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《漫談桂文化》閱讀附答案|漫談桂文化閱讀答案

發(fā)布時(shí)間:2018-12-29 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

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漫談桂文化

①我國(guó)是桂花的故鄉(xiāng)。桂花在中國(guó)分布極廣、栽培歷史極長(zhǎng),國(guó)外栽培的桂花均由中國(guó)傳入!吨袊(guó)植物志》第61卷說明桂花時(shí),引用了唐朝郭橐駝《種樹書》中的記載,注明桂花原產(chǎn)地是在中國(guó)的西南部。

②桂花在中國(guó)名花的排行中名列梅、菊、蘭、蓮、牡丹等等之后,但它卻是和人們生活貼得最近的一種植物。當(dāng)我們剛懂得用味覺去認(rèn)識(shí)世界,桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口邊。懂得聽故事以后,父母會(huì)在飄散著桂香的庭院里指著明月給我們講吳剛伐桂、桂樹隨創(chuàng)隨合的神話;父母還會(huì)不失時(shí)機(jī)地給我們講蟾宮折桂的典故:一次,晉武帝問起當(dāng)時(shí)的名士、官拜雍州刺史的郄詵對(duì)自己的評(píng)價(jià),郄詵對(duì)日:“臣……猶桂林之一枝,昆山之片玉!睆拇,人們便開始用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來比喻特別出眾的人才。科舉制度形成后,“蟾宮折桂”又成了考中進(jìn)士的形象說法,而桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱:丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。

③當(dāng)我們會(huì)吟詠古詩(shī)了,詠桂佳作就一首首地進(jìn)入了我們的讀本。宋代朱熹的“亭亭巖下桂,歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠,花開萬點(diǎn)黃”,讓我們從觀賞角度領(lǐng)略了桂花的姿態(tài)與馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂漿”,讓我們了解到在楚地早期文獻(xiàn)中便已提及桂花的食用價(jià)值。歐陽修的桂花詩(shī)則更富有情趣:“有客賞芳叢,移根自幽谷。為懷山中趣,愛此巖下綠。曉露秋暉浮,清陰藥欄曲。更待繁花白,邀君弄芳馥!睂(duì)友人贈(zèng)他所喜愛的桂樹,歐陽修不僅以詩(shī)答謝,還在詩(shī)中發(fā)出了改日共賞“芳馥”的邀請(qǐng)。其實(shí),像歐陽修這樣熱愛桂花的古代名人實(shí)在是很多,大文學(xué)家柳宗元在居所附近一種就是十余株,大詩(shī)人白居易從杭州天竺寺得到桂苗后帶至蘇州城里種植……

④桂花還象征著友好、吉祥和光榮。據(jù)說,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、韓兩國(guó)曾為了表示親善友好,相互饋贈(zèng)桂花。在盛產(chǎn)桂花的少數(shù)民族地區(qū),青年男女也常以贈(zèng)送桂花來表示愛慕之情,《呂氏春秋》中贊嘆道:“物之美者,招搖之桂!币庵甘澜缟献蠲篮玫臇|西,是招搖山上的桂樹。還有“桂冠”,本意是月桂樹葉編織的帽子,后來競(jìng)成了“光榮稱號(hào)”的代名詞。一些研究桂花的專家據(jù)此向北京奧組委推薦:在桂蕉的故鄉(xiāng)舉行奧運(yùn)會(huì),何不用真正的桂枝來編織“桂冠”?

1.稱我國(guó)是“桂花的故鄉(xiāng)”,原因是_________________________。

2.第②段主要說明了_________________________。本段中加粗詞語“創(chuàng)”的意思是________________________。

3.第③段引用朱熹詩(shī)句的作用是_________________________ ;引用屈原詩(shī)句的作用是_________________________ 。

4.根據(jù)文義,下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A.桂花和梅、菊、蘭、蓮、牡丹等都是中國(guó)名花。

B.科舉前三名的代稱和蟾官折桂的典故有關(guān)。

C.燕、韓兩國(guó)用桂花表示親善友好之情。

D.中國(guó)古代的文化名人都非常喜愛種植桂花。

5.你對(duì)文末提到的專家的建議(畫線部分)有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

_________________________

參考答案:

1.史料記載,桂花原產(chǎn)地在中國(guó)的西南部。

2.桂花和人們的生活貼得最近(關(guān)系密切)被砍傷

3.說明桂花的觀賞價(jià)值 說明桂花的食用價(jià)值

4.D

5.贊成的理由:桂花是光榮稱號(hào)的代名鬩,2008年奧運(yùn)會(huì)在桂花的故鄉(xiāng)舉行,等等。不贊成的理由:桂花未必能代表中華民族的傳統(tǒng)文化,上屆奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)用了橄欖枝,我們效仿就缺乏新意,等等。

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