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發(fā)布時(shí)間:2020-02-16 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  有人喟嘆:“有財(cái)產(chǎn)可分”的時(shí)代,哪有地方“容得下―對(duì)平凡的夫妻”呢?   鮮有一份司法解釋引起如此軒然大波。8月12日,最高人民法院正式發(fā)布《婚姻法司法解釋(三)》,因其“親夫妻明算賬”的“錙銖必較”引爆了男女老少對(duì)于婚姻、家庭的大討論。
  在短短數(shù)天之內(nèi),司法解釋“深入”群眾,全國(guó)的適婚青年男女、已婚男女以及即將成為公婆、岳父母的老年男女,都在各類(lèi)媒體上發(fā)出了自己“認(rèn)真研讀”后的聲音。
  各地出現(xiàn)的房產(chǎn)證“加名熱”,網(wǎng)上男女兩性各持一端的升級(jí)口水戰(zhàn),無(wú)一不預(yù)示著在“后司法解釋(三)”時(shí)代,“算清楚賬”成為了夫妻婚姻生活的重要議題。
  
  “保衛(wèi)”個(gè)人財(cái)產(chǎn)
  
  “婚姻法新解”并非“橫空出世”,最高人民法院于去年年底公布征求意見(jiàn)稿,經(jīng)由激烈的社會(huì)討論,“塵埃落定”的最終稿還是激起喧囂一片。
  這個(gè)涉及到撫養(yǎng)贍養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)分割等事項(xiàng)的司法解釋共十九條,最吸引人眼球的是―對(duì)房產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)的規(guī)定就有五條。
  條文被民眾“提煉”成了簡(jiǎn)單的五句話(huà):“婚前個(gè)人按揭的房,離婚時(shí)歸個(gè)人;父母給孩子買(mǎi)的房,孩子的伴侶沒(méi)有份;夫妻間互相送房子,未過(guò)戶(hù)前可反悔;一方賣(mài)了共同的房,另一方不能反悔;給父母買(mǎi)房改房,離婚時(shí)不分割只拿錢(qián)!
  一些戲謔的解讀是,曾被指“推高了房?jī)r(jià)”的中國(guó)丈母娘成為“最失落的人”;“寧愿在寶馬里哭,不愿坐在自行車(chē)上笑”的“拜金女”愿望落空;“潛力股”會(huì)取代“有房男”成為下一輪婚嫁“談判”中的香餑餑;給兒子買(mǎi)了房的公婆從此可以長(zhǎng)舒一口氣――娶了媳婦不用擔(dān)心被分了錢(qián)。
  也有人指出,在“拜金女”、“丈母娘”失落之時(shí),可能也有相當(dāng)數(shù)量的“小白臉”和“鳳凰男”因無(wú)法覬覦女方家產(chǎn)而“黯然神傷”。但據(jù)中國(guó)民間的“男婚女嫁”傳統(tǒng),多數(shù)年輕人結(jié)婚時(shí)都是男方出錢(qián)買(mǎi)房、女方帶上嫁妝。
  這基本符合了最高人民法院的“預(yù)想”,最高法院一庭負(fù)責(zé)人表示制定此司法解釋時(shí)考慮了國(guó)情――“畸高房?jī)r(jià)和高離婚增長(zhǎng)率并存,父母為子女結(jié)婚購(gòu)房往往傾注畢生積蓄……他們擔(dān)心因子女離婚而導(dǎo)致家庭財(cái)產(chǎn)流失一半!
  從關(guān)注婚姻自由到關(guān)注婚姻財(cái)產(chǎn),中國(guó)人用了一百多年的時(shí)間!耙环蛞黄蕖⒒橐鲎杂伞钡默F(xiàn)代婚姻理念濫觴于清末民國(guó)時(shí)期,逐步取代了“父母之命,媒妁之言”。在新中國(guó)成立之后頒布的《婚姻法》中,婚姻自由、兩性平等被高度強(qiáng)調(diào),對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)的規(guī)定卻只有簡(jiǎn)略的一句話(huà):“夫妻雙方對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)有平等的所有權(quán)和處理權(quán)!
  隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,個(gè)人權(quán)利意識(shí)高漲,離婚再也不被視為“資本主義腐朽性和家庭崩潰”的延伸。在個(gè)體利益與家庭倫理的正面碰撞中,如何劃分清楚財(cái)產(chǎn),保證人們?cè)诨橐鲋械膫(gè)人權(quán)利與自由成為了社會(huì)需要正視的命題。
  1980年修改后的《婚姻法》將關(guān)于家庭財(cái)產(chǎn)的條文增加到了三條,而2001年修訂的《婚姻法》中首次確立了夫妻個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)制;橐龅摹捌跫s”性質(zhì)得到進(jìn)一步加強(qiáng),個(gè)人在婚姻中獲得空前的自主權(quán)――如今,離婚與結(jié)婚同樣自由!痘橐龇ā返淖冞w與保護(hù)公民私人財(cái)產(chǎn)的立法理念相吻合,《物權(quán)法》自2007年10月1日起施行。
  與此同時(shí),中國(guó)房?jī)r(jià)如同“坐”上了火箭,十年來(lái)中國(guó)多數(shù)城市住房?jī)r(jià)格漲了數(shù)倍,普通中國(guó)人或?yàn)榉繆^斗、或望房興嘆、或因房致富!盎橐龇ㄐ陆狻钡陌l(fā)布,使得婚姻中以房產(chǎn)為代表的財(cái)產(chǎn)地位,被提到了空前的高度。
  
  強(qiáng)者愈強(qiáng),弱者更弱?
  
  這廂最高法院舉起“保衛(wèi)個(gè)人財(cái)產(chǎn)”的大旗,那廂司法解釋如一顆石子,激起各界對(duì)該解釋是否“公平合理”的質(zhì)疑。
  “這個(gè)司法解釋針對(duì)了司法實(shí)踐的熱點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行解釋?zhuān)怯欣趯徟械乃痉ń忉專(zhuān)欠裼欣诨橐鲫P(guān)系?”中國(guó)法學(xué)會(huì)婚姻家庭法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李明舜對(duì)《京華周刊》表示:“有些條文不能夠?qū)λ泄襁M(jìn)行平等保護(hù)。”
  以“婚姻法新解”第十條為例,支付首付者為產(chǎn)權(quán)登記方,若夫妻兩人離婚不能達(dá)成協(xié)議,那由登記方對(duì)另一方進(jìn)行補(bǔ)償,李明舜指出:“進(jìn)行補(bǔ)償?shù)膶?shí)現(xiàn)途徑如何?如果產(chǎn)權(quán)登記方只有一套房,同時(shí)無(wú)法一下子拿出大筆的資金,法院也不能強(qiáng)制性地拍賣(mài)住宅,很多時(shí)候補(bǔ)償就成了一句空話(huà)。”
  “司法解釋對(duì)實(shí)際擁有者保護(hù)得很實(shí)在,但是對(duì)相對(duì)人的保護(hù)一不充分,二不切實(shí)!崩蠲魉慈缡强偨Y(jié),這樣在婚姻中處于經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)的一方難以獲得“公平”的對(duì)待。在目前的中國(guó),經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)一方通常是女性。
  網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了多元的聲音,許多男性認(rèn)為司法解釋出臺(tái)可以有效遏制“嫁人只嫁有房男”這種“不正之風(fēng)”,使得男女之間“感情歸感情,金錢(qián)歸金錢(qián)”。很多女性則針?shù)h相對(duì),女性在就業(yè)與生活等方面與男性面臨的處境不同,“婚姻法新解”名為“公平”實(shí)則不公。也有人將“板子”打向雙方:“罵這個(gè)不好的女人都是沒(méi)本事的女人,夸這個(gè)好的男人是準(zhǔn)備離婚的男人。正兒八經(jīng)的家庭哪用得著這個(gè)。”
  一份指導(dǎo)法官斷案的文件,使得一些深層次的社會(huì)問(wèn)題浮出水面。
  在8月下旬舉辦的一個(gè)婚姻法學(xué)界內(nèi)部的小型討論會(huì)上,專(zhuān)家們認(rèn)為女性為家庭為社會(huì)所做的隱性貢獻(xiàn)并未獲得“法院的認(rèn)可”,“婚姻法新解”將婚姻中的“財(cái)產(chǎn)關(guān)系”凌駕于“人身關(guān)系”之上,對(duì)物權(quán)過(guò)于著重,而家庭作為倫理載體與承擔(dān)社會(huì)繁衍的功能,并未得到正視。
  更令人關(guān)切的焦點(diǎn)在于,中國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)的女性權(quán)益如何受到保障。農(nóng)民夫妻雙方一旦感情破裂,基于“男婚女嫁”的傳統(tǒng)以及對(duì)個(gè)人婚前財(cái)產(chǎn)的保護(hù),女方可能遭遇“居無(wú)定所”的命運(yùn)。
  “我參加了意見(jiàn)稿的幾次討論,最高法院說(shuō)會(huì)認(rèn)真考慮我們的建議,但有些條文甚至比意見(jiàn)稿還倒退了!币晃徊辉竿嘎缎彰牡膶(zhuān)家告訴《京華周刊》:“有些話(huà)只能在內(nèi)部說(shuō)一說(shuō),還需要等等看司法解釋后的判案實(shí)踐如何。”
  
  物權(quán),婚姻下一站
  
  “在這變得太快的時(shí)代,我們的婚姻過(guò)于動(dòng)蕩。”網(wǎng)友直言。
  飲食男女似乎已經(jīng)看不清對(duì)方的模樣:男性視女性為拜金女、女性視男性為負(fù)心男,男性視自己為可能被騙財(cái)?shù)募兦槟小⑴砸曌约簽榭赡鼙或_情的“包子女”。
  當(dāng)下的中國(guó)基尼系數(shù)已超過(guò)0.5,社會(huì)貧富差距逐漸拉大,男女兩性進(jìn)入婚姻并不遵循“均富均貧”原則,婚姻中雙方“抗風(fēng)險(xiǎn)”能力并不相當(dāng)。若婚姻遵循市場(chǎng)原則與“弱肉強(qiáng)食”的叢林原則,經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)一方勢(shì)必內(nèi)心不安。
  列寧曾說(shuō):物質(zhì)利益是“人民生活中最敏感的神經(jīng)”。出于對(duì)“白頭到老”的不自信,如何保衛(wèi)財(cái)產(chǎn)、避免“人財(cái)兩空”成為了男女們共同的信條。而“婚姻法新解”因其在司法實(shí)踐中的“直接效力”,使得《婚姻法》立馬變身《婚姻財(cái)產(chǎn)保護(hù)法》。
  有“好事之徒”臆測(cè)“后司法解釋(三)時(shí)代”的中國(guó)婚姻模式:家庭主婦和主夫會(huì)越來(lái)越少;為照顧家庭而耽誤事業(yè)發(fā)展的男女會(huì)越來(lái)越少;帶著嫁妝、裝修款或車(chē)子結(jié)婚的女性會(huì)越來(lái)越少;AA制家庭與女強(qiáng)人會(huì)越來(lái)越多;社會(huì)上照顧兒童、老人的代理機(jī)構(gòu)會(huì)越來(lái)越多;擁有自己產(chǎn)權(quán)住房的女性會(huì)越來(lái)越多。
  更進(jìn)一步的猜測(cè)是:結(jié)婚的人會(huì)越來(lái)越少,不婚的人會(huì)越來(lái)越多。
  這在歐美已成為現(xiàn)實(shí),去年底發(fā)布的報(bào)告稱(chēng)39%的美國(guó)人認(rèn)為婚姻正變得過(guò)時(shí),當(dāng)年美國(guó)成人結(jié)婚率降至歷史最低點(diǎn)。而在法國(guó),1000個(gè)法國(guó)人中平均只有43人結(jié)婚,59%的新生兒都是非婚生子。
  相較于其它國(guó)家,中國(guó)《婚姻法》對(duì)婚姻財(cái)產(chǎn)的規(guī)定過(guò)少,是賦予“婚姻法新解”如此“神效”的原因。在德國(guó),關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)制的內(nèi)容達(dá)到了親屬法條文的三分之一,而瑞士的民法夫妻財(cái)產(chǎn)制度占到親屬法條文的三分之一,遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)《婚姻法》中的寥寥幾條。
  盡管“賬”算得更清楚,但歐美等國(guó)家也更加“保衛(wèi)”婚姻。各國(guó)建立的離婚補(bǔ)償制度,都意圖保證婚姻中經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)一方在離婚之后,依然有生活保障。而在中國(guó),一直以來(lái)倡導(dǎo)離異夫妻雙方自食其力。在婚姻動(dòng)蕩的年代,一部“精密計(jì)算”看似對(duì)每個(gè)人公平公正的司法解釋?zhuān)せ巳藗儗?duì)于失敗婚姻的“可怕想象”。
  飽經(jīng)戰(zhàn)亂的張愛(ài)玲在《傾城之戀》中曾寫(xiě)道:“他不過(guò)是一個(gè)自私的男子,她不過(guò)是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的時(shí)代,個(gè)人主義者是無(wú)處容身的,可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻!
  一則“婚姻法新解”使得全社會(huì)“風(fēng)聲鶴唳”,有人喟嘆:“有財(cái)產(chǎn)可分”的時(shí)代,哪有地方“容得下一對(duì)平凡的夫妻”呢?

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