【摘要】標(biāo)語口號是時代的產(chǎn)物。中央蘇區(qū)時期《紅色中華》報中出現(xiàn)的大量的標(biāo)語口號（包括語錄），是版面編輯的重要元素，其主要作用在于鼓動蘇區(qū)民眾、配合版面內(nèi)容、增強(qiáng)傳播效果，可以看做是蘇區(qū)標(biāo)語傳播在辦報中的延續(xù)。這些標(biāo)語具有強(qiáng)烈的政治傾向，其傳播效果的成功，具有一定的學(xué)理基礎(chǔ)。
　　【關(guān)鍵詞】《紅色中華》 標(biāo)語口號 鼓動 研究
　　
　　標(biāo)語口號是時代的產(chǎn)物，對于中國而言，它是近代以來中國社會政治發(fā)展的產(chǎn)物，也是舶來品。①“標(biāo)語”，作為一個詞匯，是五四新文化運動以來從日本引進(jìn)國內(nèi)的，在日文中，“標(biāo)語”是英語slogan、motto的意譯。②其實，在中國古代，標(biāo)語口號的形式已經(jīng)得到了運用。從秦末陳勝、吳廣的“伐無道，誅暴秦”，到清朝嘉慶年間“和?跌倒，嘉慶吃飽”的俗語，都有標(biāo)語口號的功效。朱自清認(rèn)為，“現(xiàn)代標(biāo)語口號卻以集體為主，集體的標(biāo)語喊口號，拿更大的集體來做對象。不但要喚醒集體的人群或民眾起來行動，并且要幫助他們組織起來。標(biāo)語口號往往就是這種集體運動的綱領(lǐng)�！雹蹞Q句話說，標(biāo)語口號，是其發(fā)布主體意圖對其接受群體從心理上施加影響并試圖引導(dǎo)接受者接受發(fā)布者所發(fā)布的內(nèi)容并實施發(fā)布者所期望的行為。標(biāo)語口號，主要訴諸于人的情感，希冀激起人的激情，從而達(dá)到發(fā)布者所期望的傳播效果。
　　《紅色中華》在辦報過程中，也將標(biāo)語口號這種形式引入到了報紙的內(nèi)容和版面設(shè)計之中，以增強(qiáng)報紙的傳播效果。
　　一、《紅色中華》中標(biāo)語口號概況
　　《紅色中華》中的標(biāo)語口號可以看作是蘇區(qū)標(biāo)語傳播在辦報中的延續(xù)。有學(xué)者通過對江西蘇區(qū)標(biāo)語的考察，認(rèn)為，標(biāo)語是江西蘇區(qū)高頻率大面積存在的傳播介質(zhì)，它開始于草創(chuàng)時期紅軍的自我宣傳；同時，它也是一種特殊的組織傳播類型，在蘇區(qū)發(fā)揮了具體而顯著的傳播效果。
　　中央蘇區(qū)《紅色中華》中共出現(xiàn)標(biāo)語口號（包括語錄）640則。（見表1）大字標(biāo)語，多置于版面的四個側(cè)面或者版面分欄處，字號較大，引人注目。小字標(biāo)語，多出現(xiàn)在稿件的頂部，作為該則稿件內(nèi)容的配合，增強(qiáng)稿件的感染力。語錄，主要是共產(chǎn)國際、中國共產(chǎn)黨的相關(guān)決議/宣言，以及張聞天等人的話語節(jié)選。（見表2）
　　由于影音版的《紅色中華》有少許版面缺角，而且中縫部分未能看到全貌，所以本文關(guān)于標(biāo)語的統(tǒng)計僅限于能夠辨認(rèn)的標(biāo)語的數(shù)量。
　　《紅色中華》中的標(biāo)語口號在其創(chuàng)刊號中就有出現(xiàn)，即“繼續(xù)廣州暴動英勇斗爭的精神”④。但是，標(biāo)語口號在《紅色中華》中第二次出現(xiàn)則是在1933年2月7日的第50期，從第50期開始，《紅色中華》改為“黨團(tuán)政府與工會合辦的中央機(jī)關(guān)報”⑤，中共中央及蘇區(qū)中央局加強(qiáng)了對《紅色中華》的領(lǐng)導(dǎo)。此后標(biāo)語口號成為《紅色中華》的常規(guī)內(nèi)容，大量出現(xiàn)。
　　《紅色中華》中的標(biāo)語口號自1933年2月開始，成為其版面安排和內(nèi)容設(shè)置的常規(guī)項目之一。這些標(biāo)語口號內(nèi)容涉及廣泛，但都是對報紙稿件內(nèi)容的配合，同時也是對當(dāng)時黨和蘇維埃工作的配合，發(fā)揮著它應(yīng)有的鼓動作用。
　　中央蘇區(qū)《紅色中華》中的標(biāo)語口號，主要有如下內(nèi)容：
　　（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)；（2）擴(kuò)大紅軍、赤衛(wèi)隊、工人師；（3）蘇區(qū)與蘇區(qū)政治、政權(quán)建設(shè)；（4）反對帝國主義戰(zhàn)爭、反對帝國主義瓜分中國；（5）反對國民黨的行徑；（6）武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)與蘇聯(lián)成就；（7）紅軍及軍事斗爭相關(guān)；（8）各種紀(jì)念日和擁護(hù)各種會議的召開；（9）反對資本家，加緊白區(qū)工作、援助白區(qū)民眾。
　　其實，《紅色中華》中標(biāo)語口號的各項內(nèi)容并不是獨立的或者有著清晰區(qū)別的，它們大多根據(jù)當(dāng)時黨和蘇維埃政府、軍隊的工作及當(dāng)期報紙的具體內(nèi)容來安排，上述諸項內(nèi)容相互參雜。
　　二、《紅色中華》中標(biāo)語口號的主要功能
　　標(biāo)語口號是《紅色中華》版面安排的重要元素，傳遞著重要的信息，同時也發(fā)揮著它應(yīng)有的功能。
　　1、鼓動功能
　　列寧關(guān)于報紙的作用和功能的著名論斷：“報紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動員，而且是集體的組織者”⑥，在1920年末被介紹到中國⑦。到1933年，列寧的這句名言已經(jīng)在江西蘇區(qū)廣泛流傳⑧，成為辦好報紙的響亮口號，《紅色中華》還把列寧的這一名言印在毛巾上發(fā)給通訊員�！都t色中華》的辦報實踐也是在踐行報紙的“宣傳”、“鼓動”和“組織”功能。而《紅色中華》中的標(biāo)語口號則主要發(fā)揮報紙鼓動功能。
　　延安時期，中國共產(chǎn)黨對“宣傳”和“鼓動”有詳細(xì)的總結(jié)：“宣傳工作是在于把一個問題從理論上解說明白，使比較少數(shù)的人了解這個問題的原因、結(jié)果、前途和發(fā)展規(guī)律，給比較少數(shù)的人以許多觀念。鼓動工作是在于從一個問題中抓住人人都知道的事實，給廣大群眾以一個觀念，極力激起群眾的感情�！薄靶麄鞴ぷ髦饕�是文字上的，并帶更多的經(jīng)常性，而鼓動工作則主要是口頭上的，并多帶臨時性。”⑨
　　一方面，《紅色中華》中的標(biāo)語口號，大多文字簡短、通順上口，易于朗讀和識記，而且，根據(jù)具體實際不斷變換，以配合當(dāng)前工作和報紙版面內(nèi)容。另一方面，《紅色中華》中的標(biāo)語口號多使用祈使句和感嘆號，進(jìn)行呼吁和鼓動，以使讀者從感情上認(rèn)同標(biāo)語的內(nèi)容，并在具體行動中付諸實踐。雖然，在此其中，也有出現(xiàn)少數(shù)理論性的語錄，但也是文字短小的節(jié)錄，宣傳功能有限。因此，鼓動功能，在標(biāo)語口號中體現(xiàn)的較為明顯。
　　2、配合報紙內(nèi)容
　　中央蘇區(qū)《紅色中華》中的標(biāo)語口號通常不是單獨存在的，而是和報紙內(nèi)容相配合。這種配合通常分三類：一是，標(biāo)語口號是本版或者半個版的主題，版面的具體內(nèi)容在標(biāo)語口號的引領(lǐng)下編排。二是，標(biāo)語口號是一組稿件的總標(biāo)題，數(shù)則稿件/文章在此主題之下形成一組報道。三是，標(biāo)語口號使用小字號，置于稿件上方，配合稿件的具體內(nèi)容進(jìn)行呼吁、號召，增強(qiáng)稿件的感染力。
　　3、加強(qiáng)傳播效果
　　利用標(biāo)語口號進(jìn)行鼓動、配合報紙內(nèi)容，其目的在于加強(qiáng)宣傳報道的傳播效果。在閱讀報道內(nèi)容的同時，報紙的具體文章與標(biāo)語口號相結(jié)合，使讀者處于宣傳、鼓動和信息傳遞的包圍之中，加上標(biāo)語口號作用于情感的強(qiáng)烈的鼓動性，有利于增強(qiáng)報紙宣傳報道的傳播效果。
　　4、《紅色中華》中標(biāo)語口號的傳播效果
　　以擴(kuò)大紅軍為例，據(jù)不完全統(tǒng)計，中央蘇區(qū)在擴(kuò)紅運動中，僅贛南13個縣（瑞金、興國、寧都、于都、贛縣、會昌、石城、安遠(yuǎn)、尋烏、上猶、信豐、崇義、南康），參加紅軍的人數(shù)就到33.1萬余人。⑩僅1933年“紅五月”的動員中，中央蘇區(qū)的若干個縣中就擴(kuò)大了近二萬的新戰(zhàn)士。⑾
　　例如，在推銷公債中，1933年6月一個月中，勝利、上杭、興國、長汀、博生、雩都、萬太、建寧、瑞金、永豐、新泉和贛縣十二縣就退還公債104735元。⑿
　　當(dāng)然，這些成績的取得不可能完全歸功于《紅色中華》中標(biāo)語口號的鼓動作用，它是蘇區(qū)社會共同努力的結(jié)果。但是，《紅色中華》中標(biāo)語口號及其他類型標(biāo)語所特有的營造氣氛和推動、激勵的作用，卻是難以忽視的。
　　三、《紅色中華》中標(biāo)語口號的學(xué)理基礎(chǔ)
　　標(biāo)語口號的效能和成功，并不是偶然的結(jié)果，它有著其立足的學(xué)理基礎(chǔ)，這在社會心理學(xué)和傳播學(xué)中能夠找到相應(yīng)的依據(jù)。
　　1、無意識的群體
　　“群體是指通過一定的社會關(guān)系結(jié)合起來進(jìn)行共同活動而產(chǎn)生相互作用的集體，它是人們社會生活的具體單位�！雹讯�中央蘇區(qū)則是由不同的群體構(gòu)成的�！熬奂�成群的人，他們的感情和思想全都轉(zhuǎn)到同一個方向，他們自覺的個性消失了，形成了一種集體心理。”正是這種消失了個性的集體心理，造成了群體的無意識。法國社會心理學(xué)家古斯塔夫?勒龐認(rèn)為，“群體無疑總是無意識的，但也許就在這種無意識中間，隱藏著它力量強(qiáng)大的秘密�！�…無意識在我們的所有行為中作用巨大，而理性的作用無幾。無意識作為一種仍然不為人知的力量起著作用�！雹疫@種群體的無意識，為標(biāo)語口號發(fā)揮效能提供了社會心理上的基礎(chǔ)。
　　群體的心理特征，容易受傳染和暗示�！霸谌后w中，每種感情和行動都有傳染性，其程度足以使個人隨時準(zhǔn)備為集體利益犧牲他的個人利益�！雹铀�以，標(biāo)語口號具有極強(qiáng)的召喚、鼓動能力，這種情緒的激動極容易在群體中得到蔓延。同時，標(biāo)語口號對群體而言又有著潛移默化的暗示，期望群體采取或避免標(biāo)語中所宣示的行為，而群體在智力上總是低于孤立的個人⒃，對于標(biāo)語中暗示的更容易接受。《紅色中華》的標(biāo)語口號印于報紙之上，并與報紙的具體內(nèi)容相配合，更容易在受眾中引起共鳴。
　　勒龐認(rèn)為，“群體只知道簡單而極端的感情；提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或者全盤接受，或者一概拒絕，將其視為絕對真理或絕對謬論。”⒄《紅色中華》中的標(biāo)語口號以及蘇區(qū)其他類型的標(biāo)語，就利用群體這一心理特征，使用簡短、有力的文字，通過高頻次的出現(xiàn)，來征服接受者，迫使受眾接受。
　　2、權(quán)威的信息發(fā)布
　　傳播學(xué)的先驅(qū)卡爾?霍夫蘭及其團(tuán)隊，通過實驗發(fā)現(xiàn)，“信源可信度的效果在傳播的時候最大，但是隨著時間的推移而退化”⒅。社會心理學(xué)家的研究也證明，信息性與規(guī)范性壓力交織在一起，導(dǎo)致了令人戰(zhàn)栗的服從傾向，即服從權(quán)威。⒆
　　也就是說，權(quán)威的信息發(fā)布至少會在短期內(nèi)增強(qiáng)受眾對信息的接受度�！都t色中華》是蘇維埃中央政府機(jī)關(guān)報，也是中央蘇區(qū)時期唯一的中央政府機(jī)關(guān)報，是蘇區(qū)黨和政府的喉舌，代表黨和政府發(fā)言，在信息的發(fā)布上具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性。同時，《紅色中華》中少數(shù)幾條語錄都是出自領(lǐng)導(dǎo)人或黨的決議（見表2），同樣具有極強(qiáng)的權(quán)威性�！都t色中華》作為中央機(jī)關(guān)報的權(quán)威性，是保證其標(biāo)語口號能夠發(fā)揮功效的根基之一。
　　四、《紅色中華》中標(biāo)語口號的特征
　　《紅色中華》中的標(biāo)語口號是報紙的重要內(nèi)容和編輯手段之一，同時也是時代的產(chǎn)物。在特定的時代之下，它體現(xiàn)出了自己的特征。
　　1、強(qiáng)烈的政治傾向
　　中央蘇區(qū)處于強(qiáng)烈的內(nèi)憂外患的處境之中。在外有空前的民族危機(jī)和國民黨不斷的武裝進(jìn)攻，在內(nèi)是大大小小的會匪武裝和落后的鄉(xiāng)村社會。在這種情況下，中國共產(chǎn)黨和蘇維埃政府既要“攘外”，又必須“安內(nèi)”。在特殊的時代之下，《紅色中華》中的標(biāo)語口號也被賦予了強(qiáng)烈的政治傾向，即一切以發(fā)展蘇區(qū)、保衛(wèi)蘇區(qū)為根本。
　　所以，《紅色中華》中的標(biāo)語口號一方面大力號召蘇區(qū)民眾參加蘇區(qū)建設(shè)、擴(kuò)大紅軍，彰顯蘇區(qū)建設(shè)成就；另一方面，又不遺余力的披露國民黨和各帝國主義國家的罪行，高呼蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的偉大成績。這樣做的目的，在于表現(xiàn)只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能改變中國人民的命運；國民黨必然滅亡，各帝國主義也必然在社會主義的力量下全線崩潰。強(qiáng)烈的政治傾向，使得《紅色中華》中的標(biāo)語口號雖然在不斷變換，但是其核心卻未曾改變。
　　2、“一面”說理
　　“一面”說理的技巧，是《紅色中華》中標(biāo)語口號的另一個特征。按照現(xiàn)代新聞報道的原則，媒體應(yīng)該平衡報道，給各方發(fā)言的權(quán)利。但在當(dāng)時的環(huán)境之下，作為中華蘇維埃共和國中央機(jī)關(guān)報的《紅色中華》是不可能做到“平衡”的。
　　《紅色中華》中的標(biāo)語口號的“一面”說理，就是社會主義的東西都是好的，資本主義、封建主義的東西都是壞的。對于“好”的東西，《紅色中華》標(biāo)語口號局限在蘇維埃區(qū)域的各項建設(shè)、紅軍建設(shè)、白區(qū)民眾的各項斗爭以及蘇聯(lián)的一切行為；對于“壞”的東西，《紅色中華》局限在國民黨的一切行為、各帝國主義國家的一切行為及蘇區(qū)內(nèi)不符合蘇區(qū)建設(shè)的一切行為。
　　結(jié)語
　　標(biāo)語口號都是時代的產(chǎn)物�！都t色中華》中的標(biāo)語亦如此。《紅色中華》的標(biāo)語口號是其版面安排的重要元素，同時也傳遞著重要的信息�！都t色中華》是標(biāo)語口號的發(fā)出者，它不僅僅是一個傳遞新聞信息和評論的媒體組織，同時也是黨和蘇維埃政府序列中的一個成員。發(fā)布標(biāo)語口號，是《紅色中華》對蘇區(qū)民眾、各級政府成員以及軍隊的呼喊和號召，同時更多的體現(xiàn)了《紅色中華》在蘇維埃建設(shè)過程中的參與性。它不是一個旁觀者，而是一個參與者。
　　【本文由“陜西師范大學(xué)研究生培養(yǎng)創(chuàng)新基金”資助（項目編號：2010CXS036）】
　　
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　　責(zé)編：周蕾

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