歷史文化街區(qū)規(guī)劃篇一：歷史文化街區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計研究

歷史文化街區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計淺析

1.研究背景

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市的傳統(tǒng)風(fēng)貌與發(fā)展要求之間的關(guān)系成為城市改造過程中亟待解決的主要矛盾之一。歷史文化街區(qū)作為城市傳統(tǒng)風(fēng)貌格局中的重要組成部分，其在城市景觀、文化、交通等各個功能中都扮演著非常重要的角色。

我國于1986年正式提出歷史文化街區(qū)的保護政策，并為了將這些歷史文化名街有選擇、有步驟的介紹給國人，展示給世界，于2008年起，先后舉辦五屆歷史文化名街評選推介活動，先后評選出如北京國子監(jiān)街、山西省晉中市平遙縣南大街等歷史文化名街。

上世紀(jì)80年代起，全國上下開展了大規(guī)模的城市建設(shè)活動，歷史文化街區(qū)的復(fù)興逐漸成為城市規(guī)劃工作長期的重心之一，但對其研究和實踐多從街區(qū)的商業(yè)形態(tài)、交通格局、鄰里關(guān)系以及歷史文化遺產(chǎn)保護等方面開展，常忽略歷史文化街區(qū)的景觀形態(tài)。 歷史文化街區(qū)的景觀問題是一個復(fù)雜的系列工程，不但涉及規(guī)劃設(shè)計同時也包含法規(guī)管理，因此，學(xué)習(xí)和借鑒國外關(guān)于歷史文化街區(qū)景觀設(shè)計方面的先進經(jīng)驗，并總結(jié)國內(nèi)在此方面所取得的成就和經(jīng)驗教訓(xùn)，對我國歷史文化街區(qū)景觀質(zhì)量的提高具有重要意義。本文擬就歷史文化街區(qū)景觀的構(gòu)成與內(nèi)涵，規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容與原則做一個初步探討，為將來的深入研究打下基礎(chǔ)。

2.歷史文化街區(qū)景觀的構(gòu)成要素

2.1歷史遺留景觀

歷史遺留景觀按其存在形式可分為物質(zhì)景觀和非物質(zhì)景觀。

物質(zhì)景觀指客觀存在的景觀，包括街區(qū)中的歷史遺存建筑、歷史特色要素、街區(qū)空間格局以及天際線景觀等。非物質(zhì)景觀是指能夠反映街區(qū)獨特歷史文化內(nèi)容的景觀，包括宗教文化、生活習(xí)俗、民俗禮儀等。歷史遺留景觀見證了城市的歷史變遷，承載著城市的文化精神，對城市的過去與現(xiàn)在的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。

街區(qū)中的遺存建筑和歷史特色要素是構(gòu)成歷史文化街區(qū)的景觀單元，他們的形態(tài)風(fēng)格是不同時期，不同建筑材料以及不同風(fēng)俗習(xí)慣的反映，是歷史的演變及文化的沉淀。山西省晉中平遙縣南大街，又稱明清街，街道兩側(cè)的店鋪具有明清風(fēng)韻，全長750多米，沿街建筑考究，雕刻和繪畫手法細膩精致，經(jīng)過幾百年的風(fēng)雨滌蕩，古風(fēng)猶存（如圖1）。

生活習(xí)俗和民俗禮儀反映了歷史文化街區(qū)景觀的地域性，構(gòu)成歷史文化街區(qū)景觀的特殊性，同時對景觀的發(fā)生發(fā)展也具有約束性和引導(dǎo)性。

2.2自然景觀

自然景觀包括地形、水體、植物以及天象等，它們是景觀起源的基礎(chǔ)，不可更改且十分珍貴，使得歷史文化街區(qū)的景觀表現(xiàn)出天人合一的和諧狀態(tài)。

圖1 山西平遙南大街古風(fēng)猶存

不同的地形條件為城市結(jié)構(gòu)增加了多樣性的景觀和美學(xué)價值。平遙縣位于山西省中部，屬黃土高原的一部分。地形特征是東南高,西北低。平遙城內(nèi)地形也是南高北低，中間高四周低。平遙城四周的村莊都高于城里，為防止低凹地勢遭受洪水襲擊，高大完整的城墻在古時除了可防御外敵，還有防洪的功能。而放到現(xiàn)代，歷史的沉淀斑駁了城墻，反而使之又承載了一部分景觀功能。又如丘陵山區(qū)、地形變化大，具有動態(tài)的景觀特性。建于丘陵地區(qū)的歷史城市往往擁有生動的環(huán)境景觀，城市輪廓線連續(xù)且豐富。

水體是自然景觀中最為生動的元素之一，有靜水和動水兩種類型，它們營造的獨特氛圍賦予歷史文化街區(qū)以靈魂。安徽省績溪縣龍川水街是龍川河流經(jīng)村中的地段，兩岸民宅鱗次櫛比，是典型的徽州古村落枕山面水的格局，胡氏族人因以兩岸河堤為街，故俗稱其為“水街”（如圖2）。

圖2 安徽省績溪縣龍川水街

植物是園林景觀中有生命的題材，其本身具有四季景觀。植物在歷史文化街區(qū)中主要存在于街區(qū)周邊環(huán)境及歷史街區(qū)園林中，其作用不僅是體現(xiàn)街區(qū)景觀的生態(tài)美，同時也能柔和硬質(zhì)景觀，體現(xiàn)出歷史文化街區(qū)景觀的和諧美。此外，經(jīng)歷百年風(fēng)雨依舊繁榮生長的單體植株更能作為一處獨立的景觀節(jié)點來突出出街區(qū)的歷史久遠。

2.3“新景觀”

歷史街區(qū)的傳統(tǒng)景觀已經(jīng)出現(xiàn)衰敗落寞的跡象，我國為保護歷史文化街區(qū)，不但出臺相關(guān)的保護政策，同時為修復(fù)景觀采取了一系列有效措施。為改善南大街的居住和旅游環(huán)境，按照外故內(nèi)新的原則，平遙縣采取了一系列措施。街區(qū)景觀明顯改善：實現(xiàn)了排水設(shè)施全部入戶，街面清爽無雜物，裝設(shè)仿古式路燈，沿街鋪面的廣告牌匾統(tǒng)一懸掛為具有明清特色的古式幌子，每個鋪面鋪面前懸掛了仿古燈籠，擺設(shè)盆花。修繕沿街墻面，從新鋪設(shè)街面硬化（如圖3、4）。

圖3 修繕前的山西平遙南大街 圖4 修繕后的山西平遙南大街

旅游行業(yè)的興盛促進了歷史文化街區(qū)的修繕和環(huán)境整治工作，同時也帶來了新的景觀壓力。隨著當(dāng)?shù)鼐用裆�活水平的提高，歷史文化街區(qū)的整體風(fēng)貌、街道鋪面以及典型民居都面臨著“建設(shè)性的破壞”。例如，居民對其自身的傳統(tǒng)民居進行現(xiàn)代化設(shè)施的改造和裝修；一些民俗客棧為了吸引更多的游客安裝空調(diào)等現(xiàn)代化設(shè)施；小商小販的遮陽傘隨處可見等等。這些有嚴(yán)重影響了古城風(fēng)貌的整體性和原真性（如圖5）。

圖5 歷史文化街區(qū)中亂擺的遮陽傘和車輛

2.4農(nóng)業(yè)景觀

農(nóng)業(yè)景觀主要存在于城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的歷史文化街區(qū)中，表現(xiàn)形式有二，一種是歷史街區(qū)周圍的田園風(fēng)光，一種是城內(nèi)建筑衰敗后的用地退化為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地之后而形成的農(nóng)業(yè)

景觀，這種景觀與城鎮(zhèn)歷史遺存共用一套城市網(wǎng)格，存在于歷史街區(qū)的秩序中，是對歷史街區(qū)肌理的補充，其既具有觀賞性，又具有功能性。

3.歷史文化街區(qū)景觀的分類

對歷史文化街區(qū)進行景觀分類是為了全面認識到歷史文化街區(qū)的不同特性，從而把握形成其特性的相關(guān)因素，并在歷史街區(qū)修繕和保護過程中，以這些充分理解這些因素為原則，再現(xiàn)古街風(fēng)貌。對于歷史文化街區(qū)，選取不同的依據(jù)可以進行多種劃分形式。

按照歷史文化街區(qū)的歷史使用功能可分為商業(yè)型、居住型、文化教育型、碼頭客運型、工業(yè)型。北京國子監(jiān)街距今已有700多年歷史，是北京僅存有牌樓的街道，國子監(jiān)是元明清三代國家設(shè)立的最高學(xué)府，古老街區(qū)集中了國家級文物保護單位，濃縮了中國傳統(tǒng)文化精髓，并以其優(yōu)雅、寧靜、莊嚴(yán)、神秘的環(huán)境和風(fēng)度的歷史人文內(nèi)涵，成為北京一處獨具特色的文化教育型景區(qū)。

按照觀察者所在位置與景物之間的關(guān)系，可分為遠景、中景、近景。

按照觀察者本人的觀察方式又可分為動態(tài)景觀和靜態(tài)景觀。天津五大道是天津異國風(fēng)情區(qū)的代表，更有“天津小洋樓”的代名詞。其中，睦南道長2.08公里，道路兩旁綠樹掩映著風(fēng)情各異的小洋樓，漫步其中，使人感到路、房、樹的空間尺度恰到好處。

4.歷史文化街區(qū)景觀的基本特性

4.1時代性

歷史文化街區(qū)景觀的時代性不僅表現(xiàn)在建筑風(fēng)格、建筑材料、空間格局、空間肌理等方面，同時，與近些年來全國流行的仿古園林景觀不同，歷史文化街區(qū)景觀還自帶時代感屬性。因為歷史文化街區(qū)有著豐厚的非物質(zhì)文化景觀，觀察者的感官感受是厚重而真實的，不是仿古園林景觀單純的視覺享受。

4.2地域性

“一方水土養(yǎng)一方人”，地域差別直接導(dǎo)致園林景觀差異。南京市高淳區(qū)淳溪古鎮(zhèn)西南部的高淳老街，是淳溪古鎮(zhèn)最重要的中心街區(qū)，它是縱橫相交、完整分布的臨河型街區(qū)，街區(qū)面積小，明清建筑密集，傍水而列，粉墻青瓦、飛檐翹角，配上精美的磚木石雕和傳統(tǒng)的書法牌匾，古樸典雅（如圖6）。同為商業(yè)型的歷史文化街區(qū)，哈爾濱中央大街全長1450米，寬21.34米，景觀視野寬闊，以其獨特的歐式建筑，鱗次櫛比的精品商廈，花團錦簇的休閑小區(qū)以及異彩紛呈的文化生活呈現(xiàn)出歷史上哈爾濱時尚繁華的大都市景象（如圖7）。

4.3疊加性

無論是哪種類型的歷史文化街區(qū)景觀，其在修繕和維護的過程中，都不可能完完整整的保持原貌，不可避免的增加了新的人為景觀和人文氣息，而這些都終將疊加在這歷史文化街區(qū)景觀之中，成為后世眼里的景觀特色。

圖6 高淳老街精致秀氣 圖7 哈爾濱中央大街寬闊華麗

5.歷史文化街區(qū)景觀的現(xiàn)存問題

歷史文化街區(qū)是展示城市歷史、人文景觀特色的重要場所，是能夠詮釋歷史故事的民俗民風(fēng)民情的城市空間。當(dāng)古時的商業(yè)價值、居住價值逐漸因其厚重的歷史感而被旅游價值、景觀價值所取代，就不得不考慮其景觀方面存在的問題并改善。

5.1歷史遺留問題

商業(yè)型和生活型歷史文化街區(qū)由于其歷史功能局限性，普遍缺少可供行人休息的空間和，缺乏具有生命力的園林植物景觀。動態(tài)景觀豐富，靜態(tài)景觀單一。節(jié)點景觀稀缺，不似傳統(tǒng)園林景觀的起承轉(zhuǎn)合。

5.2修繕新建過程中存在的遺憾

修繕過程中沒有遵循實事求是，因地制宜的原則，錯誤的使用不相宜的景觀元素，破壞了歷史街區(qū)的原真性�；蛘卟捎眠B續(xù)大規(guī)模使用單一景觀元素，使得街區(qū)景觀單調(diào)無趣。例如山西省晉中平遙縣南大街的地面鋪裝單調(diào)統(tǒng)一，毫無生氣，并沒有發(fā)揮其應(yīng)有的象征意義和導(dǎo)向作用以及背景作用。另外，由于不規(guī)范的周邊用地建設(shè)或者當(dāng)?shù)鼐用袼阶苑�新建筑，破壞了原始的街區(qū)空間天際線景觀，十分可惜。

5.3公共空間被占用

旅游業(yè)的快速興盛給不少歷史文化街區(qū)帶來了商業(yè)契機，

同時也由于服務(wù)設(shè)施、接納能力還未跟上旅游業(yè)發(fā)張的腳步，導(dǎo)致部分景區(qū)內(nèi)路內(nèi)空間及沿街的開場公共空間被占用、挪作臨時攤位、雜物擺放和機動車停車，公共空間資源被占用，給全線瀏覽交通及其設(shè)備擺放帶來了較大的困難。

6.歷史文化街區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計

6.1規(guī)劃設(shè)計原則

（1）合理定位

上文提到歷史文化街區(qū)景觀的分類，可以在規(guī)劃設(shè)計過程中幫助歷史文化街區(qū)景觀做一個合理的定位，要做到充分調(diào)查研究，深入了解街區(qū)歷史，發(fā)掘潛在景觀因素，在

歷史文化街區(qū)規(guī)劃篇二：城市中心歷史文化街區(qū)保護及規(guī)劃

淺析城市中心歷史文化街區(qū)保護及規(guī)劃

摘要：隨著當(dāng)今國內(nèi)市場經(jīng)濟繁榮和城市化進程的高速發(fā)展，城市中心的歷史街區(qū)如何把脈和重塑已成為城市發(fā)展過程中亟待解決的問題。本文以惠州市惠陽區(qū)淡水老城歷史文化街區(qū)保護更新規(guī)劃為例，在現(xiàn)狀調(diào)研與分析的基礎(chǔ)上，提出保護與更新策略。 關(guān)鍵詞：淡水老城；歷史文化街區(qū)；保護規(guī)劃

歷史街區(qū)是在城市長期的發(fā)展過程中形成的，它記錄著一座城市及其社會的生活狀態(tài)與文化特征。這種記憶在全球化的背景下具有鮮明的地域特色和人文風(fēng)貌，蘊涵著豐富的歷史文化信息，是城市寶貴的財富。隨著城市現(xiàn)代化進程加快，歷史街區(qū)迫切地需要加以更新，即在保護街區(qū)歷史文化信息的前提下，改善建筑質(zhì)量，整治空間環(huán)境，使歷史街區(qū)在新的時代背景下得以傳承發(fā)展。

一、惠州市惠陽區(qū)淡水老城歷史街區(qū)概況

淡水老城歷史文化街區(qū)位于惠州市惠陽區(qū)淡水鎮(zhèn)，南起崇雅路，北至東門街，西起淡水河，東至白云五路，總面積約76.7公頃。其中，核心保護區(qū)面積約41.2公頃。

淡水老城街區(qū)是東江流域最繁華的商業(yè)集鎮(zhèn)之一，保留有清代及民國時期的街巷格局和商品交易專業(yè)街道，以及集中成片的客家民居、宗祠建筑群等，較完整地體現(xiàn)了惠州古老集鎮(zhèn)的風(fēng)貌。早在遠古時期，就有先民們在淡水河邊漁獵耕織，繁衍生息。晉時已有圩集。清朝時期，淡水發(fā)展成多功能集鎮(zhèn)，設(shè)立“司署”和鹽大使，形成豬行街、大魚街、米街、燈籠街等商品交換專業(yè)街道，并筑成

歷史文化街區(qū)規(guī)劃篇三：揚州東關(guān)歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃

揚州東關(guān)歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃

發(fā)布日期：2009-10-19

一、 總則

為了指導(dǎo)揚州東關(guān)歷史文化街區(qū)的保護與發(fā)展，促進歷史街區(qū)的城市建設(shè)與社會文化協(xié)調(diào)發(fā)展，在保護的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌安排各項建設(shè)工程，改善居民的生活環(huán)境，保持東關(guān)歷史文化街區(qū)的社會經(jīng)濟活力，特編制揚州東關(guān)歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃（以下簡稱“本規(guī)劃”）。

以《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》和《中國人民共和國文物保護法》為指導(dǎo)，按建設(shè)部和國家文物局頒布的《歷史文化名城保護規(guī)劃編制要求》及《歷史文化名城保護規(guī)劃規(guī)范》制定，符合有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)規(guī)范要求。

二、規(guī)劃范圍

1、規(guī)劃范圍

本次規(guī)劃范圍北至鹽阜路，南到文昌路，西臨國慶路，東至泰州路，規(guī)劃總用地面積為77.54公頃。

2、 歷史文化街區(qū)保護范圍

歷史文化街區(qū)保護范圍是東關(guān)街兩側(cè)文保單位、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑較為集中，空間格局保存完好，需要嚴(yán)格控制的區(qū)域，用地面積為32.47公頃。

二、 規(guī)劃原則

1、 保護的原則

保護歷史真實載體的原則——對規(guī)劃范圍內(nèi)的文物古跡、街巷格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌進行保護、維修和修繕；整理、挖掘和保護本地區(qū)非物質(zhì)性遺產(chǎn)；保護和延續(xù)維持規(guī)劃區(qū)的居民生活、傳統(tǒng)商業(yè)和手工業(yè)。

保護歷史環(huán)境的原則——對文物古跡、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑及各種歷史要素，研究鑒別予以保護；對新建建筑在對本土建筑文化嚴(yán)謹調(diào)查的基礎(chǔ)上進行規(guī)劃設(shè)計。

保護歷史真實共存性的原則——對規(guī)劃范圍內(nèi)不同時期和風(fēng)格的歷史遺存和景觀，根據(jù)其價值大小同樣重視與保護。

2、 發(fā)展的原則

推動地區(qū)復(fù)興的歷史街區(qū)：功能提升原則——對本地區(qū)的功能定位需要滿足經(jīng)濟振興的需求，從而實現(xiàn)地區(qū)的功能提升。

邁向持續(xù)發(fā)展的歷史街區(qū)：可持續(xù)發(fā)展原則——對本地區(qū)的功能定位在營造現(xiàn)代生活系統(tǒng)的同時，應(yīng)當(dāng)充分延續(xù)地方性的歷史文化傳統(tǒng)。

追求社會和諧發(fā)展的歷史街區(qū)：社會和諧發(fā)展原則——對傳統(tǒng)功能進行合理置換，使傳統(tǒng)功能的延續(xù)與新功能的發(fā)展相協(xié)同。

三、 規(guī)劃目標(biāo)

為今后東關(guān)歷史文化街區(qū)的歷史文化保護、城市建設(shè)和城市管理提供控制管理的法律依據(jù)和工作框架；

為規(guī)劃區(qū)確定未來可以整合進揚州市發(fā)展進程中的合理目標(biāo)；

為規(guī)劃區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展的新階段提供可持續(xù)發(fā)展的功能與內(nèi)容。

四、

工作重點

保護東關(guān)歷史文化街區(qū)的明清及近代傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌；保護并延續(xù)街區(qū)所留存的街巷空間格局、歷史文化信息和生活氣息；在保護的前提下有序更新，改善環(huán)境，提高居民的生活質(zhì)量；發(fā)揮街區(qū)特色與優(yōu)勢，實施傳統(tǒng)商業(yè)、城市旅游和文化經(jīng)營的重新定位，充分展現(xiàn)街區(qū)所包涵的遺址文化、名人文化、園林文化、書香文化、商業(yè)文化、女性文化、近代工業(yè)文化的濃郁的地方傳統(tǒng)文化氛圍，推動本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。

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