文的“金”宇,所以,人們就很形象地叫它“金字塔”,F(xiàn)在,在尼羅河下游散布著約80多座金字塔。其中規(guī)模最大的是國王胡夫的金字塔。胡夫金字塔是法國埃菲爾鐵塔修建前世界上最高的建筑。金字塔全是用石塊砌成的。比大金字塔僅低3米的第二大金字塔是胡夫的兒子哈佛拉的金字塔。塔旁還有一尊巨大的石雕——獅身人面像。希臘人稱“斯芬克斯”。獅身人面像至今已有4500年的歷史。

公元前6世紀(jì)埃及被西亞的波斯所滅。(相當(dāng)于中國的春秋時(shí)期)古埃及的歷史結(jié)束了。古埃及從開始統(tǒng)一到滅亡,經(jīng)歷了約2500年。后來埃及又被羅馬統(tǒng)治達(dá)600年。公元640年左右,阿拉伯人進(jìn)入埃及建立阿拉伯國家,古代埃及人漸漸同阿拉伯人融合。

二、新月沃地孕育的古國

當(dāng)古埃及人在尼羅河流域辛勤耕種的同時(shí),在西亞這塊新月形的土地上也出現(xiàn)了人類文明。兩河流域指哪兩條河流?底格里斯河和幼發(fā)拉底河。

這兩條河并行奔流,自西北向東南注入波斯灣。在兩河間是肥沃的平原。這一帶我們統(tǒng)稱為兩河流域。它是人類文明的又一搖籃。古希臘人稱“美索不達(dá)米亞”,意思是兩河間的土地。兩河流域向西到地中海,這一狹長的弧形地帶,像一彎新月,所以人們稱這一帶為“新月地帶”或“新月沃地”。這里先后住過蘇美爾人、阿卡德人、希伯來人和腓尼基人。那么誰最早在這里

建立了國家?什么時(shí)間?蘇美爾人,大約在公元前3500年在兩河流域南部建立了奴隸制小國。

1.兩河流域南部早期奴隸制國家(約公元前3500年)

2.古巴比倫王國

有古代世界七大奇觀之一的空中花園。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的國王是漢謨拉比。公元前18世紀(jì),國王漢謨拉比在位時(shí)國力最強(qiáng)大,經(jīng)過戰(zhàn)爭,漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域。此外漢謨拉比還用什么措施來維護(hù)他的統(tǒng)治?頒布了漢謨拉比法典。

3.漢謨拉比法典

從漢謨拉比法典的內(nèi)容我們可以看出法典在維護(hù)誰的利益?奴隸主。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內(nèi)容全部刻在一根黑色的石柱上,所以該法又稱“石柱法”。這部法典維護(hù)奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。它是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典。

三、古代印度的種姓制度

古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個(gè)地理概念,它包括今天哪些國家呢?包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。非常正確!同學(xué)們請(qǐng)看圖,它北面是雄偉的喜馬拉雅山,東面有一條河流是恒河,西部一條河流就是印度河。約公元前2500年,印度河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國。

1.古代印度早期奴隸制小國

2.雅利安人入侵

后來一支來自中亞高原的白種人部落,自稱雅利安人。征服了當(dāng)?shù)鼐用,在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。

3.印度的種姓制度

雅利安人進(jìn)入印度后,內(nèi)部逐漸產(chǎn)生分化,后來形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,歷史上稱“種姓制度”。古代印度社會(huì)全體成員自上而下分為四個(gè)等級(jí),具體情況請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本的表格。

相關(guān)熱詞搜索:上冊(cè) 九年級(jí) 歷史教案 九年級(jí)上冊(cè)歷史ppt 七年級(jí)歷史上冊(cè)教案

版權(quán)所有 蒲公英文摘 www.91mayou.com