秦漢歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-02-07 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
秦漢歷史篇一:秦漢時(shí)期科學(xué)發(fā)展史
秦漢時(shí)期科學(xué)發(fā)展史
科學(xué)技術(shù)發(fā)展史是人類認(rèn)知自然、改造自然的歷史,也是人類文明史的重要組成部分。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)在世界科技發(fā)展史上有其重要?dú)v史地位。它的發(fā)展從遠(yuǎn)古時(shí)代原始積累,春秋戰(zhàn)國(guó)奠定基礎(chǔ),兩漢、宋元兩次高潮,中經(jīng)魏晉南北朝的充實(shí)提高和隨唐五代的持續(xù)發(fā)展,至明萬(wàn)歷以后雖比諸同時(shí)期的西方已經(jīng)大為落后,但仍有緩慢進(jìn)展,也出現(xiàn)了一系列集大成的著作,傳統(tǒng)科學(xué)思想從高峰走向總結(jié)。綜觀整個(gè)發(fā)展歷程,16世紀(jì)以前的中國(guó)科學(xué)技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先地位。其中,秦漢時(shí)期是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上極其重要的時(shí)期,特別是兩漢,兩漢時(shí)期是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的又一高峰期,一方面,由于科技本身經(jīng)過(guò)了春秋戰(zhàn)國(guó)的長(zhǎng)期醞釀、積累和實(shí)踐,到這時(shí)達(dá)到了量變足以引起質(zhì)變的地步;另一方面,則是社會(huì)政治上的統(tǒng)一與安定,經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與持續(xù)發(fā)展,為科技活動(dòng)和科技新高潮的到來(lái)創(chuàng)造了良好的外部條件。它呈現(xiàn)出科技人才輩出,科技著作大批問(wèn)世,科技成果輝煌,科技對(duì)生產(chǎn)的滲透與協(xié)調(diào)日益顯著等諸多特點(diǎn)。這一時(shí)期,農(nóng)、醫(yī)、天、算四學(xué)科已經(jīng)形成,并形成了自己獨(dú)特的體系,手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也已經(jīng)發(fā)展到較為成熟的程度。那么,秦漢時(shí)期科技發(fā)展究竟經(jīng)歷著怎樣一種歷程呢?
秦漢時(shí)期,國(guó)家統(tǒng)一,中央集權(quán)的封建制度逐漸鞏固。百家爭(zhēng)鳴、思想自由的時(shí)代走向終結(jié),專制思想、獨(dú)尊儒術(shù)開(kāi)始占據(jù)統(tǒng)治地位。一系列的統(tǒng)一政策促進(jìn)了科技發(fā)展高潮的連續(xù)出現(xiàn)。在農(nóng)業(yè)方面,牛
耕法和新型農(nóng)具的使用極大的提高了社會(huì)生產(chǎn)力。其中,牛耕法,也就是用耦梨,二牛三人是漢武帝晚年任用趙過(guò)向全國(guó)推廣的一種牛耕方法,即二牛挽一犁,由三人操作,分別掌握牽牛、按轅和扶犁的工作。這種方法雖然用較多的人力,但在駕馭耕牛的技術(shù)還不夠熟練,鐵犁構(gòu)件及其功能還不完備的條件下,不失為一種好方法。
在手工業(yè)方面,秦漢時(shí)期中國(guó)完成了從青銅時(shí)代向鐵器時(shí)代的過(guò)渡,同時(shí)也完成了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的最終過(guò)渡。生產(chǎn)工具、兵器等鐵器化的完成、冶鐵技術(shù)的進(jìn)步以及炒鋼、百煉鋼和鑄鐵脫碳鋼技術(shù)都日趨成熟。其中,炒鋼技術(shù)的發(fā)明與百煉鋼工藝的日益成熟是秦漢時(shí)期鋼鐵冶煉技術(shù)發(fā)展的一大標(biāo)志。尤為突出的是,我國(guó)古代的鑄鐵,在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里含硅量都偏低,也就是說(shuō),在約2000年前的西漢時(shí)期,我國(guó)鐵器中的球狀石墨,就已由低硅的生鐵鑄件經(jīng)柔化退火的方法得到了。這是我國(guó)古代鑄鐵技術(shù)的重大成就,也是世界冶金史上的奇跡。
造紙術(shù)是漢代一項(xiàng)最重大的發(fā)明,也是我國(guó)對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。一些人認(rèn)為早在西漢初期,我國(guó)已發(fā)明了造紙術(shù),而且當(dāng)時(shí)造出的紙已經(jīng)可以用于書(shū)寫(xiě)文字和繪圖,這比蔡倫早了兩三百年。并由此推斷:蔡倫是造紙術(shù)的改造者,而不是發(fā)明者。蔡倫只是擴(kuò)大了造紙?jiān)系膩?lái)源,把樹(shù)皮、破布、麻頭和魚(yú)網(wǎng)等一些廢棄物品都充分利用起來(lái),降低了造紙的成本,尤其是用樹(shù)皮做原漿紙,為造紙業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的途徑。造紙術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一,蔡倫作為
造紙術(shù)這一重大發(fā)明的改良者和完善者,功績(jī)巨大。蔡侯紙的出現(xiàn)標(biāo)志著紙張開(kāi)始取代竹帛的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折,改變了“簡(jiǎn)重而帛貴”的現(xiàn)狀。東晉末年下令以紙代簡(jiǎn)。簡(jiǎn)牘文書(shū)從此基本絕跡。紙不僅在民間流通,而且成為官方文件的載體。此后,造紙術(shù)傳到了世界各國(guó)。這有利于各國(guó)文化科學(xué)發(fā)展和交流,促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。
再來(lái)看天文、數(shù)學(xué)的巨大成就,天文方面,中國(guó)早在夏朝就有了歷法,并且用它來(lái)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。此后,各個(gè)朝代都曾經(jīng)修訂歷法,使它更加精確。漢武帝時(shí),制成了一部新歷法,它就是“太初歷”。這部歷法從漢武帝太初元年開(kāi)始實(shí)行。“太初歷”是我國(guó)保存下來(lái)的第一部完整歷法。還有就是張衡改進(jìn)前人的天文儀器,制造出觀察日月星辰運(yùn)行情況的渾天儀。在數(shù)學(xué)方面,春秋戰(zhàn)國(guó)到西漢中期數(shù)百年間的社會(huì)變革和生產(chǎn)發(fā)展,給數(shù)學(xué)提出了不少急需解決的測(cè)量和計(jì)算的問(wèn)題,如稅收的分?jǐn)偂⑺屯聊竟こ痰臏y(cè)量、天文歷法知識(shí)的計(jì)算等,所以《算數(shù)書(shū)》、《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》等數(shù)學(xué)著作的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)變革和生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果,同時(shí)它所提供的數(shù)學(xué)解法,也為生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,及為政府計(jì)算賦稅,攤派徭役等,提供了方便。其中《周髀算經(jīng)》和《九章算術(shù)》是秦漢時(shí)期兩部著名的數(shù)學(xué)著作!毒耪滤阈g(shù)》是一部經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、多次增刪修改,到東漢才最后成書(shū)的數(shù)學(xué)專著。全書(shū)共分九章,有246道應(yīng)用題及其解法,分成九大類,每類為一章。書(shū)中的數(shù)學(xué)題涉及算術(shù)、代數(shù)、幾何等方面的內(nèi)容,有很多數(shù)學(xué)成就在當(dāng)時(shí)世界上是先進(jìn)的。在古代,中國(guó)、朝鮮、日本都把《九章算術(shù)》當(dāng)作數(shù)學(xué)教育的教科書(shū)。《九章算術(shù)》是古代
中國(guó)早期最重要的數(shù)學(xué)著作。它的出現(xiàn),既是先秦至漢代數(shù)學(xué)成就的一個(gè)總匯,更是中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系確立與數(shù)學(xué)特點(diǎn)形成的核心標(biāo)志。
秦漢時(shí)期還有一個(gè)突出的成就便是醫(yī)藥學(xué)體系發(fā)展。中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它獨(dú)具特色,而且有著悠久的歷史。秦漢時(shí)期,良醫(yī)輩出,醫(yī)藥學(xué)名著很多,所以可稱為是中國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期。其中,《神農(nóng)本草經(jīng)》成書(shū)于漢代,是我國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。它是戰(zhàn)國(guó)、秦漢以來(lái)藥物學(xué)知識(shí)的總結(jié),對(duì)后世藥物學(xué)發(fā)展有很大影響。還有就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)名著。這部醫(yī)書(shū)不是出自一個(gè)人的手筆,而是在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),由許多人先后參與編寫(xiě)而成的,最后成書(shū)大約是在西漢時(shí)期。因?yàn)樗偻悬S帝編寫(xiě),所以叫《黃帝內(nèi)經(jīng)》。此書(shū)最早記述了人體解剖知識(shí)和血液循環(huán)的情況,其中不少記述相當(dāng)準(zhǔn)確。它還非常強(qiáng)調(diào)要對(duì)病人進(jìn)行整體分析,強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病,這些都很科學(xué)。論述中醫(yī)基礎(chǔ)理論是這部醫(yī)書(shū)的重點(diǎn),同時(shí)又?jǐn)⑹隽?4類311種疾病的病因、癥狀和治療方法!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一部醫(yī)學(xué)理論和臨床實(shí)踐相結(jié)合的名著,反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的早期成就。此外,中國(guó)還有很多著名醫(yī)學(xué)家,其中成就最突出,影響最大的是張仲景和華陀。
總之,秦漢時(shí)期是我國(guó)古代傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的重要時(shí)期,我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)各學(xué)科體系的形成和許多生產(chǎn)技術(shù)趨于成熟,是這一時(shí)期傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總特征。我國(guó)古代傳統(tǒng)的農(nóng)、醫(yī)、天、算
四大學(xué)科,在這一時(shí)期均已形成自己的獨(dú)特體系。這一時(shí)期,我國(guó)古代各種主要生產(chǎn)技術(shù)均已出現(xiàn),為后世的進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)拓了道路;中外科技文化交流開(kāi)始有很大的進(jìn)展,絲綢之路開(kāi)始形成,是這一時(shí)期科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)?茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步,推動(dòng)了秦漢時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力,同時(shí)也給神學(xué)論和讖緯迷信以有力的打擊?茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步也為西漢文景之治和武帝及東漢前期的社會(huì)繁榮,為兩漢時(shí)期思想斗爭(zhēng)的開(kāi)展,提供了直接的動(dòng)力。
秦漢歷史篇二:先秦、秦漢歷史練習(xí)題
練習(xí)題:
第一章 先秦時(shí)期社會(huì)概況和文化
一、單項(xiàng)選擇:
1、( )五一長(zhǎng)假,小聰高興地實(shí)現(xiàn)了到元謀人遺址去參觀、探究的愿望。元謀人遺址在我國(guó)
A、云南省 B、貴州省 C、浙江省 D、陜西省 2.( )下列遠(yuǎn)古居民生活的先后順序是: ①北京人②山頂洞人③元謀人
A.①②③ B.②③①C.③①② D.③②①
3、( )中國(guó)臺(tái)灣某旅游團(tuán)要去祭拜中華民族的“人文初祖”,他們應(yīng)該去 A、大禹陵 B、黃帝陵C、秦始皇D、孫中山陵
4、( )禪讓制是一種部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的制度,其方法是 A.父親傳子 B.兄長(zhǎng)傳弟 C.母親傳女D.民主推選 5、( )我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在
A.堯時(shí)期B.舜時(shí)期 C.禹時(shí)期D.黃帝時(shí)期 6、( )我國(guó)歷史上的第一個(gè)朝代——夏朝,建立于 A、距今約170萬(wàn)年 B、公元前207 C、公元前1600年D、公元前841年
7、( )文物是鮮活的歷史。下列文物中最能反映商朝社會(huì)生 活的是 A、兵馬俑 B、司母戊鼎C、竹木簡(jiǎn) D、青花瓷 8、( )下列朝代按時(shí)間的先后排列正確的是 A.夏、商、東周、西周 B.夏、商、西周、東周 C.商、夏、東周、西周 D.商、夏、西周、東周
9、( )春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)遂鹿中原,戰(zhàn)亂不休,諸侯國(guó)的出現(xiàn)源于西周的是:
A.世襲制B.郡縣制 C.禪讓制D.分封制
10、( )戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,學(xué)術(shù)思想出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”。其中,提出“民貴君輕”的思想家是
A、孔丘 B、墨翟 C、孟軻 D、荀況
11、( )故宮里有一塊牌匾上寫(xiě)著“中正仁和”,其中“仁”的思想來(lái)自于 A、道家 B、儒家 C、法家 D、墨家
12、( )歷史興趣小組的同學(xué)要研究軍事家孫武,他們應(yīng)參考的資料是 A.《論語(yǔ)》 B.《道德經(jīng)》 C.《孫子兵法》 D.《離騷》 13、( )歷史活動(dòng)課上,李明同學(xué)在扮演孔子時(shí)所說(shuō)的臺(tái)詞應(yīng)該是 A.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎B.“兼愛(ài)” “非攻” C.禍兮,福之所依;福兮,禍之所伏 D.知彼知己者,百戰(zhàn)不殆
14、()現(xiàn)在我們到中醫(yī)那里看病的時(shí)候,醫(yī)生都要給你切脈,你知道是誰(shuí)最早總結(jié)出望、聞、問(wèn)、切的四種診斷方法的嗎? A、扁鵲 B、華佗 C、張仲景 D、范縝 二、簡(jiǎn)答題:
1、西周時(shí),周王為鞏固自己的政權(quán),實(shí)行的制度有哪些?
2、春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄分別是誰(shuí)?
3、我國(guó)較早的比較成熟的文字是什么文字?我國(guó)有文字可考的歷史是從什么時(shí)候開(kāi)始的?
(2)鑄刻在青銅器上的文字叫什么文字?
5、百家爭(zhēng)鳴電視臺(tái)要招聘一些欄目主持人,有下列三人最后入圍。 入圍人員:莊子 韓非 墨子
節(jié)目類型:A、《人與自然》 B、《法制空間》 C、《軍事天地》
D、《愛(ài)心世界》 E、《教育論壇》
請(qǐng)你給他們安排最合適的主持節(jié)目。(只需填序號(hào)) 莊子—— 韓非——墨子——6、我國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)是:,記述了 、 、 時(shí)代。 《春秋》是我國(guó)第一部 體史書(shū),由 整理編輯。
第二章 秦漢時(shí)期社會(huì)概況和文化
一、單選題:
1、( )“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)!边@首詩(shī)中贊頌的歷史人物是
A、秦始皇 B、漢武帝C、唐太宗D、宋太祖 2、( )下列秦朝官吏中,直接掌握縣令任免權(quán)的是 A、皇帝 B、丞相 C、御史大夫 D、郡守
3、()電影《英雄》中刺客無(wú)名對(duì)秦王說(shuō)“劍字有18種寫(xiě)法,互不相同”,秦王說(shuō)“統(tǒng)一以后這些雜七雜八的文字一律廢掉,只留下一種寫(xiě)法”。下列有關(guān)說(shuō)法正確的有
①秦始皇完成國(guó)家統(tǒng)一后,只是在局部地區(qū)統(tǒng)一了文字②秦統(tǒng)一以后,把小篆作為通行全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)字體③文字的統(tǒng)一促進(jìn)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化的交流④文字的統(tǒng)一有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一
A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④
4、()象棋棋盤(pán)上兩軍之間有楚河漢界,楚河漢界與下列哪一歷史有關(guān) A、秦統(tǒng)一六國(guó) B、楚漢之爭(zhēng) C、赤壁之戰(zhàn) D、淝水之戰(zhàn) 5、自西漢以后的兩千多年,被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想的是
A.道家學(xué)說(shuō) B.法家學(xué)說(shuō) C.佛家學(xué)說(shuō) D.儒家學(xué)說(shuō)()《開(kāi)心辭典》 6、主持人王小丫出了這樣一道題:他是一位雄才大略的皇帝,他接受董仲舒“罷黜百家。獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,把儒家思想作為封建正統(tǒng)思想,在他統(tǒng)治時(shí)候,西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。他是:
A、漢高祖 B、漢文帝C、漢景帝D、漢武帝
7、()某歷史興趣小組的同學(xué)準(zhǔn)備去實(shí)地探訪古代“絲綢之路”,他們不應(yīng)
該去的省份是
A、四川 B、陜西 C、甘肅 D、新疆
8、()紙發(fā)明后極大推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步,現(xiàn)在已知最早紙出現(xiàn)在 A秦朝B西漢C東漢 D宋朝 9、我國(guó)現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)專著是:
A《九章算術(shù)》B《綴術(shù)》C《周髀算經(jīng)》 10()被后人尊為"醫(yī)圣"的醫(yī)學(xué)家的經(jīng)典著作是: A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》 C.《天人三策》D.《傷寒雜病論》
11、()東漢時(shí)派使者到西域求佛法的皇帝是: A.光武帝 B.漢明帝 C.漢桓帝 D.漢獻(xiàn)帝 二、連線題:
班固 《春秋》編年體
孔子 《史記》紀(jì)傳體
司馬遷《漢書(shū)》 三、填空題:
1、貧苦農(nóng)民 、 于 年在大澤鄉(xiāng)首舉義旗,后在陳縣建立政權(quán)。
2、西漢初期,實(shí)施“”的政策,恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì),出現(xiàn)“”的小康局面。
3、東漢后期,184年,爆發(fā)了全國(guó)規(guī)模的瓦解了東漢政權(quán),中國(guó)從此進(jìn)入長(zhǎng)期分裂的、 、南北朝時(shí)期。
4、 是一種韻文文體,最初始于戰(zhàn)國(guó)后期,在兩漢時(shí)流行起來(lái),通常稱為 “ ”。 、簡(jiǎn)答題:
1、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有哪些?
2、“蔡侯紙”是何時(shí)發(fā)明的?我國(guó)的造紙術(shù)是如何流傳于世界的?
秦漢歷史篇三:歷史:秦漢魏晉南北朝
第二章 秦漢魏晉南北朝
【單元特征】
一.秦漢時(shí)期單元特征
總體特征:封建社會(huì)初步發(fā)展。
政治特征:秦朝建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家,秦朝的一系
列制度和政策,對(duì)初步奠定祖國(guó)疆域、鞏固發(fā)展國(guó)家的統(tǒng)一、形成以華夏族為主
體的中華民族起了重要作用;西漢王國(guó)問(wèn)題的解決和“大一統(tǒng)”思想,使君主專
制的
中央集權(quán)制度得到鞏固。經(jīng)濟(jì)特征(不作考試要求):封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要集中于黃河流域,農(nóng)業(yè)的發(fā)
展突出表現(xiàn)在鐵器和牛耕的進(jìn)步和推廣以及水利的興修方面,手工業(yè)的發(fā)展以冶
煉和絲織業(yè)的發(fā)展為主。
民族特征:秦漢時(shí)期是我國(guó)以漢族為主的統(tǒng)一的多民族國(guó)家初具規(guī)模的時(shí)期。秦朝對(duì)匈奴和
越族地區(qū)的征服,鞏固了國(guó)家統(tǒng)一,加強(qiáng)了民族交流;兩漢的大一統(tǒng)局面以及對(duì)
西域和西南地區(qū)的經(jīng)營(yíng),使邊疆地區(qū)得以開(kāi)發(fā),進(jìn)一步鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。
外交特征:兩漢時(shí)期,中國(guó)同朝鮮、日本、西亞和歐洲的交往開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。絲綢之路開(kāi)通,
開(kāi)辟了中西交通的新紀(jì)元。
文化特征:秦漢文化的突出特點(diǎn)有,統(tǒng)一性與多樣化的有機(jī)結(jié)合,中外文化交流空前頻繁,
水平居于世界先進(jìn)行列;氣勢(shì)恢弘。
二.南北朝時(shí)期單元特征
總體特征:封建國(guó)家的分裂、民族融合和南方經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展。
政治特征(不作考試要求):封建國(guó)家長(zhǎng)期處于分裂,并且民族政權(quán)并立,政權(quán)更替頻繁;
地主階級(jí)內(nèi)部分化,形成了士族制度,分裂中孕育著統(tǒng)一的因素。
民族特征(不作考試要求):因民族遷徙、聯(lián)合斗爭(zhēng)、友好交往、統(tǒng)治階級(jí)的改革等因素,
出現(xiàn)了歷史上民族融合的高潮,并且加快了少數(shù)民族封建化的進(jìn)程。
經(jīng)濟(jì)特征:江南經(jīng)濟(jì)的大開(kāi)發(fā),北方經(jīng)濟(jì)在破壞和恢復(fù)中交替發(fā)展,南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡;寺
院經(jīng)濟(jì)和士族莊園經(jīng)濟(jì)興盛;商品經(jīng)濟(jì)水平較低;多民族經(jīng)濟(jì)交流頻繁。
文化特征:數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)成就突出;佛教盛行;書(shū)法成為一門藝術(shù);文學(xué)出現(xiàn)了新風(fēng)
格和新形式——田園詩(shī)和南北朝民歌;帶有分裂割據(jù)的烙印,體現(xiàn)民族大融合的
特色。
【考點(diǎn)清單】
1.秦朝建立統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家:(1)秦朝的統(tǒng)一;(2)中央集權(quán)制度的建立;
(3)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
【解析】秦朝的統(tǒng)一、中央集權(quán)制度的建立,是歷年高考的重點(diǎn);秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),是歷年高
考的相對(duì)冷點(diǎn)!扒爻慕y(tǒng)一”要注意秦統(tǒng)一的條件、步驟與意義;“中央集權(quán)制度
的建立”要注意分類掌握政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面措施及辯證與發(fā)展地進(jìn)行評(píng)價(jià);
“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”重在進(jìn)行原因和意義分析。
2.兩漢時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)制度:(1)刺史制度(2008、2009年新增);(2)郡縣制與封國(guó)制
的并存;(3)察舉制;(4)編戶齊民。
【解析】刺史制度,是新增考點(diǎn);郡國(guó)制與封國(guó)制的并存,是歷年高考的重點(diǎn);察舉制、編
戶齊民,是歷年高考的相對(duì)冷點(diǎn)!按淌分贫取保ūO(jiān)察制度)要注意刺史的身份與職
能的變化;“郡國(guó)制與封國(guó)制并存”(地方行政制度)要注意西漢王國(guó)問(wèn)題的出現(xiàn)與
解決;“察舉制”(選官制度)要注意西漢、東漢時(shí)選拔標(biāo)準(zhǔn)的變化及縱向聯(lián)系中國(guó)
古代不同時(shí)期的選官制度;“編戶齊民”(戶籍與賦稅制度)要注重分析漢朝農(nóng)民的
負(fù)擔(dān)問(wèn)題。
3.兩漢時(shí)期邊疆各族的發(fā)展和民族關(guān)系:(1)匈奴的興衰;(2)張騫通西域;(3)西南夷
與百越。
【解析】匈奴的興衰、和西南夷,是歷年高考的重點(diǎn);百越,是歷年高考的相對(duì)冷點(diǎn)。對(duì)“匈
奴的興衰”要注意掌握兩漢與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)與和親關(guān)系;對(duì)“張騫通西域”要注意其
影響及西漢以來(lái)對(duì)西域的管轄;對(duì)“西南夷”要突出中央政府對(duì)西南地區(qū)的管轄;
對(duì)“百越”要注意地理方位及漢武帝時(shí)設(shè)九郡進(jìn)行管轄。
4.兩漢時(shí)期的對(duì)外關(guān)系:(1)與朝鮮的關(guān)系;(2)與日本、越南(2008、2009年新增)的
關(guān)系;(3)與西亞、歐洲的往來(lái);(4)絲綢之路。
【解析】?jī)蓾h與朝鮮的關(guān)系、與西亞、歐洲的往來(lái),是歷年高考的冷點(diǎn);與日本的關(guān)系是高
考的重點(diǎn),要深入掌握;與越南的關(guān)系是新增考點(diǎn);要分別掌握陸上絲綢之路和海
上絲綢之路的路線和開(kāi)通的意義。
5.秦漢時(shí)期的文化:(1)科學(xué)技術(shù);(2)哲學(xué)與宗教;(3)史學(xué)與文學(xué);(4)雕塑與繪畫(huà)。
【解析】科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)與宗教,是歷年高考的重點(diǎn);史學(xué)與文學(xué)、雕塑與繪畫(huà),是歷年高
考的相對(duì)冷點(diǎn)。對(duì)“科學(xué)技術(shù)”要注意分天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和造紙術(shù)四類進(jìn)行掌握;
對(duì)“哲學(xué)和宗教”要注意掌握董仲舒、王充、佛教傳入和道教興起;對(duì)“史學(xué)與文
學(xué)”要注意司馬遷、班固、司馬相如等人的貢獻(xiàn);對(duì)“雕塑與繪畫(huà)”要注意區(qū)分陶
俑類別和繪畫(huà)所反映的時(shí)代特點(diǎn)。
6.三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì):(1)江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;(2)北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)
展(2008、2009年新增);(3)手工業(yè)的發(fā)展(2008、2009年新增);(4)商業(yè)的
發(fā)展與社會(huì)生活的變化(2008、2009年新增)。
【解析】江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是歷年高考的重點(diǎn);北方農(nóng)業(yè)和恢復(fù)與發(fā)展、手工業(yè)的發(fā)展、商
業(yè)的發(fā)展與社會(huì)生活的變化,是08年高考的新增考點(diǎn)。對(duì)“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”,主
要掌握其發(fā)展表現(xiàn)、影響和原因;對(duì)“北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展”,應(yīng)注意環(huán)境狀況與
生產(chǎn)力水平;對(duì)“手工業(yè)的發(fā)展”,應(yīng)分絲織、冶煉、制瓷、造紙四類掌握;對(duì)“商
業(yè)的發(fā)展與社會(huì)生活的變化”,應(yīng)注意相關(guān)歷史信息折射出的時(shí)代特點(diǎn)。
7.三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期的文化:(1)科學(xué)技術(shù);(2)道教與佛教;(3)唯物論思想家;
(4)文學(xué)和藝術(shù)。
【解析】科學(xué)技術(shù)、道教與佛教、唯物論思想家,高考關(guān)注較多;文學(xué)和藝術(shù),高考關(guān)注少。
對(duì)“科學(xué)技術(shù)”應(yīng)分類掌握數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)代表人物及貢獻(xiàn);對(duì)“道教與佛教”
應(yīng)注意葛洪與陶弘景對(duì)道教的貢獻(xiàn)、佛教盛行的原因與危害;對(duì)“唯物論思想家”
應(yīng)主意掌握范縝的唯物論觀點(diǎn);對(duì)“文學(xué)和藝術(shù)”應(yīng)分類掌握其發(fā)展?fàn)顩r。
【知識(shí)梳理】
本單元包括秦漢(公元前221年——公元220年)和魏晉南北朝(220—581年)兩個(gè)時(shí)期。
1.秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)封建大一統(tǒng)時(shí)代,也是統(tǒng)一多民族國(guó)家的奠基時(shí)期。
(1)政治:秦統(tǒng)一后首次建立起我國(guó)歷史上統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家,西漢王
國(guó)問(wèn)題的解決和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”方針的實(shí)行使君主專制的中央集權(quán)制度得到
鞏固,封建大一統(tǒng)局面形成了。
一.秦朝的統(tǒng)治(中國(guó)古代史第二章第一節(jié))
(一)秦朝的統(tǒng)一
1.歷史條件
(1)基礎(chǔ):生產(chǎn)力提高,民族聯(lián)系加強(qiáng),有必要的社會(huì)基礎(chǔ)。
(2)民心:春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,帶來(lái)巨大災(zāi)難,人民渴望統(tǒng)一。
(3)實(shí)力:秦國(guó)變法比較徹底,實(shí)力超過(guò)其他國(guó)家,具備了統(tǒng)一的條件。
2.統(tǒng)一措施
(1)搜羅外來(lái)人才(謀臣良將)
注意:關(guān)于秦國(guó)搜羅的外來(lái)人才,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),統(tǒng)一前,秦國(guó)知名的客卿有茅焦、
尉繚、王翦、王賁、蒙恬、蒙毅、李信、昌平君、昌文君、王綰、馮劫、王離、趙亥、
馮無(wú)擇、五戊、趙嬰、宗勝、隗林等二十多人。另李斯的《諫逐客令》也使秦王重新重
視對(duì)客卿(外來(lái)人才)的安撫與重用。
(2)部署統(tǒng)一策略(遠(yuǎn)交近攻:張儀的“連橫”)
3.統(tǒng)一過(guò)程
(1)統(tǒng)一中原:滅東方六國(guó)
(2)平定邊疆:
①南方:開(kāi)鑿靈渠(廣西興安,史祿,長(zhǎng)江和珠江,陡門—船閘);統(tǒng)一越族;設(shè)置三郡(桂
林、象郡在廣西;南?ぴ趶V州)
②北方:擊退匈奴;取得河套;修筑長(zhǎng)城(大將蒙恬;起止為東起遼東,西至隴西)
附:評(píng)價(jià)長(zhǎng)城
積極:長(zhǎng)城可在一定程度上抵御游牧民族騎兵的進(jìn)攻,保障中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行;是我
國(guó)古代勞動(dòng)人民富于智慧和獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)證。
消極:但它也極大地加重了農(nóng)民的徭役負(fù)擔(dān),加快了秦朝滅亡。
4.秦朝疆域:東到大海,南到南海,西到隴西,北到長(zhǎng)城
5.秦統(tǒng)一的歷史意義:
(1)結(jié)束戰(zhàn)亂,奠定基礎(chǔ);(2)經(jīng)濟(jì)恢復(fù),人民安定;(3)大勢(shì)所趨,功不可沒(méi)。
互動(dòng):古人評(píng)長(zhǎng)城
1.漢代賈誼曾評(píng)價(jià)說(shuō):“胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨!保ā哆^(guò)秦論》)
2.祖舜宗堯自太平,秦皇何事苦蒼生,不知禍起蕭墻內(nèi),虛筑防胡萬(wàn)里城。(唐·胡曾)
3.當(dāng)其興大役,天下皆痍瘡;以之召禍亂,不旋踵滅亡。豈知易代后,功及萬(wàn)世長(zhǎng)。
(清·趙翼)
(二)專制主義中央集權(quán)制度的建立
1.秦朝的建立
(1)時(shí)間:前221年(2)人物:嬴政 (3)都城:咸陽(yáng)
(4)地位:中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家
(專制主義:中央決策方式; 中央集權(quán):相對(duì)地方分權(quán))
2.加強(qiáng)集權(quán)的措施
(1)政治方面
①皇:確立至高無(wú)上的皇權(quán)
②官:建立中央到地方的官制和行政機(jī)構(gòu)(中央三公九卿制;地方郡縣制)
③法:頒布通行全國(guó)的秦律
(集中體現(xiàn)地主階級(jí)的意志,刑法嚴(yán)酷;但也有保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí))
(2)經(jīng)濟(jì)方面
①地:土地私有,按畝納稅
②產(chǎn):統(tǒng)一度量衡(長(zhǎng)度、容積、質(zhì)量)
③賣:統(tǒng)一貨幣(齊刀趙鏟楚蟻鼻秦半兩)(為圓形方孔錢,稱“孔方兄”)
④運(yùn):統(tǒng)一車軌(約1.5M),修馳道(咸陽(yáng)到各地)
(3)文化方面
①字:字同文!剂鶉(guó)文字—小篆(李斯為“小篆之祖”—隸書(shū))〗
②書(shū):焚書(shū)坑儒。
(起因:儒生攻擊郡縣制。好處:加強(qiáng)了中央集權(quán)。壞處:箝制了思想,摧殘了文化)
注意:
唐代詩(shī)人章竭在《焚書(shū)坑》中寫(xiě)道:“竹帛煙消帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居?踊椅蠢渖
東亂,劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)!逼渲,“竹帛煙消”反映當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)在絲帛或竹簡(jiǎn)木片上;“山
東亂”指農(nóng)民起義;“不讀書(shū)”指缺少必要的儒家經(jīng)典。
③教:以法為教(內(nèi)容),以吏為師(老師)(教育官辦,嚴(yán)禁私學(xué),愚民政策)
3.評(píng)價(jià)(影響)
(1)積極:封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展,鞏固國(guó)家統(tǒng)一,形成中華民族。
(2)消極:憑借專制權(quán)威,加強(qiáng)統(tǒng)治力量,人民處境惡劣。
(三)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
1.爆發(fā)原因
(1)徭役繁重。 (2)刑罰嚴(yán)酷。
(3)賦稅十分沉重。 (4)土地兼并嚴(yán)重。
2.戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò):
(1)陳勝、吳廣起義
①大澤鄉(xiāng)起義:前209年,大澤鄉(xiāng)(安徽宿州),“魚(yú)腹丹書(shū),篝火狐鳴”—“大楚興,
陳勝王”(沒(méi)有科學(xué)的理論指導(dǎo))
②建立張楚政權(quán)(河南淮陽(yáng),“張大楚國(guó)”,名不正言不順,理不直氣不壯)。
③陳吳被害:吳廣被田臧假傳陳勝命令殺害,陳勝被車夫莊賈殺害(農(nóng)民階級(jí)不能保持
內(nèi)部團(tuán)結(jié),聯(lián)系太平天國(guó)“天京變亂”)
(2)劉邦、項(xiàng)羽起兵
劉邦,沛縣亭長(zhǎng)。項(xiàng)羽:楚國(guó)貴族項(xiàng)燕后代。
劉邦取勝—善于用人:自己承認(rèn)帶兵不如韓信,運(yùn)籌帷幄不如張良,調(diào)兵運(yùn)糧不如蕭何。
項(xiàng)羽失敗—?jiǎng)傘棺杂茫骸傲Π紊劫鈿馍w世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞
兮奈若何”
巨鹿之戰(zhàn)(河北平鄉(xiāng)):破釜沉舟,三天干糧
垓下之圍(安徽靈壁):四面楚歌
自刎烏江(安徽和縣烏江亭):無(wú)顏見(jiàn)江東父老
(3)秦朝滅亡
前207年,劉邦至咸陽(yáng),“約法三章”
嬴政—胡亥(矯詔殺太子扶蘇)—子?jì)耄ㄚw高“指鹿為馬”)
3.歷史意義
(1)直接:第一農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),推翻秦朝統(tǒng)治;打擊地主階級(jí),漢初休養(yǎng)生息。
(2)間接:首創(chuàng)精神樹(shù)立榜樣;“布衣將相”奠定基礎(chǔ)。
二.兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度(中國(guó)古代史第二章第三節(jié))
分析“漢承秦制”
1.含義:在廢除嚴(yán)刑苛法的前提下,兩漢基本沿襲秦朝制度但又有所取舍
2.體現(xiàn):從根本制度、監(jiān)察制度、地方行政制度和賦稅制度幾方面掌握(見(jiàn)課后習(xí)題)
(1)承襲秦朝專制主義中央集權(quán)制度;(2)承襲秦朝的監(jiān)察制,發(fā)展為兩漢的刺史制度;
(3)承襲秦朝的郡縣制,發(fā)展為漢初的郡國(guó)并行制及漢武帝時(shí)解決王國(guó)問(wèn)題;(4)承襲秦
朝的田租、戶賦、徭役、兵役制,發(fā)展為編戶制度。
(一)刺史制度(監(jiān)察制度)
1.確立時(shí)間:漢武帝后期,由秦朝御史大夫監(jiān)察百官這一職能發(fā)展而來(lái)
2.西漢概況
(1)州作監(jiān)察區(qū),設(shè)刺史一名;(2)刺史巡查,無(wú)固定治所(流動(dòng)辦公);(3)刺史級(jí)別低
權(quán)力大(可監(jiān)察諸侯王、地方高官)。
3.東漢概況
(1)有固定治所;(2)權(quán)力加強(qiáng)(監(jiān)察權(quán)加強(qiáng),增加行政權(quán)和軍權(quán));(3)東漢末年稱“州
牧”,成為州的最高長(zhǎng)官;(4)東漢末年地方行政區(qū)劃變成州、郡、縣三級(jí)。
(二)郡國(guó)并存(地方行政制度)
1.時(shí)間:西漢初期
2.概況:(1)郡縣與封國(guó)同時(shí)存在并交叉混合;(2)封國(guó)分兩級(jí):王國(guó)是割據(jù);侯國(guó)不治
民(衣食租稅)。
3.王國(guó)問(wèn)題的出現(xiàn)及解決
(1)出現(xiàn)原因:①為合力打敗項(xiàng)羽,分封異姓王(如韓信“齊王”,篾簽)②對(duì)秦朝迅速滅
亡進(jìn)行了錯(cuò)誤反思(海內(nèi)初定,同姓寡少,懲戒亡秦孤立之?dāng)。,分封同姓王?/p>
(2)解決措施:①暴力:漢景帝時(shí)平定“七國(guó)之亂”;②非暴力:漢武帝時(shí)分化限制(推恩
令、附益法、左官律)。
(3)歷史影響:解決王國(guó)問(wèn)題,鞏固了中央集權(quán),實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng),有利于社會(huì)經(jīng)
濟(jì)的發(fā)展。
(三)察舉制(選官制度)
1.含義:從漢武帝時(shí)開(kāi)始實(shí)行的封建選官制度。(察舉:由下向上推薦; 征召:自上而
下招聘)
2.概況:(1)西漢時(shí)重視才能品德,不注重門第出身;(2)東漢時(shí)門第族望(名門望族)
成為選舉的主要依據(jù),世家地主(士族)形成并發(fā)展起來(lái);(3)漢代用官特點(diǎn):回避本籍、重視政績(jī)等。
(四)編戶齊民(戶籍和賦稅制度)
1.含義:被正式編入政府戶籍的平民百姓,依據(jù)資產(chǎn)多少承擔(dān)國(guó)家的賦稅、徭役和兵役。
(源于秦朝,秦朝時(shí)我國(guó)就有了較嚴(yán)密的戶籍制度,秦朝戶籍上有年齡、土地等項(xiàng)目,國(guó)家依戶籍征發(fā)賦稅和徭役)
2.漢代農(nóng)民負(fù)擔(dān):
(1)賦稅:含田租(較輕)、人口稅(較重)(算賦、口賦)和更賦(較重)(交錢代役);
(2)徭役、兵役:無(wú)償義務(wù)勞動(dòng)和當(dāng)兵;(3)雜稅、雜役:田畝附加稅(特產(chǎn)稅)和額外
勞役(含婦女服役和超期服役)。
(2)民族:秦漢是我國(guó)以漢族為主的統(tǒng)一的多民族國(guó)家初具規(guī)模的時(shí)期。邊疆得到開(kāi)發(fā)與
管轄,各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng),奠定了多民族國(guó)家的基礎(chǔ)。
三.兩漢時(shí)期邊疆各族的發(fā)展和民族關(guān)系(中國(guó)古代史第二章第五節(jié))
兩漢時(shí)期邊疆各族主要有:北方匈奴、烏桓和鮮卑,東北的夫余,南方的越族、西南夷,西北的西域各族。他們與中原以不同形式交往和聯(lián)系。
(一)匈奴的興衰
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)的匈奴:
匈奴族是我國(guó)古老的民族,發(fā)源于蒙古高原一帶,過(guò)著游牧生活。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期匈奴日益強(qiáng)大。匈奴單于帶兵占據(jù)河套地區(qū),還經(jīng)常到秦、趙、燕三國(guó)掠奪騷擾,所以戰(zhàn)國(guó)時(shí)北方三國(guó)各自修筑長(zhǎng)城,派重兵防守。
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