歷史的一點(diǎn)
發(fā)布時(shí)間:2017-02-04 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
歷史的一點(diǎn)篇一：歷史單選題的一點(diǎn)解題思路
1、概念考察辨語(yǔ)義 有些題是考的關(guān)于概念的，這類題還挺多，尤其是在全國(guó)卷中，因?yàn)闅v史概念能讓人把握事物的本質(zhì)。
eg.1.學(xué)者徐增陽(yáng)說(shuō)：“在農(nóng)民的心目中，理想的國(guó)家政治關(guān)系成了家族關(guān)系的自然放大，官吏被稱為‘父母官’，理想的皇帝就是‘愛民如子’的慈父。”這主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)
A．家國(guó)同構(gòu)觀念 B．宗法血緣關(guān)系C．中央集權(quán)意識(shí) D．安土重遷理念 解析：答案為A，有相當(dāng)?shù)膶W(xué)生會(huì)誤選 B。宗法血緣是學(xué)生很熟悉的一個(gè)概念，而其中“家”又是其基本語(yǔ)意所在。所以有的學(xué)生沒有細(xì)致思考，就誤選了熟悉的答案�！凹覈�(guó)一體”、“家國(guó)同構(gòu)”是“宗法血緣”含義里面的一個(gè)分支概念，二者算是一種附生關(guān)系，其語(yǔ)意在家族、宗族方面有重合之處，但區(qū)別也很明顯，“家國(guó)同構(gòu)”強(qiáng)調(diào)的是一種關(guān)系，而“宗法血緣”強(qiáng)調(diào)的是一種聯(lián)系。與此相關(guān)的還有一些很明顯的，諸如：“天人感應(yīng)”與“君權(quán)神授”，“君主立憲”與“責(zé)任內(nèi)閣”等。只要做題的時(shí)候能抓住不同概念之間語(yǔ)義的區(qū)別，就能輕松破題！
2、時(shí)間前后扣特征 歷史問題離不開時(shí)間概念，尤其是在許多的選擇題中，經(jīng)常出現(xiàn)時(shí)間。試題中的時(shí)間有兩種呈現(xiàn)方式，一種是顯性的，即給出一個(gè)明確的時(shí)間，或者是具體的時(shí)間點(diǎn)，或者是一個(gè)籠統(tǒng)的時(shí)間段，又或者是一個(gè)文字表述的時(shí)間概念。一種是隱形的，一個(gè)歷史人物，一個(gè)歷史事物等都可能代表一個(gè)特殊的時(shí)間。對(duì)于題目中的時(shí)間概念，必須充分利用起來(lái)。我們做題的時(shí)候，看到時(shí)間，需要聯(lián)系的就是這個(gè)時(shí)間（點(diǎn)、段等）代表的時(shí)代特征或典型特征等�；蛘呤歉藭r(shí)間相關(guān)的前后進(jìn)程等問題。比如常出現(xiàn)的“19世紀(jì)中期”這一概念，一般在題目中就代表了工業(yè)革命的概念，這就為我們做題思考提供了一種思路。再如1949年這一時(shí)間，我們首先想到的就是新中國(guó)的建立這一劃時(shí)代的事件，而如果給出的不是1949而是1948或者1950呢？那我們需要聯(lián)系思考的就是找跟題目時(shí)間相近的大事件或典型特征等，比如1948可以理解為指向新中國(guó)建立的背景問題，而1950則可以從新中國(guó)建立的影響來(lái)理解。
eg.2.“書籍被燒殘，其實(shí)還在其次，春秋末葉以來(lái)，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊�！惫舻倪@一說(shuō)法( )
A．正確評(píng)價(jià)了百家爭(zhēng)鳴的影響 B．批判了文化專制主義政策
C．揭示了獨(dú)尊儒術(shù)的消極后果 D．本末倒置，沒有抓住矛盾的主要方面解析：從題目中“春秋末葉”以來(lái)這一概念出發(fā)，結(jié)合文意就很容易得出題目講的是焚書坑儒而非漢代的獨(dú)尊儒術(shù)，從而選出答案。
3、干支角色要一致 有這么一類題，題支的四個(gè)答案在單一的邏輯上看，都是對(duì)的。給學(xué)生篩選帶來(lái)了迷惑，但是如果我們認(rèn)真分析題干與題支關(guān)系的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有很明顯的邏輯問題，進(jìn)而能很快的將正確答案篩選出來(lái)。往往這種題，在題支的四個(gè)答案表述中，會(huì)有三個(gè)都是扣著題干中的角色（主語(yǔ)）來(lái)表達(dá)的，而另一個(gè)雖則意思看起來(lái)對(duì)，但與題干的意思表達(dá)的并不吻合，由此選出答案。
eg.3.有人說(shuō),羅馬法是一把雙刃劍,它在造就羅馬帝國(guó)輝煌的同時(shí),又設(shè)置了埋葬羅馬帝國(guó)的陷阱.下面對(duì)這句話的理解與評(píng)價(jià)不正確的是
A.適應(yīng)了羅馬帝國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求
B.有助于鞏固政權(quán)并促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展
C.對(duì)后世近代歐洲許多國(guó)家制定法律產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
D.是一部維護(hù)與鞏固奴隸制的法典,保護(hù)的是羅馬奴隸主的利益
解析:題干中說(shuō)的是羅馬法對(duì)于羅馬帝國(guó)的影響，我們觀察答案項(xiàng)可以看出，A\B\D都是論述的對(duì)羅馬帝國(guó)的不同影響，而B項(xiàng)則是論述的對(duì)后世的影響。因此答案是 B。 有的時(shí)候，
題干中會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)角色，無(wú)論考察二者關(guān)系，還是一主對(duì)一輔的影響，這種情況下，一般也是要區(qū)分開主語(yǔ)為誰(shuí)，找準(zhǔn)干支的對(duì)應(yīng)，答案就輕而易舉了。
4、題支關(guān)系找不同 有些題，看起來(lái)挺復(fù)雜，但是題支的四個(gè)選項(xiàng)之間，有三項(xiàng)存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系�；蛘弑硎龅氖峭皇挛铮▎栴}等），或者三個(gè)選項(xiàng)在屬性，地位上等是一致的，要么都選，要么都不選，這樣的邏輯關(guān)系，對(duì)于我們單純的篩選出答案來(lái)，是一種捷徑。eg.4．在對(duì)世界觀的認(rèn)識(shí)上，以下四句中有一句與其他三句明顯不同。這一句是( ) 、
A．“心者身之主，意者心之發(fā)，知者意之體，物者意之用”
B．“蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理”
C．“吾性之理，本之于天，具之于心”
D．“天之與我者，即此心也。人皆有是心，心皆有是理，心即理也”
解析：這個(gè)例子不是很典型，但是也能說(shuō)明問題。題支中A/C/D/三項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)的都是“心”，即“心學(xué)”，而B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“理”。即“理學(xué)”，因此答案選B。
5、階級(jí)分析抓本質(zhì) 階級(jí)分析法，在歷史選擇題中占有相當(dāng)大的比重。所謂階級(jí)分析，其實(shí)也就是利益分析，一般是用著題干中出現(xiàn)歷史人物的時(shí)候。我們既要從題目給出的材料出發(fā)進(jìn)行分析，也要透視題目中的歷史人物的階級(jí)性與其利益所在，透視歷史人物語(yǔ)言背后的本質(zhì)是什么？
eg.5．1941年2月，以美國(guó)總統(tǒng)羅斯福代表身份來(lái)華的居里正式向蔣介石聲明：“美國(guó)在國(guó)共糾紛未解決前，無(wú)法大量援華。中美間的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政等問題不可能有任何進(jìn)展�！边@表明當(dāng)時(shí)美國(guó)( )
A．以中國(guó)內(nèi)部糾紛為由拒絕對(duì)華援助B．反對(duì)國(guó)民黨采取的反共政策
C．敦促國(guó)共兩黨放棄各自的政治主張D．借助援助促成國(guó)共兩黨全力抗日解析：以該題為例，題目中出現(xiàn)了羅斯福這個(gè)名字及其代表，出現(xiàn)了中美關(guān)系等要素。更為重要的是有個(gè)題眼就是1941年這個(gè)時(shí)間，我們需要考慮的是，美國(guó)人說(shuō)話的意圖何在？有何利益要求？而1941這個(gè)時(shí)間會(huì)提示我們，這一階段在國(guó)際上，美國(guó)與日本的利益沖突正在加��！美國(guó)在當(dāng)時(shí)最大的利益期望就是自己不至于很快卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，他需要借助中國(guó)來(lái)牽制日本力量。印證題支，能很輕松的選出答案D。
eg.6．在古代，沒有用“專制”或“專制XX”定義中國(guó)政制。用“專制”定義中國(guó)源于孟德斯鳩，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，開始在中國(guó)流行，逐漸成為中國(guó)古代政治史研究的“規(guī)范認(rèn)識(shí)”，直至今天。這一“規(guī)范認(rèn)識(shí)”源于( )
A．“西方中心論” B．“西學(xué)中源說(shuō)” C．“中體西用說(shuō)” D．“全球史觀念” 解析：這一題目的中心是在19、20世紀(jì)之交，“專制”這一西方的叫法在中國(guó)流行。我們要思考的是為何是在這一時(shí)間，西方人稱呼中國(guó)為專制？這一稱呼背后隱藏這西方人的什么目的？結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的國(guó)際形勢(shì)與命運(yùn)，我們能看出西方人這一稱呼有為侵略辯護(hù)的用意。故此答案選A。當(dāng)然，這一題目也要用到時(shí)間概念抓特征這一規(guī)律。
附：“潘老師的自留地”博客還有相關(guān)的文章可以參考。
歷史的一點(diǎn)篇二：中國(guó)近代史的一點(diǎn)感想
中國(guó)近代史，讓我想到了中國(guó)的屈辱，想到了中國(guó)的艱難歷史和種種不平等的條約，更想到了中國(guó)人民因此而遭受的苦難和屈辱。然而，中國(guó)在苦難和屈辱中挺過(guò)來(lái)了，中國(guó)人民也在歷史變遷、戰(zhàn)火紛飛的一百年中挺過(guò)來(lái)了。
自1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)由封建社會(huì)變成半殖民地半封建社會(huì)，再到1949年成立的一個(gè)嶄新的社會(huì)主義社會(huì)。中國(guó)歷史經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜而又(來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公英文 摘:歷史的一點(diǎn))充滿變數(shù)的時(shí)代，由滿清的固步自封到任由帝國(guó)主義國(guó)家宰割，隨意他們簽訂種種不平等條約的國(guó)家，再到屹立于世界民族之林的新中國(guó)。每每想到這里，我都情不自禁。我們現(xiàn)在的國(guó)家是一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，我們今天的生活來(lái)自不易，為了今天真美好的生活，我們的先祖付出了一條又一條的寶貴生命我們都應(yīng)該珍惜，而不應(yīng)該去毀壞。
從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)的成立這100年間，這是一部屈辱史。因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，清政府簽訂了史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》，試想，但這些官員在簽字的時(shí)候，有沒有想到自己會(huì)遺臭萬(wàn)年，有沒有想到是什么是自己的國(guó)家做上這等屈辱之事，有沒有想到人民會(huì)作何感想。就像著名詩(shī)人臧天佑的一首詩(shī)中寫道：有的人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著。有的人，把名字刻在石頭上，想不朽……由于清政府的軟弱無(wú)能，最終一步步的自己推向了死亡的邊緣。緊接著，英國(guó)嘗到這種條約的美妙滋味后，其他帝國(guó)主義列強(qiáng)也緊隨而至。又簽訂了《天津條約》、《北京條約》、《中法新約》、《馬關(guān)條約》，最終的《辛丑條約》是中國(guó)完全淪為了半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家。大量的條約是中國(guó)的領(lǐng)土完整受到了破壞，一塊又一塊的國(guó)土變?yōu)樗麌?guó)的領(lǐng)土，成為國(guó)中之國(guó)。并且，大量的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款政府又無(wú)力賠償，只能把它強(qiáng)加于處于水深火熱的人民頭上。一次又一次的加重他們的負(fù)擔(dān)。
還有孫中三領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清政府，成立了中華民國(guó)，還有八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民用鮮血和生命去抵抗一次次的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在不斷地內(nèi)戰(zhàn)和康侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利了，因此，這是一部抗?fàn)幨�。鄧小平說(shuō)過(guò)：我是一個(gè)中國(guó)人，懂得外國(guó)侵略中國(guó)的歷史。是的，我們從戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史中獲得了和平，獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們的這個(gè)世界不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要和平。 毛澤東講過(guò)，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。我們的經(jīng)驗(yàn)是從不斷的探索中獲得的，只有那些經(jīng)過(guò)千錘百煉的歷史經(jīng)驗(yàn)才能被我們所掌握和利用。
了解中國(guó)近代史，才能不斷的為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
歷史的一點(diǎn)篇三：相對(duì)比較好一點(diǎn)的歷史劇
個(gè)人推薦幾部現(xiàn)相對(duì)比較好一點(diǎn)的歷史�。�
《孔子》
《孫子》
《孫子兵法與三十六計(jì)》
《屈原》
《東周列國(guó)》
《大秦帝國(guó)》（2008版）
《秦始皇》（亞視1986版）
《漢劉邦》
《漢武帝》（1997版）
《漢武大帝》
《司馬遷》
《王昭君》（1987版）
《漢宮飛燕》
《三國(guó)演義》
《隋唐演義》（1996版）
《貞觀之治》
《武則天》
《唐明皇》
《趙匡胤》
《楊家將》（1991版）
《包公》（1986版）
《賀蘭雪》
《蘇東坡》（1995版）
《成吉思汗》
《魂斷釣魚城》
《馬可波羅》
《海瑞》
《大明王朝1566》
《明宮三大案》
《袁崇煥》
《努爾哈赤》
《秦淮八艷》
《鄭成功》
清代戲，多雜泛濫，但精品極少。除了《康熙》《雍正》外，《風(fēng)流皇后》（講述孝莊的，名字雖然有點(diǎn)像野史，但內(nèi)容絕非惡搞）《嘉慶皇帝》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《垂簾聽政》《火燒圓明園》《北洋水師》《末代皇帝》《走向共和》等還是值得一看的。特別推薦
《走向共和》。但精品極少。除了《康熙》《雍正》外，《嘉慶皇帝》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《垂簾聽政》《火燒圓明園》《北洋水師》《末代皇帝》《走向共和》等還是值得一看的。特別推薦《走向共和》。 《楚漢風(fēng)云》 滿意回答 檢舉| 2008-07-17 20:26 夏朝--約公元前22世紀(jì)-公元前17世紀(jì) 商朝--約公元前17世紀(jì)初-公元前11世紀(jì)周朝--約公元前11世紀(jì)-公元前256年,分為西周,東周,東周又分為春秋,戰(zhàn)國(guó) 《臥薪嘗膽》 秦朝--公元前221-元前206年秦王(贏政)統(tǒng)一六國(guó), 有電影《秦始皇》《尋秦記》。之后項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。有電影《楚漢驕雄》和《楚漢驕雄》。 西漢--公元前206年-公元25年,漢高祖(劉邦) 有電影《楚漢風(fēng)云》和《楚漢驕雄》《東周列國(guó)》。
東漢--公元25-220年(漢光武帝)劉秀 有電影《大漢天子》。
三國(guó)--公元220-280 年劉備、曹操、孫權(quán)爭(zhēng)奪天下有電影《三國(guó)演義》。 晉朝--公元265-420年分為西晉,東晉
南北朝--公元386-581年
隋朝--公元581-公元618年 有電影《隋唐英雄傳》。
唐朝--公元618-907年 有電影《隋唐英雄傳》。五代--公元907-960年后 宋朝--公元960-1279 年
元朝--1271年-1368年， 《成吉思汗》《蒙古王》（電影）
明朝--公元1368-1644年， 《大明宮祀》
清朝--公元1644-1911年《末代皇帝——溥儀》《鹿鼎記》《康熙微服私
訪》太多了不一一列舉 學(xué)歷史只要是興趣 其實(shí)現(xiàn)在很多電視劇都沒有的書是正統(tǒng) 都經(jīng)過(guò)一定的藝術(shù)加工或改編 個(gè)人經(jīng)歷我有的時(shí)候看書看悶了 就玩玩和歷史有關(guān)的游戲我也是學(xué)文科的喜歡歷史政治！
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