淺析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“雷劇”的大眾娛樂功能_雷劇
發(fā)布時(shí)間:2020-02-23 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
【摘要】網(wǎng)絡(luò)上,“雷劇”是“雷人的影視劇”的簡(jiǎn)稱。當(dāng)今,“雷劇”在電視熒屏以及網(wǎng)絡(luò)上大行其道,并引發(fā)受眾的群體性狂歡。本文以“雷劇”現(xiàn)象為例,探析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“雷劇”的娛樂功能。
【關(guān)鍵詞】受眾 “雷劇” 使用與滿足
美國(guó)學(xué)者C.R.賴特認(rèn)為,大眾傳播的一項(xiàng)重要功能是提供娛樂。在當(dāng)今,大眾媒介越來越意識(shí)到:娛樂才是王道。而“雷劇”便是當(dāng)今最能娛樂大眾的方式之一。
網(wǎng)絡(luò)上,“雷劇”是“雷人的影視劇”的簡(jiǎn)稱。“雷”這個(gè)詞從2008年開始流行,意指在你不知情的情況下看到某種令人驚訝或不能接受的事物,感覺猶如“被雷擊中”一樣。由此衍生出“雷文”、“雷人”、“雷劇”等。百度百科對(duì)“雷劇”是這樣解釋的:“雷劇,一般是指讓人震驚、哭笑不得、感覺不舒服、漏洞百出的電視劇,具有美譽(yù)度低、收視率高的特點(diǎn)!
一、“雷劇”傳播的受眾分析
進(jìn)入21世紀(jì)后,互聯(lián)網(wǎng)的普及使受眾更加充分地參與到大眾傳播中來,他們不再是電視節(jié)目的被動(dòng)接受者,而是可以積極解讀媒介文本,成為“積極受眾”。
當(dāng)代受眾,尤其是青少年生活在一個(gè)相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境中,“他們天生具有歷史記憶的缺失,而改革開放后潮水般一涌而入的千奇百怪的文化快餐和流行藝術(shù)成為他們最直接的精神食糧,這種文化形態(tài)消解傳統(tǒng)權(quán)威,對(duì)歷史上的政治意識(shí)形態(tài)直接解構(gòu)的作用。大眾文化猛烈地沖擊著以人文精神為價(jià)值目標(biāo)的精英文化和體現(xiàn)官方意識(shí)形態(tài)的主流文化,成為不斷日常生活化的意識(shí)形態(tài)的構(gòu)造者和承載者”①。他們崇尚自由和個(gè)性,當(dāng)今網(wǎng)上各種各樣的惡搞經(jīng)典的現(xiàn)象便是大眾對(duì)精英文化的反抗和嘲弄。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,受眾的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美取向發(fā)生了變化,在某種程度上,“審丑”即“審美”。因此,一些“雷人”的現(xiàn)象成為受眾熱議的話題。網(wǎng)絡(luò)上更是形成了一種“雷”文化。如“西門大媽”現(xiàn)象、“曾軼可”現(xiàn)象等!斑@樣的一種‘審美’觀,代表一種發(fā)自內(nèi)心的‘草根’做主、群眾做主和‘我做主’的新價(jià)值觀,同時(shí)也是超越于芙蓉姐姐個(gè)體思考的帶有社會(huì)認(rèn)識(shí)的更高的價(jià)值觀”②。
在當(dāng)代,青少年受眾更熱衷于具有無厘頭精神的影視節(jié)目。他們已經(jīng)對(duì)那些所謂的正劇、戲說劇產(chǎn)生了“審美疲勞”,在這樣的情況下,“雷劇”便應(yīng)運(yùn)而生,以其 “雷人的語言”、“雷人的服飾”和“雷人的劇情”制造噱頭,顛覆大眾傳統(tǒng)的審美傾向,吸引大眾目光。這也契合了受眾的“審丑”心理和惡搞趣味。
如新版《倚天屠龍記》中,張翠山夫婦的“愛斯基摩”裝,以及張無忌一身酷似人猿泰山的造型,激發(fā)了網(wǎng)友的熱情,成為他們新的娛樂話題,并在網(wǎng)上興起新一輪的惡搞浪潮。再如《丑女無敵》中,林無敵那酒瓶底厚的眼鏡、亂如鳥窩的麻花辮、上下身不搭調(diào)的裝扮,徹底擊潰觀眾的審美底線!袄讋 钡膫鞑シ从车氖且环N娛樂精神,也符合大眾文化輕松、戲謔的特點(diǎn)。受眾以“審丑”的心態(tài)審視電視劇,樂此不疲地被“雷”,達(dá)到娛樂的目的。
二、“使用與滿足”視角下的“雷劇”
約翰?菲斯克認(rèn)為:“文化經(jīng)濟(jì)的商品,我們稱之為‘文本’,并不是意義和快感的容器和傳送帶,而是意義和快感的促發(fā)者。意義和快感的產(chǎn)生最終是消費(fèi)者的責(zé)任,只能按消費(fèi)者的利益履行!雹塾耙晞∽鳛槲幕(jīng)濟(jì)的商品,是為了滿足受眾的需求而生產(chǎn),這也契合大眾傳播學(xué)中的“使用與滿足”理論。
“使用與滿足”研究把受眾成員看作是有著特定“需求”的個(gè)人,把他們的媒介接觸活動(dòng)看作是基于特定需求動(dòng)機(jī)來“使用”媒介,從而使這些需求得到“滿足”的過程!袄讋 笔固囟ǖ氖鼙娫谟^看的過程中得到了心理上的滿足感。
當(dāng)代人越來越繁重的工作壓力使他們通過媒體來尋找放松的方式。受眾觀看電視追求的是感官的愉悅、視覺的刺激和精神放松的享受,而不是理性和思辯。娛樂也是電視傳播的效果之一。當(dāng)今一些電視劇一次次地突破觀眾心理承受能力的底線,不斷制造“雷劇”,在遭遇口水的同時(shí),也滿足了受眾愉悅的目的。因此,“雷劇”的特點(diǎn)之一就是“板磚滿天飛,收視率奇高”。如古裝劇《仙劍奇?zhèn)b傳》中,經(jīng)常會(huì)冒出諸如“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”、“與時(shí)俱進(jìn)”、“很傻很天真”這樣時(shí)尚的臺(tái)詞來,《一起來看流星雨》中主角的“地?cái)偂狈椇汀按髬岊^”,還有劇中無處不在的植入廣告,都讓人忍俊不禁,此劇在網(wǎng)絡(luò)上被戲稱為“一起來看雷陣雨”。
新版《紅樓夢(mèng)》、《一起來看流星雨》等“雷劇”也滿足了一些具有惡搞精神的網(wǎng)民,他們搜集這些文本,并按照自己的意愿對(duì)其進(jìn)行再加工(如PS圖片、編輯視頻等),最后通過互聯(lián)網(wǎng)傳播出去,娛樂自己,娛樂他人。這些帶有娛樂性質(zhì)的活動(dòng),從動(dòng)機(jī)到效果都是為了滿足人們的心理需求。
三、網(wǎng)絡(luò)熱議推動(dòng)“雷劇”的熱播
“雷劇”往往具有爭(zhēng)議性,而互聯(lián)網(wǎng)正好提供了一個(gè)熱議的平臺(tái)。由于大部分的網(wǎng)絡(luò)受眾上網(wǎng)的目的就是娛樂,因此,本身具有娛樂性的“雷劇”很容易成為網(wǎng)友熱議的對(duì)象。
相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的不溫不火,網(wǎng)絡(luò)上對(duì)這些“雷劇”的爭(zhēng)議可謂是如火如荼。娛樂他人也好,宣泄情緒也罷,網(wǎng)絡(luò)受眾針對(duì)這些“雷劇”在各大論壇、貼吧進(jìn)行討論,并收集、總結(jié)劇中的各種“雷點(diǎn)”,一邊喊“雷”,一邊收看。如《一起來看流星雨》播出前,因?yàn)橛信f版本的《流星花園》,網(wǎng)絡(luò)上針對(duì)此劇進(jìn)行了熱烈的討論,使得該劇未播先熱,收視率有了保障。在播出后,網(wǎng)民更是抓住其中的“雷點(diǎn)”,如該劇中人物“地?cái)傌洝卑愕钠嫜b異服,無處不在的軟性廣告等。使該劇的收視率一路飆升,成為2009年最熱的電視劇之一。
對(duì)于“雷劇”來說,關(guān)注度和收視率是其生命線。有時(shí)候,電視劇的導(dǎo)演受網(wǎng)絡(luò)“雷”文化的影響,故意制造“雷點(diǎn)”,滿足一些網(wǎng)民的口味,帶動(dòng)網(wǎng)民熱議的積極性,從而提高關(guān)注度。如《丑女無敵3》炮制了一個(gè)叫“雷?”的人物。
學(xué)者尹鴻這樣評(píng)價(jià)時(shí)下一些“雷劇”:“我覺得它題材關(guān)注度高,作品都是借助有影響力的人物和原有電視劇文本的熱度,包括在互聯(lián)網(wǎng)上的討論,這本身就是一種推廣!眰鹘y(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的互動(dòng)提高了“雷劇”的關(guān)注度。《一起來看流星雨》、《丑女無敵》等“雷劇”就是這樣“越炒越火”。
“議程設(shè)置”理論認(rèn)為,大眾媒介往往不能決定人們對(duì)某一事件的具體看法,但是可以通過提供信息和安排相關(guān)的議題來左右人們關(guān)注某些事實(shí)和意見。網(wǎng)絡(luò)的熱議就是將受眾的關(guān)注點(diǎn)吸引到這些“雷劇”上,推動(dòng)了它們的熱播,并給網(wǎng)絡(luò)受眾帶來狂歡。
總之,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,受眾關(guān)注的并不是“雷劇”本身,而是它們引發(fā)的娛樂效應(yīng),網(wǎng)絡(luò)流行語“雷雷更健康”的本質(zhì)也在于此!
參考文獻(xiàn)
、偻醣,《大眾文化對(duì)青少年一代的影響》[J].《青年研究》,2001,(1)
②《芙蓉姐姐對(duì)社會(huì)心理傳播的標(biāo)志性意義》[OL].http://www.省略,2005-7-6
、踇美]約翰?菲斯克:《大眾經(jīng)濟(jì)》,轉(zhuǎn)引自羅鋼,劉象愚主編《文化研究讀本》,244頁(yè),中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
(作者:河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院08級(jí)研究生)
責(zé)編:姚少寶
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