【摘要】毛澤東在長期的對農(nóng)宣傳實踐中，總結(jié)出了一系列科學(xué)先進的農(nóng)村宣傳理論，對我黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾進行革命和建設(shè)起到了重要的作用。研究毛澤東的農(nóng)村宣傳思想，對于目前加強和改進黨的農(nóng)村宣傳工作，具有十分重要的作用與意義。
　　【關(guān)鍵詞】毛澤東 農(nóng)村 宣傳思想
　　
　　早在第一次國共合作期間，毛澤東就曾擔任過國民黨中央委員會宣傳部代部長，并主辦《湘江評論》和《政治周報》等宣傳刊物，因而在實踐中形成了獨特而豐富的宣傳思想體系。在他的宣傳思想中，農(nóng)村宣傳思想占有很大的比重。他的農(nóng)村宣傳思想既吸收了馬克思主義理論和國際革命運動的經(jīng)驗，又緊密聯(lián)系中國農(nóng)村的具體實際，具有極其濃厚的中國特色。他的農(nóng)村宣傳思想對于指導(dǎo)農(nóng)民運動，建立工農(nóng)聯(lián)盟，并最終取得革命勝利發(fā)揮了十分重要的作用。
　　一、毛澤東農(nóng)村宣傳思想的主要來源
　　毛澤東在《反對本本主義》中指出：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)�！雹偎�的農(nóng)村宣傳思想的形成，與他早期從事農(nóng)村調(diào)查活動密切相關(guān)。1926年至1933年間，青年毛澤東先后在湖南、江西、福建等地農(nóng)村進行深入細致的調(diào)查研究，獲得了大量有關(guān)農(nóng)村的第一手資料，對當時舊中國農(nóng)村的實際情況有了明確而清醒的認識。在此基礎(chǔ)上，毛澤東提出了“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”的革命路線，從而領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。
　　除了對農(nóng)村的調(diào)查研究之外，毛澤東農(nóng)村宣傳思想的形成，還與學(xué)習(xí)和繼承馬克思主義宣傳理論有關(guān)。馬克思指出：“思想的閃電一旦真正射入這塊沒有觸動過的人民園地，德國人就會解放成為人�！雹诹袑幹赋觯骸皼]有革命的理論，就不會有革命的運動�！雹鄹锩�的理論只有通過廣泛的宣傳，被廣大人民群眾所接受和掌握，才能轉(zhuǎn)化成革命的行動。林之達認為：“中國共產(chǎn)黨的工作一貫遵循‘思想先行’的原則。所謂‘思想先行’也就是解決思想問題的宣傳工作先行。”④由此可見，毛澤東的農(nóng)村宣傳思想是遵循“思想先行”的原則，在深入實際、廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定出正確的宣傳方針和策略，教育和鼓動廣大農(nóng)民群眾積極投身于中國革命與建設(shè)，最終實現(xiàn)建立人民當家作主的新中國的偉大理想。
　　二、毛澤東農(nóng)村宣傳思想的理論體系
　　毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和社會主義建設(shè)的偉大實踐中，堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合不同時期中國革命與建設(shè)的具體實際，創(chuàng)建了一整套具有中國特色的馬克思主義宣傳思想體系。尤其是毛澤東早期主要從事農(nóng)民運動，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進行革命斗爭，因而形成了豐富的農(nóng)村宣傳思想。具體而言，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
　　1、農(nóng)村宣傳的作用
　　1927年7月，中國共產(chǎn)黨在第一次全國代表大會上，明確提出了“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家”的奮斗目標。要實現(xiàn)這一目標，“共產(chǎn)黨人的任務(wù)是要組織和集中這階級斗爭的勢力，使那攻打資本主義的勢力日漸雄厚。這一定要向工人、農(nóng)人、兵士、水手和學(xué)生宣傳，才成功”。⑤由此可見，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人清醒地認識到，只有通過對人民大眾的宣傳、教育和鼓動，才能實現(xiàn)打到地主和資產(chǎn)階級，建立人民民主國家的目標。毛澤東在《國民革命與農(nóng)民運動》中指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題。”⑥他號召全黨深入農(nóng)民之中，“引導(dǎo)他們組織起來，引導(dǎo)他們向土豪劣紳爭斗，引導(dǎo)他們與城市的工人、學(xué)生、中小商人合作建立起聯(lián)合戰(zhàn)線，引導(dǎo)他們參與反帝國主義反軍閥的國民革命運動”。⑦無論是在新民主主義革命時期，還是在社會主義建設(shè)實踐中，毛澤東一貫強調(diào)要根據(jù)當時的政治形勢和現(xiàn)實需要，緊緊圍繞黨在不同歷史時期的中心任務(wù)和目標，采取符合實際、切實可行的宣傳策略，深入廣大農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)民群眾之中，將黨的路線、方針和政策向農(nóng)民進行宣傳講解，用以消除錯誤觀念，激發(fā)革命激情，鼓舞生產(chǎn)干勁，最終為實現(xiàn)黨的最高目標而努力奮斗。
　　2、農(nóng)村宣傳的隊伍
　　在毛澤東看來，農(nóng)村宣傳隊伍的組織工作也同樣重要，不可忽視。毛澤東在《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》中充分肯定當?shù)匦麄麝牭墓ぷ�，“每鄉(xiāng)一宣傳中隊”，“每村一宣傳小隊”，“為擴大紅軍、經(jīng)濟建設(shè)、紀念節(jié)等做宣傳”，“專門研究宣傳材料和宣傳方法”⑧，以便使農(nóng)民群眾對黨的方針、政策、中心任務(wù)容易了解和接受。除了加強農(nóng)村宣傳隊伍的組織建設(shè)之外，毛澤東還強調(diào)每個黨的干部都應(yīng)該成為黨的政策的宣傳員。他指出：“什么是宣傳家？不但教員是宣傳家，新聞記者是宣傳家，文藝作者是宣傳家，我們的一切工作干部也都是宣傳家�！雹崦珴蓶|通過寫文章、開會作報告等多種形式，對黨內(nèi)干部以及每個共產(chǎn)黨員都進行宣傳教育，《反對黨八股》、《反對本本主義》等即是對黨的宣傳隊伍進行組織教育的思想結(jié)晶。除了黨內(nèi)成員之外，毛澤東還強調(diào)要充分利用黨外一切力量進行宣傳活動。
　　3、農(nóng)村宣傳的渠道
　　在毛澤東的宣傳思想中，農(nóng)村宣傳的渠道是非常廣泛和豐富多樣的�！睹珴蓶|選集》里就提到了許多種，包括標語、圖畫、講演、歌謠、布告、報紙、雜志、壁報、論文、書籍、戲劇、電影、群眾集會、農(nóng)民協(xié)會、農(nóng)民學(xué)校、工人俱樂部等。這些宣傳渠道幾乎涵蓋了所有有聲和無聲的傳播媒介，以及帶有教育、傳播性質(zhì)的組織。這種宣傳思想的形成，是與他廣泛的宣傳概念分不開的。毛澤東指出：“一個人只要他對別人講話，他就是在做宣傳工作。只要他不是啞巴，他就總有幾句話要講的�！雹鈱τ谵r(nóng)民協(xié)會，毛澤東認為：“政治宣傳的普及鄉(xiāng)村，全是共產(chǎn)黨和農(nóng)民協(xié)會的功績�！雹显诿珴蓶|看來，歌謠作為農(nóng)村宣傳中的政治口號也是極為有用的�！啊�打倒列強……’這個歌，街上的小孩子固然幾乎人人曉得唱了，就是鄉(xiāng)下的小孩子也有很多曉得唱了的�！雹挟斎唬�在所有各種傳播渠道中，毛澤東還是比較重視報刊、雜志、圖書和廣播等大眾媒介的。毛澤東不僅經(jīng)常為報刊、雜志撰稿，而且他所撰寫的文章也都是通過大眾媒介而廣泛傳播的。
　　4、農(nóng)村宣傳的策略
　　毛澤東反復(fù)強調(diào)，農(nóng)村宣傳工作對象復(fù)雜，任務(wù)繁重，一定要講究宣傳策略。宣傳策略有一個總體目標，就是通過認真細致的宣傳、教育和引導(dǎo)，幫助農(nóng)民切實改變舊有的觀念，讓他們能夠自主、自發(fā)地配合黨的宣傳，并按照黨的路線方針去行動。張昆在《毛澤東新聞思想體系》一文中，把毛澤東宣傳策略概括為三個方面：一是全面地認識宣傳對象，二是合理地組織宣傳材料，三是科學(xué)地運用宣傳手段。毛澤東充分肯定政治宣傳在農(nóng)村中影響很大，效果很好，認為今后“要利用各種機會，把上述那些簡單的口號，內(nèi)容漸漸充實，意義漸漸明了起來”。⒀毛澤東還強調(diào)對農(nóng)民的宣傳工作，一定要注重宣傳的時機、步驟和方法，力求取得好的效果。
　　5、農(nóng)村宣傳的藝術(shù)
　　毛澤東十分重視宣傳藝術(shù)，認為宣傳藝術(shù)是實現(xiàn)宣傳目的的最有效的途徑。無論是講話、作報告還是寫文章，他都強調(diào)要看對象，要講方法，要通俗易懂。毛澤東在《反對黨八股》中指出：“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽。”⒁毛澤東在湖南農(nóng)村考察農(nóng)民運動，向農(nóng)民宣傳破除迷信時，他的話語就相當通俗，甚至“土氣”，卻深受農(nóng)民群眾的喜愛。同時，他還非常注意運用一些通俗的故事和比喻等來增加宣傳的趣味性，便于普通群眾的理解和認識。在擔任第六屆農(nóng)民運動講習(xí)所所長期間，毛澤東在講授他寫的《中國社會各階級的分析》一文時，形象地把階級壓迫比喻為一座多層寶塔，最下層是工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級，人數(shù)最多，受壓迫最深；壓在他們上面的一層是地主階級、買辦階級，人數(shù)不多；再上一層是貪官污吏、土豪劣紳，人數(shù)更少；更高一層是軍閥；塔頂是帝國主義。他接著說：“剝削階級雖然很兇，但人數(shù)很少。只要大家齊心，團結(jié)緊，勞苦大眾起來斗爭，壓在工農(nóng)身上的幾重大山就可推翻。百姓齊，泰山移，何愁塔之不倒乎！”⒂
　　盡管隨著歷史的變遷，我們所處的時代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但毛澤東的農(nóng)村宣傳思想作為馬克思主義理論與中國現(xiàn)實相結(jié)合的偉大結(jié)晶，不僅不會被淘汰，反而還越來越具有重要的現(xiàn)代價值和意義。既可以為當代農(nóng)村宣傳工作提供思想指導(dǎo)，也可以為宣傳工作者提供行動指南。因此，我們一定要高舉毛澤東思想的偉大旗幟，在鄧小平理論、“三個代表”重要思想，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，加強對農(nóng)村與農(nóng)民的宣傳教育工作，用現(xiàn)代科技、文化知識武裝農(nóng)民的頭腦，為構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村作出新的貢獻。
　　參考文獻
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　　④林之達：《中國共產(chǎn)黨宣傳史》[M].成都：四川人民出版社，1990：1
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　�、幄猗颐珴蓶|：《毛澤東選集(第三卷)》[M].北京：人民出版社，1966：793- 795
　　⑾[⑿⒀毛澤東：《毛澤東選集(第一卷)》[M].北京：人民出版社，1966：33-35
　�、尤~源洪：《毛澤東善于“打比方”》[J].湘潮，2008（4）:50
　�。ㄗ髡撸寒吀�，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師；李琬，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院研究生；唐葉，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院研究生）
　　責編：周蕾

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