歷史的海南篇一：2013-海南-歷史

絕密★啟用前

2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（海南卷）

歷史試題

第I卷

本卷共25個(gè)小題，每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.商代甲骨卜辭中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容。這反映了當(dāng)時(shí)

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)B.農(nóng)業(yè)的收成與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)

C.巫師是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組織者D.自然環(huán)境惡化影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

2.西周以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制，不僅是周朝分封制的基礎(chǔ)，對(duì)后世也有深刻影響。這表現(xiàn)在

A.一夫多妻習(xí)俗長(zhǎng)期延續(xù)B.皇位繼承“立嫡不以長(zhǎng)”

C.諸子平等的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)D.婚姻中的“門當(dāng)戶對(duì)”

3.下面是漢字“律”的四種字體，其中直接取代篆書而流行的字體是

AB CD

4.唐玄宗時(shí)，令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩(shī)：“沙場(chǎng)征戰(zhàn)客，寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰(shuí)邊。蓄意多添線，含情更著綿。今生已過(guò)也，結(jié)取后身緣�！毙�宗得知后，將作詩(shī)宮女嫁給該兵士，這一故事主要反映的是當(dāng)時(shí)

A.佛教因緣觀念影響深入B.詩(shī)歌成為表達(dá)愛(ài)情的方式

C.官營(yíng)手工業(yè)因戰(zhàn)爭(zhēng)衰敗 D.社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放

5.唐初征收賦稅時(shí)，錢幣與絹布、糧食并收，財(cái)政收入以貫、匹、石等為單位計(jì)算；到南宋時(shí)，賦稅征收以錢幣為主體，以“貫”為單位計(jì)算。這表明南宋

A.商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)手工業(yè)地位下降

C.重農(nóng)抑商政策松弛 D.

經(jīng)濟(jì)控制逐步加強(qiáng)

6.朱元璋認(rèn)為，“札樂(lè)者，治平之膏粱；刑政者，救弊之藥石”，“刑政二者，不過(guò)輔禮樂(lè)為治耳”。這表明他

A.強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法的統(tǒng)治方式 B.重視禮樂(lè)制度的教

化作用

C.宣揚(yáng)休養(yǎng)生息的政治主張 D.兼采儒法二家為統(tǒng)

治思想

7.下列中國(guó)古代科技著作中，成書于漢代的是

A.《本草綱目》B.《齊民要術(shù)》

C.《九章算術(shù)》D.《石氏星表》

8.圖1反映的是

A.“小國(guó)寡民”的生活圖景

B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)形式

C.儒教“夫?yàn)槠蘧V”的倫理觀念

D.“男主外、女主內(nèi)”的家庭關(guān)系

9.在梭倫上臺(tái)前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制；平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制；海濱的人多主張“中間性的混合制”。這反映了當(dāng)時(shí)雅典

A.平民與貴族的政治對(duì)立不可調(diào)和 B.工商業(yè)者的政治要求最為激進(jìn)

C.公民的經(jīng)濟(jì)生活影響政治意愿D.公民的政治訴求未能充分表達(dá)

10.美國(guó)1787年憲法規(guī)定：國(guó)會(huì)有權(quán)宣戰(zhàn)，招募陸軍，建立和維持一支海軍，有權(quán)征召民兵，以執(zhí)行聯(lián)邦法律、鎮(zhèn)壓叛亂和擊退入侵；總統(tǒng)是合眾國(guó)陸軍、海軍和征調(diào)為合眾國(guó)服役的各州民兵的總司令。這些規(guī)定體現(xiàn)了

A.軍權(quán)高于行政權(quán)B.分權(quán)與相互制衡

C.總統(tǒng)權(quán)力至上 D.國(guó)會(huì)處于權(quán)力中心

11.1811年，英國(guó)政府準(zhǔn)備對(duì)美戰(zhàn)爭(zhēng)，派人拿著議會(huì)批準(zhǔn)的100萬(wàn)英鎊軍費(fèi)的批文前往英格蘭銀行要求預(yù)付，銀行審計(jì)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)上面未蓋國(guó)王印章，拒絕支付。此事反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)

A.議會(huì)不能支配政府財(cái)政B.國(guó)王掌控實(shí)權(quán)

C.銀行擔(dān)心政府違約失信D.憲政制度確立

12.魏源說(shuō)：“變古愈盡，便民愈甚，雖圣王復(fù)作，必不舍條編（明代稅制）而復(fù)兩稅（唐代稅制）。”與這一思想差異最大的是

A.治世不一道，便國(guó)不法古 B.祖宗之法不足守

C.變者天下之公理D.托古改制

13.1875年，郭嵩燾奏稱：“西洋立國(guó)有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船、制器，相輔以益其強(qiáng)，又末中之一節(jié)也??將謂造船、制器，用其一旦之功，遂可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，其余皆可不問(wèn)，恐無(wú)此理�！边@一認(rèn)識(shí)

A.是中體西用論的具體表述 B.對(duì)洋務(wù)派思想有所突破

C.反映了頑固派的政治主張 D.奠定維新變法的思想基礎(chǔ)

14.武昌起義后全國(guó)有15省先后宣布獨(dú)立，各省先后擔(dān)任最高軍政長(zhǎng)官（都督）者背景不盡相同，其中新軍將領(lǐng)13人，革命黨5人，咨議局議長(zhǎng)3人，巡撫3人，布政使1人，提督1人，督練公所總參議1人。據(jù)此可知辛亥革命

A.具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ) B.具有明顯的妥協(xié)性

C.屬于資產(chǎn)階級(jí)革命 D.屬于自上而下的革命

15.圖2為某國(guó)1919年對(duì)華進(jìn)出口貿(mào)易分區(qū)示意圖，該國(guó)是

A.日本B.德國(guó) C.蘇俄 D.法國(guó)

16.從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個(gè)過(guò)程

體現(xiàn)了近代中國(guó)

A.學(xué)習(xí)西方就是對(duì)封建制度的不斷否定

B.學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動(dòng)力

C.內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化

D.發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的

17.1941年2月，以美國(guó)總統(tǒng)羅斯福代表身份來(lái)華的居里正式向蔣介石聲明：“美國(guó)在國(guó)共糾紛未解決前，無(wú)法大量援華。中美間的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政等問(wèn)題不可能有任何進(jìn)展。”這表明當(dāng)時(shí)美國(guó)

A.以中國(guó)內(nèi)部糾紛為由拒絕對(duì)華援助 B.反對(duì)國(guó)民黨采取的反共政策

C.敦促國(guó)共兩黨放棄各自的政治主張 D.借助援助促成國(guó)共兩黨全力抗日

18.十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，宣布一切土地為全民財(cái)產(chǎn)，禁止土地買賣、出租等。糧食稅頒布后的1922年，全俄蘇維埃中央執(zhí)行委員會(huì)頒布了《土地勞動(dòng)使用法》，允許出租土地和使用雇傭勞動(dòng)。該政策的出臺(tái)和實(shí)施表明

A.以往的土地法令被徹底廢除 B.農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)的合法地位得到承認(rèn)

C.農(nóng)業(yè)改革進(jìn)一步發(fā)展 D.商品經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位得到鞏固

19.美國(guó)在先進(jìn)的科技和管理的推動(dòng)下，勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高，國(guó)民收入從第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)的340億美元增加到1929年的830億美元。其帶來(lái)的結(jié)果是美國(guó)

A.消費(fèi)不足問(wèn)題更加突出B.加緊占領(lǐng)殖民地取得海外市場(chǎng)

C.成為世界第一工業(yè)強(qiáng)國(guó)D.財(cái)政支出主要用于生產(chǎn)領(lǐng)域

20.1948年，蘇聯(lián)針對(duì)美、英等國(guó)分裂德國(guó)的措施，切斷西柏林與其他美英法占領(lǐng)區(qū)的水陸交通，美、英則向西柏林大規(guī)�？者\(yùn)物資。這一局面持續(xù)近一年之久。這次危機(jī)反映出冷戰(zhàn)的基本特征是

A.蘇聯(lián)在對(duì)峙中處于攻勢(shì)地位 B.美國(guó)交替采用對(duì)抗與緩和政策

C.兩德為美蘇爭(zhēng)奪的前哨陣地 D.雙方既對(duì)抗又避免直接軍事沖突

21.一般認(rèn)為，1952年法國(guó)學(xué)者在分析當(dāng)時(shí)世界格局時(shí)，提出“第三世界”一詞。這里的“第三世界”是指

A.不屬于社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)的國(guó)家

B.兩個(gè)超級(jí)大國(guó)及其他發(fā)達(dá)國(guó)家之外的國(guó)家

C.既不屬于“北約”也不屬于“華約”的國(guó)家

D.尚未獲得獨(dú)立的亞非拉地區(qū)國(guó)家、

22.第二次世界大戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作組織相繼成立。其中以“通過(guò)共同的商業(yè)政策，促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易限制的逐步廢除”“匯集各國(guó)的資源以維護(hù)和增進(jìn)和平與自由”為主要目標(biāo)的是

A.歐洲經(jīng)濟(jì)共同體B.亞太經(jīng)合組織

C.北美自由貿(mào)易區(qū)D.歐洲聯(lián)盟

23.我國(guó)“一五”計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中，民用工業(yè)企業(yè)中分別有50個(gè)部署在東北地區(qū)，32個(gè)部署在中部地區(qū)；國(guó)防工業(yè)企業(yè)中的大部分部署在了中、西部地區(qū)。國(guó)家調(diào)整工業(yè)布局的主要目的在于

A.充分利用原有工業(yè)基礎(chǔ)B.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展

C.打破西方對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖D.充分利用勞動(dòng)力資源

24.1958年4月，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《大規(guī)模地搜集全國(guó)民歌》的社論，各地報(bào)刊紛紛開(kāi)辟民歌專頁(yè)、專欄，僅半年時(shí)間，全國(guó)正式出版的民歌集就近800種。

數(shù)月內(nèi)旅客們?cè)谏虾Ａ熊嚩巍奥每鸵庖?jiàn)簿”上寫下的詩(shī)歌達(dá)5300多首。這一現(xiàn)象主要反映了

A.新中國(guó)文化教育水平迅速提高B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了文化進(jìn)步

C.政治活動(dòng)強(qiáng)烈影響到文化藝術(shù)D.社會(huì)主義的文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮 25.1983年4月國(guó)務(wù)院在《關(guān)于城鎮(zhèn)勞動(dòng)者合作經(jīng)營(yíng)的若干規(guī)定》等文件中規(guī)定：允許個(gè)體工商戶購(gòu)買機(jī)動(dòng)車船從事客貨運(yùn)輸，允許長(zhǎng)途販運(yùn)和批量銷售；個(gè)體戶可以起字號(hào)、刻圖章，在銀行開(kāi)立賬戶等。這一措施

A.提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率B.實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間的人員交流

C.活躍了城鄉(xiāng)商品市場(chǎng) D.建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新格局

第Ⅱ卷

本卷包括必考題和選考題兩部分。第26題～第28題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第29題～第33題為選考題，考生根據(jù)要求做答。

26.（12分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料

在中國(guó)古代，天文和歷法一直受到高度重視，天文學(xué)家和君主有著密切的關(guān)系，他們是官方政府機(jī)構(gòu)不可或缺的人員。至公元1851年，歷代政權(quán)頒行了100余部歷法，《夏小正》是中國(guó)最古老的歷書，形成于公元前5世紀(jì)左右，包含了許多關(guān)于氣候、星象及物候方面的敘述，按一年十二個(gè)月的順序排列。古代的歷法，現(xiàn)在名為“農(nóng)歷”或“陰歷”，仍決定人們歡度“春節(jié)”以及“中秋”、“端午”等節(jié)日的具體日期。

天象觀測(cè)有助于制定更為準(zhǔn)確的歷法。古代史書中有著連續(xù)的有關(guān)日食、月食與星象變化的記錄，并從政治角度解釋這些現(xiàn)象。史書明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時(shí)發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生。日食記錄居然因政治上的原因而有所增減：統(tǒng)治者殘暴，記載的日食現(xiàn)象就多；統(tǒng)治者開(kāi)明，日食便很少發(fā)生。

——摘編自李約瑟《中華科學(xué)文明史》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)古代重視天文歷法的表現(xiàn)。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明影響中國(guó)古代天文學(xué)科學(xué)性的因素。（6分）

27.（13分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1858～1911年間全國(guó)民族資本所設(shè)立的資本在1萬(wàn)元以上的民用工礦企業(yè)有953家，創(chuàng)辦資本總額為2億多元。而1901～1911年就設(shè)立了650家工礦企業(yè)，資本總額為1.4億多元，其中江蘇162家，湖北82家，廣東54家，四川42家，直隸37家，浙江36家，奉天（今遼寧）30家，福建22家，安徽21

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出1901～1911年間中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1901～1911年間中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展特點(diǎn)形成的原因。（7分）

28.（13分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一

法國(guó)在大革命后的近一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，君主制與共和制的斗爭(zhēng)此起彼伏，國(guó)家政體變動(dòng)頻繁。1870年9月4日，巴黎人民通過(guò)革命推翻了法蘭西第二帝國(guó)，建立了法蘭西第三共和國(guó)，但共和制仍然前途未卜。當(dāng)時(shí)國(guó)民議會(huì)中派別林立，有君主派、溫和共和派、激進(jìn)共和派、小資產(chǎn)階級(jí)民主派等，各派之間展開(kāi)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)。1875年1月30日國(guó)民議會(huì)以353票對(duì)352票確定了選舉共和國(guó)總統(tǒng)的方法，意味著確認(rèn)了共和制。隨后，主張君主制的議員越來(lái)越多地轉(zhuǎn)而支持共和制，并且君主派已是資產(chǎn)者的派別。國(guó)民議會(huì)通過(guò)了5部憲法性法律，合稱為第三共和國(guó)憲法或1875年憲法。

——摘編自郭華榕《法國(guó)政治制度史》

材料二

1875年憲法規(guī)定，總統(tǒng)為國(guó)家元首、政府首腦，由國(guó)民議會(huì)兩院依絕對(duì)多數(shù)票選出，擁有統(tǒng)率軍隊(duì)、任命內(nèi)閣各部部長(zhǎng)和一切軍政要員、解散眾議院等權(quán)力。總統(tǒng)的命令須經(jīng)由各部部長(zhǎng)副署。國(guó)民議會(huì)由參議院與眾議院組成.眾議員由直接普選產(chǎn)生，參議員由間接選舉產(chǎn)生。內(nèi)閣向議會(huì)負(fù)責(zé)，內(nèi)閣總理須由議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任，議員可以兼任內(nèi)閣官職。

——摘編自洪波《法國(guó)政治制度變遷——從大革命到第五共和國(guó)》

（1）根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)1875年憲法得以通過(guò)的原因。（7分）

（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，指出法蘭西第三共和國(guó)的政體與美國(guó)相比有何不同。（6分）

請(qǐng)考生在第29、30、31、32、33五道題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。

29.（12分）歷史上重大改革回眸

材料

民國(guó)建立之后，中國(guó)貨幣制度混亂，貨幣種類繁多，銅幣貶值，地方鈔券濫發(fā)無(wú)度。1929～1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，世界市場(chǎng)白銀價(jià)格猛漲，中國(guó)白銀大量外流，國(guó)內(nèi)通貨緊縮，貨物滯銷。1933年，南京國(guó)民政府決定實(shí)施“廢兩改元”，統(tǒng)一幣制，確立銀本位，但輔幣、紙幣仍未統(tǒng)一。1935年11月，國(guó)民政府宣布幣制改革：自本年11月4日起，以中央、中國(guó)、交通三銀行所發(fā)行之鈔票定為法幣；所有完糧納稅，及一切公私款項(xiàng)之收付，概以法幣為限，不得行使現(xiàn)金；并規(guī)定其他發(fā)行銀行原有流通市面的鈔票，逐漸以中央鈔票換回，凡手

歷史的海南篇二：海南的歷史

海南的歷史

1、秦朝：統(tǒng)一嶺南廣大地區(qū)，在南方設(shè)置桂林郡、南�？ず拖罂�，并將中原幾十萬(wàn)人遷徙其地。其時(shí)，海南島為象郡之外徼。秦漢之交，中原戰(zhàn)亂，秦龍川令趙佗自立為南越王。南越國(guó)勢(shì)力遍及海南島。

2、西漢武帝平定南越之亂，在海南島設(shè)置珠崖郡、儋耳郡。從漢武帝元封元年置郡設(shè)縣，至漢元帝初元三年罷棄，前后歷時(shí)65年，海南島是在中央王朝的直接管轄之下的。

3、唐朝

4.明清時(shí)期

洪武二年六月，海南州府改隸于廣東省。從此，海南島歸廣東省管轄。清代在海南設(shè)府，轄3州10縣，故史稱“十三州縣”。清末改設(shè)一府，1直隸州，1州，11縣。

5.民國(guó)時(shí)期

中華民國(guó)初期，海南島的建置仍襲清制，置瓊崖道，共轄13縣：瓊山、澄邁、定安、文昌、瓊東（即清代會(huì)同）、樂(lè)會(huì)、儋縣（1912年儋州改縣）、臨高、萬(wàn)寧（1914年萬(wàn)州改萬(wàn)寧縣）、昌江（因與浙江省昌化縣同名，1914年改名昌江）、陵水、感恩、崖縣（1920年崖州改稱崖縣）。

民國(guó)元年（1912），海口所改稱鎮(zhèn)。民國(guó)十五年脫離瓊山縣建市。

6.中華人民共和國(guó)時(shí)期（1949～）

中華人民共和國(guó)建立后，海南島的建置為行政區(qū)，1951年設(shè)行政公署，駐瓊山。在島的南半部地區(qū)建立了海南黎族苗族自治州，州府駐保亭縣沖山鎮(zhèn)（今五指山市沖山鎮(zhèn)）。

1950年5月海南島宣告解放，成立海南軍政委員會(huì)，實(shí)行軍事性管制。 次年4月，成立廣東省人民政府海南行政公署，1955年3月，改稱廣東省海南行政公署。1966年“文化大革命”爆發(fā)后，海南行政公署停止行使職權(quán)。1968年4月成立海南地區(qū)革命委員會(huì)，實(shí)行“一元化”領(lǐng)導(dǎo)，1976年10月改稱海南行政區(qū)革命委員會(huì)，1980年1月，改稱海南行政區(qū)公署。1984年10月撤銷海南行政區(qū)公署，海南行政區(qū)人民政府正式宣告成立。

海南行政區(qū)管轄海南黎族苗族自治州并直轄北部的瓊山、文昌、臨高、澄邁、瓊海、屯昌、儋縣、萬(wàn)寧、定安9縣1市，設(shè)西沙、南沙、中沙群島辦事處。1987年撤銷海南行政區(qū)和海南黎族苗族自治州，1988年海南建省。海南省實(shí)行省直接管轄市縣的體制。

南海問(wèn)題

1、自古以來(lái)都是中國(guó)的領(lǐng)土：

（1）元朝：

（2）明清：：

1947年,中國(guó)政府正式將南沙群島劃歸廣東省管轄,從而完全確立了中國(guó)對(duì)這一群島的固有主權(quán)。

2、法律依據(jù)：（1）中國(guó)對(duì)南沙群島擁有“發(fā)現(xiàn)”權(quán)：中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)并命名南海諸島根據(jù)史料記載，最晚在漢代，我國(guó)人民首先發(fā)現(xiàn)了南海諸島，并對(duì)南海有了初步認(rèn)識(shí)

（2）最早并持續(xù)對(duì)南海諸島行使主權(quán)（先占）：歷史上的管理

（3）國(guó)際法：開(kāi)羅宣言、波茨坦公告、1946年從日本手中收回南沙群島

（3）此后的一系列國(guó)際會(huì)議和國(guó)際實(shí)踐中，美國(guó)一直承認(rèn)中國(guó)對(duì)南沙群島的主權(quán)。

（4）中國(guó)最早開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)南沙群島

中國(guó)人民至遲明初就到南沙群島從事開(kāi)發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代，有�？诟邸�鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。

3、南海爭(zhēng)什么：

戰(zhàn)略空間和戰(zhàn)略位置才是其重要性的本原,海洋生存空間(南海諸島，特別是南沙群島之所以引起周邊國(guó)家的垂涎，當(dāng)然是由于它們?cè)诮?jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略方面的重要性。)

南海是聯(lián)系中國(guó)與世界各地非常重要的海上通道，同時(shí)也是太平洋和印度洋之間的海上走廊

南海島礁附近海域擁有豐富的資源，海底石油和天然氣儲(chǔ)量巨大，相當(dāng)于全球儲(chǔ)量的12%，約占中國(guó)石油總資源量的三分之一

4、中國(guó)在南海問(wèn)題上的的基本立場(chǎng)以及解決南沙爭(zhēng)端的政策主張 解決：對(duì)南沙爭(zhēng)端，早在1984年小平同志就提出了兩個(gè)選項(xiàng)：“一個(gè)辦法是我們用武力統(tǒng)統(tǒng)把這些島收回來(lái)；一個(gè)辦法是把主權(quán)問(wèn)題擱置起來(lái)，共同開(kāi)發(fā)�！�

基于睦鄰友好的和平政策，中國(guó)確定了以和平方式解決南海爭(zhēng)議的選項(xiàng)。但是，這并不意味著中國(guó)沒(méi)有使用武力收回被占島礁的權(quán)力。當(dāng)前， 中國(guó)走和平崛起的道路，其主觀訴求在于避免走歷史上崛起的大國(guó)搞軍事擴(kuò)張導(dǎo)致全球性戰(zhàn)爭(zhēng)的老路，但這種理性選擇并不意味著中國(guó)懼怕外部試圖強(qiáng)加給中國(guó)的沖突。中方始終堅(jiān)持通過(guò)外交渠道，以和平方式與有關(guān)國(guó)家商討解決有關(guān)問(wèn)題。這充分體現(xiàn)了中國(guó)維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定和雙邊友好關(guān)系大局的誠(chéng)意。

綜上論述,我們只能得出這樣一個(gè)結(jié)論,即中國(guó)擁有對(duì)南沙群島無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán),任何國(guó)家從任何角度對(duì)南沙提出領(lǐng)土要求以及所采取的各種行動(dòng),都缺乏相應(yīng)的歷史證據(jù)和基本的法理根據(jù),都無(wú)法動(dòng)搖中國(guó)的主權(quán),只能使南海局勢(shì)趨于惡化。

南海問(wèn)題是中國(guó)與有關(guān)國(guó)家間的問(wèn)題。中國(guó)政府一貫主張通過(guò)雙邊友好協(xié)商解決與有關(guān)國(guó)家之間的分歧。任何外部勢(shì)力的介入都是不可取的，只能使局勢(shì)進(jìn)一步復(fù)雜化。中國(guó)與有關(guān)國(guó)家完全有能力、有信心妥善處理彼此的爭(zhēng)議。南海地區(qū)的和平與安寧可以長(zhǎng)期保持。目前，南海地區(qū)根本不存在什么危機(jī)。渲染南海局勢(shì)緊張，是與事實(shí)相違的。甚至是別有用心的。

歷史的海南篇三：海南歷史文化

海南歷史文化

在祖國(guó)浩淼的南海上，浮著一個(gè)風(fēng)光旖旎的熱帶島嶼，這里有遼闊廣袤的天空、澄清透明的海域、平坦柔軟的沙灘，樹(shù)影婆娑的椰林，它就是有著長(zhǎng)達(dá)1580多公里海岸線的海南島。

海南歷史悠久，古稱珠崖、瓊州、瓊崖。漢武帝元封元年（前110年）開(kāi)始在島上置珠崖、儋耳二郡。此后行政建置多變，至唐末，設(shè)瓊州都督府，領(lǐng)瓊、崖、儋、振、萬(wàn)安5州22縣。自明洪武三年（1370年），瓊州府改隸廣東，直到清末。民國(guó)時(shí)期海南仍為廣東省派出機(jī)關(guān)管轄。1949年4月成立海南特別區(qū)長(zhǎng)官公署，為副省級(jí)政府。1950年5月1日全島解放后，設(shè)海南行政公署，仍隸屬?gòu)V東省。1988年4月成立海南省人民政府，同時(shí)建立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。最初的海南移民于歷史上分三個(gè)時(shí)期：首先是新石器時(shí)代的早期，黎族先民移入島內(nèi)，秦漢之際，臨高人遷入島北部定居；其次，自西漢辟郡至五代時(shí)期以中原移民為主，主要分布在島西北和北部沿海若干州縣治所；其后，宋至明清時(shí)期規(guī)模最大，主要移民來(lái)源為閩、粵、桂，經(jīng)元、明至清達(dá)高峰。

宋代以來(lái)，海南人才輩出，其代表人物有宋代的畫家、書法家、詩(shī)人白玉蟾；元代的紡織革新家黃道婆；明代名醫(yī)、經(jīng)濟(jì)思想家丘浚，著名清官海端；清代探花布政使張?jiān)泪拢恢�名的辛亥革命活�?dòng)家林文英，偉大的愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義者宋慶齡。在現(xiàn)代史上海南出了一百多位將軍，著名的有中國(guó)人民解放軍大將張?jiān)埔�、上將周仕第、中將莊田等；海南革命領(lǐng)導(dǎo)人楊善集、王文明、馮白駒和黎族領(lǐng)袖王國(guó)興等。

漫長(zhǎng)的海南歷史展示出具有海南特色的古代貶官文化、海南革命文化�，F(xiàn)擁有眾多文物古跡及人文景觀。有著名的唐代以后帝王流放“逆臣”的南荒之地－崖州古城及紀(jì)念名人的五公祠、海瑞墓、海瑞故居、宋慶齡祖居；還有與天津大沽口、上海吳凇口、廣州虎門炮臺(tái)并稱中國(guó)清末四大炮臺(tái)的秀英炮臺(tái)等歷史古跡和中共瓊崖“一大”舊址和金牛嶺烈士陵園、李碩勛烈士紀(jì)念亭等革命名勝。

海南島在歷史上曾是一個(gè)蠻荒之地，古代的許多大臣都曾被貶謫到這里，宋代大文豪蘇東坡當(dāng)年獲罪被貶到這里時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里原來(lái)是個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，留下了“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”的詩(shī)句，意思是說(shuō)海南風(fēng)光是他平生所見(jiàn)的最美，即使死在這里也不后悔，對(duì)海南島的風(fēng)光予以很高的評(píng)價(jià)。

海南生活著黎族、苗族、壯族、回族等36個(gè)少數(shù)民族，各少數(shù)民族至今保留著許多質(zhì)樸敦厚習(xí)俗和生活習(xí)慣，使海南島的社會(huì)風(fēng)貌顯得多姿多彩。

今天，海南已經(jīng)成為一個(gè)著名的旅游勝地，以�？诤腿齺啚閮蓚�(gè)端點(diǎn)，海南的旅游行程基本分為三條線，一條是東海岸的海濱旅游風(fēng)景線，一條是中線的黎苗少數(shù)民族風(fēng)景線，另一條是西海岸的原始叢林風(fēng)景線。其中，三亞是海南之旅中的精華所在。

海南歷史和民族文化富有獨(dú)特的魅力，海南的文化較有特色的有：中原文化、本地民族文化、流放文化、

移民文化、熱帶海島邊疆文化、熱帶海島生態(tài)文化等，不勝枚舉�？梢哉f(shuō)，海南的特色文化如深埋在海南熱土

的一壇陳年老酒，由多種文化發(fā)酵釀造而成。一經(jīng)破土而出，其獨(dú)特芳香必然醉倒四方游客。

海南的特色文化沃土異常深厚和富有魅力。海南開(kāi)發(fā)很早。秦始皇在公元前214年便在海南設(shè)郡，從此中

原文化便開(kāi)始在海南島扎根，與海南本地民族文化互相滋潤(rùn)融匯，這是海南文化的主流。所以，海南的特色文

化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，海南這塊熱土，曾經(jīng)活躍過(guò)一大批歷史名人，留下了豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。反映海

南人杰地靈的丘浚的六歲詩(shī)作《五指山詩(shī)》“五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天……豈是巨靈伸一臂，遙從海

外數(shù)中原。”此詠物明志之杰作，至今讀來(lái)仍然撼人心魄。

海南的流放文化對(duì)游客有很強(qiáng)的魅力。被流放的名相文士留下的詩(shī)作歷代傳頌。如唐相李德裕被貶海南時(shí)

的詩(shī)作《望闕亭》：“獨(dú)上江亭望帝京，鳥(niǎo)飛猶是半年程，江山只恐人歸去，百匝千回繞郡城。”感人地表現(xiàn)

了思國(guó)懷鄉(xiāng)的情懷。較集中體現(xiàn)海南流放文化的是三亞崖城鎮(zhèn)水南村，從漢到明，被貶到海南的賢相、名臣、

學(xué)士有15人之多，其中有10人居住在水南村，至今村中仍有多位被貶名相、大臣、學(xué)士的后人居住。因他們的

先人來(lái)自不同地方，所以不同姓氏的民居建筑風(fēng)格各異。

海南的黎族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世界絕無(wú)僅有，其文化魅力無(wú)與倫比。但它又深藏于五指山腹地，

世人知之甚少。它披著神秘的面紗，若隱若現(xiàn)，偶露崢嶸，世人為之驚嘆叫絕。50年代初，一些文化藝術(shù)工作

者不怕艱苦，深入黎族村寨，創(chuàng)作反映黎族生活的文藝作品。1957年7月，黎族舞蹈《三月三》被國(guó)家選送參

加第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)，獲得很高的贊譽(yù)，成為黎族舞蹈第一個(gè)走向世界的扛鼎之作。

1994年，在百年一遇的“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典評(píng)比展演”中，海南反映黎族生活的《草笠舞》獲“經(jīng)

典金像”獎(jiǎng)，《五朵紅云》、《摸螺》獲“經(jīng)典提名”獎(jiǎng)。這次最高水準(zhǔn)、最具權(quán)威的舞蹈評(píng)審，大大提高了

黎族文化藝術(shù)在國(guó)內(nèi)外的文化品位。1999年海南省民族歌舞團(tuán)創(chuàng)作的取材黎族神話傳統(tǒng)的新編海南人偶劇《鹿

回頭》晉京參加建國(guó)五十周年獻(xiàn)禮演出，榮獲第九屆文華大獎(jiǎng)及文華劇作獎(jiǎng)、文華導(dǎo)演獎(jiǎng)、文華音樂(lè)獎(jiǎng)，2000

年獲第六屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)大獎(jiǎng)，2001年獲國(guó)家“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

2001年9月，在北京舉行的第二屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演上，我省創(chuàng)作的黎族歌舞詩(shī)《達(dá)達(dá)瑟》讓北京的

觀眾和評(píng)委們驚嘆不已。評(píng)比結(jié)果榮獲創(chuàng)作金獎(jiǎng)、表演金獎(jiǎng)、舞美設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)和九個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)。

在中國(guó)歷史上，黎族的手工藝文化很早就發(fā)出奪目的光輝。早在漢代，黎族婦女編的黎錦已是宮廷歲貢的

珍品。在唐代，黎族地區(qū)的珍珠、玳瑁、盤斑布就作為“貢品”和商品輸入中原地區(qū)。五代以后，黎族地區(qū)出

產(chǎn)的藤器、黎錦、黎單、黎幕、龍被等精美的手工藝品行銷內(nèi)地，深受人們喜愛(ài)。1992年，海南省民族織錦工

藝研究所研制的黎錦壁掛《黎族吉祥物》(人龍錦)，獲國(guó)家旅游局、輕工業(yè)部、商業(yè)部、紡織工業(yè)部聯(lián)合頒發(fā)

的“92”中國(guó)旅游購(gòu)物節(jié)“天馬杯”優(yōu)秀獎(jiǎng)。1998年，海南省民族織錦工藝研究所研制的6幅黎族大型織錦壁

掛組合——豐收?qǐng)D、婚禮圖、祭典圖、�；陥D、兵馬圖、祖崇圖和黎錦壁掛《鹿回頭》雙獲“98”中國(guó)國(guó)際藝

術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。所以，黎族文化是中國(guó)乃至世界的文化瑰寶之一。

海南苗族文化也有其鮮明特色，底蘊(yùn)深厚。苗族婦女也善于紡織、挑花、染繡、制陶、雕刻、編織。苗族

織錦花紋如青山紋、松樹(shù)紋、歡樂(lè)紋等圖案工藝精巧，莊重美觀。其工藝珍品有婚禮裝、首飾、腰帶、頭巾、

花邊等。苗族民歌內(nèi)容豐富多彩，藝術(shù)價(jià)值很高。

有關(guān)專家建議，應(yīng)盡快建立“海南民族歷史文化與海南旅游發(fā)展”的研究機(jī)構(gòu)，把海南豐厚的人文資源和

美麗的自然風(fēng)光和諧地結(jié)合起來(lái)，為高水平發(fā)展海南的旅游業(yè)服務(wù)。要組織對(duì)海瑞、丘浚等海南歷史文化代表

人物及著作，對(duì)海南黎族、苗族文化，對(duì)歷史上流放海南的賢相、名臣及著名文人學(xué)士在海南活動(dòng)和專著以及

對(duì)古人類文化遺址如落筆洞等文化遺址的研討活動(dòng)。從而認(rèn)識(shí)海南地域和民族旅游文化的文化個(gè)性，探討自然

和文化旅游資源的審美價(jià)值。

同時(shí)，要高度重視對(duì)我省名人故居的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用。我省的宋氏祖居、張?jiān)埔莨示雍婉T白駒故居以及

一大批名人故居是很好的品牌，要充分挖掘其文化內(nèi)涵，使之成為海南重要的旅游資源，提高海南旅游的文化

品位。

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