歷史的主體篇一：社會(huì)歷史的主體

第二框題社會(huì)歷史的主體

二、社會(huì)歷史的主體

（一）、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——人民群眾的地位和作用

◇課堂探究：(1)沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績(jī)嗎?

(2)究竟誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者?

◇探究提示：(1)不能。個(gè)人離不開社會(huì)，脫離社會(huì)的個(gè)人活動(dòng)是不存在的。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，拿破侖是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大的平民大眾是社會(huì)變革的主力軍。資產(chǎn)階級(jí)的輝煌成就是廣大人民爭(zhēng)得的。

(2)人類歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由少數(shù)英雄人物決定的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是歷史唯心主義，是不科學(xué)的。

1、正確認(rèn)識(shí)人民群眾這一概念。

（1）人民群眾的地位與作用。

①社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。

②唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。

（2）正確認(rèn)識(shí)人民群眾的含義。

①人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。②人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不 同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。

③我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國(guó)現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè) 的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，都屬于人民群眾的范圍。教材中的“專家點(diǎn)評(píng)”概述了人民群眾的含義、范圍以及我國(guó)現(xiàn)階段的人民群眾的范圍。

◇課堂練習(xí)：下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí)，正確的是( )

①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾②人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們③人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同 ④人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同

A．①② B．①②③ C②③④ D．①②③④

答案：C

解析：考查對(duì)人民群眾的正確認(rèn)識(shí)。①錯(cuò)誤，應(yīng)是人民群眾中的主體部分是勞動(dòng)群眾，該觀點(diǎn)縮小了人民群眾的外延。②③④都正確，體現(xiàn)人民群眾的含義和歷史范疇的特征，故選c項(xiàng)。

2．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

◇課堂探究：(1)誰(shuí)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體?

(2)人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展起著什么作用?

◇探究提示：(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體。

(2)人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

此知識(shí)點(diǎn)首先分析了勞動(dòng)群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，其次分析了從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過這兩層充分論證了人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

(1)勞動(dòng)群眾生產(chǎn)實(shí)踐的重要性。

廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、

用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

(2)從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。 ◇課堂練習(xí)：下面對(duì)勞動(dòng)群眾的認(rèn)識(shí)，正確的有( )

①是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者②是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者③是人民群眾中的主體部分④勞動(dòng)群眾就是指體力勞動(dòng)者

A①② B①②③ C．①②④ n①②③④

答案：B

解析：考查對(duì)勞動(dòng)群眾的全面認(rèn)識(shí)。④顯然錯(cuò)誤。根據(jù)人民群眾含義中的知識(shí)和人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者的知識(shí)，即可作出正確選擇。

3．人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

◇課堂探究：(1)這部長(zhǎng)篇史詩(shī)所反映的內(nèi)容是從哪里來(lái)的?

(2)《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?

◇探究提示：(1)其內(nèi)容來(lái)源于人民群眾的生活和實(shí)踐。

(2)說(shuō)明了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。

此知識(shí)點(diǎn)教材從三層論證了為什么人民群眾是社會(huì)(來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公英文摘:歷史的主體)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

(1)人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。

(2)人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。

(3)人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。

教材插圖說(shuō)明了我國(guó)光輝燦爛的中華文明都來(lái)源于我國(guó)廣大人民群眾的生活和實(shí)踐，都是人民群眾勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶。

◇課堂練習(xí)：蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明了( )

①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精：神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉③人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件④人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富

A①② B．①②③ C．②③ D-②③④

答案：D

解析：根據(jù)題意，我們可以看出《聊齋志異》的創(chuàng)作來(lái)源于人民群眾的生活和：實(shí)踐，故②③正確。蒲松齡作為普通群眾中的一員，創(chuàng)作了此名著，說(shuō)明了人民群；眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富，故④正確。①與題干不符。故選D項(xiàng)。

4、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

◇課堂探究：(1)以上論述說(shuō)明了什么道理?

(2)聯(lián)系我國(guó)改革的具體實(shí)例，說(shuō)明人民群眾在推進(jìn)改革中的作用。

◇探究提示：(1)說(shuō)明了人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，急群眾所急，想群眾所想，得到人民群眾的充分信任和愛戴也是必然的。

(2)我們要樹立群眾觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到人民群眾的地位和作用。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要做到：相信群眾，服務(wù)群眾，與群眾實(shí)踐相結(jié)合。中學(xué)生應(yīng)積極投身社會(huì)實(shí)踐，特別是與工農(nóng)群眾的實(shí)踐相結(jié)合．深入提升自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平，更好地鍛煉自己，從而更好地、健康全面地發(fā)展，為將來(lái)參加工作，成為社會(huì)主義建設(shè)者奠定良好的基礎(chǔ)。

(2)1978年安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險(xiǎn)，眼含熱淚在包產(chǎn)合

同書上按下18顆鮮紅的手印，歷史從此書寫著新的一頁(yè)。以家庭承包責(zé)任制為開端的中國(guó)

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，就在這里起步了。雖有曲折，但20多年的農(nóng)村改革實(shí)踐證明，農(nóng)村家庭承包責(zé)任制，是我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)營(yíng)管理體制的最重要的改革，是中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索走中國(guó)特色社會(huì)主義道路中進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)突破口，在中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革上留下了光輝的一頁(yè)。

我國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村的基層民主建設(shè)都體現(xiàn)了我國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神。

該知識(shí)點(diǎn)教材分三層分析，首先，說(shuō)明了人民群眾在社會(huì)變革中的作用；然后，就階級(jí)社會(huì)分析了人民群眾的作用；最后，分析了人民群眾這一作用的實(shí)現(xiàn)方式。

（1）人民群眾在社會(huì)變革中的作用：人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。

（2）此作用在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)：在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。

（3）實(shí)現(xiàn)方式：人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。在社會(huì)主義社會(huì)，人民群眾是通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的，改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，不改變社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系，只變革具體制度。不像在階級(jí)社會(huì)中通過人民群眾的革命，推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系、舊的社會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。◇課堂練習(xí)：黨的十六大報(bào)告指出：“發(fā)展必須相信和依靠人民，人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。”這說(shuō)明了()

①人民群眾是黨的力量之源、執(zhí)政之基、勝利之本②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者③人民群眾是社會(huì)變革的主力軍@AE群眾是歷史的創(chuàng)造者

A．①④ B．②③ C．①③④ D_②③④

答案：C

解析：考查人民群眾是社會(huì)變革的決定力量這一知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)題意，可得出①③④，②與題干不符，故不選。

小結(jié)：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

（二）、群眾觀點(diǎn)和群眾路線——如何看待人民群眾

◇課堂探究：(1)為什么邱娥國(guó)會(huì)受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴?

(2)結(jié)合身邊的事例，談淡我們應(yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系。

◇探究提示：(1)邱娥國(guó)作為一名共產(chǎn)黨員，在普通的工作崗位上，實(shí)踐著黨的宗旨與原則，做到了執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、 本部分內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，教材是分三層分析的。分別分析了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容，以及其重要意義。

(1)黨的群眾觀點(diǎn)。

①我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

②黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

(2)黨的群眾路線

①黨的群眾路線的地位：群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。②黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中 去。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認(rèn)識(shí)世罨、改造世界。

(3)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義。

◇課堂練習(xí)：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是（ ）

①相信群眾②一切為了群眾⑤從群眾中來(lái)，到群眾中去

A、①④⑤ B、③④⑤C．②③⑤ D．②④⑤

答案：D③一切向群眾負(fù)責(zé)④一切依靠群眾

解析：考查學(xué)生對(duì)群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理解，并加以區(qū)分。其中①③屬于群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容，②④⑤屬于群眾路線的內(nèi)容。故選D。

本課結(jié)論：本課首先講了社會(huì)的真諦，整個(gè)人類社會(huì)盡管紛繁復(fù)雜，但最終可劃分為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)兩大部分。然后分析了二者的辯證關(guān)系；最后從唯物史觀出發(fā)，要求樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

歷史的主體篇二：社會(huì)歷史的主體

《社會(huì)歷史的主體》教案

教師：王生來(lái) 時(shí)間：2016.4.28上午第四節(jié) 班級(jí)：高二（16）班

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

（1）解釋人民群眾的含義、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

（2）說(shuō)明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

（3）運(yùn)用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，分析社會(huì)歷史的發(fā)展；運(yùn)用中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，分析我黨的各項(xiàng)政策和決議

（二）能力目標(biāo)

培養(yǎng)透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力、提高辯證思維能力 ，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過本框的學(xué)習(xí)，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，積極投身實(shí)踐，培養(yǎng)熱愛群眾、服務(wù)群眾、向群眾學(xué)習(xí)的精神，走與群眾相結(jié)合的道路。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線

三、教學(xué)方法

1.事例探討式教學(xué)。

2.合作探究、理論聯(lián)系實(shí)際。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程

導(dǎo)入：復(fù)習(xí)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和基本規(guī)律，質(zhì)疑：矛盾會(huì)不會(huì)自己解決？如果不能要靠誰(shuí)來(lái)解決？

探究：梁?jiǎn)⒊�認(rèn)為：“歷史者英雄之舞臺(tái)。舍英雄幾無(wú)歷史”，“大人物心里之動(dòng)靜稍易其軌而全部歷史可以改變”

毛澤東說(shuō)“群眾才是真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑的"

你同意以上觀點(diǎn)嗎？為什么？

新課：

二、社會(huì)歷史的主體

1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

第一、正確理解人們?nèi)罕姷母拍?/p>

學(xué)生閱讀課本第93頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”概括得出：

①人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。

②人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。

③我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國(guó)現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，都屬于人民群眾的范圍。（教師適當(dāng)強(qiáng)調(diào)畫線部分）

第二、人民群眾的作用

(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

a.勞動(dòng)群眾生產(chǎn)實(shí)踐的重要性。

廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（結(jié)合學(xué)生的實(shí)際舉例說(shuō)明）

b.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。（魯班、珍妮機(jī)的發(fā)明)

(2)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

a.人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。(《聊齋志異》的寫作）

b.人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。（魯迅評(píng)陶淵明） c.人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。（民歌、青陽(yáng)腔）

(3)、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

a.人民群眾在社會(huì)變革中的作用：人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。（陳毅評(píng)淮海戰(zhàn)役的勝利、恩格斯評(píng)資產(chǎn)階級(jí)革命）

b.此作用的表現(xiàn)：在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。在我國(guó)，通過推動(dòng)改革實(shí)現(xiàn)（小崗村、溫家寶答記者問） c.實(shí)現(xiàn)方式：人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

小結(jié)：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

2、群眾觀點(diǎn)和群眾路線——如何看待人民群眾（習(xí)近平的《主仆關(guān)系不能顛倒》的“兩個(gè)不配”）

(1)黨的群眾觀點(diǎn)。

黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

(2)黨的群眾路線（習(xí)近平總書記4月19日在《網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)》上的講話）①黨的群眾路線的地位：群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

②黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中

去。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

(3)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義。

本課結(jié)論：本課首先講了社會(huì)的真諦，整個(gè)人類社會(huì)盡管紛繁復(fù)雜，但最終可劃分為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)兩大部分。然后分析了二者的辯證關(guān)系；最后從唯物史觀出發(fā)，要求樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

歷史的主體篇三：社會(huì)歷史的主體

《社會(huì)歷史的主體》教學(xué)設(shè)計(jì)（高中思想政治必修4全國(guó)版）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、識(shí)記：人民群眾的含義，黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

2、理解：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

3、分析： 聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

（二）能力目標(biāo)

1、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題的能力；

2、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力；

3、增強(qiáng)辯證思維能力。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，積極投身社會(huì)實(shí)踐。

【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

《社會(huì)歷史的主體》是高中思想政治必修4第四單元第十一課第二框題。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括個(gè)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點(diǎn)和群眾路線。知識(shí)點(diǎn)主要包括人民群眾是歷史創(chuàng)造者的三個(gè)表現(xiàn)，群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容和意義。學(xué)習(xí)內(nèi)容與知識(shí)點(diǎn)為總分關(guān)系。

【教學(xué)重點(diǎn)】

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。理解和掌握這個(gè)觀點(diǎn)，有利于讓學(xué)生從情感上貼近人民群眾，熱愛人民群眾。

【教學(xué)難點(diǎn)】

黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。此方法論要求離學(xué)生的生活實(shí)際相對(duì)較遠(yuǎn)，加之社會(huì)的不良現(xiàn)象使學(xué)生在群眾觀點(diǎn)的理解和把握上比較模糊。

【學(xué)情分析】

此學(xué)段的學(xué)生思維普遍比較活躍，具備一定的閱讀能力、理解能力。但因?qū)W生的社會(huì)生活閱歷較少，缺乏必要的社會(huì)參與和生活體驗(yàn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)可能會(huì)有一定的偏差和誤區(qū)。而哲學(xué)知識(shí)又相對(duì)有些抽象，學(xué)生的認(rèn)知能力有限。因此在學(xué)習(xí)中，貼近學(xué)生生活，提供豐富的感性材料去充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重情感陶冶，進(jìn)一步提升學(xué)生的理性思考和分析能力是很有必要的；同時(shí)在學(xué)習(xí)中通過案例探究活動(dòng)，把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和參與社會(huì)生活的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和主體精神，增強(qiáng)學(xué)生涉入社會(huì)生活的參與感與責(zé)任感。

【教學(xué)策略】

采用互動(dòng)式和探究式之教學(xué)方法，幫助學(xué)生在教學(xué)過程中逐步達(dá)成三維目標(biāo)。

【教學(xué)活動(dòng)過程】

1

【走進(jìn)生活】

湯燦《情系人民》導(dǎo)入新課

【感悟生活】

展示：“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開 放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。”

——習(xí)近平總書記《十八大報(bào)告》

教師：改革開放以來(lái)，我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化。那誰(shuí)書寫了中國(guó)改 革開放近40年的歷史傳奇？這里有兩個(gè)觀點(diǎn)：

觀點(diǎn)一： “歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史�！笔青囆∑礁淖兞宋覀儑�(guó)家的命運(yùn)，書寫了歷史傳奇。

觀點(diǎn)二： “群眾是真正的英雄”是我們?nèi)嗣袢罕妱?chuàng)造了歷史。

辯一辯：你贊同哪種觀點(diǎn)？為什么？

學(xué)生閱讀教材，探究發(fā)現(xiàn)——

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——人民群眾的含義

1、人民群眾的地位與作用。

①社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。

②唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。

2、正確認(rèn)識(shí)人民群眾的含義。

展示四幅圖片，判斷哪些屬于人民群眾的范疇

①人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。

②人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。

③我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國(guó)現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，都屬于人民群眾的范圍。

二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——人民群眾的地位和作用

材料一：李克強(qiáng)總理在2016年《政府工作報(bào)告》中指出2015年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到67.7萬(wàn)億元，增長(zhǎng)6.9%。全國(guó)居民人均可支配收入增長(zhǎng)7.4%，快于經(jīng)濟(jì)增速。2015年末居民儲(chǔ)蓄存款余額增長(zhǎng)8.5%，新增4萬(wàn)多億元。

材料二：2011年春晚上網(wǎng)絡(luò)紅人旭日陽(yáng)剛的《春天里》唱出了草根特有的滄桑味道；西單女孩任月麗的一曲《想家》令遠(yuǎn)在河北涿州老家的親人激動(dòng)落淚；深圳民工街舞團(tuán)表演的街舞《咱們工人有力量》則精彩絕倫，不僅充滿動(dòng)感和激情，而且技藝高超。他們讓觀眾耳目一新，產(chǎn)生共鳴，豐富了我們的精神世界。 材料三：遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有人民群眾的支持，就沒有三大戰(zhàn)役的勝利——毛澤東在所有資產(chǎn)階級(jí)大起義中，如果沒有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)把斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。 ——恩格斯 學(xué)生探究：以上三則材料是怎樣體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者的？ 學(xué)生回答：

2

教師歸納：

1、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

此處首先分析勞動(dòng)群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，其次分析從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過這兩層充分論證了人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

(1)勞動(dòng)群眾生產(chǎn)實(shí)踐的重要性。

廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

(2)從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

2、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

(1)人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。

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聶耳同他的朋友在黃浦江畔散步閑談,突然聽到了碼頭工人勞動(dòng)的號(hào)子聲，他不禁贊嘆說(shuō)：“這有節(jié)奏的勞動(dòng)呼聲，是多么壯美啊，旋律是多么有力�。　甭櫠�由此受到啟發(fā)，譜寫出著名的《碼頭工人歌》，成功地塑造了中國(guó)工人階級(jí)的藝術(shù)形象。

(2)人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。

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魯迅說(shuō)：田園詩(shī)人陶淵明如果沒有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么“采菊東籬下，悠然見南山”的詩(shī)呢？

作家著書立說(shuō)需要“文房四寶”，演員表演要有舞臺(tái)道具，科學(xué)家搞實(shí)驗(yàn)離不開儀器設(shè)備，教師講課少不了書本教具。

(3)人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。

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年畫 虎頭鞋 剪紙

3、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

（1）人民群眾在社會(huì)變革中的作用：人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。

（2）此作用在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)：在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。

（3）實(shí)現(xiàn)方式：人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

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改革開放30多年來(lái)，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大的創(chuàng)造：

(1)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；

(2)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；

(3)擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。

小結(jié)與導(dǎo)引：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這對(duì)我們提出了什么要求？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出——堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

三、群眾觀點(diǎn)和群眾路線——如何看待人民群眾

3

國(guó)務(wù)院總理溫家寶

在2011年2月27日與網(wǎng)友在線交流的真情語(yǔ)錄

我要鞠躬盡瘁，死而后已，真正做到無(wú)愧于人民，我要帶著真心、真意、真情來(lái)同網(wǎng)友們交流的。看到人民需要解決的問題，我常仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。

“十二五”要把發(fā)展的重點(diǎn)放在提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益上，把發(fā)展成果體現(xiàn)在改善民生上。我們必須走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)的道路。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)應(yīng)該以人民群眾高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)為最高標(biāo)準(zhǔn)，而不是以高樓大廈和項(xiàng)目作為最高標(biāo)準(zhǔn)。

網(wǎng)民們幫助了我，知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

探究：總理的這些話是怎樣體現(xiàn)群眾觀點(diǎn)的？

教師總結(jié)歸納：

1、黨的群眾觀點(diǎn)。

①我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

②黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

多媒體展示：

2月27日溫家寶總理同海內(nèi)外網(wǎng)友進(jìn)行在線交流，凸現(xiàn)他“一網(wǎng)情深”，彰顯他民生情懷。

從群眾中來(lái)，到群眾中去，是我們執(zhí)政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是克敵制勝的法寶，是執(zhí)政興國(guó)的力量來(lái)源。今天總理“和人民一道克服困難”，是“讓人們生活得舒心、安心、放心，對(duì)未來(lái)有信心”奮力前行的唯一選擇，是我們執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人的情懷和智慧。

通過互聯(lián)網(wǎng)了解貨真價(jià)實(shí)民情，聽取原汁原味的民意，匯聚真知灼見的民智，是新時(shí)期群眾路線的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，也是鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的重要途徑。

探究：（1）從材料中我們可以看出我們應(yīng)堅(jiān)持什么樣的群眾路線？

（2）我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線有什么實(shí)踐意義？

總結(jié)歸納：

2、黨的群眾路線

①黨的群眾路線的地位：群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

②黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。

【課堂小結(jié)】多媒體展示：

【回歸生活 聚焦熱點(diǎn)】

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聚焦《2016年政府工作報(bào)告》

材料一：老百姓在現(xiàn)實(shí)生活面臨著就業(yè)難，住房難，看病難，物價(jià)高等問題越來(lái)越突出。

材料二：李克強(qiáng)總理的《2016年政府工作報(bào)告》中指出2016要做好保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和保障改善民生，擴(kuò)大就業(yè)，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，搞好房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控，重點(diǎn)解決城鎮(zhèn)中低收入家庭住房困難等工作，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式創(chuàng)造良好環(huán)境，引導(dǎo)各方面把工作著力點(diǎn)放在加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、提高發(fā)展質(zhì)量和效益上，放在增加就業(yè)、改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧上。

學(xué)生合作探究：試從歷史唯物主義角度，說(shuō)明政府的這些做法的理論依據(jù)。 教師總結(jié)歸納：

1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，當(dāng)前我國(guó)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)決定了政府要擴(kuò)大就業(yè)，高物價(jià)決定了政府要控制物價(jià)，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，以便促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

2、人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，他們創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是社會(huì)變革的決定力量，這就要求我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。政府關(guān)注民生，擴(kuò)大就業(yè)，控制物價(jià)，縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

【參與生活 體驗(yàn)踐行】

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扎根基層奉獻(xiàn)青春的堅(jiān)強(qiáng)村官——張廣秀

預(yù)覽：

張廣秀是煙臺(tái)市福山區(qū)福新街道壚上村的大學(xué)生村官,身患重病不忘本職工作,全身心地為村民服務(wù)。她的先進(jìn)事跡,經(jīng)媒體報(bào)道后,在我省廣大黨員干部特別是大學(xué)生村官中引起強(qiáng)烈反響,一些網(wǎng)友稱她為“最美女村官”、“最堅(jiān)強(qiáng)村官”。張廣秀虛心學(xué)習(xí)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì),身患重病、忘我工作的奉獻(xiàn)精神,情注農(nóng)村、服務(wù)群眾的村官情懷,直面困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松�追�?樹立了新時(shí)期大學(xué)生村官的良好形象,非常值得我們學(xué)習(xí)。

“先當(dāng)村民后當(dāng)村官”,“只要能為村民謀一絲利益,無(wú)論經(jīng)歷多少艱難困苦也心甘”,“病好了,我還回去做村官”……一句句樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ),感動(dòng)了無(wú)數(shù)人,也激勵(lì)著無(wú)數(shù)人

對(duì)于張廣秀的選擇，很多人并不理解，你能理解她的選擇嗎？請(qǐng)給大家作一下分析（從歷史唯物主義角度）

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