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音樂教育學與社會文化

發(fā)布時間:2019-08-09 來源: 歷史回眸 點擊:


  【摘 要】音樂是一種文化,與我們的生活息息相關(guān)。一部音樂既是音樂發(fā)展的歷史,也是社會發(fā)展的歷史。音樂教學不僅是音樂的學習,同時也是社會文化的學習。
  【關(guān)鍵詞】音樂教育;文化視野;音樂感受
  音樂教育工作者,不能把音樂教學僅僅的看成是普通的教書,不僅要去探討鉆研這個知識的領(lǐng)域,還要挖掘其它領(lǐng)域中可以相融的元素對其進行補充完善,使其更加生動形象豐富多彩。這樣的教學風格才能讓學生樂于接受,被其無窮的魅力所感染,愛上音樂。音樂是一種文化,是人文學科屬性的體現(xiàn),與我們的生活息息相關(guān)。一部音樂既是音樂發(fā)展的歷史,也是社會發(fā)展的歷史。在音樂教學中進行相關(guān)文化的教學,應成為音樂教學的重要內(nèi)容。
  1.1音樂與詩歌的關(guān)系。中國民族音樂與古典文學的關(guān)系源遠流長,二者同根同源、彼此貫通、相攜共進,這已成為學界的共識。音樂中有詩歌,詩歌中有音樂,音樂離不開詩歌,詩歌離不開音樂!对娊(jīng)》是中國歷史上第一部最富文化價值的詩歌總集,也是歷史上第一部可供系統(tǒng)考查音樂與詩歌關(guān)系的文化典籍。我們知道,《詩經(jīng)》按“風”、“雅”、“頌”分為三類不同的題材,這“風”、“雅”、“頌”既是對詩歌的性質(zhì)、地域和使用場所的分類,又是對音樂的分類!帮L”是指帶有地方色彩的詩歌和音樂,“雅”是指周王朝貴族層的詩歌和音樂,“頌”是指宗廟祭祀時使用的詩歌和音樂!对娊(jīng)》中詩作的具體音樂形式雖然已不得而知,但從詩的語言節(jié)奏和韻律,我們?nèi)匀豢梢泽w悟出它的音樂節(jié)奏性和旋律性,感受它的音樂美感。
  1.2音樂與文學的關(guān)系。根據(jù)文學作品創(chuàng)作的音樂數(shù)不勝數(shù)。如《圖蘭朵》、《梁山伯與祝英臺》等。雖然音樂不是對文學作品的再現(xiàn),卻能使作品中所蘊含的情感與精神得到升華?v觀中國古代許多著名的大詩人都是文學功底厚、音樂修養(yǎng)高的橫跨音樂與文學兩個領(lǐng)域的跨學科人才,他們不僅深諳平仄韻律,而且洞曉節(jié)奏音律,善寫歌辭、會創(chuàng)作樂曲、能奏樂唱歌,給后人留下了大量音樂文學方面的佳章妙句。關(guān)漢卿的《竇娥冤》就是一部典型的作品,作為劇作家,關(guān)漢卿具有音樂與文學雙重修養(yǎng),能夠巧妙的將宏大的文學體裁用復雜的音樂形式表現(xiàn)出來。
  1.3音樂與繪畫的關(guān)系。它們有許多共同點,從畫面的色彩、線條和構(gòu)圖中可以感到音樂旋律、節(jié)奏及曲式的流動,從音樂的音響中也能聯(lián)想和想象到多姿多彩的畫面”。所以有人說:“聲音是聽得見的色彩,色彩是看得見的聲音!币魳放c美術(shù)的意境是那樣的相近。中國從北朝、隋、唐開掘出來的“敦煌”、“云岡”、“龍門”、“麥積山”、“響堂山”等石窟,其中很多圖像是奏樂的樂伎圖像。他們或搖首或頓足栩栩如生。如果細心考證,也許都能解說出他們當時所奏出的音樂,是平和,還是興奮,是悲愁,還是愉悅。一千多年前創(chuàng)作這些藝術(shù)珍品的無名畫家與雕刻家,他們實際上是中國第一批以畫來表現(xiàn)音樂的大師。他們的作品除了使人明確知道當時如何奏樂之外,也確實使人感到“畫中有樂”。
  1.4音樂與智能培育的關(guān)系?茖W家經(jīng)過多年的觀察發(fā)現(xiàn),在教學中凡是音樂學得好的學生,接受能力和反應能力都比較強,其它學科的成績也都優(yōu)秀。我國漢代學者董仲舒曾說:“目不能二視,耳不能二聽,手不能二事”,正如俗話所說“一心不能二用”。這話有一定的道理,而從事音樂活動卻可以超越這一規(guī)律。當孩子們彈鋼琴時兩眼同時看兩行樂譜,大腦要指揮雙手10個指頭,靈敏地把樂譜中不同聲部中不同高低、長短的音符協(xié)調(diào)而又富于情感地演奏出來,兩耳要靈敏地辨別奏出的音響是否準確,雙腳要控制好踏板,大腦要在“音樂的瞬間”,發(fā)出許多指令,正是眼觀六路,耳聽八方,手勤腳快,心馳神往。彈一首鋼琴曲好比打一場仗那樣,彈琴者是指揮官,大腦是司令部,指揮視覺、聽覺、觸覺“海陸空三軍”協(xié)同作戰(zhàn)。“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙,一把是數(shù)字,一把是字母,一把是音符!贬t(yī)學心理學專家認為,人的幼兒時期,特別是學齡前的兩三年,是人類智力開發(fā)的黃金時期,在這個求知欲和吸收力的高峰階段,如果開始學習鋼琴,將會對人們的智力啟蒙、身心健康、性格發(fā)展產(chǎn)生相當大的效益。
  1.5音樂與歷史的聯(lián)系。在歷史發(fā)展的每一個重要時刻都留下了音樂的聲音!妒媛穹泛汀栋酝鮿e姬》雖然是兩首不同的琵琶曲,但從不同的側(cè)面表現(xiàn)了我國古代的楚漢戰(zhàn)爭;丁善德的《長征交響曲》和組歌《紅軍不怕遠征難》再現(xiàn)了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征的歷史。通過對這些音樂的欣賞可以豐富人的歷史文化知識,激發(fā)青少年的愛國熱情。
  重視音樂與相關(guān)文化的學習,不僅可以擴寬學生的知識面,更重要的是在學習的過程中,培養(yǎng)學生各方面的能力!耙魳放c相關(guān)文化是音樂課人文學科屬性的集中體現(xiàn),是直接增進學生文化素養(yǎng)的學習領(lǐng)域。它有助于擴大學生音樂文化視野,促進學生對音樂的體驗與感受,提高音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。”
  2.1拓展學生的文化視野。在音樂教材中,許多音樂作品都有著豐富的文化內(nèi)涵,既有瑰麗多姿的民族音樂文化,又有豐富的世界音樂文化。如《雪絨花》是美國電影《音樂之聲》插曲,在演唱這首歌曲的時候,通過觀看電影,既可以了解美國的歷史文化,還有助于感受歌曲所表達的感情。
  2.2音樂是富情感的藝術(shù)。豐富學生對音樂的感受與體驗。情感體驗不僅來源于音樂的音響,也來源于與音樂相關(guān)的文化信息和具體的形象。例如欣賞《梁山伯與祝英臺》時,介紹當時的社會背景,讓學生首先擁有完備的思想積淀,之后又邊欣賞邊講解,增加學生對音樂的理解、感悟,增加學生對音樂的情感體驗。
  2.3音樂為創(chuàng)造性想象提供發(fā)展空間。想象分為再造想象與創(chuàng)造性想象。創(chuàng)造性想象是創(chuàng)造的翅膀,是創(chuàng)造活動的必要成分。音樂美學原理告訴我們,“音樂創(chuàng)作是一種把內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化為音響結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性想象活動”,而富有創(chuàng)造性的想象是音樂創(chuàng)作最基本的心理方式?梢哉f離開創(chuàng)造性想象,音樂創(chuàng)作活動將無法進行。
  音樂與相關(guān)文化是一個嶄新的學習領(lǐng)域,還有許多問題需要我們?nèi)パ芯浚缫魳放c相關(guān)文化的內(nèi)容、教學方法以及對學生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)等,還要經(jīng)過長時間的實踐和探索。但我相信,音樂與相關(guān)文化的學習必定會對提高學生的綜合素質(zhì)起到非常重要的作用。
  綜上可知,音樂與社會文化有著密切的聯(lián)系,正是豐富的文化孕育了多彩的音樂,多彩的音樂滋潤著豐富的文化。

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