設(shè)計的發(fā)展歷史篇一：室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展史

*室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展史

古代：

建筑技術(shù)和社會分工比較單純，建筑設(shè)計和建筑施工并沒有很明確的界限，施工的組織者和指揮者往往也就是設(shè)計者。

歐洲----------由于以石料作為建筑物的主要材料，這兩種工作通常由石匠的首腦承擔(dān)； 中國----------由于建筑以木結(jié)構(gòu)為主，這兩種工作通常由木匠的首腦承擔(dān)。他們根據(jù)建筑物的主人的要求，按照師徒相傳的成規(guī)，加上自己一定的創(chuàng)造性，營造建筑并積累了建筑文化。

近代：建筑設(shè)計和建筑施工分離開來，各自成為專門學(xué)科。

西方----------是從文藝復(fù)興時期開始萌芽，到產(chǎn)業(yè)革命時期才逐漸成熟；

中國-----------是清代后期在外來的影響下逐步形成的。

分離開的原因：

（1）隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，建筑所包含的內(nèi)容、所要解決的問題越來越復(fù)雜，涉及的相關(guān)學(xué)科越來越多，材料上、技術(shù)上的變化越來越迅速，單純依靠師徒相傳、經(jīng)驗積累的方式，已不能適應(yīng)這種客觀現(xiàn)實；

（2）加上建筑物往往要在很短時期內(nèi)竣工使用，難以由匠師一身二任，客觀上需要更為細(xì)致的社會分工，這就促使建筑設(shè)計逐漸形成專業(yè)，成為一門獨立的分支學(xué)科。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為一門新興的學(xué)科，盡管還只是近數(shù)十年的事，但是人們有意識地對自己生活、生產(chǎn)活動的室內(nèi)進行安排布置，甚至美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早已從人類文明伊始的時期就存在了。

一、國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。

-----------方形居住空間近門的火炕安排有進風(fēng)的淺槽，

-----------圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。

原始氏族社會的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，

新石器時代的居室遺址里，還留有修飾精細(xì)、堅硬美觀的紅色燒土地面，

原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。

也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經(jīng)開始對“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時給予關(guān)注。

商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻(xiàn)的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、

欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當(dāng)時的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)和華麗。

春秋時期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用�！毙蜗笊鷦拥卣撌隽恕坝小迸c“無”、圍護與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。

室內(nèi)設(shè)計與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環(huán)境、精神功能方面的需求。

在歷代的文獻(xiàn)《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容。

清代名人笠翁李漁對我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計的構(gòu)思立意，對室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙”，對室內(nèi)設(shè)計和裝修的構(gòu)思立意有獨到和精辟的見解。

我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設(shè)計與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。

二、國外室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。

古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。

古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個性的各類柱式。

古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細(xì)程度來看，當(dāng)時的室內(nèi)裝飾已相當(dāng)成熟。

羅馬萬神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會特征的拱形空間，是當(dāng)今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最q早的原型。

歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來，

哥特式、哥特式藝術(shù)是夸張的、不對稱的、奇特的、輕盈的、復(fù)雜的和多裝飾的，以頻繁使用縱向延伸的線條為其一大特征。表現(xiàn)在建筑上，就有尖拱券、小尖塔、垛墻、飛扶壁和彩色玻璃鑲嵌等典型元素。

古典式、

巴洛克空間上追求連續(xù)性，追求形體的變化和層次感。大線條來表現(xiàn)華麗感

(巴洛克風(fēng)格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強烈的神秘氣氛，也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠(yuǎn)達(dá)美洲。有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步)

首先是它有豪華的特色，它既有宗教的特色又有享樂主義的色彩；二是它是一種激情的藝術(shù)，它打破理性的寧靜和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，非常強調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力;三是它極力強調(diào)運動，運動與變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂；四是它很關(guān)注作品的空間感和立體感；五是它的綜合性，巴洛克藝術(shù)強調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合，此外，巴洛克藝術(shù)也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂等領(lǐng)域里的一些因素和想象；六是它有著濃重的宗教色彩，宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)的地位；七是大多數(shù)巴洛克的藝術(shù)家有遠(yuǎn)離生活和時代的傾向，如在一些天頂畫中，人的形象變得微不足道，如同是一些花紋。

洛可可(因于路易十五統(tǒng)治時期風(fēng)行，亦稱“路易十五式“。) 纖巧、精美、浮華、繁瑣

路易十五的情婦蓬巴杜夫人、杜巴麗夫人的趣味左右著宮廷，致使美化婦女成為壓倒一切的藝術(shù)風(fēng)尚。它一方面不免浮華做作，缺乏對于神圣力量的感受；另一方面卻以法國式的輕快優(yōu)雅使繪畫完全擺脫了宗教題材。愉快親切、舒適豪華的場景取代了圣徒痛苦的殉難，

來源于法語rocaille,原意是'貝殼式',引申含義指“像貝克表面一樣閃爍”

等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時可供借鑒的源泉。

1919年在德國創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計方面，提出與工業(yè)社會相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當(dāng)時就曾提出：“我們正處在一個生活大變動的時期。舊社會在機器的沖擊之下破碎了，新社會正在形成之中。在我們的設(shè)計工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式??�！�20年代格羅皮烏斯設(shè)計的鮑豪斯校舍和密斯·凡·德·羅設(shè)計的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實例。

三、當(dāng)前我國室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾應(yīng)注意的問題

我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，雖然早在50年代首都北京人民大會堂等十大建筑工程建設(shè)時，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設(shè)計和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1995年8月建設(shè)部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》

我國當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認(rèn)真對待。 主要是：

1、環(huán)境整體和建筑功能意識薄弱

對所設(shè)計室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計孤立地、封閉地對待。

2、對大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計有所忽視

當(dāng)前設(shè)計者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內(nèi)設(shè)計比較重視，相對地對涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計也有所忽視。

3、對技術(shù)、經(jīng)濟、管理、法規(guī)等問題注意不夠

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時，應(yīng)加強室內(nèi)設(shè)計與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，

如工程項目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計定額指標(biāo)等各項有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實施。

4、應(yīng)增強室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新精神

室內(nèi)設(shè)計固然可以借鑒國內(nèi)外傳統(tǒng)和當(dāng)今已有設(shè)計成果，但不應(yīng)是簡單的“抄襲”，或不顧環(huán)境和建筑類型性格的“套用”，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理應(yīng)倡導(dǎo)結(jié)合時代精神的創(chuàng)新。

局部獨立主義

指一種設(shè)計方法，特別與后現(xiàn)代主義有關(guān)。

1968年詹克斯于建筑評論上創(chuàng)用這個詞，來描述一種“設(shè)計物的局部單獨抽離設(shè)計完成后，再與設(shè)計物其它部分結(jié)合”的設(shè)計過程或方法。

所以這一局部不必創(chuàng)造一個“新形”，相反的（替代的）是從既有的式樣中竊取局部，然后再組合成新的形體便可。這表示對“（既有）物體”可以另有新用或另有新意，同時強調(diào)設(shè)計過程是一種“選擇”更勝于是一種元素的組成。

構(gòu)成主義

構(gòu)成主義是一個發(fā)生在俄國1917革命后的藝術(shù)運動，在俄國大致持續(xù)到1922年。 在許多現(xiàn)代繪畫與現(xiàn)代雕塑的流派往往以1911年為基點。這個藝術(shù)運動也受到立體派及意大利的未來主義的影響。構(gòu)成主義是有很清楚的政治動機：將藝術(shù)放置于“服務(wù)、構(gòu)成”一個新社會的位置。同樣的因為這個政治立場，構(gòu)成主義者不喜歡用設(shè)計師、設(shè)計品這樣的字眼，他們最常用的是用〞產(chǎn)品藝術(shù)〞這樣的字眼取代設(shè)計品這個字眼。

基于構(gòu)成主義的〞反藝術(shù)〞觀點，俄國的構(gòu)成主義者有意的避開使用傳統(tǒng)的藝術(shù)媒材（如：油畫顏料、帆布）；也有意的避開使用革命前的圖像。所以藝術(shù)品是由既成物或既成材料所構(gòu)成制造出來的（如：木材、金屬版、照片、紙張等等）。他們的目標(biāo)在將各種不同的元素（甚至不同的材料）并置在一起，以構(gòu)成一個真實（的社會）。

結(jié)構(gòu)理性主義

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，對新的建筑材料的合理運用而創(chuàng)造出現(xiàn)代建筑新的形式（造型）的派別。因為新建材的出現(xiàn)（鋼、玻璃、混凝土、鋁合金）及對構(gòu)造力學(xué)的發(fā)達(dá)與幾何造型的運用，所產(chǎn)生的全新的建筑形態(tài)，以創(chuàng)造機械美來對抗于式樣主義，對設(shè)計的現(xiàn)代主義有一定的貢獻(xiàn)。典型的例子為1889年巴黎萬國博覽會所蓋的艾菲爾鐵塔。

達(dá)達(dá)主義

達(dá)達(dá)主義是一個藝術(shù)運動，從1916年一直持續(xù)到1922年，最早在瑞士的蘇黎士發(fā)起，然后很快的傳到巴黎、漢諾威、科隆、紐約等地區(qū)，基本上達(dá)達(dá)主義是反傳統(tǒng)、反戰(zhàn)、反常規(guī)、反統(tǒng)制的意識形態(tài)，由于達(dá)達(dá)主義的虛無主義傾向很明顯，所以達(dá)達(dá)主義并沒有甚么成就，但是達(dá)達(dá)主義的向常規(guī)與全威挑戰(zhàn)的精神，直接的開發(fā)出現(xiàn)代陶藝、表演藝術(shù)、拼貼派、照片蒙太奇等等，間接的透過杜象而對爾后的藝術(shù)發(fā)展有極大的影響。

在設(shè)計上，杜象的〞物體藝術(shù)〞、〞圣凡錯位〞及機械主義的熱愛，一方面顯示出20年代藝術(shù)與設(shè)計的相同傾向，另一方面對60年代設(shè)計界興起的局部獨立主義反設(shè)計，有直

接的啟發(fā)作用。另外在70年代中期在英國興起的龐克運動，也可很清楚的看到達(dá)達(dá)主義的影子。

風(fēng)格派、式樣派

風(fēng)格派是荷蘭的現(xiàn)代藝術(shù)運動，由杜斯伯格所領(lǐng)導(dǎo)，由于風(fēng)格派并不只是個先鋒的藝術(shù)運動，更是個松散設(shè)計團隊，所以一方面聚集了建筑師、藝術(shù)家、畫家、思想家發(fā)行了期刊；另一方面也有許多實際設(shè)計作品出現(xiàn)。風(fēng)格派的第一次宣言中表達(dá)了兩點創(chuàng)作的立場： 第一，新的文化應(yīng)在普同性與個人性之間取得平衡。

第二，要放棄自然形及（既有）建筑的形，重新追求一個新的文化基礎(chǔ)。在對形的探討上：

1. 強調(diào)紅、黃、藍(lán)、白、黑的原色使用。

2. 直線及直角方塊的形的使用。

3. 非對稱的輪廓的使用。

風(fēng)格派在1931年因為杜斯伯格的英年早逝而解散無蹤，不過風(fēng)格派依上述原則所發(fā)展出來的字體對西方現(xiàn)代〞字體〞有絕對的影響，另外更重要的是杜斯伯格在1921年至1923年住在魏瑪期間，曾多次對包豪斯的學(xué)生與教師傳達(dá)風(fēng)格派的創(chuàng)作原則，間接的影響了現(xiàn)代設(shè)計。

機能主義

雖然機能主義在設(shè)計思考上有其獨特的方法，但機能主義一詞因過于濫用，所以并不能用來代表某種特定的式樣。按常論，美國的建筑師蘇利文是機能主義的奠基者。蘇利文在1896年所發(fā)表的許多文章，依他的看法可以歸結(jié)到〞形隨機能〞這個最大公分母上。他認(rèn)為〞物〞的外表與形狀的形成是受外在因素所致，這外在因素中特別是物質(zhì)性（材料特性）與氣侯因素最為明顯，雖然隨后所謂的涵構(gòu)性（或文脈性）馬上被提上綱。

機能主義是現(xiàn)代設(shè)計運動里極重要的成份之一，特別是當(dāng)柯布西耶將之與理性主義等同之后。許多評論家據(jù)此判定柯布西耶在設(shè)計上的主要追求就是機能主義。機能主義的骨子是合理主義（或理性主義），也就是說機能主義是胎動于實用性與合目的性，而以實用性與合目的性排除了裝飾（裝飾是罪惡）排除了歷史式樣則是機能主義的偏峰。

未來主義

是發(fā)生在意大利的一個藝術(shù)運動，由馬尼尼于1909年所創(chuàng)，主要在強調(diào)：

1. 大量生產(chǎn)的力量；

2. 贊美動力；

3. 贊美機械；

4. 全球的通訊。

5. 對都市的熱愛；

6. 對原色、原質(zhì)材及方體的熱愛（揚棄裝飾）

在1914年建筑師安東尼?圣艾立加入后隨即發(fā)表〞未來主義建筑宣言〞，強調(diào)：并在米蘭舉辦了〞新城市紙上建筑展〞。安東尼?圣艾立死于1916年，但他的〞未來主義建筑宣言〞在死前即寄給許多風(fēng)格派的成員，或許對風(fēng)格派也有影響。不過未來主義最主要的創(chuàng)作都在商業(yè)設(shè)計方面（出版界、展示設(shè)計等）。由于未來主義的侵略性傾向與個人主義傾向，常使評論者懷疑其與法西斯的關(guān)系密切，也因為如此，二次戰(zhàn)后未來主義在意大利并沒有什么影響力。

設(shè)計的發(fā)展歷史篇二：日本設(shè)計發(fā)展史

日本設(shè)計發(fā)展經(jīng)驗

縱觀日本設(shè)計發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)其主要分為兩個階段，一、是1945年-1952年的恢復(fù)期，二、是1953年-1960年的成長期。

由于第二次世界大戰(zhàn)的影響，日本各方面都幾乎陷入到癱瘓地步，其工業(yè)設(shè)計發(fā)展亦是如此。所以說，日本設(shè)計的早期活動主要集中在工藝美術(shù)、手工業(yè)行業(yè)中，因為戰(zhàn)后首先得到恢復(fù)的是手工業(yè)部門，而設(shè)計活動在這些部門中發(fā)展較早。1945年日本創(chuàng)辦與副刊了許多種建筑設(shè)計與工業(yè)設(shè)計、工藝美術(shù)的雜志，其中最有影響的就是《工藝新聞》。同年日本工藝協(xié)會的成立，并且建立了金漆美術(shù)工藝大學(xué)時日本由平面設(shè)計向工業(yè)設(shè)計的一個過渡點。之后日本成立了諸多所設(shè)計類大學(xué)更加促進了國家設(shè)計發(fā)展的大進程。1951年，由日本政府邀請的美國極有聲望的工業(yè)設(shè)計師雷蒙·羅維，赴日講授工業(yè)設(shè)計，并且為日本工業(yè)設(shè)計界親自示范工業(yè)設(shè)計程序與設(shè)計方法。該次講學(xué)對日本工業(yè)設(shè)計師一次重大的促進，通過他的講學(xué)，使日本工業(yè)設(shè)計師得以了解到世界最新的工業(yè)設(shè)計理論、技術(shù)與狀況，取得第一手的感性資料。同時抓住美國所給予的留學(xué)機會，極大程度上也促進了其設(shè)計的發(fā)展。

日本工業(yè)設(shè)計協(xié)會的成立以及日本的第一次工業(yè)設(shè)計展覽-新日本設(shè)計工業(yè)展標(biāo)志著日本工業(yè)設(shè)計從恢復(fù)期進入了成長期。日本政府在這一時期充當(dāng)了重要的角色，尤其是通產(chǎn)省這個部門。于1957年通產(chǎn)省成立了一個特別部門-工業(yè)設(shè)計促進會，用以保護自己的設(shè)計不受外國抄襲及企業(yè)。并于同年成立良好設(shè)計選擇系統(tǒng)，以及優(yōu)秀產(chǎn)

品的證書G級標(biāo)記。日本政府在企業(yè)早期的設(shè)計中發(fā)揮極其重要的作用。其中最典型就是日本索尼公司，在早期就是由政府出面購買美國西部電器公司 的半導(dǎo)體的技術(shù)專利，協(xié)助索尼發(fā)展半導(dǎo)體收音機取得巨大成功。并且工業(yè)設(shè)計在公司中本就占有非常重要的地位。隨著工業(yè)設(shè)計的發(fā)展進入成長期其設(shè)計人員的工作性質(zhì)也從以前的單純外型設(shè)計轉(zhuǎn)變到新產(chǎn)品開發(fā)，并且與生產(chǎn)部門、市場銷售部門的關(guān)系日益密切。

設(shè)計的發(fā)展歷史篇三：美國的現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展歷程

美國的現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展歷程

內(nèi)容提要：本文通過淺談美國從新藝術(shù)運動時期到后現(xiàn)代的設(shè)計發(fā)展過程，來了解美國在不斷創(chuàng)新過程中高速發(fā)展的設(shè)計對世界產(chǎn)生的影響越來越深遠(yuǎn)。 關(guān)鍵詞：美國 設(shè)計 藝術(shù) 發(fā)展

一、新藝術(shù)運動在美國

1、背景

當(dāng)19世紀(jì)后半葉歐洲各國的設(shè)計師還在喋喋不休地爭論機械化生產(chǎn)是否適宜藝術(shù)設(shè)計的時候，立國不久以后走資本主義道路的美國卻是以最實干和實際的態(tài)度積極接納了機械化大生產(chǎn)方式，默默地從事與機械化生產(chǎn)相適應(yīng)的企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，因此，這一時期美國的機械化發(fā)展速度很快。同時又由于自身的文化藝術(shù)底蘊不深，傳統(tǒng)藝術(shù)對于現(xiàn)代的影響不大等原因，使美國社會所出現(xiàn)的機械化生產(chǎn)與藝術(shù)設(shè)計之間的矛盾不如西歐的法國，德國，英國等明顯和激烈，但畢竟在機械化生產(chǎn)迅速發(fā)展的19世紀(jì)后半葉,它與藝術(shù)設(shè)計之間存在矛盾也是客觀存在的。雖說工藝美術(shù)運動對美國設(shè)計的影響還小，但新藝術(shù)運動在美國產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。其影響涉及到當(dāng)時應(yīng)用美術(shù)領(lǐng)域的各個方面以及建筑領(lǐng)域,并取得了巨大的成就。

2、發(fā)展

在應(yīng)用美術(shù)領(lǐng)域中,受新藝術(shù)運動影響的著名設(shè)計師是威爾·布拉德利,他堪稱新藝術(shù)圖形設(shè)計代表。而從事日用器皿設(shè)計的主要是蒂夫尼，尤其擅長于玻璃設(shè)計。在新藝術(shù)運動沒有影響到美國之前,蒂夫尼進行玻璃設(shè)計的原型主要來源于歐洲,但在19世紀(jì)最后十年里,他的作品成為歐洲玻璃設(shè)計的模式。蒂夫尼在玻璃設(shè)計領(lǐng)域所取得的成就是獨一無二的。在建筑設(shè)計領(lǐng)域,在新藝術(shù)運動傳入美國以前，美國已形成了著名的"芝加哥學(xué)派"，這個學(xué)派主張建筑功能第一，"形式永遠(yuǎn)服從功能的需要，這是不變的法則","功能不變,形式也不變"。其代表人物有建筑師伯納姆，詹尼，艾德勒，霍拉伯特和路易斯·沙利文等。通過這些建筑師的工作，從芝加哥開始，美國興起了建造摩天大樓的熱潮。

二、裝飾藝術(shù)運動美國

1、背景

20世紀(jì)二三十年代，美國最大的城市是紐約，表演藝術(shù)，特別是音樂劇、歌舞、爵士樂等得到蓬勃發(fā)展。好萊塢的電影業(yè)發(fā)展到一定的高度。美國的通俗文化繁榮，設(shè)計與公眾文化聯(lián)系密切。受到埃及、瑪雅文化的影響，形成美國的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。雖然主要表現(xiàn)在建筑室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域,但在家具設(shè)計、陶瓷設(shè)計以及圖形設(shè)計方面也有不俗的表現(xiàn)。30年代還形成著名的好萊塢風(fēng)格。

2、發(fā)展

美國裝飾藝術(shù)運動開始于紐約和東海岸，逐步向西擴散。其間形成美國獨特的本土風(fēng)格。主要表現(xiàn)：

2.1建筑設(shè)計：美國在一次世界大戰(zhàn)中發(fā)了軍火財，國力強盛，建筑發(fā)達(dá)。,紐約是"裝飾藝術(shù)"運動風(fēng)格最初發(fā)生地，紐約裝飾藝術(shù)風(fēng)格的建筑主要是以下幾個方面：（1）紐約電話公司大廈——1923年動工，1926年完成，由哥姆林建筑公司設(shè)計，具有現(xiàn)代主義因素，又有裝飾藝術(shù)風(fēng)格的裝飾處理。（2）艾里·坎是美國重要的"裝飾藝術(shù)"建筑師,不少的美國建筑學(xué)著作中甚至把當(dāng)作現(xiàn)代主義建筑的奠基人。作品有電影中心、荷蘭大廈等系列大廈作品。（3）克萊斯勒大廈——是影響最大的建筑。威廉凡阿倫設(shè)計。1930年完工，金屬尖頂高入云霄。這座77層的建筑今天被看作是那個時期最令人振奮的建筑和浪漫的象征。（4）帝國大廈——由威廉蘭柏設(shè)計，1929年8月30日定稿，用兩年時間完成工程。內(nèi)部和外部都具有強烈的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，是為鋼材設(shè)計和以鋼材建筑的大廈,充分表現(xiàn)了機械時代的想象力，被稱為是世界第八奇跡。（5）洛克菲勒大廈——參與設(shè)計的設(shè)計師很多，這個建筑是裝飾藝術(shù)風(fēng)格登峰造極的典范。

2.2家具設(shè)計

與裝飾藝術(shù)運動中的建筑設(shè)計一樣,美國的家具設(shè)計雖然受到了裝飾藝術(shù)運動風(fēng)格的影響,但是,并沒有拘泥于歐洲風(fēng)格,美國的設(shè)計師拋開歐洲的模式,最終開創(chuàng)了獨特的美國式藝術(shù):裝飾家具設(shè)計.這方面最有成就的設(shè)計師是保爾·弗蘭克爾（1925年起,他開始設(shè)計面平,角尖和階梯形幾何櫥柜,他自稱這類風(fēng)格的家具為"摩天大樓"家具.他由于設(shè)計了這種家具而聲譽驟增.）歐仁·舍思和韋伯（舍思和韋伯的家具設(shè)計受到法國和德國的影響很大,因而其設(shè)計風(fēng)格更加接近歐洲的裝飾藝術(shù)運動的家具設(shè)計）等.

2.3陶瓷設(shè)計

美國的陶瓷設(shè)計與制作相對起步較晚.1925年巴黎博覽會以后,在美國本土一系列展覽促進了美國陶瓷業(yè)的發(fā)展.特別是1926年,在紐約大都會美術(shù)館展出巴黎博覽會的展品以后,使美國人們,尤其是美國的設(shè)計師對法國等歐洲國家的陶瓷藝術(shù)有了更多的了解,從而在促進美國陶瓷業(yè)發(fā)展的同時,也使歐洲以法國為代表的陶瓷裝飾藝術(shù)被傳入.兩年以后,由美國人自己設(shè)計制作的陶瓷可以與歐洲最優(yōu)秀的陶瓷相媲美,在眾多的陶瓷設(shè)計師中,以阿德萊德·羅比諾

(Adelaide A. Robineau)最為有名,可以說如果沒有提及阿比諾,那么美國20世紀(jì)的陶瓷設(shè)計介紹就不全面.

2.4平面設(shè)計

美國裝飾藝術(shù)運動在平面設(shè)計中的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在圖形設(shè)計方面.其中主要反映在廣告和招貼領(lǐng)域.這一時期雖然未出現(xiàn)像前述法國的卡桑德爾,巴爾比埃和勒佩普那樣聞名全世界的圖形設(shè)計大師,但也涌現(xiàn)了一大批裝飾藝術(shù)風(fēng)格的商

業(yè)美術(shù)設(shè)計師,如約瑟夫·賓德(Joseph Binder),伊隆卡·卡拉斯(Ilonka Karasz)和約翰·瓦索(John Vases)等.

除此以外，美國還產(chǎn)生了著名的好萊塢風(fēng)格Hollywood Style，這種風(fēng)格是裝飾藝術(shù)運動在美國的延續(xù)。它的產(chǎn)生與當(dāng)時的經(jīng)濟危機有很大關(guān)系。1929-1933年，經(jīng)濟危機席卷北美和歐洲，市場崩潰、大量人口失業(yè)，人心惶惶，社會不安定。好萊塢的電影這時是人們能夠短暫忘卻危機和困境的消遣方式，電影給人們帶來片刻的歡樂。因此電影業(yè)一枝獨秀，空前繁榮。電影院被稱為“夢的宮殿”（dream palace）。為了營造夢幻氣氛，好萊塢的電影院設(shè)計充滿想象成分，也充分利用裝飾藝術(shù)風(fēng)格。30年代，好萊塢風(fēng)格傳入歐洲，影響了歐洲的電影院設(shè)計風(fēng)格。

三、工業(yè)設(shè)計

1、背景

社會變革帶來的社會分工：到了工業(yè)革命之后，機械化、標(biāo)準(zhǔn)化、批量化的生產(chǎn)方式使社會分工日趨明顯。設(shè)計、生產(chǎn)、消費分成各自獨立的部分。設(shè)計的目標(biāo)逐漸趨向于生產(chǎn)為大眾服務(wù)的工業(yè)產(chǎn)品，并滿足生產(chǎn)商的經(jīng)濟利益。這使得專門化的設(shè)計師出現(xiàn)。

2、發(fā)展

美國的工業(yè)設(shè)計出現(xiàn)了職業(yè)化，設(shè)計的職業(yè)化是在美國發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟條件下發(fā)展起來的。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)為美國軍事和經(jīng)濟擴展提供良好的機遇。到1918年，美國的市場已經(jīng)空前繁榮。尤其汽車、電器等工業(yè)消費品的生產(chǎn)發(fā)展迅速，政府也給予很大的支持。美國企業(yè)開始進入批量化生產(chǎn)階段�？茖W(xué)管理，批量化生產(chǎn)，流水線作業(yè)。汽車的生產(chǎn)是典型的例子。

汽車首先是在德國發(fā)明的，但卻是在美國首先獲得輝煌的發(fā)展。美國的亨利·福特把人們帶入一個汽車時代。福特是1908年設(shè)計出“T”型車，銷量巨大，占領(lǐng)美國市場，并很快進入歐洲市場。使各國的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)意識加強。（賣方市場）

1927年前后，美國出現(xiàn)經(jīng)濟危機，直到1933年，羅斯福推行新政后，經(jīng)濟才有所好轉(zhuǎn)。這成為美國現(xiàn)代設(shè)計新的出發(fā)點。為了適應(yīng)市場需要，美國的企業(yè)逐步建立專門負(fù)責(zé)產(chǎn)品設(shè)計的部門。形成企業(yè)內(nèi)部設(shè)計機構(gòu)。同時，社會上也出現(xiàn)設(shè)計事務(wù)所，專門為滿足客戶的要求進行產(chǎn)品、包裝、宣傳、標(biāo)志、企業(yè)形象等設(shè)計活動。美國的職業(yè)設(shè)計師就是在這時成長起來的。這些設(shè)計師沒有受到傳統(tǒng)文化的束縛，生長在商業(yè)社會里，基本上沒有受到嚴(yán)格的高等教育，是從設(shè)計舞臺、櫥窗、標(biāo)志、廣告這些活動中拼搏出來的。

設(shè)計師有（1）瓦爾特·提格：他是美國最早的職業(yè)工業(yè)設(shè)計師之一，并是一位非常成功的平面設(shè)計家。他的設(shè)計生涯與世界最大的攝影器材公司--柯達(dá)公司有非常密切的關(guān)系：20世紀(jì)20年代，提格開始進行產(chǎn)品設(shè)計；1927年為美國

的柯達(dá)公司設(shè)計照相機包裝；1928年設(shè)計“名利牌柯達(dá)照相機”。1936年為柯達(dá)公司設(shè)計“班騰”照相機。外型簡單，結(jié)構(gòu)合理，這是最早的便攜式相機，相機的基本部件壓縮到基本的地步，為現(xiàn)代35毫米相機提供了一個原型與發(fā)展基礎(chǔ)。他與技術(shù)人員密切合作，善于利用外型設(shè)計的美學(xué)方式來解決功能與技術(shù)上的難點，這是美國工業(yè)設(shè)計師的一個重要特點。提格發(fā)展了一套設(shè)計體系，為企業(yè)開發(fā)整個產(chǎn)品系列的設(shè)計，這種設(shè)計方式使他成為早期美國最為成功的工業(yè)設(shè)計師之一。二戰(zhàn)后，擔(dān)任該公司的設(shè)計總顧問。20世紀(jì)30年代，他的設(shè)計形成自己的體系。1955年，提格的設(shè)計公司與波音公司設(shè)計組合作，共同完成了波音707大型噴氣式客機的設(shè)計，使波音飛機不僅有很簡練、極富現(xiàn)代感的外形，而且創(chuàng)造了現(xiàn)代客機經(jīng)典的室內(nèi)設(shè)計。按照人機工程學(xué)原理進行設(shè)計

。還有亨利·德雷福斯、雷孟德·羅維等參與了設(shè)計。

（2）羅維是美國工業(yè)設(shè)計的重要奠基人之一，一生從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計及平面設(shè)計（特別是企業(yè)形象設(shè)計），參與的項目達(dá)數(shù)千個，從可口可樂的瓶子直到美國宇航局的“空中實驗室”計劃，從香煙盒到“協(xié)和式”飛機的內(nèi)艙，所設(shè)計的內(nèi)容極為廣泛，代表了第一代美國工業(yè)設(shè)計師無所不為的特點，并取得了驚人的商業(yè)效益。1929年，在紐約第十二大街開設(shè)自己的設(shè)計事務(wù)所——雷孟德·羅維事務(wù)所。到20世紀(jì)80年代，發(fā)展成為世界最大的設(shè)計公司之一。羅維在20世紀(jì)30年代開始設(shè)計火車頭、汽車、輪船等交通工具，引入了流線型特征，從而引發(fā)了流線型風(fēng)格。他把設(shè)計高度專業(yè)化和商業(yè)化，使他的設(shè)計公司成為20世紀(jì)世界上最大的設(shè)計公司之一。設(shè)計原則是：簡練、容易維修、典雅美觀、經(jīng)濟耐用。他不僅對工業(yè)技術(shù)感興趣，對于人的視覺敏感性也有很深的認(rèn)識和追求，他的設(shè)計既具有工業(yè)化特征，又具有人情味。他的一生，是美國的工業(yè)設(shè)計開始、發(fā)展，到達(dá)頂峰和逐漸衰退的整個過程的縮影和寫照。

流線型設(shè)計是美國式樣主義設(shè)計的重要代表。起源可以追溯到19世紀(jì)人們把對自然界有機形態(tài)的觀察在設(shè)計中的運用。20世紀(jì)30-40年代最流行，這種設(shè)計的特征是產(chǎn)品的外表光滑、流動、富于戲劇性的線型變化。成為美國產(chǎn)品設(shè)計的重要風(fēng)格，代表了一個時代的審美情趣。流線型設(shè)計在美國盛行不但是因為對產(chǎn)品式樣進行時髦的式樣設(shè)計，以解決滯銷問題。而且還把空氣動力學(xué)原理運用到設(shè)計中，起到減少空氣阻力，提高運行速度，降低消耗的效果。流線型設(shè)計首先運用在汽車、火車等交通工具的設(shè)計中，后延展到產(chǎn)品設(shè)計的領(lǐng)域。美國的雷孟德·羅維、哈利·厄爾、諾曼·蓋茨等都是倡導(dǎo)流線型設(shè)計的重要設(shè)計師。當(dāng)時流線型設(shè)計在歐洲各國也有流行。

四、戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計的飛速發(fā)展

1、背景

美國作為最早實現(xiàn)工業(yè)設(shè)計職業(yè)化的國家,源于歐洲的功能主義設(shè)計思想對美國設(shè)計和設(shè)計藝術(shù)教育的發(fā)展起了巨大的推動作用 .20世紀(jì)30年代移居到美國的設(shè)計師,尤其是包豪斯的大師們對美國設(shè)計藝術(shù)教育體系的建立起了決定性的作用,他們或在高校任教,或組建設(shè)計藝術(shù)院校,培養(yǎng)出了一些杰出的設(shè)計師,設(shè)計意識在美國人心中空前提高,設(shè)計藝術(shù)教育受到美國政府,企業(yè),教育界人士和民間學(xué)術(shù)團體的高度重視.第二次世界大戰(zhàn)以后,美國作為未受戰(zhàn)爭損害而大

受其益的國家,在自由經(jīng)濟消費主義的引導(dǎo)下,40-50 年代進入了一個經(jīng)濟飛速發(fā)展時期,伴隨而來的是美國成為現(xiàn)代主義設(shè)計發(fā)展最快的國家.

2計劃廢止制

戰(zhàn)后美國的工業(yè)設(shè)計在思想上由原來的盲目崇拜歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計樣式轉(zhuǎn)向比較理性,注重科學(xué)技術(shù)，結(jié)構(gòu)和功能的合理性等方面上來。戰(zhàn)前美國設(shè)計界流行的"流線型"設(shè)計樣式雖然有其科學(xué)依據(jù),但隨著應(yīng)用領(lǐng)域的不斷擴大,"流線型"不再是簡單科學(xué)的應(yīng)用問題,而形成了一種為滿足市場消費潮流的設(shè)計樣式。這也是"設(shè)計樣式追隨銷售"的一種體現(xiàn),"計劃廢止制"由此產(chǎn)生。在美國，計劃廢止制的設(shè)計觀念很快涉及到包括汽車設(shè)計在內(nèi)的幾乎所有產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域.20紀(jì)50年代,隨著造型沖壓技術(shù)的發(fā)展,哈利·厄爾為通用汽車公司設(shè)計的時髦汽車不斷推向市場,如卡迪拉克(圖7-10),雪福蘭(圖7-11)等車型在當(dāng)時取得了非常大的成功.到1965年,通用汽車公司的雪福蘭汽車有46種樣式,32種引擎,20種變速型,21種色彩和400種配件.哈利·厄爾作為通用汽車公司的領(lǐng)導(dǎo)成員和設(shè)計負(fù)責(zé)人,其不少設(shè)計直到目前為止還影響美國的汽車式樣.1953年厄爾在汽車上首次采用了整塊的弧形擋風(fēng)玻璃以代替以前的平板擋風(fēng)玻璃,這一設(shè)計很快被世界汽車行業(yè)廣泛采用,成為50 年代汽車的一種風(fēng)格.這種形式的玻璃迄今己為幾乎所有的小轎車設(shè)計所采用.他還改變了原來對鍍鉻部件的使用方式,從只是在邊線,輪框的部分鍍鉻,而變成以鍍鉻部件作為燈具,飾線,車標(biāo),反光鏡等整個零件的使用,稱為鍍鉻件雕塑化使用.這一改變至今仍影響汽車業(yè)的設(shè)計制造.厄爾一生喜愛現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),喜愛運動,追求一種車身較長,底盤較低的變速汽車,這種特點成為美國汽車目前的特征.他于戰(zhàn)后推出的"夢之車"系列, 模仿噴氣式飛機的局部造型,運用大量鍍鉻部件作為裝飾,流線型的車型,外形夸張,華麗而花哨,體現(xiàn)了噴氣時代人的速度感和戰(zhàn)后美國人的富裕.通過汽車設(shè)計風(fēng)格和款式的不斷改變,剌激和滿足了消費者求新求異的心理,"夢之車"系列成為50年代美國人汽車消費追求的時尚,典型地體現(xiàn)了"計劃廢止制"的設(shè)計思路.

3、新材料,新工藝的產(chǎn)生

20世紀(jì)40 ,50年代新材料,新工藝的不斷涌現(xiàn),促進了美國家具與室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展,形成了強調(diào)彈性結(jié)構(gòu),強調(diào)家具的可移動組合的有機設(shè)計風(fēng)格.乃至成為這一時期西方各國主要流行的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格.查爾斯·依姆斯被視為有機設(shè)計的代表人物,他是真正使家具設(shè)計對現(xiàn)實生活產(chǎn)生廣泛影響的杰出設(shè)計師.在依姆斯的探索中,技術(shù)的可能性,形式的優(yōu)雅始終與考慮人的使用舒適性緊緊結(jié)合在一起,比較典型地突出了現(xiàn)代主義的特征,形成了一種關(guān)于坐椅設(shè)計的全新美學(xué)觀,影響至今.

這一時期在美國的家具與室內(nèi)設(shè)計方面做出令人注目貢獻(xiàn)的還有諾爾集團和米勒公司.諾爾集團是由美國著名設(shè)計師漢斯·諾爾等人組成的工業(yè)設(shè)計集團,主要從事家具與室內(nèi)設(shè)計,成員主要有漢斯·諾爾本人,漢斯·諾爾夫人弗羅倫斯·舒·諾爾,艾洛·薩里寧,哈瑞·貝爾托亞等.諾爾集團的發(fā)展與克蘭布魯克藝術(shù)學(xué)院的設(shè)計教育是分不開的.其成員基本上都是該校的畢業(yè)生,而該學(xué)院被稱為 "美國現(xiàn)代家具的搖籃".

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