在方言里找尋地域文化自信 李曉

①賀知章耄耋之年，告老還鄉(xiāng)，見物是人非，不禁生出“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的感慨�！班l(xiāng)音”是一枚鐫刻在我們身上獨(dú)有的印記，生生不息、根脈相傳，它是來自故鄉(xiāng)的慰藉，是地域文化形成的底色。

②方言與一個(gè)地域的氣候、地貌一樣，歷經(jīng)千百年，不斷被篩選、吸收、同化而形成。這些夾雜著泥土氣息的話語，或源于市井生活的尋�，嵤�，或源于茶余飯后的家長(zhǎng)里短，它收納了民間的智慧，采集了地域的精華。翻過一座山，音調(diào)就轉(zhuǎn)變；走過一隴田，意義大不同。你可以講著吳儂軟語，夜話閑談；也可以侃著東北話語，把酒言歡。正是因?yàn)檫@種特色，才賦予了方言承載文化的使命；也正是因?yàn)檫@個(gè)載體，我們的文化才得以遍地開花、異彩紛呈。以融入了方言的地方戲曲為例，無論是秦腔豫劇，還是京劇黃梅，那些生動(dòng)鮮活、合轍押韻的戲詞，唱出了亦俗亦雅的風(fēng)情，也唱出了中華文化的特色。試想，如果唱詞千篇一律，那么何來不同文化的魅力與價(jià)值，何來文化生命力的延續(xù)？正是因?yàn)榉窖缘漠愘|(zhì)性，才帶來它的不可替代性，這是地理與歷史賦予我們的文化財(cái)富，彌足珍貴，價(jià)值連城。

③而今，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)音卻變了味道，它被貼上了“土”“俗”的標(biāo)簽，并成為“有無文化”的衡量標(biāo)尺。打工返鄉(xiāng)的青年們羞赧于它的腔調(diào)，剛剛?cè)雽W(xué)的孩童在學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音的同時(shí)，也在遺忘自己曾經(jīng)熟悉的語音。方言的日漸式微，牽動(dòng)我們的不僅是鄉(xiāng)愁，它折射的是一種地域文化自信的缺失，這或許是我們最該扼腕嘆息之處。

④文化不能簡(jiǎn)單地用“優(yōu)劣”二字加以評(píng)判。你可以津津樂道上海方言的機(jī)智敏捷，也可以大加贊賞天津方言的詼諧幽默，還可以對(duì)齊魯方言的純粹耿直加以欣賞，它們是多元、獨(dú)特而又平等的。對(duì)于方言的流失，我們更應(yīng)從大眾心理的角度來考量。今天，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，城市與鄉(xiāng)村之間的人員流動(dòng)日漸增多，這種流動(dòng)對(duì)方言的沖擊顯而易見。地區(qū)間發(fā)展的不平衡，城市文明對(duì)鄉(xiāng)村文化碾壓式的優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)，使包括方言在內(nèi)的農(nóng)村文化不斷被漠視，而這種文化信號(hào)的衰減很可能是無可補(bǔ)救的。

⑤方言早已成為與故鄉(xiāng)這片土地難以割裂的一部分，任何語言不假思索地堆砌于此便會(huì)顯得水土不服、格格不入。好比我們的容貌與聲音，與生俱來，獨(dú)一無二，倘若真用人工的方式加以改變，自會(huì)有它的蹩腳與尷尬。方言就是那告知了我們“從何處而來”的文化源頭，我們?cè)诒疾�忙碌中找尋地域文化自信，卻不

以為然地忽視了它。它以自身的差異性和特殊性將這片土地上的文化因素匯集起來，無論是民俗故事，還是戲曲民謠，以及屬于這個(gè)地域的秉性與品格，這都是地域文化的特色，也是地域文化自信的根源所在。

(選自2016年3月30日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)

16．作者提出“在方言里找尋地域文化自信”的觀點(diǎn)，其依據(jù)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

17．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述第④段的論述層次。

18．請(qǐng)結(jié)合文章，簡(jiǎn)要分析當(dāng)今方言“日漸式微”的原因。

【參考答案】

16．①方言收納民間智慧，采集地域精華(“匯集地域文化因素”亦可)；②方言承載地域文化的使命，表現(xiàn)地域文化的魅力和價(jià)值，延續(xù)文化生命力；③方言是告知我們“從何處而來”的文化源頭。

17．首先提出本段的觀點(diǎn)：“文化不能簡(jiǎn)單地用‘優(yōu)劣’二字加以評(píng)判”，接著列舉上海等地方言的特色，證明觀點(diǎn)；最后多角度分析方言式微的原因，并特別指出“這種文化信號(hào)的衰減很可能是無可補(bǔ)救的”，以警示人們。

18．①人們不知方言是彌足珍貴的文化財(cái)富而漠視方言；②方言被貼上了“土”“俗”的標(biāo)簽(答“成為‘無文化’的衡量標(biāo)尺”亦可)而被輕視乃至遺忘；③城鎮(zhèn)化加劇城市文明對(duì)方言(答“鄉(xiāng)村文化”亦可)的碾壓和沖擊。

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