在當前激烈的市場競爭中，這不僅是產(chǎn)品的競爭，也是企業(yè)文化品牌的競爭。從我國目前的經(jīng)濟發(fā)展分析，雖然我國的GDP在2011年已經(jīng)位居世界第二，并是世界第一制造大國，第三大貿(mào)易大國，但是我國的品牌影響力在世界上卻存在著很大的不足。在品牌時代已經(jīng)來臨的過程中，我國要想從經(jīng)濟大國向經(jīng)濟強國轉變，從產(chǎn)品大國向品牌強國轉變，以品牌促發(fā)展是必走之路的。
　　目前，品牌商業(yè)運作管理已經(jīng)成為了很多企業(yè)發(fā)展的首選經(jīng)營策略，經(jīng)濟全球化的背景下，我國必須對品牌的商業(yè)運作管理模式有個清醒的認識�；�于此，文章選取茶馬古道文化品牌的商業(yè)運作模式，從品牌的特征和我國品牌的發(fā)展、茶馬古道文化品牌的結構體系與現(xiàn)狀進行了闡述，在此基礎上深入的剖析了茶馬古道文化品牌的商業(yè)運作管理模式，為更多企業(yè)民族文化品牌的建立和發(fā)展提供了重要的借鑒意義。
　　隨著經(jīng)濟全球化的日益加深，在當前的經(jīng)濟發(fā)展結構中，每一個國家的每一民族都進入到了經(jīng)濟支配的現(xiàn)代社會體系之中，并造成了民族文化多元性和經(jīng)濟全球一體化沖突的日益尖銳。當今社會是一個以品牌為競爭的社會，品牌并不是每一個企業(yè)最終的發(fā)展目標，由品牌向名牌的邁進才是最終的目的。在我國企業(yè)品牌發(fā)展相對畸形的過程中，極具民族文化特色的茶馬古道文化品牌，作為一種資源手段和工具，在經(jīng)濟的發(fā)展中得到了充分的利用，并將這一品牌從云南從全國發(fā)展，并通過和國際品牌的合作和品牌的持續(xù)性建設，為茶馬古道品牌向國際品牌的邁進打下了堅實的基礎。但是，和國際品牌相比較，其還存在著一定的差距，此時，加強對茶馬古道文化品牌商業(yè)運作管理模式的研究，堅定品牌發(fā)展的信心，并沿著這一正確的發(fā)展目標走下去，這對茶馬古道世界品牌的發(fā)展有著重要的價值。
　　0.品牌的特征與我國品牌的發(fā)展
　　1.1品牌的特征
　　品牌簡單的講就是消費者對產(chǎn)品和產(chǎn)品系列的認知程度，是人們對一個企業(yè)或企業(yè)產(chǎn)品、售后服務、文化價值的評價、認知和信任[1]。在當前品牌為王的時代，品牌對當前經(jīng)濟發(fā)展所起到的強勢作用已經(jīng)無法忽視，而產(chǎn)品品牌的形成也逐漸成為了人們最為主要的消費選擇，強勢的品牌也具有著其強大的市場影響力。
　　品牌具有五個方面的特征，其一、品牌是專有的品牌。品牌是用來識別生產(chǎn)和銷售者的產(chǎn)品與服務，品牌的擁有著可以通過法律程序的認定享有品牌的專有權，并有權要求企業(yè)或個人不能進行偽造與仿冒。其二、品牌是企業(yè)的無形資產(chǎn)。借助品牌的影響力，品牌的擁有者可以憑借品牌的優(yōu)勢不斷的獲取收益，并能夠通過利用品牌的市場開拓力進行形象的擴張，促進資本的內(nèi)蓄力得到不斷的發(fā)展，同時，還能夠將品牌作為一種商品在市場中交易[2]。其三、品牌轉化具有一定的風險和不確定性。企業(yè)在創(chuàng)立品牌之后，在它成長和發(fā)展中，受市場環(huán)境的不斷變化，需求也會相應的增加，導致著企業(yè)品牌資本存在著壯大和縮小兩種可能行，甚至推出到市場的競爭中，因此，品牌的成長存在著一定的風險性。其四、品牌具有一定的表象性。品牌是企業(yè)的無形資產(chǎn)，他不具有獨立的實體，不占有獨立的空間，目的就是為了讓人們能夠通過一個比較簡單的方式記住一個企業(yè)或一種商品[3]。受此因素的影響，品牌一定要具有物質(zhì)載體，并需要一系列的物質(zhì)載體來表現(xiàn)自己，以使品牌形式化。其五、品牌具有一定的擴張性。品牌具有很強的識別功能，是一家企業(yè)，一種產(chǎn)品的代表，利用這一優(yōu)勢，企業(yè)對品牌在市場中的開拓能力進行展示，幫助企業(yè)利用品牌的效益進行資本的擴張[4]。
　　1.2我國品牌的發(fā)展
　　在這個以品牌論發(fā)展力的市場競爭中，一個國家和一個地區(qū)對強勢品牌的擁有和擁有量，不僅是衡量這個國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標志，也是對這一國家和地區(qū)經(jīng)濟實力與綜合競爭力的反應[5]。基于此，品牌的發(fā)展不是企業(yè)的需要，還是一個國家和地位經(jīng)濟發(fā)展的需要。在百事可樂、蘋果、肯德基等數(shù)不勝數(shù)的世界知名品牌向我國市場的攻占中，我國的很多企業(yè)也深刻的感受到了品牌在市場競爭中的威力，而此時，我國企業(yè)品牌中的海爾、李寧、茅臺等得以成長和發(fā)展，成為了我國品牌中的代表。經(jīng)濟全球化的發(fā)展中，我國品牌在世界中的成長卻受到了國家品牌的嚴重打壓和收購，因此，不得否認，我國品牌的建設和世界品牌相比較還遠遠的處于落后階段。但是，在這個落后的過程中也發(fā)現(xiàn)，在同仁堂、五糧液這些具有深厚歷史文化的傳統(tǒng)品牌中，其和現(xiàn)代市場的結合取得了良好的效果。海爾、聯(lián)想開始向國外設廠，匹克、安踏進入了NBA賽場，中國形式的廣告視出現(xiàn)在了紐約的時代廣場中，中國的品牌時代來了。
　　很長時間以來，我國企業(yè)的發(fā)展之路都處于制造時代，世界品牌中的前200名中至今為止依舊沒有中國品牌的身影。究其原因，這和我國商品將勞動力廉價和商品價格低廉作為唯一賣點有著很大的關系。在這一因素中，我國企業(yè)家在缺乏核心技術的基礎上，就無法去做品牌，無法形成品牌，只能為國際巨頭們做OEM。以肯德基為例，其所銷售的就是炸雞塊，我國的同行們不是不能做到，不是不能提供一流的產(chǎn)品，他們?nèi)狈Φ闹皇瞧放铺嵘�的技巧。在我國很大一部分企業(yè)技術開發(fā)的能力和成本控制的能力都得到逐步提高的基礎上，若對自己的品牌管理意識進一步增強，我國品牌是完全有能力進入到世界品牌的競爭中，并獲得完美的競爭優(yōu)勢。品牌的發(fā)展不是一蹴而就的，而是一個漫長的過程，在這個過程中我國企業(yè)需要耐心與恒心，需要在提出品牌的過程中堅持的走下去，只有不斷的堅持，不斷的發(fā)展才能贏得最終的勝利。而要想突破國家強勢品牌的競爭壁壘，我國本土企業(yè)必須要認清自身和國外品牌文化之間的差異點，從差異點中尋求品牌發(fā)展的契機，而這一差異點就是我國的本土文化--中國元素[6]。
　　1.茶馬古道文化品牌的結構體系與現(xiàn)狀
　　2.1茶馬古道文化品牌的結構體系
　　茶馬古道是一個特定的歷史概念，其所指的是唐宋以來到民國時期漢、藏之間以進行茶馬交換所自然形成的一條交通要道[7]。歷史中的茶馬古道并不是只有一條，而是一個龐大的交通網(wǎng)絡。從茶馬古道的歷史文化特點分析，它是我國青藏高原中一條非常古老的文明通道，是我國歷史上海拔最高、通行難度最大的高原文明古道，是漢、藏民心關系和民族團結的象征，是我國西部文化中至今原生態(tài)形象保留最好的一條民族文化走廊[8]。

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