評(píng)價(jià)歷史人物的方法
發(fā)布時(shí)間:2017-02-04 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
評(píng)價(jià)歷史人物的方法篇一：如何評(píng)價(jià)歷史人物
如何評(píng)價(jià)歷史人物.txt騙子太多，傻子明顯不夠用了。我就是在路上斬棘殺龍游江過(guò)河攀上塔頂負(fù)責(zé)吻醒你的公主。如何評(píng)價(jià)歷史人物
眾所周知，歷史是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等幾大要素構(gòu)成的。其中，人的活動(dòng)毫無(wú)疑義地占有最重要的地位。掌握評(píng)價(jià)歷史人物的能力，既能讓我們通過(guò)把握歷史人物的活動(dòng)實(shí)質(zhì)更深刻和更準(zhǔn)確地揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律；又能使我們從各類(lèi)歷史人物中總結(jié)和汲取有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。
一、評(píng)價(jià)要求
中學(xué)教學(xué)中對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)要求不同于專(zhuān)門(mén)研究。具體說(shuō)，必須做到：
第一，能夠?qū)v史人物的功過(guò)是非和歷史作用做出恰當(dāng)評(píng)價(jià)；
第二，能夠?qū)v史人物對(duì)某一具體事件的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度做出分析評(píng)價(jià)；
第三，能夠?qū)v史人物相互之間的評(píng)價(jià)（可以是同時(shí)代人，也可以是不同時(shí)代人）或現(xiàn)實(shí)中的人物對(duì)某一歷史人物的評(píng)價(jià)做出正確的分析判斷，并能說(shuō)明自己的觀點(diǎn)；
第四，具備從所提供的有關(guān)某一歷史人物或相關(guān)歷史人物活動(dòng)的歷史材料中，獨(dú)立地提出適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)或假設(shè)，并運(yùn)用基本的演繹或歸納，證明或反駁等邏輯方法做出較為完整的論證或闡述的能力。
以上的評(píng)價(jià)要求是層層遞進(jìn)的，目前高考主要突出的是第一項(xiàng)評(píng)價(jià)要求，同時(shí)，本要求也是評(píng)價(jià)歷史人物要達(dá)到的終極目標(biāo)。
二、從哪些方面評(píng)價(jià)人物
第一，要確定歷史人物的時(shí)代背景。在評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物時(shí)，都要把他放到一定的歷史范圍內(nèi)進(jìn)行考察，即尋找該歷史人物個(gè)人活動(dòng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系。這是馬克思列寧主義的絕對(duì)要求。因?yàn)�，任何歷史人物的活動(dòng)，都需要有一定的時(shí)間和空間舞臺(tái)，個(gè)人的思想和活動(dòng)受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個(gè)人背后的社會(huì)歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。如評(píng)價(jià)秦始皇就涉及到怎樣認(rèn)識(shí)他殘暴的原因。如果從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的殘暴是秦統(tǒng)一六國(guó)后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展加速了統(tǒng)治階級(jí)腐朽的結(jié)果，是權(quán)力過(guò)分集中于君主一人的結(jié)果。如果不考慮當(dāng)時(shí)的歷史條件，很容易把他的殘暴歸結(jié)為單純的個(gè)人品德問(wèn)題，這樣的認(rèn)識(shí)不僅流于浮淺而且還有很大危害——讓人們把由根本制度帶來(lái)的問(wèn)題誤認(rèn)為是皇帝個(gè)人的品質(zhì)問(wèn)題，避重就輕，從而掩蓋了歷史真像。 在分析歷史人物的歷史背景時(shí)，要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時(shí)間、國(guó)家、時(shí)代特點(diǎn)以及他的活動(dòng)所處的歷史環(huán)境等。
第二，要確定歷史人物的階級(jí)屬性。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，馬克思主義的基本要求是不應(yīng)停留在個(gè)人動(dòng)機(jī)上面，而是要深入揭示其代表的階級(jí)利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。這實(shí)質(zhì)是尋找個(gè)人活動(dòng)與本階級(jí)的關(guān)系。恩格斯說(shuō)：“主要人物是一定的階級(jí)和傾向的代表，因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表，他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來(lái)的”。如評(píng)價(jià)商鞅，就需運(yùn)用階級(jí)分析的方法，對(duì)他的主要活動(dòng)，特別是變法措施逐條剖析，從而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隸主貴族勢(shì)力，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和掌握政權(quán)的愿望，最后得出“商鞅是新興地主階級(jí)代表”的正確結(jié)論。
第三，要確定歷史人物在歷史上的作用。主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；是否推動(dòng)或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)不同類(lèi)別的歷史人物，在確定其歷史作用時(shí)應(yīng)有不同側(cè)重。
1、中國(guó)古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進(jìn)行分析，看他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面產(chǎn)生了什么影響。一般可從四個(gè)方面來(lái)把握：對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)文化發(fā)展的影響；對(duì)民族融合和民族團(tuán)結(jié)的影響；對(duì)國(guó)家統(tǒng)一鞏固和發(fā)展的影響；對(duì)加強(qiáng)中外關(guān)系和國(guó)際交往的影響等。
2、中國(guó)古代農(nóng)民起義領(lǐng)袖。主要看他所領(lǐng)導(dǎo)的起義：在打擊封建地主階級(jí)統(tǒng)治方面有何直接作用（推翻或瓦解其統(tǒng)治）；有何間接作用（即在多大程度上迫使后來(lái)的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，
從而改善農(nóng)民的生產(chǎn)和生活條件，促使生產(chǎn)力的發(fā)展）；在斗爭(zhēng)中提出的口號(hào)或綱領(lǐng)對(duì)提高農(nóng)民革命斗爭(zhēng)水平有何作用。
3、中國(guó)古代少數(shù)民族領(lǐng)袖。主要看他的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施和行動(dòng)：對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展進(jìn)步有何作用；對(duì)民族團(tuán)結(jié)和融合進(jìn)步有何作用；對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一鞏固有何作用。
4、中國(guó)近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動(dòng)：對(duì)反對(duì)封建勢(shì)力，動(dòng)搖其統(tǒng)治基礎(chǔ)有何作用；對(duì)反對(duì)帝國(guó)主義侵略維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立有何作用；對(duì)西學(xué)的傳播發(fā)展有何作用；對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用；對(duì)挽救民族危亡，探索強(qiáng)國(guó)富國(guó)之路有何作用。特別要注意他在上述幾個(gè)方面比他的前人有何進(jìn)步，此點(diǎn)是確定近現(xiàn)代政治人物時(shí)應(yīng)把握的總原則。
5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對(duì)外政策和行動(dòng)：對(duì)本國(guó)家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用；對(duì)本國(guó)人民和世界其他國(guó)家和地區(qū)人民交往有何作用；對(duì)人類(lèi)社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。
第四，要遵循實(shí)事求是的原則，依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動(dòng)對(duì)其做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)，防止以偏概全。在總結(jié)歸納歷史人物的活動(dòng)時(shí)，可采用兩種方法：
1、“階段論”的方法，該法以時(shí)間順序?yàn)榫V，結(jié)合歷史人物所處的歷史時(shí)代，把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過(guò)是非。該法的特點(diǎn)是結(jié)論較為科學(xué)和符合實(shí)際；特別適用于對(duì)前后變化較大，差異明顯的歷史人物的評(píng)價(jià)；能有效防止評(píng)價(jià)人物籠統(tǒng)化、簡(jiǎn)單化的毛病，對(duì)歷史人物既不因功掩過(guò)，也不因過(guò)抹煞其功。如評(píng)價(jià)汪精衛(wèi)等人即可采用此法。
2、“方面論”的方法。該法以人物活動(dòng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序，把它分解成幾個(gè)不同的方面來(lái)評(píng)價(jià)。該法的特點(diǎn)是評(píng)價(jià)人物脈絡(luò)清晰，條理清楚，層次分明；特別適合活動(dòng)范圍廣泛，活動(dòng)內(nèi)容復(fù)雜繁多的歷史人物。如對(duì)唐太宗就可把他的活動(dòng)分成政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、民族關(guān)系等不同方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
第五，注意把握歷史人物的總體特征。對(duì)歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個(gè)總結(jié)論，亦即對(duì)歷史人物做出定性判斷。如對(duì)唐太宗應(yīng)看其作為一代明君的一面；對(duì)康熙帝既要看到其維護(hù)統(tǒng)一的一面，又要從歷史轉(zhuǎn)型的角度看待他，這將有助于我們從客觀的角度看待歷史人物，從是否順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流來(lái)把握和評(píng)點(diǎn)歷史人物。在具體評(píng)定時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。二是在對(duì)政治性人物定性時(shí)，一定要指明他的階級(jí)屬性。如孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命家。
第六，注意運(yùn)用比較的方法分析和點(diǎn)評(píng)歷史人物，要用世界的眼光看中國(guó)，把歷史人物放在世界大環(huán)境中去認(rèn)識(shí)，采用中外對(duì)比的方法。如“康乾盛世”作為古代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的最后一個(gè)高峰，恰恰也是其走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果站在世界歷史發(fā)展的角度來(lái)看待處于這一歷史轉(zhuǎn)折期的康熙，我們會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
三、評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題
第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系。要明確以下四點(diǎn)：首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；其次是“時(shí)勢(shì)造英雄”不是“英雄造時(shí)勢(shì)”；再次要分析歷史人物的歷史作用同當(dāng)時(shí)人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)之間的聯(lián)系；最后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿�？傊瑢�(duì)歷史人物的作用要恰當(dāng)評(píng)價(jià)、不能任意夸大。
第二，要正確處理階級(jí)分析與個(gè)人出身的關(guān)系。不能僅依據(jù)個(gè)人出身來(lái)確定歷史人物的階級(jí)屬性，因?yàn)閱为?dú)的個(gè)人并不總是以他所屬的階級(jí)為轉(zhuǎn)移（中國(guó)近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明）。也不能以貼階級(jí)標(biāo)簽的方式代替階級(jí)分析。如對(duì)剝削階級(jí)出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。
第三，要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系。既要注意主觀動(dòng)機(jī)，又要看客觀后果，尤其應(yīng)把客觀后果放到評(píng)判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的，動(dòng)機(jī)和效果有時(shí)是一致的，有時(shí)又是矛盾的，“好”的動(dòng)機(jī)有可能帶來(lái)“壞”的后果；“壞”的動(dòng)機(jī)
在特定條件下又能帶來(lái)“好”的結(jié)果。如毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”，其動(dòng)機(jī)和效果就背道而馳，需用此觀點(diǎn)才能得出正確結(jié)論。
第四，要正確處理道德評(píng)價(jià)和歷史評(píng)價(jià)的關(guān)系。不能用一些過(guò)時(shí)的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說(shuō)成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評(píng)價(jià)取代了歷史評(píng)價(jià)，是錯(cuò)誤的。
如何評(píng)、學(xué)歷史人物評(píng)說(shuō)
江西余云華
一、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物 眾所周知，歷史是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等幾大要素構(gòu)成的。其中，人的活動(dòng)無(wú)疑占最重要的地位。因此，掌握評(píng)價(jià)歷史人物的能力在歷史研究和歷史學(xué)習(xí)中具有特別重要的作用。具體言，應(yīng)從以下幾方面來(lái)評(píng)價(jià)人物。
1、要確定歷史人物的時(shí)代背景 在評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物時(shí)，都要把他放到一定的歷史范圍內(nèi)進(jìn)行考察，即尋找該歷史人物個(gè)人活動(dòng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系。
考慮的主要因素有：歷史人物生活的時(shí)間、國(guó)家、時(shí)代特點(diǎn)以及他的活動(dòng)所處的歷史環(huán)境等。
2、要確定歷史人物的階級(jí)屬性 用階級(jí)的觀點(diǎn)看問(wèn)題是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)重要方法�！爸饕宋锸且欢ǖ碾A級(jí)和傾向的代表，因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表，他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來(lái)的”（恩格斯）。如評(píng)價(jià)商鞅，可以運(yùn)用階級(jí)分析的方法，對(duì)他的主要活動(dòng)，特別是其變法措施進(jìn)行分析，得出措施體現(xiàn)了新興地主階級(jí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和掌握政權(quán)的愿望，所以說(shuō)“商鞅是新興地主階級(jí)代表”。
3、要確定歷史人物在歷史上的作用 主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；是否推動(dòng)或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標(biāo)準(zhǔn)。
如中國(guó)近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動(dòng)：對(duì)反對(duì)封建勢(shì)力，動(dòng)搖其統(tǒng)治基礎(chǔ)有何作用；對(duì)反對(duì)帝國(guó)主義侵略維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立有何作用；對(duì)西學(xué)的傳播發(fā)展有何作用；對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用；對(duì)挽救民族危亡，探索強(qiáng)國(guó)富國(guó)之路有何作用。
4、防止以偏概全 通常說(shuō)人無(wú)完人，就是指對(duì)歷史人物的評(píng)估要一分為二，全面客觀，要運(yùn)用階級(jí)分析方法，考慮其階級(jí)性和時(shí)代性。
5、克服英雄史觀 歷史有作為的人是時(shí)勢(shì)造就的，同時(shí)也要承認(rèn)人物的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)事物的一定影響力，即樹(shù)立“人民群眾是歷史的主人”這一觀點(diǎn)。
6、注重把握人物的總體特征 既要注意對(duì)歷史人物的細(xì)微體察，更要注意對(duì)歷史人物總體特征的把握。如對(duì)秦始皇應(yīng)看“大一統(tǒng)”的一面；對(duì)唐太宗應(yīng)看其作為一代明君的一面；對(duì)康熙帝既要看其維護(hù)統(tǒng)治的一面，又要從歷史轉(zhuǎn)型的角度看待他。這將有助于我們從客觀的角度來(lái)了解歷史人物，從是否順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流來(lái)把握和評(píng)點(diǎn)歷史人物。
7、注意運(yùn)用比較的方法分析和點(diǎn)評(píng)歷史人物 要用世界的眼光看中國(guó)，把歷史人物放在世界大環(huán)境中去認(rèn)識(shí)，采用中外對(duì)比的方法。如“康乾盛世”作為古代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的最后一個(gè)高峰，恰恰也是其走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果站在世界歷史發(fā)展的角度來(lái)看待處于這一歷史轉(zhuǎn)折期間的康熙，我們會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
評(píng)價(jià)歷史人物的方法篇二：評(píng)價(jià)歷史人物的方法指導(dǎo)
評(píng)價(jià)歷史人物的方法指導(dǎo)：（本文適合初高中階段的歷史評(píng)價(jià)，初中階段可以適當(dāng)閱讀）
眾所周知，歷史是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等幾大要素構(gòu)成的。其中，人的活動(dòng)毫無(wú)疑義地占有最重要的地位。掌握評(píng)價(jià)歷史人物的能力，既能讓我們通過(guò)把握歷史人物的活動(dòng)實(shí)質(zhì)更深刻和更準(zhǔn)確地揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律；又能使我們從各類(lèi)歷史人物中總結(jié)和汲取有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。
一、評(píng)價(jià)要求
第一，能夠?qū)v史人物的功過(guò)是非和歷史作用做出恰當(dāng)評(píng)價(jià)；
第二，能夠?qū)v史人物對(duì)某一具體事件的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度做出分析評(píng)價(jià)；
第三，能夠?qū)v史人物相互之間的評(píng)價(jià)（可以是同時(shí)代人，也可以是不同時(shí)代人）或現(xiàn)實(shí)中的人物對(duì)某一歷史人物的評(píng)價(jià)做出正確的分析判斷，并能說(shuō)明自己的觀點(diǎn)；
第四，具備從所提供的有關(guān)某一歷史人物或相關(guān)歷史人物活動(dòng)的歷史材料中，獨(dú)立地提出適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)或假設(shè)，并運(yùn)用基本的演繹或歸納，證明或反駁等邏輯方法做出較為完整的論證或闡述的能力。
二、從哪些方面評(píng)價(jià)人物
第一，要確定歷史人物的時(shí)代背景。在評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物時(shí)，都要把他放到一定的歷史范圍內(nèi)進(jìn)行考察，即尋找該歷史人物個(gè)人活動(dòng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系。這是馬克思列寧主義的絕對(duì)要求。因?yàn)�，任何歷史人物的活動(dòng)，都需要有一定的時(shí)間和空間舞臺(tái)，個(gè)人的思想和活動(dòng)受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個(gè)人背后的社會(huì)歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。如評(píng)價(jià)秦始皇就涉及到怎樣認(rèn)識(shí)他殘暴的原因。如果從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的殘暴是秦統(tǒng)一六國(guó)后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展加速了統(tǒng)治階級(jí)腐朽的結(jié)果，是權(quán)力過(guò)分集中于君主一人的結(jié)果。如果不考慮當(dāng)時(shí)的歷史條件，很容易把他的殘暴歸結(jié)為單純的個(gè)人品德問(wèn)題，這樣的認(rèn)識(shí)不僅流于浮淺而且還有很大危害——讓人們把由根本制度帶來(lái)的問(wèn)題誤認(rèn)為是皇帝個(gè)人的品質(zhì)問(wèn)題，避重就輕，從而掩蓋了歷史真像。
在分析歷史人物的歷史背景時(shí)，要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時(shí)間、國(guó)家、時(shí)代特點(diǎn)以及他的活動(dòng)所處的歷史環(huán)境等。
第二，要確定歷史人物的階級(jí)屬性。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，馬克思主義的基本要求是不應(yīng)停留在個(gè)人動(dòng)機(jī)上面，而是要深入揭示其代表的階級(jí)利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。這實(shí)質(zhì)是尋找個(gè)人活動(dòng)與本階級(jí)的關(guān)系。恩格斯說(shuō)：“主要人物是一定的階級(jí)和傾向的代表，因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表，他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來(lái)的”。如評(píng)價(jià)商鞅，就需運(yùn)用階級(jí)分析的方法，對(duì)他的主要活動(dòng)，特別是變法措施逐條剖析，從而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隸主貴族勢(shì)力，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和掌握政權(quán)的愿望，最后得出“商鞅是新興地主階級(jí)代表”的正確結(jié)論。
第三，要確定歷史人物在歷史上的作用。主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；是否推動(dòng)或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)不同類(lèi)別的歷史人物，在確定其歷史作用時(shí)應(yīng)有不同側(cè)重。
1、中國(guó)古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進(jìn)行分析，看他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面產(chǎn)生了什么影響。一般可從四個(gè)方面來(lái)把握：對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)文化發(fā)展的影響；對(duì)民族融合和民族團(tuán)結(jié)的影響；對(duì)國(guó)家統(tǒng)一鞏固和發(fā)展的影響；對(duì)加強(qiáng)中外關(guān)系和國(guó)際交往的影響等。
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2、中國(guó)古代農(nóng)民起義領(lǐng)袖
3、中國(guó)古代少數(shù)民族領(lǐng)袖。主要看他的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施和行動(dòng)：對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展進(jìn)步有何作用；對(duì)民族團(tuán)結(jié)和融合進(jìn)步有何作用；對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一鞏固有何作用。
4、中國(guó)近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動(dòng)：對(duì)反對(duì)封建勢(shì)力，動(dòng)搖其統(tǒng)治基礎(chǔ)有何作用；對(duì)反對(duì)帝國(guó)主義侵略維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立有何作用；對(duì)西學(xué)的傳播發(fā)展有何作用；對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用；對(duì)挽救民族危亡，探索強(qiáng)國(guó)富國(guó)之路有何作用。特別要注意他在上述幾個(gè)方面比他的前人有何進(jìn)步，此點(diǎn)是確定近現(xiàn)代政治人物時(shí)應(yīng)把握的總原則。
5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對(duì)外政策和行動(dòng)：對(duì)本國(guó)家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用；對(duì)本國(guó)人民和世界其他國(guó)家和地區(qū)人民交往有何作用；對(duì)人類(lèi)社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。 第四，要遵循實(shí)事求是的原則，依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動(dòng)對(duì)其做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)，防止以偏概全。在總結(jié)歸納歷史人物的活動(dòng)時(shí)，可采用兩種方法：
1、“階段論”的方法，該法以時(shí)間順序?yàn)榫V，結(jié)合歷史人物所處的歷史時(shí)代，把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過(guò)是非。該法的特點(diǎn)是結(jié)論較為科學(xué)和符合實(shí)際；特別適用于對(duì)前后變化較大，差異明顯的歷史人物的評(píng)價(jià)；能有效防止評(píng)價(jià)人物籠統(tǒng)化、簡(jiǎn)單化的毛病，對(duì)歷史人物既不因功掩過(guò)，也不因過(guò)抹煞其功。如評(píng)價(jià)汪精衛(wèi)等人即可采用此法。
2、“方面論”的方法。該法以人物活動(dòng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序，把它分解成幾個(gè)不同的方面來(lái)評(píng)價(jià)。該法的特點(diǎn)是評(píng)價(jià)人物脈絡(luò)清晰，條理清楚，層次分明；特別適合活動(dòng)范圍廣泛，活動(dòng)內(nèi)容復(fù)雜繁多的歷史人物。如對(duì)唐太宗就可把他的活動(dòng)分成政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、民族關(guān)系等不同方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
第五，注意把握歷史人物的總體特征。對(duì)歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個(gè)總結(jié)論，亦即對(duì)歷史人物做出定性判斷。如對(duì)唐太宗應(yīng)看其作為一代明君的一面；對(duì)康熙帝既要看到其維護(hù)統(tǒng)一的一面，又要從歷史轉(zhuǎn)型的角度看待他，這將有助于我們從客觀的角度看待歷史人物，從是否順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流來(lái)把握和評(píng)點(diǎn)歷史人物。在具體評(píng)定時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。二是在對(duì)政治性人物定性時(shí)，一定要指明他的階級(jí)屬性。如孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命家。
第六，注意運(yùn)用比較的方法分析和點(diǎn)評(píng)歷史人物，要用世界的眼光看中國(guó)，把歷史人物放在世界大環(huán)境中去認(rèn)識(shí)，采用中外對(duì)比的方法。如“康乾盛世”作為古代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的最后一個(gè)高峰，恰恰也是其走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果站在世界歷史發(fā)展的角度來(lái)看待處于這一歷史轉(zhuǎn)折期的康熙，我們會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
三、評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題
第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系。要明確以下四點(diǎn)：首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；其次是“時(shí)勢(shì)造英雄”不是“英雄造時(shí)勢(shì)”；再次要分析歷史人物的歷史作用同當(dāng)時(shí)人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)之間的聯(lián)系；最后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿�？傊瑢�(duì)歷史人物的作用要恰當(dāng)評(píng)價(jià)、不能任意夸大。
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第二，要正確處理階級(jí)分析與個(gè)人出身的關(guān)系。不能僅依據(jù)個(gè)人出身來(lái)確定歷史人物的階級(jí)屬性，因?yàn)閱为?dú)的個(gè)人并不總是以他所屬的階級(jí)為轉(zhuǎn)移（中國(guó)近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明）。也不能以貼階級(jí)標(biāo)簽的方式代替階級(jí)分析。如對(duì)剝削階級(jí)出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。 第三，要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系。既要注意主觀動(dòng)機(jī)，又要看客觀后果，尤其應(yīng)把客觀后果放到評(píng)判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的，動(dòng)機(jī)和效果有時(shí)是一致的，有時(shí)又是矛盾的，“好”的動(dòng)機(jī)有可能帶來(lái)“壞”的后果；“壞”的動(dòng)機(jī)在特定條件下又能帶來(lái)“好”的結(jié)果。如毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”，其動(dòng)機(jī)和效果就背道而馳，需用此觀點(diǎn)才能得出正確結(jié)論。
第四，要正確處理道德評(píng)價(jià)和歷史評(píng)價(jià)的關(guān)系。不能用一些過(guò)時(shí)的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說(shuō)成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評(píng)價(jià)取代了歷史評(píng)價(jià)，是錯(cuò)誤的
對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)一般可以歸納為五大原則：（重點(diǎn)看這個(gè)，上面那個(gè)是讓大家進(jìn)行理解）
一、運(yùn)用馬克思主義歷史觀，公正、客觀地評(píng)價(jià)歷史人物
我們?cè)诜治鲈u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)．必須把歷史人物放在他們生活的歷史時(shí)代和具體環(huán)境之間，看他們?cè)诋?dāng)時(shí)所起的歷史作用。 分析歷史人物時(shí)一定要堅(jiān)持馬克思主義的基本原則，具體問(wèn)題具體分析，對(duì)歷史人物的功過(guò)是非．要根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，放在時(shí)代的天平上，給予公正的評(píng)價(jià)。
在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，要特別注意以下兩點(diǎn)：第一，評(píng)價(jià)時(shí)不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物提出過(guò)于苛刻的要求，更不能用今天的標(biāo)準(zhǔn)去衡量歷史人物。第二，評(píng)價(jià)時(shí)不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史條件，不能任意拔高、過(guò)度贊揚(yáng)歷史人物，更不能把歷史人物理想化。
二、運(yùn)用階級(jí)分析法，正確評(píng)價(jià)歷史人物
在階級(jí)社會(huì)里，歷史人物從屬于一定階級(jí)．是一定階級(jí)的代表，維護(hù)著本階級(jí)的利益。，在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，必須具體分析他們代表著哪個(gè)階級(jí)、階層的利益和要求，進(jìn)一步分析他們所代表的那個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等，研究歷史人物所處時(shí)代的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)狀況等。
在運(yùn)用階級(jí)分析法評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，須注意以下幾點(diǎn)：首先，著重分析歷史人物站在哪個(gè)階級(jí)的立場(chǎng)，代表哪個(gè)階級(jí)的利益和要求，不是看歷史人物的階級(jí)出身，其次，對(duì)歷史人物的階級(jí)屬性要有明確的認(rèn)識(shí)，要客觀分析其階級(jí)局限性。在分析他們的歷史功績(jī)和歷史錯(cuò)誤時(shí)，必須結(jié)合他們的階級(jí)局限性來(lái)分析，只有這樣才能得出比較正確的結(jié)論再次，對(duì)歷史人物進(jìn)行階級(jí)分析，必須在占有大量的符合實(shí)際的材料的基礎(chǔ)上，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則。
三、運(yùn)用辯證分析法，恰如其分地評(píng)價(jià)歷史人物
對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，不能只看一時(shí)一事，更重要的是看其一生的全部活動(dòng)和表現(xiàn)；不能只看其優(yōu)點(diǎn)、貢獻(xiàn)而肯定一切，或者只看其缺點(diǎn)、錯(cuò)誤而否定一切，而要進(jìn)行全面的分析，把握交流、本質(zhì)的方面只有堅(jiān)持用全面的、發(fā)展的、一分為二的觀點(diǎn)看待歷史人物的表現(xiàn)和作用，才能對(duì)他們的功過(guò)是非作出恰如其分的分析。
四、運(yùn)用必然性和偶然性相統(tǒng)一的原理去評(píng)價(jià)歷史人物
社會(huì)歷史是一個(gè)必然性和偶然性相統(tǒng)一的進(jìn)程任何歷史人物的出現(xiàn)都是必然性和偶然性的統(tǒng)一，杰出歷史人物推動(dòng)了歷史發(fā)展，這是必然的，但是杰出人物的特性是偶然的：偶然性不能改變歷史發(fā)展的方向， 3
必然性決定偶然性。
五、結(jié)合歷史人物所在國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)特點(diǎn)，全面、科學(xué)地評(píng)價(jià)歷史人物.
歷史人物誕生于某個(gè)國(guó)家和民族，他們必然受到所在日家和民族的歷史傳統(tǒng)的制約和影響。因此，我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，要研究其所在同家和民族的歷史傳統(tǒng)特點(diǎn)以及這些特點(diǎn)對(duì)歷史人物的影。
簡(jiǎn)答：一、評(píng)價(jià)拿破倫：
拿破侖是法國(guó)杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家。他對(duì)內(nèi)進(jìn)行財(cái)稅改革，創(chuàng)辦法蘭西銀行，鼓勵(lì)資本主義工商業(yè)的發(fā)展；頒布《民法典》等一系列法典，確立資本主義社會(huì)的立法規(guī)范；建立公立中學(xué)和法蘭西大學(xué)，鼓勵(lì)科學(xué)研究和技術(shù)教育，為法國(guó)培養(yǎng)人才。這些措施有利于法國(guó)政治的穩(wěn)定和資本主義的發(fā)展，進(jìn)一步摧毀了法國(guó)的封建制度，鞏固了資本主義社會(huì)的秩序。
他對(duì)外多次與反法同盟進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)早期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，他捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果，傳播了法國(guó)革命的思想，在客觀上有利于歐洲封建制度的瓦解和農(nóng)民的解放。但在其后期進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他侵犯了許多國(guó)家的獨(dú)立，掠奪和奴役了歐洲各國(guó)人民，引起了各地人民的反抗，最終導(dǎo)致了拿破侖帝國(guó)的覆滅。
綜觀拿破侖一生的全部活動(dòng)，其主導(dǎo)方面的活動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和人類(lèi)歷史的發(fā)展是起過(guò)作用的，他功大于過(guò)，是個(gè)應(yīng)當(dāng)肯定的歷史人物。
簡(jiǎn)答：二、評(píng)價(jià)拿破倫的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)：
對(duì)于拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)，可以從功過(guò)兩個(gè)方面進(jìn)行分析：一方面，他前期所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果，并把大革命的思想和精神帶到了法軍所到之處，動(dòng)搖了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序，客觀上有利于歐洲封建制度的瓦解和農(nóng)民的解放。而資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史洪流，是勢(shì)不可擋的。另一方面，他后期進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，侵犯了歐洲許多國(guó)家，掠奪和奴役了這些國(guó)家的人民，具有侵略性，招致了人民的反抗并導(dǎo)致了他的最終失敗。此外，拿破侖是法國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，這就決定了他的戰(zhàn)爭(zhēng)必然要反映法國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)的要求，必然具有侵略性和掠奪性。
簡(jiǎn)答：三、評(píng)價(jià)拿破倫法典（本內(nèi)容作為參考，同學(xué)們更多的結(jié)合上課書(shū)本所談的內(nèi)容為主）
這部法典可以用3項(xiàng)原則予以概括：自由和平等原則、所有權(quán)原則、契約自治原則�！赌闷苼龇ǖ洹肥侨祟�(lèi)歷史上資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的第一部民法典，原則鮮明，編排合理，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，是世界法制史上的一個(gè)里程碑。這部誕生于1804年的法國(guó)民法典是法國(guó)大革命時(shí)期，為保衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利果實(shí)而制定的。而且這部法典的立法精神和原則也為后來(lái)許多歐洲國(guó)家借鑒和效仿。隨著拿破侖在歐洲的軍事擴(kuò)張，《拿破侖法典》也被應(yīng)用到法軍所到之處。由于該法典的系統(tǒng)性、完整性和規(guī)范性，因而對(duì)后來(lái)其他資本主義國(guó)家的立法產(chǎn)生了巨大影響，起到了立法規(guī)范的作用，從而具有了廣泛的世界意義，其內(nèi)在的價(jià)值和思想即使在今天也仍然光彩奪目。
論述：評(píng)價(jià)拿破倫（本題目不要求掌握，但同學(xué)們需要閱讀思考，以便以后考試時(shí)候有所參考，這已經(jīng)不 4
是考試的題目，而應(yīng)該是小論文了。）
在評(píng)價(jià)拿破侖時(shí)有以下兩方面的看法，可作參考：
一、肯定方面：
（1）、拿破侖是個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的資產(chǎn)階級(jí)革命家。拿破侖正確地運(yùn)用了大規(guī)模武裝群眾的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略，憑借其卓越的軍事天分，贏得了法國(guó)史上前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者般輝煌的軍事勝利。憑借其無(wú)人能及的軍事才能，他成功地捍衛(wèi)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，埋葬了舊的專(zhuān)制制度，抗擊了外來(lái)的入侵者。
（2）、他采取一系列有利于政治穩(wěn)定和發(fā)展資本主義的措施。(政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化教育措施略)這些措施維護(hù)了大革命的成果，鞏固了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，并沒(méi)有使法國(guó)回到封建社會(huì)，他是資產(chǎn)階級(jí)的皇帝。因此，拿破侖是一位偉大的政治家。
（3）、重要功績(jī)還有他頒布了頒布維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的《法典》，將革命成果用法律的形式固定下來(lái)�！斗ǖ洹吩诤芏喾矫骟w現(xiàn)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的理想，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的第一部民法典，它的立法精神和原則為后來(lái)許多歐洲國(guó)家效仿。
（4）、拿破侖還是一位改變了歐洲歷史的英雄。法軍所到之處，趕走貴族，宣傳了大革命的思想，動(dòng)搖了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序，對(duì)歐洲起了進(jìn)步作用。所以說(shuō)拿破侖是一位英雄，一位改變了歐洲歷史的英雄。
二、否定方面：
（1）、他是一個(gè)人，而不是神仙。歷史，是人民群眾的歷史。每個(gè)時(shí)代的歷史都不可能是某個(gè)英雄的歷史。拿破侖時(shí)代的歷史也不是拿破侖個(gè)人的英雄史，不能把他神化。
（2）、不是時(shí)勢(shì)造英雄，也不是英雄造時(shí)勢(shì)。歷史的規(guī)律表明，每當(dāng)社會(huì)的大變革時(shí)期，都是英雄輩出的時(shí)代，它必然成就偉大的歷史人物。拿破侖之所以偉大，首先是他具有的非凡才華結(jié)合了震驚世界的法國(guó)大革命這一件大事所造就的。因此，必須把他放在法國(guó)大革命的歷史中，才能更好地去認(rèn)識(shí)他。
（3）、要看主流，看主導(dǎo)方面，不能以某一片面代替整體。歷史人物，特別是偉大的歷史人物，其一生的經(jīng)歷是錯(cuò)綜復(fù)雜的。因此，要看他在這個(gè)大的歷史潮流中，是阻礙歷史的潮流而動(dòng)，不是順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)。①拿破侖稱(chēng)帝，實(shí)行專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治，嚴(yán)重地破壞了人民主權(quán)的原則，違背了歷史發(fā)展的潮流。②拿破侖恢復(fù)了天主教的權(quán)威，把過(guò)去充當(dāng)封建王朝支柱的教會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為其統(tǒng)治服務(wù)。③拿破侖恢復(fù)了貴族的統(tǒng)治，破壞了公民平等的原則。
（4）、拿破侖戎馬一生，親身指揮過(guò)的戰(zhàn)役約計(jì)60次，前期主要是為了抵御外來(lái)侵略，后期也有反抗民族壓迫的因素，但戰(zhàn)爭(zhēng)已具有明鮮的侵略性和掠奪別的民族及兼并別國(guó)領(lǐng)土的性質(zhì)，給歐洲和法國(guó)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。
總之，評(píng)價(jià)拿破侖應(yīng)當(dāng)把他放在法國(guó)大革命的歷史中，綜合地考察他的全部活動(dòng)。這樣，我們就會(huì)看到：拿破侖作為新興資產(chǎn)階級(jí)的軍事家、政治家，他鎮(zhèn)壓了叛亂，粉碎了歐洲“反法聯(lián)盟”的多次武裝干涉，他打擊了國(guó)內(nèi)外封建反動(dòng)勢(shì)力，打亂了歐洲的封建秩序，促進(jìn)了歐洲人民的覺(jué)醒，保衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果，這是他的主要功績(jī)。但是，一個(gè)偉大的歷史人物不可能是完人，都有他的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤或罪行。作為資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的代表人物，拿破侖也是如此，有其時(shí)代和階級(jí)的局限，勝利滋長(zhǎng)了他的驕傲情緒，沖昏了他 5
評(píng)價(jià)歷史人物的方法篇三：怎樣正確評(píng)價(jià)歷史人物
怎樣正確評(píng)價(jià)歷史人物
1. 評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，或理解的尺度：法國(guó)學(xué)者帕斯卡爾曾經(jīng)講到過(guò)三種偉大：“一種是帝王、首領(lǐng)的偉大；一種是精神、理智的偉大；還有一種是仁愛(ài)、心靈的偉大�！崩斫夂桶盐諝v史人物的主要尺度有：
（1）把歷史人物置于特定歷史條件(時(shí)代、階級(jí)屬性）下具體分析：自覺(jué)防止評(píng)價(jià)人物籠統(tǒng)化、簡(jiǎn)單化的毛病，對(duì)歷史人物既不因功掩過(guò)，也不因過(guò)抹煞其功。不能簡(jiǎn)單、全盤(pán)的肯定或否定，還應(yīng)科學(xué)區(qū)分主流與支流、政治活動(dòng)與個(gè)人生活方面的差別，避免出現(xiàn)以偏蓋全。例如拿破侖、孔子等
（2）以“事跡分類(lèi)”、“時(shí)間分期”為線索：以人物活動(dòng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序，把它分解成幾個(gè)不同的方面來(lái)評(píng)價(jià)后，再有一個(gè)總結(jié)論，亦即對(duì)歷史人物做出定性判斷。以時(shí)間順序?yàn)榫V，結(jié)合歷史人物所處的歷史時(shí)代，把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過(guò)是非。譬如“評(píng)價(jià)秦始皇”；“評(píng)價(jià)毛澤東”。
（3）關(guān)注個(gè)人在歷史發(fā)展中所起的作用，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系：科學(xué)地評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，就是看其是否順應(yīng)歷史進(jìn)步的潮流，體現(xiàn)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)并為滿足這種趨勢(shì)而擔(dān)負(fù)起發(fā)起和促起實(shí)現(xiàn)的責(zé)任。他們各自的性格特點(diǎn)、思維模式、行為風(fēng)格乃至生活習(xí)性等都直接或間接地從不同側(cè)面有力影響了人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程。例如孫中山、列寧等人的遠(yuǎn)大理想和政治智慧以及頑強(qiáng)意志。
（4）史由證來(lái)、論從史出、史論結(jié)合,史論一致：切忌以個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)代替歷史進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)偏差，或者以個(gè)人主觀愿望隨意武斷歷史人物的是非功過(guò)。最大限度地避免道聽(tīng)途說(shuō)、以訛傳訛，應(yīng)特別注意將影視作品混同于歷史史實(shí)的問(wèn)題，使人物評(píng)價(jià)建立在真實(shí)可信的史實(shí)基礎(chǔ)之上。
2. 如何評(píng)價(jià)歷史人物；不能用一些過(guò)時(shí)的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。我們更重視歷史價(jià)值判斷，力求做到：
⑴ 辨證地看：相同或相近歷史背景的同類(lèi)歷史人物作比較可以看出各自不同的特點(diǎn)，從而更深刻的理解歷史人物。比較是一種切實(shí)可行的教和學(xué)的方法。諸如秦始皇性殘暴和唐太宗性仁厚及其不同結(jié)局。其他的譬如康熙帝與彼得一世；毛澤東與蔣介石；丘吉爾與希特勒；羅斯福與斯大林等。
⑵發(fā)展地看：一個(gè)歷史人物就是一個(gè)時(shí)代的歷史，時(shí)代的發(fā)展會(huì)造就不同的杰出人物，若干杰出人物的事跡和歷史背景就能看出時(shí)代的發(fā)展。孫中山與時(shí)俱進(jìn)，人生中的幾次轉(zhuǎn)變。
⑶歷史地看：“一切歷史都是當(dāng)代史”，歷史是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的，立足現(xiàn)實(shí)看歷史才會(huì)有高度，但歷史畢竟是歷史，不能用今人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量歷史人物，必須還原到歷史環(huán)境中去看
歷史人物.把歷史人物放在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史環(huán)境中，用客觀的發(fā)展的眼光來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如孔子及其學(xué)說(shuō)在不同時(shí)期的命運(yùn)波折（創(chuàng)立儒家、焚書(shū)坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)、維新先師、打倒孔家店、批林批孔、現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化代表、孔子熱）。
⑷人性地看：教材中的許多鮮活的歷史人物形象并不僅是干巴巴的歷史堆積，他們也是有情感、有性格、有智慧、有血有肉的人。將人的血肉感情與性格、智慧挖掘出來(lái)，放在歷史大環(huán)境里，歷史才鮮活起來(lái)。這些也正是他們經(jīng)久不衰的魅力所在。
3. 評(píng)價(jià)人物時(shí)一般應(yīng)考慮；
第一：時(shí)勢(shì)造英雄：第一原則是必然性，每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要并會(huì)創(chuàng)造出自己的偉大人物。這是一種必然性。是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和建國(guó)前后的歷史風(fēng)暴塑造了華盛頓這樣的偉人。 第二，英雄造時(shí)勢(shì)：第二原則就是偶然性，真切感受歷史人物與時(shí)代的關(guān)系，認(rèn)識(shí)歷史人物身上所發(fā)散出的時(shí)代特征，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。偶然寓于必然之中，必然則通過(guò)偶然來(lái)表現(xiàn)。
第三就是史為今用，與時(shí)俱進(jìn)：至少是利于社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，或利于民族、國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，或者利于社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步前瞻等等�？傊芤I(lǐng)歷史潮流。毛澤東熱和孔子熱的冷思考。
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