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2016中考語文文言文重點篇目生于憂患死于安樂考點|生于憂患死于安樂考點

發(fā)布時間:2018-12-27 來源: 歷史回眸 點擊:

譯文:

舜從田野中發(fā)跡,傅說從筑墻的泥水匠中高升,膠鬲自魚鹽販中被舉用,管夷武從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷,百里奚從市井之間登上了相位。

所以,上天要降下重大的使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,經(jīng)受饑餓之苦,身受貧困之苦,使他做事不順,通過這些來使他的心驚動,使他的性格堅強起來,增加他所沒有的能力。

一個人常犯錯誤,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個人的想法)從臉色上顯露出來,從吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能為人們所了解。(一個國家)內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患,這個國家往往就會滅亡。這樣,人們才會明白,憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展,而享受安樂會使人委靡死亡。

重點字詞

(一)通假字

1.曾益其所不能。曾:通增,增加。2.困于心衡于慮。衡:通橫,梗塞,不順。

2.入則無法家拂士。拂:通弼,輔佐。

(二)要明確

1.管夷吾舉于士:獄官。

2.故天將降大任于是人也。任:責任,使命。于:給。是:這。

3.行拂亂其所為。拂:違背。亂:擾亂。

4.人恒過然后能改。恒:常常。過:犯錯誤。

5.困于心衡于慮而后作。困:憂困。衡:阻塞。作:奮起,有所作為。

6.而后喻:了解。

7.征于色。征:表現(xiàn)。色:臉色。

8.苦其心志:使┅┅痛苦。

9.勞其筋骨:使┅┅勞累。

10.鋨其體膚:使┅┅饑餓。

11.空乏其身:使┅┅貧困。

12.亂其所為:使┅┅錯亂。

13.所以動心忍性。動:使┅┅驚動。忍:使┅┅堅韌。

重點語句翻譯

1.故天將降大任于是人也。譯:所以,上天將要下達重大使命給這樣的人。

2.必先苦其必志,勞其筋骨。譯:一定要使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累。

3.餓其體膚,空乏其身。譯:使他受饑餓,資財缺乏之苦。

4.行拂亂其所為。譯:使他所做的事情顛倒錯亂。

5.所以動心忍性,曾益其所不能。

譯:用來使他的心驚動,使他的性情堅韌起來,增長他原來沒有的才干。

6.人恒過,然后能改。譯:人常犯過失,然后才能改正。

7.困于心,衡于慮,而后作。譯:內(nèi)心憂困,思慮堵塞,然后才能有所作為。

8.征于色,發(fā)于聲,而后喻。

譯:(一個人的想法,只有)從臉色上顯露出來,在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能(為人們)所了解。

9.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

譯:(一個國家)國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患,這個國家就往往會滅亡。

10.然后知生于憂患,而死于安樂也。

譯:這樣,人們才會明白,憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展,而享受安樂會使人委靡死亡。

理解性默寫

1.本文的中心論點:生于憂患,死于安樂。

2.說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

3.作者所擺出的事實論據(jù)是:舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

4.分析亡國的條件的句子是:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

閱讀理解

1.作者開頭列舉的六位歷史名人的共同特點是什么?

答:從卑微窮困歷經(jīng)磨難而成長為明君賢臣。

2.根據(jù)本課事例歸納的觀點是:人才在困難中造就。

3.作者用名人的史實想說明什么?做什么論據(jù)?

答:想說明造就人才,必須先經(jīng)歷一番憂患磨難。做事實論據(jù)。

4.故天將降大任于是人也從結構上的作用?

答:過渡,承上啟下。由六位名君賢臣的事實過渡到要成就大事業(yè)必須經(jīng)歷磨難的一般意義。

5.第二段所論證的觀點?

答:要想成就大事業(yè),必須先經(jīng)歷生活。思想。行為上的磨難。

6.生活。思想。行為上的磨難指的是什么?

答:苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。

7.生活。思想。行為上的磨難的目的是什么?答:動心忍性,增益其所不能。

8.第三段論證方法?答:用三個事實論據(jù),兩個假設的反面事實論據(jù)形成正反對比論證。

9.三個正面的事實論據(jù)是什么?

答:⒈人恒過,然后能改。⒉困于心,衡于慮,而后作。⒊征于色,發(fā)于聲,而后喻。

10.三個正面事實論據(jù)論證的是什么?

答:一般的人要在困境中經(jīng)受磨難才能奮發(fā)進取。

11.兩個假設的反面事實論據(jù)是什么?答:⒈入則無法家拂士,⒉出則無敵國外患。

12.正面事實論據(jù)和假設的反面事實論據(jù)的關系和作用?

答:由個人推論到治理國家。正反對比論證推導出生于憂患,死于安樂的中心論點。

13.全文是如何論證中心論點的?

答:先用六位名人的史實來論證要想成就大事業(yè),必先經(jīng)歷一番磨難。第二段談人要有所作為達到動心忍性,增益其所不能。必先苦其心志。勞其筋骨。餓其體膚?辗ζ渖。行拂亂其所為。第三段先正面論述磨難對人生的意義。再由人生推論到治國,反面論證沒有憂患的危害性,由此得出中心論點:生于憂患,死于安樂。

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